3.5. Просьба Истинных Родителей

Многие из собравшихся здесь уже разменяли четвертый десяток жизни и приближаются к своему пятидесятилетию. Возможно, вы умрете лет через десять или двадцать. Столкнувшись лицом к лицу со смертью, вы, возможно, оглянетесь на свой путь, по которому шли с тех пор, как узнали Божью волю, и спросите себя, чего вам удалось достичь. Каким будет ответ?

Вы не исполнили свою миссию, не восстановили пять миллиардов детей сатаны на земле, и Бог по-прежнему не может занять место, принадлежащее Ему по праву. Кроме того, вы не смогли снять с Его лица маску слуги, отражающую его скорбь. Оказавшись в духовном мире и увидев это, как вы посмеете поднять глаза? Сможете ли вы расхаживать повсюду со своим прежним отношением? Как вы будете там жить? Вам придется где-нибудь спрятаться. Вся ваша сущность предстанет на всеобщее обозрение.

Поднимите руку те, кто уверен, что не пойдет в духовный мир. Нет такого человека? Нам всем придется туда отправиться? Что вы возьмете с собой? Что вы собираетесь туда захватить? Чтобы выдать девушку замуж, необходимо приданое, верно? На диалекте провинции Пхёнан приданое называется "сирари". Сирари. Сирари называют все вещи, которые женщина, выйдя замуж, берет с собой, когда покидает отчий дом. Сегодня вы впервые услышали слово "сирари", не правда ли? (Да.)

В этой части Кореи приданое называют "хонсу", верно? Предположим, девушка из бедной семьи выходит замуж за старшего сына из богатой семьи. Достаточно посмотреть, как она выглядит, чтобы заметить, что ей трудно предстать перед всеми родственниками жениха. Если у нее нет приданого, как она войдет в дом жениха, где бок о бок живут представители четырех поколений и где она будет служить родителям мужа, а также его дедушке и бабушке. Она собирается войти в дом, где в одних только семьях братьев и сестер мужа насчитывается до ста человек. Сможет ли она снести насмешки, если ей придется явиться с пустыми руками? Когда ее родственники со стороны мужа будут ей говорить: "Согласно нашей семейной традиции, такой-то и такой-то поступал так, бабушка и все женщины поступали так, а старшая сестра — этак, как и все остальные, а что же ты?" Если в семье ее будут считать неудачницей, будет ли она высоко держать голову за обеденным столом? Сможет ли она взяться за ложку или палочки для еды? Подумайте-ка.

Ужасно, если вы не сможете сродниться с группой. Что вы с собой принесете? Когда вы скажете: "Я сорок лет был в Церкви Объединения", вас спросят: "И что же ты принес с собой?" Как вы тогда ответите? Когда вас спросят: "Что ты ел? Где ты ел?" вы можете сказать: "В Церкви Объединения я ел бесплатно". А вас спросят: "А какую работу ты выполнял? Ты ведь работал как придется... Люди, которых ты почитал как своих родителей, прожили жизнь так-то и так-то, а жил ли ты так же, как они? Был ли ты почтительным сыном?" Вы думаете, вас не станут расспрашивать? Даже если вы сами зададите себе эти вопросы, вам придется дать на них правдивый ответ. Каким должно быть ваше отношение, и каким авторитетом вы должны пользоваться, чтобы выдержать подобные расспросы?

Обо мне злословили во всем мире, и я терпел гонения. Я перенес жесточайшие пытки и шел в тюрьму, словно на обед. Вот, в какой среде я живу, а вы? Может быть, вы просто зрители? Предположим, какой-то человек, так плохо учился, что не закончил даже начальной школы. Когда ему наступает пора жениться и он идет в дом к родителям будущей жены, выясняется, что его невеста закончила университет. Будет ли между ними взаимопонимание?

Как по-вашему, духовный мир, куда вам предстоит войти, лучше или хуже этого мира? Лучше или хуже этого мира место, где вы будете после смерти? Это место, в миллиарды раз лучше этого мира. Это мир, в котором необходимость соблюдения заповедей, которым учит религия, очевидна. Это место, где каждый чувствует боль, обусловленную тем, какое положение он занимает.

