5.3. Обращение к миру

Когда я проповедую японцам антикоммунистическую идеологию, они удивленно таращатся на меня. Когда Корея была под японской оккупацией, я как раз учился в Японии, поэтому я лично заинтересован в этой стране. Я наставлял японских членов Церкви, чтобы они рассказывали своим согражданам об опасности засилья коммунизма. Разве они откажут мне, если я попрошу их? Если упустить из внимания этот вопрос, мы потеряем все. Когда я спросил их, последуют ли они моим указаниям, им пришлось согласиться и начать антикоммунистическую деятельность. Потом они вошли во вкус. За полгода мы сумеем заручиться поддержкой различных организаций, связанных с правящей партией. Осознав, что такое движение им можно было бы развернуть самостоятельно, они теперь готовы сотрудничать с нами. (022-100, 1969.01.26)

Сейчас под моим руководством члены нашей Церкви занимаются воспитанием руководителей и членов правящей партии Японии. Также мы воспитываем 5000 человек, приверженцев коммунистических идей. Чтобы противостоять коммунистической партии количественно и качественно, необходимо мобилизовать усилия всей страны. Чтобы усилить свое основание, мы поспешили создать ежедневную газету. (074-295, 1974.1231)

Цель наших еженедельных и ежемесячных печатных изданий состоит в том, чтобы спасти Америку, свободный мир и христианство. Около 70 000 священников приняли участие в наших воспитательных программах. Мы раздали почти 100 грузовиков книг Божественного Принципа с видеокассетами тремстам пятидесяти тысячам христианских священников. Это была крупномасштабная акция. Как образованные люди, они усвоили содержание Принципа и поняли несостоятельность своих прошлых воззрений. (137-173, 1986.01.01)

Почему я решил потратить 60 миллионов долларов на фильм о Макартуре? Не потому, что у меня завелись лишние деньги, а ради того, чтобы просветить американцев и указать им направление в жизни. (125-328, 1983.03.31)

Америка стала самой влиятельной страной мира, так как ее система образования основывается на усилении аналитических способностей человека и на развитии его субъективного подхода к окружению. Это позволило Америке за очень короткое время занять передовую позицию и создать свою уникальную культуру. Христианские священники из этой страны совершили паломничество в Помильдон, на родину преподобного Муна, и молились у Скалы слёз. Я давно предсказал это событие, но все считали меня фантазером. Когда я приступил к исполнению своей миссии в том месте, пошли слухи, что «красивый и умный, хотя и немного сумасшедший молодой человек поселился на холме Помнетколь». Разве могли тогда люди предположить, что мир очень скоро изменится самым коренным образом? Тогда мы были жалкими беженцами. Прошло сорок лет, и все, о чем я предрекал своим последователям, стало реальностью. Так моими трудами христианские священники поняли, что в традиционной практике христианства чего-то недостает. Зная, что для выживания Америке крайне необходимы идеи преподобного Муна, они добровольно приступили к изучению моей идеологии. Они навещают меня в местах, где я бываю, и горько плачут. Подумайте: что бы это значило? Почему они идут к нам: разве мы устраиваем банкеты или раздаем мешками золото? Они приходят, так как знают, что мы укажем путь для Америки, чтобы она сохранила свой статус ведущей нации.

Каким одиноким и жалким был я сорок лет назад! Другие стремились к богатству и достигали успеха, никто не жаловал бедняка преподобного Муна, который только начинал свою миссию. Никто! Я поднялся буквально из бездонной пропасти. Я учил и воспитывал людей, которые вышли из самых низов. А теперь вам известно, что идеи преподобного Муна изучают в университетах Кореи и всего мира (162-292, 1987.04.17)

Вы знаете, сколько усилий я потратил, чтобы распространить свои идеи в свободном мире. Я построил в США свою штаб-квартиру, учредил различные журналы и газеты, включая «Вашингтон Таймс», я учил журналистов, давал наставления известным профессорам, организовал студенческое движение, мобилизовал ветеранов, много потрудился ради единства южноамериканских стран и мировых религий. (164-196, 1987.05.05)

