3.5. Воспитание в самопожертвовании и служении, жизнь для других

Представьте себя учителем начальной школы. Нелегко обучать маленьких детей. Они часто своевольничают. Если они будут поступать, как им вздумается, вы не сможете ни воспитать, ни обучить их. Как учитель, вы должны любить их, терпеливо и снисходительно относиться к ним, помогать им. Это не легко. Если ребенок чувствует, что учитель любит его сильнее, чем его собственные родители, старшие братья и сестры, такой учитель — воистину великолепный педагог. Этот пример из начальной школы применим в деле воспитания мирских людей, при создании вечной и неизменной системы воспитания, которая необходима нам. Как серьезно должны мы готовиться к тому, чтобы получить право воспитывать и обучать этих людей, эти души! Без служения, самопожертвования и преданности людям мы не сможем завершить эту историческую задачу. Иного пути нет. Даже выдающиеся религиозные деятели не имеют иного способа, чтобы наставлять людей или направлять ход их жизни, кроме самопожертвования и служения. Именно этому учит преподобный Мун.

Каким может быть Божий метод воспитания Божьих людей? Падший человек не имеет прямой связи с Богом. Мы можем сделать вывод, что единственный путь, которым Бог может сообщаться с падшим человеком — это путь души, через которую мы можем ощутить силу Божьей любви. Если Бог намерен и дальше любить человечество, если Он по-прежнему желает спасти людей, то каким способом Он может это сделать? Он может учить нас самопожертвованию ради других. Поймите, что это — железное правило. Библия утверждает, что высшая степень любви проявляется в самопожертвовании человека ради спасения своего ближнего. Это же можно найти во всех Священных писаниях. Священная книга подсказывает нам, что живой Бог действительно существует. (052-285, 1972.01.09)

Я учил вас жертвовать собой ради будущего Америки и всего мира. Приехав в Америку, я отдал все, что имел. Я заставляю японцев, корейцев и европейцев страдать, чтобы спасти Америку. Попытавшись избежать трудностей, вы погубите себя. Итак, я заставляю вас работать и страдать сильнее, чем корейцев, японцев и европейцев. Потом вы почувствуете, что вас любят, и добрая традиция обретет свое начало. (106-074, 1979.12.09)

В основе учений мировых религий заложена мысль о необходимости противостоять устремлениям физического тела. Эти религии учат своих последователей служению, самопожертвованию и смирению. Они учат верующих, чтобы они не задирали нос вверх, а скромно опускали взгляд. Отсюда следует, что сатане остается один путь — путь в ад. (251-115, 1993.10.17)

Желаете ли вы получить Благословение? Хотите ли вы жить вечно? Если да, то вы должны жить ради других. Любя и воспитывая детей, не думайте, что они принадлежат только вам. Любите своих сыновей и дочерей как приношение на алтаре любви ко всем людям мира Женщина, целующая своего ребенка и вскармливающая его грудью, должна чувствовать, что она как представительница всех женщин воспитывает представителя всего человечества. Женщина должна любить ребенка других людей, как своего собственного. Сосущие грудь младенцы вырастут и станут великими людьми. Может быть, это произойдет не сразу, а через одно или два поколения, но настанет время и на Земле родится человек с прекрасными качествами, который станет правителем мира. (031-167, 1970.05.24)

Все частные и личные дела относятся к стороне зла, в то время как действия, направленные на достижение общего блага, относятся к стороне добра. То же самое происходит в историческом масштабе. Частная и личная история – это сатанинская история, которая рано или поздно закончится. С другой стороны, общественная история — это Божье достояние добра. Эту истину вы должны проповедовать людям. Если вы что-то видите, слышите или чувствуете, с какой целью вы это делаете: с личной или общей? Если вы работаете или гуляете, для кого вы это делаете: для себя или для всех? Все проблемы следует решать, подходя к ним с этой точки зрения. (036-067, 1970.11.15)

Какой метод воспитания вы считаете истинным? Тот, при котором учат жертвовать жизнью ради других. Нет воспитания лучше этого. (037-133, 1970.12.23)

Поднимите руку, кто хочет погибнуть? Поднимите руку, кто хочет преуспеть в жизни? Путь к преуспеванию прост. Любой человек, став истинным, станет преуспевать. Почему? Потому что всё будет на его стороне и все начнут помогать ему. С другой стороны, если все накинутся на человека, станут мучить и бесчестить его, он может погибнуть. Обезумев от любви к себе, вы долго не протянете. Напротив, уделяя внимание другим, вы будете жить долго. Именно в этой точке источник добра и зла разделяется на два потока (037-134, 1970.12.23)

В старину люди говорили: «Если Бог пошлет мне сына, я воспитаю его достойным исполнителем Божьей воли, он закончит все, что не успел завершить я». Именно так вы должны воспитывать своих детей. Не забывайте одного: вашим будущим поколениям воздастся благом пропорционально вашему самопожертвованию, вашим страданиям, пролитым вами слезам, поту и крови. Никогда не забывайте об этом. Если вы испытываете лишения ради достижения общего блага, отказавшись от уюта и благополучия, если вы страдаете ради достижения общественной цели, пренебрегая собственным счастьем, если вы с радостью принимаете такую жизнь, ваши сыновья и дочери удостоятся стократного, тысячекратного блага и милости. (090-119, 1976.10.21)

Я, преподобный Мун, учу членов Церкви Объединения быть величайшими патриотами. Таков наипервейший лозунг воспитательной программы Церкви Объединения. Что за этим следует? Я учу их, что они должны быть наилучшими прихожанами и верующими. (113-111, 1981.05.01)

Как учит великий родитель? Он учит так: «Как бы ни было трудно, жертвуй собой и стань примером для своих сельчан и всей округи». Родители, которые учат детей именно такому пути, являются истинными родителями добра. Любовь выше любой системы воспитания. Любовь появилась и все пошло от любви — весь мир творения. Такова сущность и природа вещей. Это относится ко всем материальным объектам. У каждого человека есть тело, состоящее из элементов, но у каждого человека есть также и душа, которая стремится соединиться с любовью, заключенной во всех объектах творения, чтобы вернуться к Богу величайшей любовью. Таков путь изначальной души. (147-297, 1986.10.01)

Как мы можем учредить принципы воспитания? Система воспитания, нацеленная лишь на благоденствие в Америке, не отвечает общечеловеческим требованиям. Мы должны внедрить такую систему воспитания, которая выходила бы за национальные границы и годилась бы для воспитания населения всей Земли. Мы должны рассуждать так: «Мир — один. Следовательно, мои исследования, наши исследования, должны проводиться на благо всего мира». У мира нет выбора: он должен объединиться, стать единым целым. Так и произойдет в конце концов. С таким подходом к воспитанию мы придем к пониманию важности и необходимости религиозного воспитания. Религиозное воспитание — это воспитание вне границ отдельных стран. Далее, нам необходимо идеологическое воспитание, которое носит глобальный характер и также не имеет границ. Из этого следует, что воспитание должно включать в себя религиозный и идеологический аспекты. В будущем любая страна, устройство которой не имеет в своей основе воспитательного принципа жизни ради других, не выдержит суда истории. (207-064, 1990.11.01)