5.2. Раньше в духовном мире не было центра

Люди свободного мира должны любить Хын-Джина. Хын-Джин пожертвовал жизнью ради любви к людям, поэтому и вы должны любить его больше жизни. Вместо кого он отправился в духовный мир? Он ушел в духовный мир вместо Отца. Поэтому, любя Хын-Джина, вы докажете, что любите Отца. Вы проявите любовь к Отцу, и тем самым выполните необходимые условия. Любовь к Хын-Джину и любовь к Отцу неразделимы. Вы понимаете?

До сих пор в духовном мире не было центра. Не было никого, кто мог бы стать центром духовного мира, но теперь туда отправился Хын-Джин, и все обитатели духовного мира могут продемонстрировать свою любовь к Отцу, окружив любовью его сына. Вы понимаете, что я имею в виду? Более того, они могут присоединиться к Церкви Объединения. С точки зрения Церкви Объединения, в земной жизни Хын-Джин показал пример доблести и самопожертвования, а в духовном мире он первым, кто воплотил эталон любви.

Для членов Церкви на земле он стал образцом преданности Божьей воле, доказав, что готов исполнить ее даже ценой своей жизни. Любите Отца! Хын-Джин велит вам любить Отца. Вы должны любить Отца ради нашего мира. Поскольку мой сын перешел в духовный мир, его обитатели могут посредством любви к Хын-Джину связать себя узами любви с Истинными Родителями на земле. Вы понимаете? Вы обязаны это знать.

Сегодня наступил самый счастливый день в истории духовного мира, самый радостный день. В качестве мессии любви Хын-Джин открыл врата духовного мира. Кроме того, на земле он проложил путь мученичества. Поэтому членам Церкви Объединения надлежит любить Хын-Джина. Вы должны любить его.

Хын-Джин принимает любовь с двух сторон — из духовного мира и от Церкви Объединения. Как должны к этому относится мы, Истинные Родители? Вот в чем вопрос. Что должны чувствовать Истинные Родители? Они должны гордиться тем, что их сын пожертвовал собой, заслужив любовь неба и земли. Они вправе гордиться этим. Кроме того, думать в этой сложной ситуации преподобный Мун должен провозгласить, что он сам отправил сына в духовный мир, чтобы Богу, у Которого отняли милых Его Сердцу Адама и Еву, было на кого излить свою любовь. Тогда Хын-Джин сможет утешить Бога, от начала истории трудившегося над восстановлением национального эталона.

Я молился: “В молодости, движимый любовью к Тебе, я построил национальное основание в Корее, однако не смог прославить Твое Имя. Всю жизнь я строил основание на мировом уровне, но, даже создав всемирное основание искупления, я не смог утешить Тебя. так пусть мой сын завершит там труды. Пусть он сделает то, чего не смог сделать я.”

И небеса, и земля исполнены любви к Хын-Джину, поэтому мы, его родители, тоже должны восславить любовь. “Да здравствует любовь!” — таков должен быть наш девиз. Да, Хын-Джин погиб. Но он не умер ни для земли, ни для Небес. Он установил сферу воскрешения любви. И я говорю себе: “Хотя ты умер и ушел от нас, пожертвовав собой, ты воскресил любовь". Став посредником между духовным и земным миром, он создал сферу воскрешения любви.

Исполнив это, он покинул сферу смерти. Поэтому на похоронах я сказал, что нам не о чем печалиться. Нам следует забыть свое горе. Вы не должны скорбеть во время церемоний. Когда Хын-Джин покидал земной мир, я провел особую церемонию, соединившую духовный и физический миры. Но мне будет сложно объяснить, в чем состоит ее смысл. (130-202)