1.3. Мирное сосуществование, желанное для Бога и всего человечества

* * *

Любит ли Бог человечество? Бог любит человечество превыше всего. Но у Него отняли возможность любить, и Он затаил обиду. Каким Он желал видеть мир, создавая все сущее на Небесах и на Земле? Он намеревался превратить Землю в сад счастья, сад любви, сад мира и свободы. Если бы Бог-Отец смог жить вместе с людьми в славе, распахнув врата свободы, люди называли бы Его «Наш Отец» — в семье, в стране и в любой точке Земли. Он хотел быть нашим Отцом Небесным: не высоким и исполненным недоступной святости, а Богом любви и сердца, чтобы сопровождать нас в нашей повседневной жизни. (154-326, 1964.10.05)

* * *

Сегодня мы осознаем тот факт, что человеческая история была наполнена конфликтами и борьбой за обретение свободы. До сих пор такие конфликты происходят на всех уровнях: индивидуальном, семейном, родовом, национальном, государственном и всемирном. Мы также знаем, что во все времена жили люди, почитающие волю Бога, которые стремились к свободе, миру и идеалу, стремились освободить угнетенную Землю. Люди всех времен, жившие или живущие на Земле, с нетерпением ждут своего освобождения.

Исторически жизнь человечества омрачали и злонамеренные люди, и сатана; Отсюда вытекает, что наше нетерпеливое ожидание своего освобождения вполне оправданно, равно как и стремление быть свободными. Наблюдая за состоянием человеческого общества, мы делаем вывод, что все без исключения люди, начиная с древнейших времен, мечтали о бесконфликтном мире и осуществлении всеобщего идеала. (085-226, 1976.03.03)

* * *

В наше время многие мечтают об осуществлении всеобщего мира и идеального Царства Небесного на Земле. Как отыскать начало всеобщего мира? Свершится ли это после того, как мы покинем Землю, или нам нужно устремиться к неким дальним высотам? После жизни в современном падшем мире, даже если мы посвятили бы всю жизнь достижению идеальной цели, мы попадем всего лишь в терминал грешного мира, а не в место назначения — идеальный мир творения. Терминал падшего мира может быть одновременно и новой точкой отправления к Нс5ссам, но не может быть конечной станцией. (046-019, 1971.07.18)

* * *

Мы знаем, что современнее население мира не может жить счастливо в создавшейся обстановке. Хотя люди жаждут мира, в настоящем положении вещей это недостижимо.

Однако надежда увидеть идеальный мир постепенно растет. С древнейших времен люди лелеяли такие идеалы. Всеобщий мир, эта неизменная наделка человечества, непременно наступит. Если Бог жив, Он не оставит Своими заботами этот мир. Так же как и любой из людей, Бог надеется на осуществление идеального мира. (053-121, 1972.02.13)

* * *

В течение истерии все люди, вдающиеся и простые, ученые и неграмотные, мужчины и женщины, хотели жить на мирной и счастливой Земле. Такую надежду питали люди во все века. (061-057, 1972.08.27)

* * *

У каждого в жизни свой путь. Идя своим уготованным путем, каждый человек движется по направлению к общей цели. Существует множество религиозных деноминаций, у каждой из них — свои цели. Все они нацелены на осуществление всеобщего, единого и идеального мира, Однако все эти организации должны действовать сообща. Взгляните на свои десять пальцев. Если бы они переплетались между собой и мешали друг другу, вы не смогли бы ими работать. (061-020, 1972.10.01)

* * *

Если Бог жив, то какой путь Он ищет? Где бы Ему хотелось поселиться? Бог хотел бы поселиться в душах тех, кого Он любит, и эти души должны быть спокойными и умиротворенными. Бог может доверять таким душам. Он хочет, чтобы душа, в которой Он обитает, была безмятежна, как озерная гладь в ясную погоду. (102-133, 1978.12.10)

