1.3. Цель и эталон воспитания

По сравнению с настоящим прошлое было славным временем. Мы должны учить так: например, в результате таких-то событий в Корее начался упадок, в то время как по этой же самой причине Америка достигла процветания. Это нужно принять во внимание на уроках или лекциях по истории. В наше время нужно наводить порядок, опираясь на опыт прошлого. Вы должны придерживаться такой точки зрения. (021-307, 1968.12.08)

В соответствии с эталоном образованности и нравственности мы должны жить на благо общей цели, а не ради самих себя. Именно на этом основании люди должны жить ради всеобщего блага. (024-211, 1969.08.17)

Если родители воспитывают у своего ребенка сердце патриота, говоря: «Мне нравится трудиться для тебя в поте лица, и я хочу, чтобы ты любил родину сильнее, чем меня», тогда дети вырастут патриотами по желанию родителей. Думая с любовью о родителях, такие дети одновременно всякий раз будут думать о родине. В их сердцах появится неистребимое желание служить своей стране, а если страну постигнет горе, они будут скорбеть сильней, чем их родители. Пассивный наблюдатель никогда не станет патриотом. Для этого должно быть заложено основание. Только тогда народ вашей страны будет заслуженно восхищаться вами на протяжении тысячелетий. Иначе все пойдет прахом. Если подумать, все это — очень серьезно. (025-097, 1969.09.30)

Вышла ли ваша семья на глобальный уровень? Если вышла, то вся округа будет говорить о вас и спрашивать, как вы этого добились. Все захотят последовать вашему примеру во всем. Ваши семьи должны стать образцовыми и завоевать признание людей всего мира (029-077, 1970.02.24)

Если братья в семье ссорятся, на чьей стороне должны быть родители? Родители никогда не поддержат того, кто ударил первым в желании достичь своей эгоистичной цели. Эталоном воспитания и нравственности в течение всей истории было добро. (031-235, 1970.06.04)

Любой человек, кем бы он ни был, готов пожертвовать собой ради высшей цели и стать патриотом. Патриотизм не возникает мгновенно, он взращивается в семье и закрепляется в характере человека Иными словами, патриотизм проистекает из характера, сердца и воспитания, полученного в семье. Благодаря деятельности на благо общества человек постепенно приобретает авторитет в своей стране. Именно таким путем вы сможете реализовать себя как гражданин и стать полезным для своей страны. Иначе вы станете обычным коррумпированным чиновником. (034-019, 1970.08.29)

На протяжении истории появлялось много героев. Предположим, что кому-то удалось завоевать весь мир. Если этот человек действовал из своекорыстных побуждений, не желая идти путем Божьих страданий, весь мир его осудит и его лучшие побуждения останутся незамеченными. Его путь зайдет в тупик. На его примере все остальные будут учиться, как противостоять злу. Если человек стоит на позиции добра, его страдания носят совершенно иной характер. Если мы добились признания людей, они сделают наш труд центром истории и возвысят его как всемирный идеал, возведя его в ранг Небесной цели и всячески содействуя достижению этой цели. Голос совести будет при этом лучшим судьей. На такой уровень Церковь Объединения вышла путем страданий. (035-196, 1970.10.14)

Патриотом стать непросто. Сначала нас воспитывают родители, вкладывая в наши сердца любовь к родине. Далее мы сами принимаем решения и определяем свои жизненные цели. Чувство любви к родине не возникает само по себе. Не бывает, чтобы человек за один день вдруг стал патриотом. Для этого необходимо правильное воспитание в семье или пробуждение совести, чтобы душа ощутила величайшее потрясение и пробудила в человеке чувство патриотизма. Необходимо, чтобы вы это поняли. (035-324, 1970.11.01)

Далее самый злой человек не скажет своим детям, «Я всю жизнь был вором и убийцей, и вы должны следовать по моим стопам». Нет таких родителей. Какими бы злобными они ни были, они никогда не захотят, чтобы дети уподобились им. Если родитель учит своего ребенка: «Постарайся не стать плохим человеком», значит, сам он был не достаточно хорошим. А если родители желают ребенку: «Пусть тебе повезет в жизни», значит, сами они, скорее всего, были невезучими.