Я наставлял американцев из всех социальных слоев общества. Я воспитываю белых и чернокожих, которые прежде рады были перебить друг друга. Теперь они готовы отдать друг за друга жизнь. Разве кто-нибудь из этих людей скажет, что своими идеями преподобный Мун испортил им жизнь? Напротив, они заявляют, что теперь они могут свободно перемещаться между землей и небом, Востоком и Западом, Югом и Севером. Злословившие обо мне теперь гордятся знакомством со мной. (177-030, 1988.05.15)

В Америке христианство находится в позиции Авеля, а государство занимает позицию Каина. Каин и Авель должны объединиться. В наши дни коммунизм внедрился в христианскую культуру. Изначально Конгресс, правительственные органы и образовательные учреждения начинали свой рабочий день с молитвы, обращенной к Богу. Эта традиция прервалась в 70-х и 80-х годах. Основание Божьего провидения типа Авеля стало полностью светским. В Америке основание типа Авеля оказалось под давлением основания типа Каина. Тогда и начались гонения против Церкви Объединения.

Каких результатов достигла Церковь Объединения к настоящему моменту, несмотря на оппозицию? Мы создали и укрепили основание для всемирного условия искупления, чтобы христианство и государство обрели новое направление развития. Для выполнения порученной мне Богом миссии я отправился в Америку, чтобы воспитать и вдохновить американскую молодежь и поддержать устои христианства. На этом пути я даже пережил тюремное заключение. Пик гонений пришелся на период, когда я отбывал срок в тюрьме Дэнбери. Американское христианство уже решило, что одержало надо мной верх. Но не тут-то было! Вопреки их ожиданиям все сложилось иначе. В условиях резкой критики я сумел повлиять на известных политиков в правительстве и на влиятельных деятелей религиозных кругов. Как следствие, Америка вновь открыла для себя обнадеживающие идеи преподобного Муна. Приходившие в упадок церкви воспрянули вновь, вдохновленные новым видением.

Как вы знаете, мы пригласили на встречу семь тысяч христианских священников и разослали книги Божественного Принципа 350 тысячам христианских священников. При перевозке книг было задействовано 98 грузовиков, каждый был длиной 10 метров и весом 10 тонн. По всей стране мы раздали христианским священникам следующие книги: «Божественный Принцип», «Божья воля и мир», «Победа над коммунизмом». (207-319, 1990.11.11)

Что же нам делать с коммунизмом? В 1987 году Горбачев и Ким Ир Сен дали задание 25 агентам уничтожить меня. Но ЦРУ нейтрализовало их. Еще не закончилась эта история, а я уже помчался в Москву на встречу с Горбачевым! Теперь Советский Союз получил шанс обратиться ко мне. Коммунистически настроенная молодежь тысячами собиралась на наших семинарах. Мы поставили целью воспитать к июлю 3000 человек, чтобы гарантировать светлое будущее для населения страны. Удивительно, что именно мы распахнули врата надежды в коммунистическом мире. Они начинают понимать, что главным средством для решения их социальных проблем является добросовестный труд и самоотдача. (210-118, 1990.12.17)

Наступило время, когда лидеры мирового уровня начинают единодушно сознавать необходимость создания бесконфликтного и единого мира. В этом деле ведущую роль должны взять на себя религии. С этой целью я основал Ассамблею мировых религий, Совет по мировым религиям, Межрелигиозную федерацию за мир во всем мире и две теологические семинарии. В Теологической семинарии Объединения в Бэрритауне около Нью-Йорка изучают не только христианство. Там проходят лекции по исламу, буддизму и другим мировым религиям. (277-052, 1996.03.24)

Семинар для сирийских мусульман явился знаменательным историческим событием и стал великой сенсацией. Как раз перед моим приездом сюда я давал наставления сорока участникам семинара.