* * *

Анализируя человеческую историю, мы приходим к выводу, что историческая надежда человека состоит в том, чтобы на Земле воплотился безгрешный изначальный образец добра и изначальная точка отправления. Во все времена пророки шли жертвенным путем, исполняя Божью волю в надежде приблизить идеал. Надежда принесла плоды, когда были учреждены День истинных родителей, День истинных детей, День творения и День Бога, Впервые в человеческой истории Бог возликовал, что сотворил все сущее на Небесах и на Земле. Не только Бог, но также наши прародители Адам и Ева и творение, которым Адам и Ева должны были владеть, получили возможность ликовать одновременно. Эти праздники являются днями радости для Бога, прародителей человечества и всего тварного мира на Земле. Они положили начало воплощению концепции изначального мира, в котором не будет страданий, в котором воцарятся мир и свобода. Таким был идеал творения. (058-205, 1972.06.11)

* * *

Бог сотворил все сущее, чтобы взрастить мирный сад любви. Бог сотворил человека, чтобы разделить с ним радость. Творя, Он не предполагал, что Земля превратится в поле битвы человека и сатаны. Это идет вразрез с Небесным законом. (001-294, 1956.12.16)

* * *

Изначальный сад является садом любви и сферой мира и единства, где взаимоотношения людей гармоничны, где центром является любовь и единство Богом. (002-243, 1957.06.09)

* * *

Эдемский сад — это рай свободы. В нем не может быть вражды. Там обитают только Бог и любовь. Эдемский сад — это родина, где царят покой, мир и счастье. (020-129, 1968.05.01)

* * *

Как видите, изначальный сад, место наших устремлений, является садом счастья, в котором мы должны благодарить и славить Бога. Это мир живой надежды, в котором мир и единство реально и субстанциально воплощаются в жизни и любви. Мир, в котором мы живем, не похож на идеальный сад Божьей любви. Наш мир разделен и полон бесконечных конфликтов. В нем не найти истины, на основе которой можно было бы воплотить идею мира в любви. В этом мире обитает сатана, который подрывает Небесную мораль, сея подозрительность и зависть, конфликты и разобщенность. (002-245, 1957.06.09)

* * *

Если Бог жив, идеальный истинный мир непременно наступит. Если идеальный мир любви, объект желаний Бога, установится на Земле, это будет царство всеобщего мира, любви и единства. (019-187, 1968.01.07)

* * *

Что бы вы почувствовали, если бы вам пришлось пройти через сферу Божьей любви? Тогда вы ощутили бы пьянящий аромат цветущих весенних садов. Сидя на весенней лужайке, вы почувствовали бы себя словно на мягкой волне пушистого облака. Тогда каждая ваша клеточка танцевала и прыгала бы от счастья, вдыхая воздух любви. Божья любовь — это источник энергии для всех живых существ и источник счастья. Мир и счастье необходимы, чтобы поддерживать в жизни человека надежду, они являются неотъемлемыми чертами веры. Божья любовь является законом духовного мира. (024-324, 1969.09.14)

* * *

Если бы Бог, продолжая Свое провидение в течение 6000 лет, затаил в Своем Сердце обиду против человечества, которое не понимает и никогда не понимало Его мук и страданий, было бы невозможно осуществить мир во всем мире. В этом случае и воля Бога, который желает жить в истинном мире, также никогда не свершилась бы. История восстановления осуществлялась не ради Его собственного удовольствия или потребности. (025 099, 1969.09.30)

* * *

Люди неустанно и отчаянно пытаются скопить как можно больше богатства. Но богатство не должно быть самоцелью, главное, чтобы это богатство давало сердцу ощущение истинной радости, когда душа становится вечным основанием жизни. Это неизменный закон! Отсюда следует вывод, что лишь на основании, когда человек становится настоящим хозяином, а мир, соответственно, становится таким, каким он должен был стать изначально, на Земле может установиться вечный мир. Такая концептуальная формулировка по отношению к человечеству, истории, Вселенной и Божьему провидению стала отправной точкой провидения восстановления, провидения спасения, процесс которого продолжается и поныне. (012-311, 1963.08.11)

