2.3. Душа как оплот мира

* * *

Живому Богу приходится тянуть нас силком на правильно имитированную позицию и внушать нам правильную цель, чтобы придать смысл нашему жизненному пути. Из этого следует, что Бог выполняет Свою провиденциальную работу с помощью религий, подчеркивая, что наша жизнь должна строиться по велению души. Он не командует, как нам жить в земном мире, Он лишь обращает наше внимание на жизнь в духовном мире. Ни одна христианская догма не учит, что главное — это жизнь «в миру». Никто не нацеливает людей на сытую и довольную жизнь на Земле. Наша душа будет непременно взывать к покою в мире духа, наставляя нас: «Вот где царит мир. Не на Земле, а внутри собственной души. Небеса — это мир души, который найдет свое воплощение в период последних дней. Небеса в последние дни не имеют ничего общего с этим миром. Следовательно, Небесам необходимо, чтобы человечество прошло исторический путь, но никто не учит, как это нужно сделать. Этому должны учить религии. (049 024, 1971.10.03)

* * *

Мы жаждем гармонии и похвалы Небес, мы желаем, чтобы в мире воцарились равенство и благоденствие. Откуда возникает такое желание? Оно возникает из глубины души, а не тела. Желание души основывается на добре. Согласно этому желанию, люди не должны относиться друг к другу как враги, не должны ссориться и убивать друг друга. Надо, чтобы между всеми людьми установились отношения любви в атмосфере свободы, мира и счастья. Это составляет предмет надежды для всего человечества. Разве тело рождает надежду? Нет. Желая утолить голод, тело готово вырвать последний кусок из рук брата или сестры, чтобы тут же съесть его. Так характеризуется физическое желание. Видя это, душа надеется, что тело прекратит делать такие вещи. (041-068. 1971.02.13)

* * *

Наша душа стремится приобщиться к совершенному источнику и покинуть источник несовершенный. Эта мощная тенденция волнует душу человека в течение всей истории. Стимул и источник этой силы бурлит не переставая. Абсолютной сущностью является изначальное тело, каузальное существо, изначальная твердыня, которая может стать субъектом этой силы. Человеческая душа всегда ищет чего-то нового, идеального, мирного и счастливого.

Какую стратегию применяет всемогущий, всеведущий и вездесущий Бог, чтобы сделать этот мир бесконфликтным? Где Он будет искать оплот мира? Не в Америке, не в России, не в какой-либо другой стране, а в душе человека. Это значит, что необходимо оставить все мирское и вернуться к первоисточнику души. Эго означает, что нужно заглянуть внутрь души. Вот почему Иисус сказал, что Царство Небесное находится в нашей душе, в нашем сердце. Если мы не дадим выхода нашей душевной доброте, мы не достигнем идеального счастливого мира. (023-125, 1969.05.18)

* * *

Чем шире пропасть между душой и телом, тем больше горя. Их отношения в этом случае строятся на страданиях. Следовательно, нам необходимо объединить душу и тело и для этого максимально сузить разрыв между ними, иначе в мире людей не установится мир и счастье. Человек, не умеющий самостоятельно справиться со своими внутренними противоречиями, не могущий хотя бы остановить их развитие, не познает счастья и мира, не исполнит свою надежду, даже если бы в мире, где он живет, полностью прекратились все конфликты. Проблема кроется внутри самого человека. Человек должен разрешить свою основную проблему. Мир и счастье впервые охватят душу человека, когда он увидит воплощенный идеал в окружающем его мире. Только на этом основании станет реальностью идеал свободы и счастья на Небесах. Не стоит отрицать тот факт, что, не решив собственных проблем, человек не сможет вписаться в счастливое окружение, даже если бы идеал уже воплотился в мире. (020-167, 1968.06.09)

* * *

Многие люди на Земле живут, не ведая о том, что такое душа. Иными словами, человек не подозревает, что душа — это основа, формирующая его как личность и направляющая его в сторону Божьей любви. Душа необъятно велика. В одном из ее уголков находится место для Бога. Пока душа человека праведна, человек будет стремиться привести во дворец мира всех людей.