Кто из христиан способен принять исламских ученых и разместить их по первому классу? Наши мусульманские гости уехали после семинара вдохновленные. Они молились и пели духовные гимны из Священного Корана. Люди не сознают, как преступна и непродуктивна межнациональная и межрелигиозная вражда. Это похоже на то, как если бы безнадежно-больные пациенты затеяли в больнице потасовку. Христиане не понимают, что именно так они и поступают. Упорствуя, они вредят сами себе и оказываются в тупике. (210-210, 1990.12.23)

Мы должны научить коммунистов Принципу. Они очень хорошо понимают, что в этот переходный период только в моих руках находятся ключи их надежды. Мы хотим всеми средствами помочь им сохранить красоту Москвы, для этого мы вложили значительные средства в финансирование воспитательных программ для русских лидеров, которые проводились в Америке.

Я вкладываю средства на благо Советского Союза. Я побывал в агентстве печати «Новости», но за время моего визита произошло столько знаменательных событий, что потребуется не один месяц, чтобы разобраться во всем. Не всегда люди принимают к сведению мои рекомендации. Сначала я обратился к профессорам. Я побывал в Московском университете и основал там Ассоциацию советских профессоров. Они тут же связались с профессорами других вузов. После этого из Московского университета в Америку приехало 300 человек. Вскоре американцы посетят Московский университет и проведут там митинг с участием представителей всех университетов.

Коммунистические организации стремятся привлечь в свои ряды всех молодых людей. В каждом университете, где преподают марксизм- ленинизм, следят за деятельностью студентов. Теперь там будут преподавать Философию Объединения и Философию головного крыла. (217-289, 1991.06.02)

Молодежь бывшего Советского Союза на моей стороне. Более 8000 студентов из ведущих университетов страны, свободно говорящих на английском языке, участвовали в нашей образовательной программе. Основание, установленное нами в десяти бывших советских республиках, несокрушимо. Я хочу воспитать второе поколение молодежи в праведных традициях. Если у нас это получится, мы сможем объединить Север и Юг Кореи. (226-288, 1992.02.09)

Все разумные люди изменят свой прежний путь и воспримут Божественный Принцип и идеи преподобного Муна. Посмотрите на коммунистических лидеров. После пятидневного семинара они все перешли на сторону Бога и дали обет следовать идеям преподобного Муна. А разве в Америке молодежь выступает против преподобного Муна? А теперь взгляните на молодежь бывшего Советского Союза. Они все перешли на мою сторону. До некоторых пор американская молодежь выступала против меня, называя меня вождем культа и еретиком. Несмотря на неблагоприятную обстановку, в которой воспитывается американская молодежь, я верю, что и для них есть надежда. Недавно мы сопровождали американских студентов в Москву, где они две недели изучали Божественный Принцип, лекции им читали русские студенты. Вы понимаете, в каком неловком положении оказались американцы? Вы должны выработать свою стратегию. (243-211, 1993.01.10)

Бывший Советский Союз оказался в трудном положении. Русская Православная Церковь не противостоит Церкви Объединения. Мы выпускаем учебники для учащихся средних школ, для студентов и военных. Это начинание распространилось уже на Монголию и Китай. Мы также наладили связи в Маньчжурии от Янбьяна до Харбина. (273-128, 1995.10.22)

Цель образования состоит в том, чтобы обучить и подготовить талантливых людей. Мы должны следовать традициям истории. Без образования мы никому в мире не нужны. Время эгоистичного национализма закончилось. В противовес Европейскому Союзу народы Северной и Южной Америки, а также Азии должны создать свои объединения. Ни одна страна не может существовать в изоляции, это время давно прошло.

Ни одна страна в мире не может уже остановить растущее влияние Церкви Объединения. Я говорю вам это, имея в виду, что пора сделать Корею открытой страной. В каком направлении будет развиваться Корея? В любом случае она должна выйти на международную арену. Я предлагал людям в Северной Корее: «Бывший Советский Союз и Китай движутся в едином направлении. За шесть месяцев я могу воспитать людей, готовых поехать в Советский Союз и Китай и проповедовать там наше учение. Откройте границы». Бывший Советский Союз и Китай стоят на пороге перемен. Мы должны послать в эти страны своих учителей. (287-045, 1997.08.10)