* * *

Все существа, большие и малые, по своей форме соответствуют широкомасштабному Божьему идеалу. В процессе сотворения Бог вложил в них всю Свою любовь. Отсюда следует, что бесконечная Вселенная должна быть миром спокойствия, где Бог смог бы ощутить огромную радость от Своего творения. Он должен почувствовать Себя счастливым. Чтобы достичь этой цели, в бесконечной Вселенной должны воцариться Божий идеал и любовь. (009-164,1960.05.08)

* * *

Что хочет Бог продемонстрировать Своему врагу? Он хочет продемонстрировать ему человечество — Своих любимых дочерей и сыновей. С Сердцем, полным беспримерной любви, Бог всегда желал с гордостью продемонстрировать сатане свое родительское единение с детьми, создав с ними тесные семейные отношения. Однако со времен сотворения эта мечта Бога так и не осуществилась. Потомки Бога, люди, должны были высоко ценить свое родство с Ним, они должны были счастливо жить вместе с Ним в Эдемском саду счастья, свободы и мира. Ныне они страдают от одиночества и отчаяния, оказавшись во власти врага Божьего, врага их надежного субъекта и партнера, врага, который уводит их в сторону от пути, который им подсказывает совесть. (011-025, 1960.12.11)

* * *

Согласно изначальному закону, время нового глобального поворота совпадает со временем Второго пришествия Мессии. Жизнь на Небесах — это жизнь в атмосфере вселенского счастья, где поют песни о мире и радуются целенаправленной жизни, славя Бога как своего Вселенского Владыку. (016-140, 1966.01.02)

* * *

Поддерживая человечество, стонущее в тяжких трудах и отчаянии во время процесса восстановления, Бог испытывает в полной мере скорбь и тревогу, Он пребывает в постоянной заботе. Как бы мы ни просили, обращаясь к Нему в отчаянных молитвах, Он все равно не может перенести нас прямо в освобожденную мирную сферу. Сейчас еще далеко до освобождения, но давайте устремимся мыслями к идеалу Царства Небесного, которое наступит по окончании этой эпохи. Провиденциальная цель Бога но спасению человечества состоит в том, чтобы создать Царство Небесное. Осуществление Царства Небесного — это цель устремлений падшего человечества. Я обращаюсь ко всем вам, будьте упорны в достижении этой цели. (017-113, 1966.12.11)

* * *

Для человечества наступает день возрождения. Это время называется концом света или периодом последних дней. На свет появляются Божьи сыновья и дочери, и для этого весь тварный мир должен войти в Божью сферу владычества. Аналогично тому, как Бог сотворил все сущее на Небесах и на Земле, прежде чем создать человека, в сложившейся ситуации внешний мир Божьего владычества должен стать таким, каким он был до сотворения человека. Из этого следует, что все современные философские течения нацелены на достижение вершины совершенства — единого мира, соответствующего Небесному идеалу, в котором звучат песни о мире и единстве, счастье и любви. (012-227, 1963.05.15)

* * *

Когда Бог сотворил человека, Он вложил в Свое творение Свои Сердце, душу и энергию. Он вдохнул в человека всю Свою жизнь, любовь и чувства. Он сотворил человека с помощью прочных отношений, которые не в состоянии разрушить никакая сила. Когда люди вернут свой первоначальный первозданный облик, впервые воцарится всеобщий мир. Бог может познать любовь и счастье только в отношениях с человеком.

Человек, сотворенный в вечных и нерушимых узах любви, может стать источником вечного мира. Он станет источником любви для всего сущего, ядром всеобщего мира. Отец и Его дети берутся за руки. «Адам!» — зовет Бог. «Да, Отец!» — отмечает Ему сын. Неизмеримо долго Бог ждал того момента, когда Он смог бы передать Своим детям все, чем владеет. Бог желал этого, но люди совершили грехопадение, не дав Богу возможности осуществить Свою великую волю. Иначе говоря, желая Божьей любви, Адам и Ева тем не менее совершили грехопадение и духовно умерли. Это повергло их в пучину мира смерти. (020-207, 1968.06.09)

* * *

Куда же мы, люди, должны сейчас устремиться? Мы должны отыскать место, где мы смогли бы развеять обиду Бога, встретить день счастья и надежды и принести все это в дар Богу. Мы должны стать родоначальниками с высокоразвитым сердцем, иначе в мире никогда не будет прибежища для сердца, а основание для мира и счастья никогда не установится на Земле. (015-218, 1965.10.10)

