1.4. Развитие духовного восприятия

Как вам хорошо известно, субъектом нашей веры является Бог, но как бы мы ни любили Его, как бы ни поклонялись Ему, мы имеем о Нем лишь смутные представления. Откуда следует начинать поиски Бога? Это очень важный вопрос.

С чего мы начнем? Субъект определен, но мы не можем Его ощутить. Мы не можем обозначить Его для себя столь же ясно, как если бы имели дело с материальными предметами, которые можно познать посредством пяти чувств. С чего начать изучение этого Субъекта? Отнюдь не с Него самого. Вы не можете начать свои поиски с Бога. Как бы то ни было, для начала загляните в себя.

Если вы сконцентрируете внимание на самих себе, то обнаружите, что у вас есть душа и тело, однако тело не может быть главным объектом наблюдения. В конечном итоге, в своих поисках вы должны ориентироваться на душу.

Если мы рассматриваем падших людей, какими они являются сегодня, можно ли сказать, что среди тысячи или 10 тысяч человек у всех одинаковая душа? Возможно, люди одинаковы в своей основе, но их души различаются в зависимости от характера.

Чтобы начертить окружность, нужно выбрать единицу измерения величины угла, а затем, начиная с нулевой отметки, прибавлять по градусу до 360 градусов. Можно сказать, что в основе человеческой души лежит такая же окружность, составленная из линий, идущих по 360 направлениям, однако у каждого человека — своя особая единица измерения величины угла. Помните об этом.

Люди не похожи друг на друга. Почему? Не найдется двух людей с одинаковыми лицами, с одинаковыми увлечениями, с одним и тем же эмоциональным настроем. Аналогично, в разных людях параллельные и перпендикулярные линии могут быть проведены по-разному. Один человек проведет линию в своей душе так, другой — иначе. Каждый начертит ее по-своему. Отсюда следует вывод: нам необходимо настроить свой угол.

Как это сделать? Прежде всего, определите, что станет точкой отсчета. Где эта точка располагается? Она существует. Если вы определенным образом выражаете свои душевные качества, у вас непременно должна быть точка отсчета. Сначала проведите горизонтальную линию через нулевое деление, а затем постройте из нее перпендикуляр.

Если Небеса — это субъект, то мы занимаем положение объекта по отношению к ним. Бог, Субъект, наделил нас, людей, качествами, которые позволяют нам, Его объектам, сообщаться с Ним. Поэтому, хотя наша душа располагается в горизонтальной плоскости, она должна быть ориентирована на вертикаль. Вертикальное направление должно в ней присутствовать обязательно.

Взгляните на горизонтальную линию. Она располагается в горизонтальной плоскости, но если направить ее перпендикулярно, для нее будет подходить уже совершенно другой эталон. Все зависит от того, что мы возьмем за точку отсчета. Если мы пойдем в этом направлении, то непременно наткнемся на сопротивление. Вот почему необходимо иметь общую точку отсчета. Например, на электростанции используется много разных измерительных приборов. Они созданы согласно одинаковому эталону мер. Настройка и измерение параметров, силы или количественных соотношений осуществляются на основе общего эталона. Нам тоже нужен эталон для определения точки отсчета.

Итак, где находится эта точка? Она — там, где вас как будто не существует, хотя вы на самом деле есть, и там, где вы, как кажется, присутствуете, хотя вас нет. Есть такое состояние. Люди, практикующие дзен буддистскую медитацию, определяют такое состояние как “состояние отсутствия эго”. Мы тоже должны освоить этот прием. В этом состоянии есть нечто, определяющее эталон нашей горизонтальной линии.

В душе тоже есть врата, если можно так выразиться. Назовем их вратами души. Эти врата не бывают постоянно открытыми, они повернуты к нам лишь одной стороной. Душа вращается, и врата вращаются вместе с ней, так я это вижу. Пока человек, минус, не пройдет через эти врата, он не может создать отношения с Богом, то есть с плюсом. Если врата установились под неверным углом или повернуты в неправильном направлении, в них не войти. Таково мое видение. В душе человека есть такие врата.

Вероятно, вы уже знаете из собственного опыта: в зависимости от времени и места молитвы у вас возникают разные ощущения. Молитва, произнесенная в час ночи, не похожа на молитву, произнесенную в три часа. Если вы испытали это, вы знаете, о чем я говорю. Когда в молитве вы погружаетесь в мистическое состояние, содержание молитвы будет зависеть от времени суток. Ощущения будут различными. Разве у вас такого не бывает? Утренние ощущения отличаются от дневных, вечерних и ночных.