Самое главное в том, чтобы каждый человек обрел внутреннее единство. Достигнув единства души и тела, мы можем сказать, что основополагающая сущность души заслужила наивысшее счастье. Не сформировав внутри себя непоколебимый и нерушимый при любых обстоятельствах центр, вы не приобщитесь к источнику бесконфликтного мира. (020-168, 1968.06.09)

* * *

На стартовой точке, когда я смогу разделить с Богом и радость, и печаль, я должен устремиться к еще более высокой цели, чтобы подготовить основание для установления мира, свободы и счастья в собственной душе. Взяв это за основу и укротив желания своего тела, я должен инициировать на Земле движение, способное объединить весь мир. Иначе говоря, мне нужно создать движение с теорией нового идеала, подобно той, которую принес на Землю Иисус. Не забывайте об этом. (020-173, 1968.06.09)

* * *

Поднимите руку, кто надеется на установление бесконфликтного мира. Где берет свое начало эталон мира? На Востоке, в Западной Германии, в России, в Америке? Он — в единстве души и тела человека. Но никто из вас не способен объединить душу и тело. Однако Бог существует в абсолютном единстве. Это утверждение является логичным и определенным. (196-029, 1989.12.24)

* * *

Бесконфликтный мир, о котором мечтают многие люди, не имеет какого-либо определенного местоположения. Иисус подчеркивал, что Царство Небесное находится внутри каждого из нас. Человек, в душе у которого нет небесного уголка, не почувствует до глубины души присутствие Бога, обитающего в мире его собеседника и посеявшего семена счастья в его душе. Между ними не возникнет никаких отношений. (206-059, 1990.10.03)

* * *

Душа — это форпост Бога, а тело — поле битвы с сатаной. Аналогично мирной зоне при деревне Панмунджом (демилитаризованная зона между Северной и Южной Кореей), существует точка столкновения между демократией и коммунизмом. Вы должны знать, что существует «панмунджом», или фронт столкновения, в мире вашей души. Этот «панмунджом» разросся до масштабов мира. Он уникален. С этой точки зрения Корея — очень значительная страна. (156 221, 1966,05,25)

* * *

Царит ли мир в вашей душе? Представьте, что появился вечный центр, утверждающий, что в нем царит вечный и окончательный мир. Он стал бы всеобщим центром. Никто и ничто не смогли бы изменить его. В этом случае даже Бог не смог бы ничего изменить. Никакое зло не смогло бы проникнуть в этот центр. Если бы возникло такое основание, Бог одарил бы вас своим доверием. А что можете сказать вы? Есть ли мир в вашей душе? Я этого не замечаю. То, что не укоренилось, не может быть постоянно в одном месте. Если бы мир пустил глубокие корни, никто, даже Сам Бог, не смог бы разрушить его. Его не смогли бы разрушить ни родители, ни история, ни Америка, ни человечество, ни знания, ни власть, ни любовь. Но даже при этом условии, если бы я не позвал вас за собой, воссоздание было бы невозможно. Иных путей нет. Есть ли основание мира в ваших душах? Вы просто обязаны его создать.

Никто не может силой разрушить ваше основание, но построить его вы должны сами, без посторонней помощи. Вы сами должны возвести трон в своем дворце. Только в этом случае ваша работа будет признана всеми, только тогда вас попросят занять центральное место, которое станет вашим по праву. Силовыми методами такого положения не достичь. Каждый из вас должен построить основание для установления мира в душе. Это крайне важно. Сколь бы упорно вы ни думали о Небесах, вы не сможете приблизиться к Божьему идеалу, не создав такого основания. Это заключение подтверждено историческим опытом. При любом повороте истории оно останется неизменным. (205-145, 1990.08.12)