Хорошо, когда родители делают все для блага своих детей. Таким способом они передают детям свой опыт. Таков принцип воспитания, единый и для стариков, и для молодежи. Этот принцип нужно практиковать на уровне общества, да и всего мира. Вы со мной согласны? Если так поступают родители, никто не скажет, что они плохие. Некоторое время тому назад мне рассказывали о родителях, которые поместили своих детей в сиротский дом, чтобы совершить кругосветное путешествие. При таких условиях дети могут легко стать плохими. Напротив, если родители проводят все свое время с детьми, дети вырастут хорошими людьми.

Так устроен мир. Если вы станете непрерывно хвалить какого-то человека, ему это не понравится. Конечно, ему также не понравится, если вы будете постоянно критиковать его. Однако, если вы похвалите человека, когда он поступил неправильно, он будет счастлив. Вы согласны? Другого пути нет. Хвалите за проступки. Только так молено справиться с незрелыми детьми. Дети эгоистичны. Увидев хорошую вещь, они тут же хотят завладеть ею, поэтому их необходимо постоянно воспитывать. (036-073, 1970.11.15)

В наше время идет идеологическая борьба между душой и телом, духовными и материальными ценностями. Чьи идеи являются лучшими? Сложный вопрос. История представляет собой процесс восстановления и воссоздания человека, утраченного Богом. Бог думает: «Если людям нужна материальная выгода, пусть они ищут ее. В конце концов они поймут, что не правы. Пусть идут и поступают как хотят». Именно так чувствует Бог. Тот, кто слишком самоуверенно считает себя законченным интеллектуалом, должен остановиться и подумать, куда это может его завести. Жизненный пример таких зазнаек послужит Богу дидактическим материалом для воспитания других людей — истинных сыновей и дочерей. Мы должны создать учебник о том, как стать истинными сыновьями и дочерьми Бога (060-074, 1972.08.06)

В тюрьме я очень часто чувствовал себя одиноким. Никогда не забуду тех, кто навещал меня в таких жалких условиях. Я скорее забуду членов моей семьи или родственников, чем тех, кого влекли ко мне узы истинной любви. Осмелюсь заметить, что и врат не всегда бывают плохими. Самые ценные уроки в жизни я получил в тяжелейших жизненных обстоятельствах.

Мне бы хотелось увидеться со всеми членами нашей Церкви, которые находятся в армии и в тюрьме, и, даже если я физически не могу этого сделать, во мне живо такое стремление. Имея такое отношение, вы сможете научить людей, как можно стать живым примером и учебным пособием. На смертном одре такие люди могут сказать своим потомкам: «Будьте такими, как я». (063-205, 1972.10.14)

Никому не по душе тюремная жизнь, но она учит радоваться даже мелочам. Это очень действенный способ воспитания. Уверяю вас, не все так ужасно в тюрьме.

Стоит мне заговорить об этом, как я уже не могу остановиться. Даже муха может быть объектом любви. Если бы она могла говорить, я попросил бы ее передать от меня весточку на родину. Подружиться можно даже с мухой. Обычно мух не любят, но в тюрьме она может стать самым закадычным другом. Только в тюрьме можно понять ценность таких вещей. Я говорю это к тому, что в тюрьме я видел не только плохое.

Я считаю, что молодые люди должны пройти особую подготовку, проведя некоторое время в тюрьме, чтобы накопить опыта, примерно год-полтора. Если бы меня назначили министром образования или я получил бы возможность управлять государством по своему усмотрению, я бы именно так постановил. Я не шучу. (063-219, 1972.10.14)

Если вы не пережили тюремного заключения, вам все равно необходимо пройти подготовку в условиях, приближенных к тюремным. Таков метод воспитания для членов Церкви Объединения. (063-233, 1972.10.14)

Образование и воспитание ориентируются на один эталон — добро. Нелегко жить, соблюдая эталон добра. Наш путь — это путь страданий. Наши физические желания пытаются увести нас в сторону от правильного пути, но, не пройдя его до конца, мы не сможем закончить свою жизнь достойно. Именно этому мы учимся, служа обществу.