Подобно тому, как острота физических чувств меняется в зависимости от времени года, в душе тоже происходят изменения. Поэтому вам нужно знать время, наиболее благоприятное для молитвы, время, когда Бог ближе всего к вам и может легче всего ответить вам. Постепенно входя в состояние глубокой молитвы, вы найдете врата души. Когда врата Божьей души остановятся точно напротив врат человеческой души, когда вы достигнете такого состояния хотя бы в какой-то мере, у вас появится возможность почувствовать то, что чувствует Бог. Вот, как я это себе представляю.

Как этого добиться? Мы должны полировать свою душу. Мы должны определять ее состояние. Изначальный эталон души должен был находиться в точке отсчета, но из-за грехопадения он сместился на 180о. В результате нулевое деление оказалось не на своем месте. Нам нужно вернуть его в нормальное положение.

Душа может быть и злой, и доброй. Вам кажется, что ваша душа добрая, но это не так. Все мы испытываем на себе последствия грехопадения, поэтому души одних людей принадлежат сфере зла, сатанинской сфере, а души других — сфере добра.

Следовательно, ваша самая главная задача — найти в своей душе точку отсчета. Как ее найти? По-моему, самый важный вопрос для жизни в вере заключается в том, как правильно настроить врата души. Иначе говоря, постарайтесь не пропустить тот момент в жизни веры, когда врата вашей души распахнутся, а затем установите их точно напротив врат Божьей души.

Будьте всегда начеку. Постоянно задавайте себе вопрос: “А не могу ли я настроить врата моей души прямо сейчас?” Постоянно пребывая в поиске, стремитесь настроить свою душу правильно.

Познайте глубины своей души и распахните ее врата настежь, чтобы эти врата оказались точно напротив Небесных врат. Я считаю, что нет ничего важнее в жизни верующего.

Таким образом, став объектом, вы со временем разовьете в себе новые, неведомые прежде, “объемные” ощущения. Вы даже не поймете, как это произойдет.

Возможно, в прошлом в вашей душе всегда царила зима, но к вам придет осеннее, летнее или весеннее настроение. Почему это может случиться? Вселенная непрестанно вращается, вращается и душа человека. Смена времен года происходит по ходу вращения. Мир нашей души вращается и порождает в ней смену ощущений.

Год делится на четыре периода, так же как его уменьшенная модель — сутки. Утро соотносится с весной, день — с летом, вечер — с осенью, ночь — с зимой.

Каждый день состоит из четырех периодов, напоминающих времена года. И даже утро, соответствующее весне, можно разделить на четыре временных отрезка. За одно утро у вас может четырежды смениться настроение: на смену весне придет лето, на смену лету — осень и зима. Большие временные периоды включают в себя составляющие определенной формы, при этом меньший отрезок времени состоит из элементов соответствующей формы.

То же самое можно сказать и о душе. Ощущения, возникающие в душе, постоянно меняются. Было бы хорошо, если бы в зависимости от “сезона” вы могли сказать: “Сейчас я переживаю весну” или “Сейчас для меня наступило лето”, но вы этого не понимаете. Вы не знаете также, когда приходит зима. Чтобы научиться различать, в каком “времени года” вы живете в данный момент, вам нужно много молиться и обогащать свой духовный опыт.

Что происходит с вами, когда вы достигаете такого состояния? С вами ничего не происходит? Есть такое слово — “подсказка”. Есть такое слово, верно? Что оно означает? Представьте себе: вы просто идете по улице, ни о чем не думая, и вдруг видите, что с ограды красивого дома вспорхнула птица; и тут врата вашей души распахиваются... Увиденное может непостижимым образом натолкнуть вас на какое-то осознание.

Такие вещи начнут происходить с вами в реальной жизни. Станут чаще возникать ситуации, которые будут давать вам определенные подсказки. Чье-то случайно оброненное слово станет для вас озарением.

