В результате грехопадения мир постигло разобщение. Хотя на земле живет великое множество людей, видно, что каждый человек существует в изоляции от других. Из этого следует неоспоримый вывод о том, что мир сделался таким в результате грехопадения. Из-за такой раздробленности возникает неразбериха. Такова реальность нашего времени. Живя в подобном мире, мы не способны объединиться лишь собственными усилиями. По одиночке люди не смогут прийти к идеалу.
Атеисты утверждают, что Бога не существует. Они заставляют нас оставить надежду и отказаться от идеалов, утверждая, что человечество находится на грани уничтожения. Для них Бог и религия — это творение человека. Однако, мы никогда не сможем понять этот мир, если центром его будем считать себя. Мы не поймем этот мир, глядя на него сквозь призму собственной личности или своей семьи. Даже самые глубокие знания не дадут нам такого понимания. Окончательный вывод заключается в том, что мы должны смотреть на мир с точки зрения Бога, то есть увидеть реальность Его глазами, найти истинную любовь и одолеть мир греха.
* * *
Сегодня в мире греха есть люди, которые убили своих родителей, братьев или сестер, родственников или соседей. Вертикальные исторические условия, складывающиеся на протяжении нескольких тысячелетий, когда бывало братоубийство и клановая междоусобица, находят в наше время свое проявление на горизонтальном уровне, и подобное происходит по всей земле. В такой ситуации люди становятся индивидуалистами. Они отрекаются от Бога. Равнодушные к своим родителям, к братьям и сестрам и к соседям, они становятся самодовольными эгоистами. Сейчас это — реальность нашего времени.
Все вы тоже стали индивидуалистами. Чем более развита страна, тем глубже в ней укореняется индивидуализм. Индивидуалисты — это движители сатанинского мира. Кроме самих себя их ничто и никто не интересует: ни страна, ни семья, ни братья и сестры. Индивидуалисты — это люди с образом мышления архангела, который спровоцировал Адама и Еву на грехопадение.
В мире падших ангелов не допускаются никакие взаимоотношения. Если человек уподобляется падшему архангелу и становится индивидуалистом, он лишается своей страны и даже своей семьи. Способный думать только о себе, он в конце концов теряет все, что имел. Чем глубже укореняется индивидуализм, тем сильнее проявляется раздробленность.
* * *
Большинство людей, живущих в современном демократическом мире вовсе не думают о своей нации, обществе или истории. Их умы занимает только секс, как у животных. В том, как мужчина хочет женщину, а женщина — мужчину, они напоминают животных. Они ищут лишь удовольствия на одну ночь. Утром они просыпаются и расстаются, даже не попрощавшись. Все это считается нормальным явлением. Это лишь один пример того, как остро стоит проблема нравственности в США. На лицо симптом разрушения.
Следовательно, мы должны заложить в души людей семена Небесного видения, в основе которого был бы естественный закон любви. Мы должны создать новую систему семейной этики, чтобы дать людям возможность пойти Божьим путем. Создать идеологию Царства Небесного, основанную на законе любви — именно на этом настаивает преподобный Мун, которого многие люди называют сумасшедшим.
* * *
Верующие люди говорят, что можно быть хорошими людьми, если соблюдать жизнь в вере. Предположим, один человек стал добрым человеком, но это еще не означает, что он принесет спасение всему миру. Американские проповедники на словах порицают хиппи, но фактически сами берут с них пример. Люди выдают себя помимо своей воли. Нужно следовать за Богом. Если я снимаю свой галстук, вы тоже должны снять галстуки. Если вы не обладаете духовной силой чтобы повлиять на события, лучше совсем бросьте то, чем вы занимаетесь, иначе, что бы вы не говорили, вы окажетесь просто лицемерами. Знайте, что если вы чувствуете укоры совести, значит, вы совершили грех.
Посчитайте, сколько денег люди во всем мире тратят на покупку галстуков. Как было бы хорошо, если бы мы отдали эти деньги несчастным людям, которые голодают.
* * *
В Америке пасторы бездельничают: они пью, курят и враждебно относятся к преподобному Муну. Можно ли принимать всерьез людей, которые с гордостью считают себя сыновьями и дочерьми Божьими, и одновременно являются оружием сатаны? Итак, мы должны изменить этот мир. Преподобный Мун рассуждает о великих вещах, но сможет ли он выполнить все, о чем говорит? Не имея ответа на этот вопрос, я не смог бы осуществить Божью волю. Говоря “да”, я настраиваю себя соответствующим образом и осуществляю перестройку в своей семье, роде, нации и мире. Мы должны создать новый мир и сформировать единое братство, единый народ и единое государство.
* * *
Настало время урожая. Плоды из семян, посеянных сатаной, распространились повсюду. Ситуация достигла крайней точки. Мы должны все объединить, и именно Церкви Объединения это по силам.
Мы живем в мире индивидуализма. Семьи, родители, дети, братья и сестры, роды — все разделено. Но Церковь Объединения провозглашает единый мир, который не ограничивается рамками нации, рода и семьи. Мы противостоим сатане.
С давних пор браки совершались между соотечественниками. А мы собрали людей пяти рас с шести континентов. Японцы вступают в брак с корейцами — раньше это было бы немыслимо. Чернокожие вступают в брак с белыми. На основе любви Бога нам доступно то, о чем мы раньше не могли бы и помыслить. Таким путем мы объединим всех. Среди разобщенности и конфликтов сатанинского мира мы разворачиваем движение за объединение, чтобы привести людей к Богу.