* * *

В чем состоит надежда членов нашей Церкви? Они надеются создать восстановленные семьи. Семья — залог нашей надежды, именно это заложено в основе всех молитв о мире. Семья — это начальная точка Божьего провидения, источник всех поворотных точек в судьбах людей всего мира и всех мировых катаклизмов, корень всех жизненных ценностей, стартовая точка надежды. Семья — это начало начал. Кто же является центром восстановленной семьи? Истинными родителями являются истинные отец и мать. (021-046, 1968.09.01)

* * *

Что является источником наших обид сегодня? Адам и Ева пали, они не сумели стать родоначальниками истории в качестве истинных родителей, не сумели создать истинную семью в Эдемском саду. В этом источник обиды человечества, хотя обида Бога еще больше. Сотворив человека, Бог ожидал, что люди, создав истинную семью, построят Царство Небесное на Земле. Но семья распалась, и горе Бога в течение 6000 библейских лет не имеет границ. Бог осуществлял провидение восстановления, повторяя те же условия в параллельные эпохи. Вы должны знать, что доныне история шла под руководством Бога, Который на этом пути вынужден форсировать бесчисленные горные перевалы. (021-051, 1968.09.01)

* * *

Формируя истинные семьи, истинные роды и истинные страны под руководством истинных сыновей и дочерей, Бог нацелен на осуществление всеобщего мира. В последний раз эта цель не осуществилась 2000 лет назад, и провидение продлилось. Богу снова пришлось искать невесту Еву для жениха Адама. С тех пор как первые родители согрешили, никто более не мог выступить в глазах Бога в роли родителей первозданного образца. (022-016, 1969.01.01)

* * *

Чтобы воссоздать сад мира, мужчина и женщина как субъект-партнер и объект-партнер должны создать благословленную Божью семью как основу счастья. Следовательно, все люди должны приложить усилия, чтобы подготовить основу для мира и покоя на радость Бога. И такой основой должна стать семья. (021-336, 1969.01.01)

* * *

Человечество стремится к миру согласия, свободы, мира и единства. Следовательно, нам следует развивать свой характер, чтобы достойно войти в будущий мир надежды. Мы должны по-новому ощутить свою возросшую ценность и ясно понять стоящую перед нами задачу. (032-210, 1970.07.19)

* * *

Дороги ли вам ваши собственные сыновья и дочери? Дороги ли вам ваши супруги? Знайте, что Божья любовь к нам еще сильнее. Бог желает безмерно усилить взаимную любовь мужа и жены. Ваше желание отыскать в роли родителей сад мира и свободы в точности совпадает с желанием Бога. (032-338, 1970.07.28)

* * *

Вы должны укрепиться в желании стать предтечами вселенской истории, небесными воинами, чтобы очистить историю, запятнанную скорбью и злом, и создать страну, воплощающую Небесный образец мирного существования. Вы хорошо знаете, что именно такова цель последователей Церкви Объединения. (032-341, 1970.07.28)

* * *

Становясь единым целым в супружеской любви, муж и жена могут, подобно Богу, сотворить детей. Чтобы дать нам возможность ощутить огромную радость, Бог вселил в нас с самого нашего рождения чувство естественной любви к детям. Бог дает человеку только лучшее из Своих запасов. Бог сотворил людей, чтобы они жили в мирном саду, счастливые и умиротворенные в объятиях Его вечной любви. Достигнув такого уровня, мы сможем жить счастливо в присутствии абсолютного Бога в печных и неразрывных узах с Ним как постоянные партнеры в Его любви. Таким должен был стать человек изначально. (052-319, 1972.02.03)

* * *

Что такое Божья воля? Бог хотел, чтобы Адам и Ева, соединившись в Его любви, создали семью добра, род добра, страну добра и мир добра, где установилось бы всеобщее согласие и где Он был бы Царем. Такова общая воля, как Бога, гак и человечества. (057-153, 1972.05.31)

* * *

Живущие в современном мире люди стонут в мутном водовороте событий. Если провести опрос на тему, в чем заключается ваша надежда, подавляющее большинство ответит, что их главная надежда — единство, мир и согласие.