На следующем этапе вам начнут сниться вещие сны. Речь идет не о тех снах, которые вы видите, когда крепко спите. Я говорю о сновидениях, которые посещают человека, когда он находится на грани сна и бодрствования. Апостол Павел увидел в полусне третье небо. Это состояние похоже на сон, но в то же время оно вроде бы и не сон. Непонятно, спите вы или видите все наяву... В таком состоянии вы можете услышать, как кто-то говорит рядом с вами, и даже будете разбирать слова (например, две трети всего сказанного). Все эти явления и звуки будут восприниматься так, словно вы ощущаете их пятью органами чувств.

Не следует легкомысленно относиться к таким сновидениям. Соберите воедино все произошедшее с вами, изучите факты, подумайте, что могут означать эти явления. Следите за развитием событий изо дня в день. Результат непременно даст себя знать. Вы убедитесь, что все, чему вы стали свидетелем в своем незабываемом вещем сне, сбывается на 100%. Вам предстоит испытать подобные явления.

Вы встретите наяву людей, с которыми разговаривали во сне, или будете иметь дело с предметами, которые видели, когда находились на грани сна и бодрствования. Человек рядом с вами запоет песню, которую вы пели с кем-то во сне. Такие вещи действительно могут произойти. Это объясняется тем, что ваша душа настраивается на определенный духовный уровень. Вы знаете, что такое камертон? Ваша душа, как камертон, будет откликаться на все, что происходит в духовном мире. Цените такие духовные переживания.

Что, в таком случае, будет происходить? Если Бог существует, где Он Себя явит? Бог не может появиться просто из воздуха, Он придет в вашу душу. Поэтому я знаю, что я и моя душа — две разные сущности, душа — это отдельная сущность. Вам не знакомо это ощущение? Беда в том, что вы недостаточно сильны душой и желания вашего тела довлеют над вами. Если вы достигнете такого уровня личности, что ваша душа укрепится и станет субъектом, вы обязательно почувствуете себя другим человеком.

Поднявшись в своем развитии на более высокой духовной уровень, вы услышите тихий голос... Вы научитесь разговаривать со своей душой во время молитвы. Возникнет резонанс. Находясь на более высоком уровне, вы услышите то, что говорите про себя. Вы достигнете такого уровня. А на самом первом этапе в вашей жизни будут происходить события, которые послужат вам своего рода подсказками.

Таким образом, верующий человек должен собрать огромный материал. Не общайтесь с людьми бездумно. Всякий раз задавайте себе вопрос: “А чему может научить меня этот человек?” Ваше сердце постоянно должно быть алчущим познания. Ваша душа должна спрашивать: “Что мне несет этот человек? Что, в конечном счете, он собой представляет?”

Я постоянно являюсь либо субъектом, либо объектом. Я имею в виду, что моя позиция как субъекта или объекта четко определена. Я всегда нахожусь в состоянии поиска. Стоит только появиться человеку, который может стать моим субъектом или объектом, я сразу же осознаю это. Когда появляется человек, которому можно свидетельствовать, я моментально это чувствую. Безо всякой причины ко мне приходит хорошее настроение. Это можно назвать “приливом чувств”, верно? У души есть свои приливы. Разве не так? От мясника пахнет мясом, от продавца тканей — тканями. Душе человека, как и его телу, присущ свой запах. Запах души можно почувствовать.

У нас есть чувство осязания, и мы можем чувствовать вещи на ощупь. Кроме того, мы издаем невидимое излучение, напоминающее радиоволны, при помощи которого мы ищем свой объект... Это на самом деле так. Наша душа стремится в определенном направлении, но мысли могут наталкиваться на препятствия. Душа действует как магнит, у которого есть два полюса: положительный и отрицательный. На определенном уровне вы, пойдя в каком-либо направлении, ощутите на себе такое действие. Вам следует это знать.

Верующие должны жить с настроем, что все, происходящее в мире, напрямую касается их. Почему так важно помнить об этом? Потому что из-за грехопадения все виды взаимоотношений были утрачены. Были прерваны отношения человека и природы, изначальные отношения людей между собой и изначальные отношения человека с Богом. Для восстановления всех связей в мире, где они были прерваны, наши действия должны быть постоянно направлены на воссоединение. Только тогда отношения будут восстановлены. Без желания соединять мы не сможем привести в порядок наше окружение. Это очень логично.

Вот почему ваша душа должна постоянно чего-то искать. Тогда после утренней молитвы вы сможете почувствовать, что днем случится нечто хорошее. Но хорошее не произойдет само по себе. Вы должны его найти. Верующему человеку важно сохранять такой жизненный настрой. Итак, мы можем понять, что в жизни человека существует связь между его духовными переживаниями и его делами. Вот какие вещи могут происходить с вами на грани сна и бодрствования.

