4.1. Корея стала жертвенным приношением на мировом уровне

4.1.1. Корея должна искупить всемирную историю

Исходя из закона причины и следствия, или принципа восстановления искушением, который непреложно действует в истории восстановления, давайте попробуем ответить на вопрос: какая нация, несмотря на тяжелые обстоятельства, возьмет на себя ответственность за восстановление всемирной истории в последние дни? Несомненно, это будет Корея.

Корейская война началась 25 июня 1950 года в результате событий, не имевших прямого отношения к нашей стране. Разделение человечества на правых и на левых, на демократический и коммунистический блок привело в конечном итоге к разделению Кореи по З8-й параллели, однако произошло это не по вине корейского народа. Раздел Кореи никоим образом не был обусловлен историческими преобразованиями внутри страны, скорее это — результат трансформации мировых идеологических течений. Однако наша страна стала жертвенным приношением, пролилась кровь нашего народа. Судьба Кореи поистине трагична. В ХХ веке, достигнув мирового уровня, Корея вновь оказалась в бедственном положении. Очевидно, что все страдания Кореи неким образом связаны с ее предназначением. Как уже было сказано, корейцы — это избранный народ во всемирном Божьем провидении, которое завершится в эту эпоху. В свете провидения восстановления искуплением становится ясно, что Бог возложил на наш народ ответственность за мировую историю и благополучие Небес.

Если не принимать во внимание разделение на Север и Юг, можно сказать, что Корея граничит на западе с КНР, а на севере — с Советским Союзом. Япония, с которой Корея граничит на юго-востоке‚ проводит лояльную миротворческую политику по отношению к Красному Китаю, поэтому в Азии сейчас сложилась крайне запутанная ситуация. Как вы хорошо знаете, президент Южного Вьетнама не смог повести за собой народ, в результате его страна пала жертвой махинаций на мировой политической арене.

Видя, что случилось с Вьетнамом, мы не можем быть уверены, что Корею не постигнет та же участь. Глядя, что ждет Корею в будущем, многие корейцы приходят к выводу, что при любом повороте событий Корея окажется в проигрыше. Исходя из этого, мы должны понять, что в настоящее время корейский народ не может самостоятельно решить свою судьбу.

Иначе говоря, в ближайшем будущем наш народ не может самостоятельно выбирать себе путь и пройти его, полагаясь лишь на собственные силы. Мы слишком хорошо понимаем, что существующие неблагоприятные условия не позволяют нам преодолеть возникшие трудности и справиться с удручающими обстоятельствами, чтобы создать суверенное, независимое государство.

С точки зрения истории восстановления искушением, у нашего народа есть лишь один путь, чтобы выжить. Из Божественного Принципа следует, что нам остается только принести нашу страну и народ на Божий жертвенный алтарь. Это, несомненно, наш единственный шанс к спасению. (63-267)

4.1.2. Корея должна завершить окончательное субстанциальное искупление

Непросто идти по историческому пути искушения. В наши дни мы должны горизонтально искупить 4000 лет провиденциальной истории от Адама и Иисуса. Более того, мы должны горизонтально восстановить искушением все неудачи, имевшие место в период 2000 лет со времен Иисуса. Иначе говоря, пока христиане проповедовали Евангелие всем племенам и народам, они совершили немало ошибок, которые теперь нужно исправить. На сегодняшний день наша задача состоит в том, чтобы на горизонтальном уровне восстановить все, что было сделано неправильно.

В каких условиях происходит процесс восстановления? Восстановление искушением осуществляется только в результате ожесточенного столкновения между Богом и сатаной. По этой причине со времен Каина и Авеля, Ноя, Авраама, Моисея и Иисуса шла борьба между Богом и сатаной на уровне личности, семьи и народа. Неважно, о чем шла речь — о жертвенном приношении, о судьбе индивидуума или семьи, об избрании центральной личности, которая должна исполнить определенную провиденциальную миссию, — победа или поражение определялись в контексте противостояния между Богом и сатаной.

Обобщенно говоря, вся провиденциальная история развивалась по этому закону. Провидение искупления возникло в эпоху Завершенного Завета и продолжилось в эпоху Нового 3авета, пройдя через стадии символического, образного и субстанциального искупления. Процесс искупления начался с уровня равноценного возмещения типа «око за око, зуб за зуб». Более всего Бог желал завершить путь исторического восстановления искуплением. Бог не может признать совершенными народ или страну, пока не определится победитель в последней схватке между стороной Бога и стороной сатаны.