У корейцев есть помимо этого еще одно желание: они хотят, чтобы объединились Северная и Южная Корея, до сих пор враждующие друг с другом. Даже если когда-нибудь на Земле установится идеальный порядок жизни, несчастная страна, разделенная на северную и южную части, не сможет соотноситься с идеальным миром. Предположим, наша страна не подходит под идеальный образец. Значит, даже в окружении идеального мира она не сможет соотноситься с этим миром на мирной основе. Но даже в объединенной стране человек, не достигший единства души и тела, поскольку он не преодолел разногласия души и тела, останется чужим. Следовательно, прежде чем думать о всеобщем мире, нужно достичь мира в рамках одной страны. Прежде чем стремиться к миру в стране, необходимо обрести мир внутри себя. (143-144, 1986.03.17)

* * *

Бог очень сильно любит нас. Для нас Он создал все сущее на Земле и на Небесах. Мы знаем, что основное Он сотворил фактически за 6 дней. Он создал человека, вкладывая в Свое творение Свою славу, Свою надежду и Свое искреннее Сердце. Подумайте хорошенько, как сильно желал Бог, чтобы человек рос и пел от счастья, чтобы человек осуществил Его надежды, жил с Ним и создал мирную семью. (154-253, 1964.10.03)

* * *

Мир стал таким из-за того, что никто четко не понимает смысла текущего исторического момента, полного трудностей и невзгод. Историческая обида должна быть развеяна. Если обиды Земли и Небес, Бога и человека останутся, всеобщий мир никогда не наступит. Бог по-прежнему ждет наступления дня, когда Он сможет взметнуть руки вверх с возгласом «Мансей! Победа! Люди всех стран, придите и порадуйтесь вместе со Мной!» (154-339, 1964.10.05)

* * *

Где находится изначальная родина? Дом отдельного человека, разумеется, — это страна со своими традициями и законами, но для человечества родина, созданная Творцом, — это Земля, именно ее человечество надеется видеть своей родиной, именно ее создал для людей Бог. Многие из поколений наших предков прошли в прошлом жертвенный путь, но о чем же они взывали к Небесам? Они с надеждой молились о родине. Создавая единую Небесную страну, мы осуществим Царство Небесное всеобщего мира, в котором будет царить одно добро, в котором будет осужден сатана — наш величайший враг — и окончательно уничтожено зло. Поймите, что именно в этом заключена надежда Бога, Иисуса и наших предков, внесших огромный вклад в ход провиденциальной истории. (155-321, 1965.11.01)

* * *

Пять миллиардов людей, населяющих Землю, хотят жить в едином идеальном мире. Я не знаю ни одного человека, который не разделял бы этого желания. Более того, истинный Бог человечества надеется на это же. Поскольку Бог всеведущ, всемогущ, вездесущ и абсолютен, для Него нет ничего невозможного, если Он действительно этого захочет. Он способен торить из ничего. Ему все под силу. И эта абсолютная Сущность надеется, что человечество все же осуществит мир единства и согласия. (173-122, 1988.02.14)

* * *

Сейчас мы находимся в преддверии эпохи великих перемен, когда нам необходимо избавиться от тяжелого наследия безнравственности, конфликтов проблем окружающей среды, преступности, которые запятнали историю XXI века, чтобы встретить XXI век с надеждой. Человечество жаждет увидеть мир свободным от конфликтов, войн и страданий. Но очень трудно сохранить надежду, если будущее омрачено ментальностью, что деньги решают все. С таким настроем не решить проблемы подростковой преступности, распада семей, наркомании и СПИДа. Мы наблюдаем резкое снижение положительного воздействия на умы молодежи со стороны светских и религиозных организаций. Прогресс в науке, системе коммуникаций и информационных технологий, экономическое развитие, успехи в политике — всего этого недостаточно для полноты человеческого счастья, недостаточно для создания истинных семей и установления всеобщего мира на Земле. (294-061, 1998.06.11)