5.1. Миролюбивые люди в белых одеждах

Корейцы — это миролюбивые люди в белых одеждах. Корея никогда не нападала на другие государства. Это чудо, что столь неагрессивный народ существует на земле уже 5000 лет. Очевидно, он выжил только благодаря Божьему покровительству. Говоря попросту, наш народ пользуется особым благоволением Бога.

За 5000 лет многие могущественные державы безуспешно пытались наложить лапу на Корею. Они нападали, устанавливали свое владычество, но не могли удержать власть. Кто защитил Корею? Лишь всемогущий Бог мог сделать это. Благодаря кому Корея была освобождена 15 августа 1945 года? Только благодаря Богу. Кто остановил продвижение коммунистов на юге во время корейской войны? Бог.

Корейская война началась 25 июня 1950 года, и, если бы президент Трумэн принял решение о переброске американских войск в Корею на три дня позже, нашу армию сбросили бы в море под Пусаном. Поскольку Советский Союз обладал правом вето в Совете Безопасности, ООН не имела возможности направить свои войска в Корею для урегулирования конфликта. Однако в день, когда вопрос об отправке сил ООН в зону конфликта обсуждался в Совете Безопасности, представитель СССР отсутствовал! Воспользовавшись этим, Совет Безопасности поспешно принял решение о переброске войск. В истории ООН до сих пор остается загадкой, почему представитель Советского Союза отсутствовал на том заседании. Кто стоит за всем этим? Такие дела под силу лишь Богу.

Поскольку Бог оберегает Корею, никто не может повредить ей. Разные государства пытались причинить вред Корее, но благодаря Божьему вмешательству их замыслы обернулись против них. Хорошим примером тому служит поражение на выборах конгрессмена Фрейзера, который выступил с клеветническими обвинениями против корейского народа. (В начале 1977 года Дональд Фрейзер возглавлял расследование, направленное против преподобного Муна и Церкви Объединения. Он обвинил преподобного Муна в сотрудничестве с корейской разведкой, заявив, что его деятельность финансируется Корейским разведывательным управлением. 22 марта 1978 года Пак Бо Хи опроверг его обвинения в речи «Истина — мой меч». Впоследствии Фрейзер неожиданно проиграл на выборах, а его дом сгорел дотла. — Прим. перев.) (100-253)

Чем корейцы отличаются от других народов? Если кто-либо придется им по душе, они по традиции встретят такого человека с распростертыми объятиями и примут его как лучшего друга. Это специфическая особенность корейского характера. Когда иностранцы, вроде вас, приезжают в Корею, все зависит от того, доставит ли их приезд искреннюю радость хозяевам. Если корейцы обрадуются вам, они перевернут все вверх дном, принесут вам в дар свое прошлое, настоящее и будущее, всю свою историю. Несомненно, корейцы приобрели такую черту характера под влиянием исторических обстоятельств и чуткого склада души. Вы знаете, что я имею в виду?

Корейцы жили в тяжелых условиях, постоянно подвергаясь нападениям, поэтому, когда их пути пересекались с путями людей, которые не желали им зла, они сердечно радовались такой встрече. Они готовы были служить этому народу как Богу. В этом проявляется дух корейского народа, из которого происходит корейский национальный характер, — характер многострадального народа, олицетворяющего все человечество. Корейцы не прощают несправедливости. Они всегда яростно бросались в бой за правду, в этом им нег равных. Хотя Корею и сейчас окружают более сильные государства, благодаря своим душевным качествам корейский народ в конце концов добьется главенствующего положения в мире, сохранив этническую однородность.

В таком случае, в каком человеке воплотятся плоды корейской истории? Очевидно, он должен будет возродить идеалы буддизма, конфуцианства и христианства во всем мире и, уничтожив историю раздоров, агрессии и жестокости, построить Царство Небесное, где воцарятся мир и единство.

Разумеется, при таком подходе наша задача состоит в том, чтобы объединить мировые религии и установить мир на земле. Более того, мы должны объединить мир земной и мир небесный. Следовательно, нам нужно подготовить почву для распространения идеала истинной любви. Наш долг — проповедовать истинную любовь. Мы должны установить мир во всем мире на основе истинной любви, а затем объединить Небеса и Землю. На основе религии и культуры, выражающих мировоззрение различных народов, мы будем трудиться, чтобы донести учение о мире и единстве всем людям.

Центральная личность выступит как представитель своего народа и своей культуры, а также как глава некой группы или организации. Но какими качествами должен обладать этот человек и какого рода группу он возглавит? Хотя и он, и его последователи являются носителями определенной национальной и исторической традиции, представляющими данную эпоху, однако они должны будут достичь всемирного уровня, осуществить свою провиденциальную миссию, исправив ошибки предыдущих эпох, и заложить основание на будущее. Вам следует знать, что центральная личность, о которой я говорю, — это преподобный Мун, а его последователи — члены Церкви Объединения.

В истинном учении, которое проповедует Церковь Объединения, не содержится призывов к агрессии. Наоборот, его цель — указать человечеству путь спасения. Это учение о спасении. Оно призвано помочь человечеству подняться на более высокий уровень. Бесспорно, это так. Люди хотят освобождения. Следовательно, мы должны поднять стяг свободы. Давайте освободим Бога, объединив духовной и физический мир!

Кто должен выполнить эту задачу? Это долг истинного народа, который является плодом предыдущей истории. Что представляет собой этот народ? Первооснова его национального характера — истинная любовь. Это решительные люди, которые готовы бороться за свои идеалы и, следуя по пути жизни, до конца отстаивать свои убеждения. Это люди, которым отведена центральная роль в Божьем провидении. В этом заключается их отличие.

Итак, вы должны твердо усвоить: нравственный долг корейского народа состоит в том, чтобы посвятить себя служению человечеству ради мира на земле, объединить Небо и Землю и освободить их от зла, воспрепятствовав любому проявлению агрессии. Когда мы справимся со своей задачей, мы построим единое Царство Небесное обитель любви! (168-55)