Таковы принципы, на основе которых развивается Божье провидение. Следовательно, корейский народ неминуемо должен был подвергнуться суровым испытаниям на мировом уровне, когда Бог избрал его, поручив провиденциальную миссию. Вот почему именно в Корее развернулось наиболее яростное противостояние между демократией и коммунизмом. В Панмунджоме представители коммунистического и демократического блока ведут нескончаемые дебаты. Фактически их конфликт является продолжением антагонизма между Богом и сатаной. Внешне складывается впечатление, что идет борьба за власть над Корей, однако в духовном смысле, если смотреть с точки зрения прошлого, настоящего и будущего, на наших глазах разворачивается финальное сражение между Богом и сатаной. Принимая это во внимание, мы должны выполнить определенные духовные условия искупления. Провиденциальная история всегда развивалась на основе таких двусторонних отношений. (17-308)

4.1.3. Корея — это центральная страна в провиденциальной борьбе Каина и Авеля

В семье Адама Каин был старшим сыном, а Авель — младшим. Изначально первый плод любви должен был принадлежать Богу. Однако из-за грехопадения порядок изменился: лишившись первенца, Бог должен был ждать появления второго плода. Избрав сына Авеля, рожденного вторым, Он намеревался при удобном случае возвести его на место старшего сына. Этот принцип лег в основу Божьего провидения, которое развивалось в процессе борьбы вплоть до настоящего времени. Постепенно это провидение разрасталось с уровня личности до уровня семьи, рода, народа, страны и мира.

Что думает Бог о коммунистическом и демократическом мире в наши дни? Коммунистический мир первым выступил как претендент на мировую гегемонию. Соответственно, коммунистический мир можно уподобить старшему сыну Каину, поскольку сторонники сатаны первыми проявляют инициативу и пытаются осуществить на внешнем уровне то, что должен сделать Господь Второго пришествия, но с противоположной целью.

Церковь Объединения, которая появилась последней, сможет объединить этот мир, только когда она восстановит искуплением положение старшего сына. Мы должны пройти через этот процесс на уровне личности, семьи, рода и нации. Поскольку разделение на Каина и Авеля присутствует повсеместно, мы должны восстановить положение старшего сына на каждом уровне.

Соответственно, Корея была разделена на две части, чтобы заложить основание для осуществления Божьей провиденциальной воли. Иначе говоря, наш народ стал жертвенным приношением. В дальнейшем эта проблема выросла до глобальных масштабов, и весь мир разделился на два лагеря — на демократический и коммунистический блок. В современном мире четыре страны подверглись разделению: Корея, Китай, Вьетнам и Германия. Мир на земле наступит лишь при условии, что демократические страны объединят свои усилия и сообща решат проблему коммунизма, опираясь на разделенные страны. (37-297)

В наши дни Корея разделена на Север и Юг. С точки зрения Божьего провидения, Северная Корея представляет сторону Каина, а Республика Корея представляет сторону Авеля. Чтобы Южная Корея могла занять позицию Авеля, у нее должен быть антагонист — страна, занимающая позицию Каина. Как вы видите, все условия для этого были подготовлены: государство типа Каина, которое играет роль старшего брата, уже существует. Соответственно, сейчас происходит становление государства типа Авеля. Уяснив это, вы неминуемо придете к выводу, что корейский народ действительно призван исполнить эту миссию в провидении восстановления. (34-64)

Противостояние Северной и Южной Кореи, которые обмениваются враждебными взглядами через границу, затрагивает не только Корею. Это конфликт мирового масштаба. Чтобы восстановить нашу страну, Каин и Авель должны вступить в борьбу. Каин первым нападает на Авеля, однако Авель, подвергшийся нападению, должен одержать верх над Каином. В этом состоит фундаментальная идея Божественного Принципа, и лишь таким образом мы сумеем восстановить нашу страну. (54-158)

4.1.4. Путь Авеля

До настоящего времени Церковь Объединения стремилась завершить вертикальные условия искупления, опираясь на Корею. Однако в свете Божьего провидения наша задача не ограничивается выполнением искупительных условий. До сих пор мы с боем прокладывали себе дорогу, отбиваясь от нападок традиционных церквей. В данный момент мы должны найти ответ на вопрос: как Церковь Объединения, религиозная организация типа Авеля, может привлечь на свою сторону традиционные церкви, религиозные организации типа Каина? Когда Церковь Объединения и традиционные церкви наконец объединятся, мы сможем предложить корейскому народу план, как превратить нашу родину в единую Божью страну. Это действительно станет возможным. Когда разрешится вопрос об объединении христианских церквей, Южная Корея сможет занять позицию Авеля. Более того, страна типа Авеля не должна замыкаться на себе, ее задача — спасти также и Каина.

С этой точки зрения, разделение Кореи на Север и Юг — это проявление Божьей любви. Несомненно, Бог поступил так из любви к нам. Представьте себе, что позицию Каина заняла бы Япония или Советский Союз? В этом случае мы не смогли бы восстановить Каина и Авеля. Хотя Корейское государство разделилось на Южную и Северную Корею, мы — один народ‚ с одной историей и одними корнями. Следовательно, у нас есть реальная возможность восстановить Каина. Более того, этому благоприятствуют все условия. Когда мы выполним эту задачу и объединим Северную и Южную Корею, единая Корея займет положение Авеля на всемирном уровне. Она выйдет на мировую политическую арену как нация-субъект, представляющая все остальные государства мира.