В духовном мире проходят тысячи, даже десятки тысяч лет. Чтобы подняться хотя бы на одну ступень, требуется несколько лет. Время там неограниченно. Спросите у обитателей духовного мира сами.

Я займу самое высокое место, взойду на Небесный престол, но вы не сможете пойти со мной. Поскольку вы получили Благословение высокой ценности, двери для вас открыты, но вы не можете войти внутрь, так как у вас подходящей одежды. Разве на пир можно идти в будничной одежде? Если вас пригласили быть шафером на свадьбу, можете ли вы одеться так, словно только что работали на ферме? Подумайте об этом. Прежде чем отправиться, вы должны одеться прилично случаю. Лишь тогда, вы сможете рассчитывать, что окружающие с радостью встретят вас. В противном случае вас выкинут вон. На вас закричат: "Убирайся отсюда, мерзавец!" Вы потеряете всех друзей.

Однажды много лет назад в Мокпхо жил богатый человек. Он был так богат, что ему принадлежала вся земля на северной территории вокруг города. Он был самым богатым человеком в Мокпхо. Один из моих друзей женился на единственной дочери этого человека и стал зятем в богатом семействе. Это было во время оккупации Кореи японскими колонизаторами, поэтому почти никто не мог себе позволить сыграть свадьбу на современный западный манер, когда гости одеваются в смокинги, официальные платья и тому подобное. Женихи тогда надевали форменную одежду подразделений национальной самообороны, следя за тем, чтобы все пуговицы были застегнуты, как полагается, и вставляли в петлицу цветок.

Однако, поскольку этот человек был богатый, и гости съезжались к нему из разных мест, в том числе из Токио, он решил устроить свадьбу на современный лад. А меня пригласили быть шафером. Я был одним из четырех шаферов. У невесты тоже было четыре подружки. Итак я пошел. Для всех шаферов приготовили одежду того же размера, что и для жениха. У моей одежды был такой же размер, как и у его. Ростом он был с меня. Однако он был вовсе не такой плотный, как я. Он был плоский, как доска. Я имею в виду, что он был худой. Я немножко позднее. У меня довольно мускулистое телосложение.

Итак, когда я застегнул купленную для меня белую рубашку на все пуговицы у меня был виден пупок. (Смех в зале.) А когда я надел костюм, он оказался мне мал, и я расстегнул пуговицы. Вот так. А рубашка торчала вот так. В этой одежде я чувствовал себя, словно в аду, я до сих пор не забыл эти невероятные муки. Бр-р! (Смех в зале.) По-моему, это был для меня урок, чтобы я знал, как важно, с точки зрения Божьей воли, с точки зрения процесса восстановления соответствовать своему окружению в духовном мире.

Мне как шаферу пришлось стоять перед огромной толпой в несколько тысяч человек, среди которых были люди очень известные в провинции Южная Чолладо... Я чувствовал себя просто ужасно. При воспоминании об этом мне и теперь еще хочется плакать. Мне легче было заползти в какую-нибудь крысиную нору, чем стоять там и терпеть.

Я простоял так несколько часов, сохраняя позу, в которой на позвоночник приходилась большая нагрузка, при этом одежда была мне так узка, что у меня начались судороги. Мог ли я возмущенно закричать? Помню, потом я зашел за перегородку и опрокинулся навзничь, чтобы расслабить мышцы, сведенные судорогой. Некоторые из вас слышат эту историю впервые, не правда ли? Вы в первый раз слышите, как я разминал свою сведенную судорогой спину?

Ужасно, когда человек не может приспособиться к окружению. Я хорошо знаю духовный мир. Я знаю всех святых и всех основоположников религий. Они вам не уступят. Вы не должны быть хуже их. Вам должно быть стыдно передо мной. Разве есть иной способ стать истинными родителями? Разве это не правильный путь? Вполне резонный. А если вы постоянно просите, чтобы вас накормили, чем вы отличаетесь от нищих? (212-224)