6.1. Трагическая история корейского народа в свете Божьей воли

6.1.1. Бог намеренно посылал корейцам трудности и испытания

Как ним преодолеть на национальном уровне все испытания, бремя которых корейский народ несет с давних времен и по сей день в процессе искупления истории зла и греха? Мы должны молиться так: «Боже, пожалуйста, позволь нашему народу искупить всю историю зла и греха. Сделай нас достойными продолжателями праведного рода, принеси наш народ в жертву ради обновленного мира, ради установления Царства Небесного и нового порядка на Земле». Вы все должны возносить такие молитвы. Молитесь так и только так!

Почему в эту историческую эпоху Бог назначил нам путь трудностей и испытаний, который длится уже долгие годы и столетия? Почему из всех людей Он избрал именно корейцев, а не какой-либо другой род или народ? С одной стороны, этот путь неимоверно тяжел, однако таким образом Бог готовит Корею к тому, чтобы она стала всемирным алтарем и получала изобильное Божье благословение. Вы должны знать, с какой целью Бог проложил этот путь.

Итак, как мы должны вести себя? Мы должны уподобиться священникам или монахам, облаченным в черные одежды, и посвятить себя полностью делу восстановления человечества. Как представители человечества, мы должны предстать перед Богом и, раскаявшись за прошлые ошибки, принести Ему жертвы во искупление наших грехов. Все вы должны стать первосвященниками, чтобы получить право сделать такие жертвоприношения и вместе со своим народом отправиться по пути страданий. Вот каковы основополагающие критерии нашего отношения к Богу.

Сейчас все вы идете по тяжкому пути лишений на национальном уровне. Вы делаете это не ради личной выгоды. Вы должны сказать: «Боже, я знаю, что Ты желаешь возвысить эту нацию перед Небесами. Так доверь же нам эту задачу». Молитесь так: «Левой рукой я приношу жертву в знак раскаяния за наши прошлые грехи, правой рукой я приношу жертву, чтобы исполнить свое предназначение в настоящем. Хотя приношение мое разделено надвое, сатана не смеет притязать на эту жертву. Одна часть жертвы символизирует прошлое, вторая — настоящее. Я взываю к Небесам: Боже, прими мое приношение!». Если вы будете поступать так, сатана не осмелится напасть на вас, наоборот он покорно склонится перед вами. (13-265)

Мы должны относиться к нашей стране и нашему народу как к краеугольному камню, на котором зиждется мироздание. Корейский народ должен стать тверже любой скалы. Исполнив это, мы создадим основание, представляющее собой сплоченное сообщество, в котором люди способны добиться процветания даже в период самых тяжких испытании. (14-136)

Задумайтесь о судьбе корейского народа, который впотьмах прокладывал себе путь в истории: не правда ли на его долю выпало немало трудностей? Когда, оглянувшись назад, вы увидите капли крови на тропе, пройденной вами, вы, быть может, возненавидите свою несчастную историю. Чтобы создать такое государство, как нищая Республика Корея, мы, обливаясь кровью, преодолели бессчетные трудности. Невозможно представить, чего нам будет стоить основание новой нации на стороне Небес, как того желает Бог. Пожалуйста, подумайте об этом.

В истории любой страны случается, что предатели добиваются успеха, но процветают они недолго — рано или поздно верные подданные одержат верх. Предатель может даже захватить власть, но Бог никогда не станет поддерживать его. Бог будет помогать Своим верным сыновьям и дочерям. Однако, будучи опорой верных подданных, Бог Сам пострадал от козней предателя-сатаны. За минувшие тысячелетия Он ни разу не мог предъявить Свои права на владычество. Не имея представителя ни на личном, ни на семейном, ни на родовом или национальном уровне, Он вынужден был ввести долгую, изнурительную борьбу. Мы не должны забывать, что наша история развивалась на фоне бед и лишений, которым подвергались Божьи сторонники.

Задумав основать Небесное государство, мы должны глубоко задуматься: действительно ли мы служим Небесам, можем ли мы стать жертвенным приношением перед лицом своего народа. Усердно служа Небесам, вы постараетесь понять обстоятельства, Бога, вам откроется, что Он и поныне терзается в муках, оставаясь кровью. Вы должны ясно сознавать это. Божьи труды еще не закончены. Еще долго истекая кровью, мы будем приносить жертвы, чтобы проложить себе путь среди многих препятствий и выйти на мировой уровень, поднявшись над уровнем страны. Мы делаем это не для того, чтобы умиротворить сатану. Мы идем по этому пути, чтобы искупить страдания и горе, причиненные Богу. (28-123)

6.1.2. Пусть печаль станет для нас источником надежды

Какова была судьба угнетенных народов с исторической точки зрения? Если у группы людей была ясная цель, то, даже подвергаясь гонениям длительное время, они могли избежать гибели. Более того, перед лицом испытаний они лишь тесней сплачивались и становились сильнее. В истории мы найдем немало примеров, подтверждающих правоту мои слов.

Возьмем, скажем, израильтян: даже в самых трудных условиях они всегда помнили, что их народ был избран Богом. Куда бы они ни пошли, везде они подвергались обидам и гонениям. Однако несмотря ни на что они надеялись, что наступит их день. Беды и лишения не приводили их в отчаяние, наоборот, они служили стимулом к укреплению единства. Сообща израильтяне находили выход из самых тяжелых ситуаций. Именно это помогло им выстоять на пути исторических испытаний.