Все люда жаждут добра. Прежде чем полюбить Бога, нужно полюбить все человечество. Вы должны любить других и жить ради них. Для этой цели вы рождены. Такое воспитание вы должны получить. Вы рождены не для того, чтобы жить лишь для себя. Так вы не сможете восстановить архангела. Он никогда не жил для других, — наоборот, он привел людей на путь грехопадения. Если мы будем жить, преследуя лишь своекорыстные интересы, нам никогда не искупить этот грех. (064-018, 1972.10.22)

Нам известно, что те, кто жертвует своей жизнью от доброты сердца, поступают правильно. Хотя люди не имеют четкого понятия о многих вещах, целью образования и воспитания они ставят добро. Наше основное учение велит нам делать добро и поддерживать бедных. (065-117, 1972.11.05)

Для воспитания людей на основе образования нам необходимы учебники. Если мы настроены воспитывать людей как достойных граждан, нам нужны учебники, отражающие реальность их страны. Где можно собрать материалы для таких учебников? Нужно расспросить руководителей страны и народ, живущий в ней. Для корейцев мы должны создать учебники, отражающие исторические деяния корейских правителей и народа. Чтобы воспитать мир, нам нужны учебники, в которых объясняется процесс восстановления мира Как можно создать такой учебник? Нужно собрать материалы, касающиеся всех, кто более всего пострадал ради блага своей страны. Учебник должен рассказывать о людях, ставших примером для своего народа. Если нет добра, гордиться нечем. Если корейцы хотят стать гордостью всего мира, они должны не щадить своей жизни. Для кого существует мое учение: для Кореи или для всего мира? Ваша жертвенность должна быть направлена на благо всего мира. (065-216, 1972.11.19)

Согласно современным понятиям этики и нравственности, добро — это самопожертвование ради других, а зло — своекорыстное жертвование другими на благо себе. Этот критерий является центром нашей воспитательной политики. (102-234, 1979.01.01)

Каков наш Бог? Делает ли Он такие заявления: «Я всемогущий Бог! Я сотворил вас, дети Мои, чтобы вы славили Меня и служили Мне. Любите Меня, жертвуйте всем ради Меня!» Если бы Бог был таким, как бы вы тогда Его воспринимали? На самом деле Бог совсем другой. Он Своим примером создал традицию смиренного служения, жертвования и любви к миру. Не обращая внимания на зловонный запах, Он меняет нам пеленки и терпеливо заботится о наших насущных потребностях. Бог только и делает, что служит, жертвует Собой и просит нас следовать Его примеру. Вот какая информация должна быть центральной в нашем учебнике. (116-089, 1981.12.20)

Белые американцы изо всех сил стараются дать своим детям самое лучшее образование, они посылают их в такие университеты, где дети могут получить престижные научные степени. Но студенты, присоединившись к Церкви Объединения, выходят на улицы и продают цветы. Мы учим их, как стать истинными мужчинами и женщинами. Мы учим их выдержке в условиях любых гонений и преследований. Все это является частью воспитания: их публично оскорбляют, в них буквально плюют. Какие-то люди избили наших членов Церкви, а одну сестру прижгли окурком сигареты. Мы многое пережили и выстрадали. В истории Церкви Объединения много подобных случаев. Вы должны знать свою историю. (138-280, 1986.01.24)

Какой дидактический материал будет использовать Бог, когда будет наставлять людей, как достичь мира во всем мире? Таким материалом Ему послужит любовь. Любовь — это незримая материя, поэтому для ее материального воплощения Он изберет мужчину и женщину. Но как нам научить мужа любить свою жену больше, чем самого себя? Сложный вопрос. Как нам найти точку отсчета для установления единства и мира? Это тоже сложный вопрос. Только с помощью любви можно реально осуществить единство и мир. Так как же нам научить людей самозабвенно отдавать и заботиться о других людях? (193-153, 1989.10.03)

Воспитывая мужчину и женщину, нужно руководствоваться материалами, готовящими их к отношениям различного уровня: родительским, супружеским, братским и детским; нужно учить их, как создавать семью, род. Сделав семью центральным понятием, необходимо довести до совершенства все стадии развития: стадию формирования, стадию роста и стадию завершения. Воспитательный материал преподобного Муна по созданию идеальной семьи Царства Небесного на Небесах и на Земле можно послать в библиотеку Белого Дома, а также во все библиотеки мира. (233-335, 1992.08.02)