Какие явления соответствуют следующему по “высоте” духовному уровню? Следующей стадии соответствует то, что мы называем “откровениями” или “наитиями”. Откровения необходимо анализировать. Наитие учит непосредственно, откровения же — это нечто другое. Именно в этом и заключается проблема. Их обязательно нужно толковать. В откровениях то, чему вас учат, передается как в словесной форме, так и в форме видений. Например, вам может привидеться, как в теплый весенний день два оленя пьют воду из источника, а потом смотрят вдаль на гору. Такое видение является символом надежды и большого счастья. Вам будет являться множество подобных видений.

Эти явления не случайны. Они означают, что Небеса трудятся, чтобы возделать поле нашей души. Зачем это нужно? Наша душа не является гладкой, словно лист стекла. Она представляет собой нечто неровное. У нее плоская форма, но ее поверхность — шероховатая. Когда небесный импульс попадает на эту неровную поверхность, происходит явление, подобное преломлению света: отраженный луч движется не в том направлении, из которого он пришел. Направление оказывается совершенно иным. Чтобы определить направление нам нужны различные откровения, . Без них невозможно раскрыть, одну за другой, все части нашей души.

Следующий этап — это духовные явления еще более высокого уровня, подобные тем, которые описаны в Откровении Иоанна Богослова. Ваш дух может на целый день уйти в духовный мир, и вы будете отчетливо воспринимать все, что там происходит. Вы войдете в полный контакт с иным миром. Человек способен достичь даже уровня восприятия, на котором он обретет живое ощущение Бога. Если ваша вера не подпитывается подобными переживаниями, вы не сможете связать свое повседневное окружение с великим миром Небесного промысла. Так что, я думаю, пока вы не пережили этого сами, вам будет непросто поверить моим словам. Вы должны осознать, насколько важен для верующего человека опыт духовного общения. Приложите все усилия, чтобы развивать этот аспект своей жизни.

Мы, члены Церкви Объединения, сталкиваемся с духовными явлениями во время молитвы. Существует такое понятие — “духовное явление”. Духовная энергия, подобно электрическому току, проникает в тело человека. Если вы испытали это, вы понимаете, о чем я говорю. Вы наполняетесь энергией, словно вас подключили к источнику высокого напряжения. Поскольку сила, проникающая в вас, выходит за рамки вашего сознания, само ваше сознание словно переходит в иной мир, у вас появляются сверхъестественные, сверхчеловеческие ощущения. Человеческое тело подвержено влиянию падшей природы, и оно непременно начинает отталкивать изначальную Божественную природу.

Поэтому, даже когда в падшего человека с силой проникает некое Божественное начало, оно не может за один раз наполнить человека. Поток Божественного влияния имеет всплески и спады, подобно звуковым волнам, которые могут то усиливаться, то затухать. Это влияние проникает в человека и наполняет его с разной интенсивностью — то сильнее, то слабее. Таким образом, возникает феномен, когда вы испытываете определенный шок, ваше самоосознание гаснет, и в вас начинает действовать мощная духовная сила. Это выражается в виде духовных явлений.

А что произойдет, если вы будете постоянно испытывать на себе эти духовные явления? Ваше физическое тело, являющееся воплощением падшей природы, полностью очистится и сможет воспринять это влияние на 100%. В этом случае, даже не испытывая больше подобных явлений, вы сможете подниматься на более высокий уровень, нежели тот, на котором вы находились, будучи под их воздействием. Тогда вы сможете воспринимать все, чему будут учить вас Небеса, и при этом сохранять совершенную форму.

Пройдя через серию подобных явлений, вы должны достичь стадии, на которой возможно очищение. На разных стадиях этого процесса будут происходить различные феномены. Подсказки, вещие сны, откровения, наития — вы должны пройти через это.

А когда вы достигнете в своих духовных переживаниях такого уровня, ваша душа будет командовать вами. Например, вам захочется кому-то что-то сказать, но вы онемеете. Или вместо того, чтобы говорить человеку приятные слова, вы упрекнете его. Такие феномены случаются. Время от времени с вами будут происходить такие необъяснимые явления, и вы должны уметь их контролировать. Если вы не научитесь сдерживать себя, то, допустив лишь один промах, рискуете прослыть сумасшедшим.