Какой путь должен избрать Авель? Он должен одержать победу над Каином. Чтобы привлечь Каина на свою сторону, недостаточно победить одну страну, мы должны подчинить себе три страны и вернуть их Богу. С точки зрения Принципа, когда мы привлечем на свою сторону три страны, весь мир последует за ними. Церковь Объединения должна направиться по этому пути, однако едва ли она сможет одолеть его самостоятельно. В чем заключается наша главная проблема? Мы сталкиваемся с трудностями из-за враждебного отношения.

Как гласит. Библия, после того как одиннадцать сыновей Иакова продали в рабство своего брата Иосифа, их земли поразил голод, который продолжался 11 лет. В конце концов сыновья Иакова отправились в Египет, чтобы купить там зерно. Как выдумаете, какие чувства испытывал Иосиф, встретившись со своими братьями? Наконец-то он мог отомстить им за все свои обиды. Однако Иосиф помнил о своих родителях: «Да, я стал могущественным человеком. Однако мои братья заботились о нашем отце, пока я был в чужом краю». (30-302)

Мы должны быть благодарны за то, что наша страна разделена на Север и Юг, на Каина и Авеля. Только подумайте, каково было бы другому народу оказаться в такой ситуации? Вы должны понять, что Бог послал нам это испытание из любви к нам. Следовательно, в нашем отношении к гражданам Северной Кореи не должно быть ненависти. Мы должны любить их как своих соотечественников. Наш долг — молиться за освобождение 15 миллионов наших братьев в Северной Корее. Именно так мы отныне будем поступать. (34-65)

Поскольку Республика Корея как представитель всего мира ведет борьбу с коммунизмом, мы должны явить образец, который превзойдет коммунистическую идеологию. Если нам это удастся, наш пример станет примером для всего мира. Все демократические страны последуют за нами, переняв наше мировоззрение. Так мы создадим прочную линию обороны и остановим продвижение коммунистов по всем направлениям. (85-235)

4.1.5. Корея как жертвенное приношение на мировом уровне

Что представляет собой наша эпоха? Это эпоха борьбы между Каином и Авелем. В наши дни христианство должно найти Каина и объединиться с ним. Аналогично, демократический мир должен полностью объединиться с Господом Второго пришествия, который явится как Авель. Круг замкнулся, и мы достигли конечной цели провидения. Все, что некогда произошло в семье Адама, повторится в наше время. Бог позволил нам вернуться к началу, чтобы мы унаследовали основание сердечного единства с Богом. Исполнив Его волю, мы сможем установить отношения с Истинными Родителями.

Из всего этого следует, что в мире должны появиться человек типа Авеля, семья типа Авеля, нация типа Авеля. Что такое нация типа Авеля? Это народ, преданный Богу. Занимая позицию Авеля, эти люди усердно трудятся, чтобы подчинить себе Каина. Они готовы пожертвовать всем ради Божьей воли в миг, когда решается, жить им или умереть. Нация типа Авеля — это одна из беднейших демократических стран, которая попала к тому же в тяжелые обстоятельства.

Корея разделена на Север и Юг по 38-й параллели. С точки зрения Божественного Принципа, приношение должно быть рассечено надвое, не так ли? Именно поэтому Корея оказалась на грани экономического кризиса.

Вы должны понять, что все ангелы из высоких и из низких сфер склоняют голову, когда совершается приношение. Даже король или президент должны совершить поклон перед алтарем, на котором возлежит искупительная жертва. В дальнейшем члены Церкви Объединения должны установить эталон приношения, перед которым склонятся все народы, могучие и гордые, слабые и смиренные. Если мы не сделаем этого, Церковь Объединения не справится со своей миссией.

Что такое жертвенное приношение? Жертвенное приношение совершается на путях смерти. провозглашая жизнь, вы не можете утверждать, что совершили жертвенное приношение. Человек, решивший совершить приношение, должен быть готов в любое время с незамутненным духом взойти на алтарь в качестве искупительной жертвы за народ и страну. Иначе говоря, чтобы пройти по пути жизни, человек должен забыть о хорошей еде и одежде и принести свою жизнь на жертвенный алтарь как святое приношение. Чем больше вы страдаете, тем сильнее вас притягивает жертвенный путь, путь смерти. Если вас принимают как дорогих гостей, это значит, что близится день гибели. В нашем мире, несомненно, есть страна и народ, которые предопределены для жертвенного приношения. Таким приношением должна стать Церковь Объединения. Вы также должны быть готовы к смерти. (15-248)

Корея должна стать жертвенным приношением. В этом состояло предназначение 30 миллионов корейцев и корейских христиан. С этой точки зрения, корейский народ олицетворяет святое место — скинию, внутри которой находится жертвенный алтарь, а христианские церкви символизируют святое святых — внутреннее святилище и ковчег завета. Однако из-за того, что христианство провалило свою миссию, в среде корейского народа должна была возникнуть группа избранных людей‚ которые принесли бы жертву за всю Корею. Эту роль призваны сыграть члены Церкви Объединения, которые символизируют святое и святое святых. Бог избрал вас, поручив вам эту задачу. (11-247)