Попав в тяжелые обстоятельства, некоторые люди теряют уверенность в себе. Однако, если в сердце человека жива надежда, он сможет восстановить внутренние силы и достичь своей цели. Мы должны четко понимать это.

Каково было заветное желание израильтян? Они хотели, чтобы их народ объединился в сердце на основе монотеистической доктрины. Стремясь к этой цели, они до последнего дыхания хранили веру в Единого Бога. Главным источником их горя и сожалений оставалось то, что они не смогли исполнить Божью волю. Даже на смертном одре они завещали своим потомкам, чтобы те осуществили цель провидения, обращаясь к ним, как родители к детям и как вожди к своим последователям. Размышляя над этим обычаем, мы неминуемо приходим к следующему выводу: чем больше трудностей народ преодолевает на тяжелом историческом пути, тем лучше он подготовится, чтобы унаследовать всемирное победное основание.

Допустим, что, покидая сферу греха, народ обрекает себя на бесприютные скитания и уходит, терзаемый печалью. Однако, если эти люди сохранят ясное понимание своей цели, даже в своем горе они будут черпать силы, чтобы с надеждой продолжить путь. Если бы во времена Израильского государства израильтяне помнили о сердечной скорби, доставшейся им по наследству от своих предков, наступил бы день, когда их боль и печаль расселялись бы.

Чем глубже они постигали трагическую судьбу своего обездоленного народа, чем лучше сознавали свою ситуацию, тем прочнее укреплялось в их умах представление об идеальной нации, усиливалось чувство национальной общности и патриотизма. Удары судьбы заставляли их усерднее трудиться ради создания нового государства и побуждали бороться за свободу наперекор неблагоприятным обстоятельствам. Так их горе обратилось в движущую силу. Вы должны знать, что такой народ в конце концов добьется победы.

Можно с уверенностью сказать: народ, который в тяжелые времена не поддается отчаянию, но лишь теснее сплачивает свои ряды, горя любовью к родине, со временем сможет изменить мировую историю. (30-247)

6.1.3. Несчастная судьба корейского народа в свете Божьей воли

История Кореи — это цепь заговоров, интриг, вражды и убийств. Так жил наш народ на протяжении пяти тысячелетий. Мы даже мечтать не смели о любви, взаимопонимании и всепрощении. Вы знаете, почему корейский народ со своей древней культурной традицией всегда жил в таких условиях? Согласно Небесному принципу, в последние дни глобальное противостояние между Каином и Авелем должно разрешиться в Корее. Небесный Отец постепенно готовил наш народ, чтобы он мог исполнить свое предназначение. Божий замысел, в котором Корея играет центральную роль, должен обрести свое завершение. Следовательно, вы должны ясно понимать: если корейский народ, разделившийся на сторону Каина и Авеля, не создаст объединенную сферу Авеля на национальном уровне, его постигнет та же участь, что и сынов Израиля.

Корея — это центр, в котором решается судьба всего мира. Трагическое разделение Кореи на самом деле свидетельствует о Божьей любви к нам, ибо это еще одно испытание. Преодолев его, корейский народ встанет во главе человечества. Бог не намеревался навеки разделить наш народ. Он желал, чтобы наш народ достиг абсолютного и нерушимого единства, явив эталон для всего мира.

Когда наша Церковь объединится с традиционными церквами в Корее, а затем и во всем мире, возникнет центральный субъект-победитель. Затем мы привлечем на свою сторону Северную Корею, и тогда наша страна станет платформой для объединения мира. Исходя из этого, Бог разделил Северную и Южную Корею и последовательно осуществлял Свой замысел, опираясь на Церковь Объединения и Южную Корею.

Зная Божий промысел, я направился на передовую вместе с членами Движения Объединения. Я борюсь не за интересы Церкви Объединения. Я сражаюсь ради будущего Кореи и корейского народа, то есть ради всех вас. Моя цель — заложить основание, чтобы вы и корейский народ как избранники Божьи исполнили свое предназначение на личном и национальном уровне. Чью волю мы исполняем? Волю Иисуса, волю Бога.

Корея, Третий Израиль, должна выполнить провиденциальную задачу, с которой не справились ни Первый Израиль (Иудеи), ни Второй Израиль (христиане). Что бы ни случилось, Корея должна осуществить Божью волю. Цивилизации всего мира принесут свои плоды в Корее. Корея должна сформировать базу, на основе которой возникнет единый мир с богом в центре. Нам предстоит открыть новую эпоху — эпоху культуры Адама. (08.11.1980)

Божья провиденциальная история отражает процесс установления вертикального стержня, или оси, и создания горизонтального основания. Бог продолжает искать личность, семью, народ, страну и мир, которые смогут выстроить эту вертикальную ось. Корея должна стать стволом, вертикальным стержнем. Именно поэтому корейский народ постоянно подвергался испытаниям.

Ствол сохраняет устойчивость и развивается, даже когда ветер и дождь терзают ветви. Аналогично, Корея должна устоять среди бурь, бушующих в мире. (17-208)