Верующему человеку необходимы духовные явления. Ваша вера должна опираться на них. То, что вы ощущаете своей душой, то, что вы познаете на личном опыте, сделает вас такими сильными, что ничьи слова не смогут на вас повлиять. Помните, что духовные явления и ваши практические действия — это две самые важные составляющие жизни в вере.

Как нам достичь такого состояния? В сущности, всех людей можно разделить на два типа. Первый тип — это так называемые “рационалисты”, искатели истины. Они соглашаются только с тем, что звучит разумно, и отрицают все, что противоречит здравому смыслу. Люди, относящиеся к другому типу, постигают все чувствами, а не разумом. Члены Церкви Объединения называют людей этих двух типов “духовными” и “интеллектуальными”. Люди с рациональным складом ума стремятся к накоплению знаний, и лишь затем ищут способ применить свои знания к духовной реальности; духовные люди в первую очередь прислушиваются к внутренним ощущениям, а уж потом думают, как соотнести эти ощущения с внешним миром. Можно сказать, что люди первого типа идут от внешнего к внутреннему, а люди второго типа — от внутреннего к внешнему. В общем, всех людей можно условно разделить на эти две группы.

Приверженцы рационального мышления в большинстве своем не любят молиться. Они не понимают, зачем нужна молитва и почему Бога называют “Небесный Отец”. Молитва не вызывает у них никаких чувств. Рационалисты полагают, что молитва — это предрассудок, они не верят в нее, считают противоестественной, такое у них ощущение. Это — интеллектуалы. Им нравится сам процесс поиска истины и построения теорий. С другой стороны, есть люди, которым с самого рождения очень нравится слово “Бог”. Им не надо объяснений, их и так переполняет радость. Они забывают о еде, когда говорят с Небесным Отцом. Есть такие люди.

Эти два типа людей различают остротой восприятия. Которые из них способны совершить революцию в духовной жизни? Сомневаюсь, что людям рационального склада это под силу. Самую большую роль в религии сыграли преимущественно простые, малограмотные люди. Они не были развиты интеллектуально, но преуспели в духовном развитии.

Они следуют собственным чувствам, что бы ни говорил о них мир. Они делают что-то, просто потому что Бог велел им это сделать. В процессе этой работы они развиваются интеллектуально и сравниваются со своим окружением. Они даже могут стать великими личностями. Апостол Павел был человеком рационального типа. Но по пути в Дамаск его поразил духовно удар молнии с Небес, после чего он полностью изменился. Апостол Павел почувствовал, что помимо внешнего пути поиска истины существует путь внутреннего познания, основанного на ощущениях, подобных взрыву. Это заставило его бросить все и начать ценить именно эти свои переживания. Так он стал знаменосцем новой христианской революции.

Вот почему зачастую мы видим, что человек, который все рационально взвешивает, не способен стать выдающимся духовным лидером. Люди вроде преподобного Пака, присутствующие здесь, очень просты, даже по внешнему виду. Они выглядят дружелюбно. В них что-то есть. Вот, какие два типа людей существуют.

Вам следует знать, к какому из двух типов вы принадлежите. Обычно, люди, у которых развито духовное восприятие, сильны в духовном аспекте, но в плане понимания истины они слабы. Этим они отличаются. Сначала такие люди полны сил, но в конце концов слабеют. Такая непоследовательность не позволяет им постоянно идти вперед; рано или поздно они непременно свернут с пути. С другой стороны человек, умеющий мыслить логически, но бедный духовно, также не достигнет цели. Поэтому в процессе жизни нам необходимо “отрегулировать” себя в этом плане.

Писание учит нас поклоняться в духе и истине, в молитве и истине. Это значит, что нам нужно сделать две линии параллельными, то есть достичь гармонии. Мы, люди, должны быть посредниками между духовным и физическим миром. Мы должны стать центром мира духа и одновременно центром мира истины. Заняв такое центральное положение, мы должны поддерживать гармоничный баланс правой и левой сторон. Это непременное условие для достижения совершенства.

Если у человека сильны духовные способности, у него бывает недостаточно развит внешний аспект личности. Если вы хорошо усвоили истину, вам надо стремиться к объединению этих двух аспектов, но вы уклоняетесь влево. Вот какая возникает проблема. (76-125)