5.2.2. Понимание смерти

5.2.2.1. Смысл слова «вернуться»

 

Духовный мир реален – в этом нет сомнения. Он, несомненно, существует. Мы, люди родились в нем и нам суждено в него вернуться.

В корейском языке есть интересное слово – «торагада», «вернуться»[1]. Куда человек возвращается? Не на кладбище, а к себе на родину, откуда он начал свой путь. Мы же отправились в путь не с кладбища. Мы возвращаемся в мир, существовавший до начала долгой истории.

Если человек родился корейцем, это не значит, что он возвращается туда как кореец. Он умер корейцем, но в иной мир он возвращается не как кореец. Он возвращается в мир, откуда произошли прародители всего человечества.

Что это означает? Если существует Творец, значит, мы возвращаемся туда, где Он пребывает. Оттуда мы вышли, туда и возвращаемся.

Во Вселенной происходит цикличное движение. Когда снег в горах тает, вода стекает по маленьким ложбинкам и впадает в океан в виде рек с многочисленными притоками. Добравшись до океана, вода превращается в пар, и опять возвращается туда, где была сначала. Так осуществляется циркуляция. Куда мы возвращаемся? Мы хотим вернуться в более высокое, в лучшее место.

Никто не хочет умаляться, однако, когда в действие вступают естественные законы движения, нам приходится это делать. Стоит им начать действовать, как мы постепенно уменьшаемся. Бросая какой-либо предмет, мы знаем, что он не будет катиться вечно. Сначала он катится быстро, но постепенно движение его замедляется и, наконец, прекращается. (141–269, 1986.3.2)

 

* * *

 

5.2.2.2. Место, куда мы должны отправиться

 

Мы живем в этом мире, но нам известно, что это не единственный существующий мир, есть еще и духовный мир.  Два этих мира не должны существовать отдельно друг от друга, они должны быть связаны воедино.

Куда же потом мы должны уйти? Где нам предстоит жить? Конечно, сейчас мы живем на земле, в физическом теле, но при этом мы движемся к миру вечности.  Все люди в этом мире рождаются, достигают возраста десяти, двадцати, тридцати лет, переживают средний возраст, пору зрелости и старость. Миновав пору юности, человек вступает в период зрелости, а затем, постепенно преодолевает один рубеж за другим и приходит к старости. Так он завершает свою жизнь, гаснет как заходящее солнце.

Однако, те, кто знают о существовании духовного мира, понимают, что жизнь – это миг, а мир, в который мы попадаем после смерти, – вечен. Вот почему человеческая жизнь – это период подготовки для вступления в вечный мир. (140–121, 1986.2.9)

***

 

5.2.2.3. День смерти – драгоценный день

 

Если бы была сформирована единая всемирная сфера, в которой отмечались бы даты рождения Адама, его свадьбы и смерти, все люди приходились бы друг другу братьями и сестрами и составляли бы единый народ. Иначе говоря, люди могли бы жить в едином мире. Если бы это произошло, то обычаи, по которым жил Адам, и культура, сформировавшаяся в его время, передавались бы в веках на протяжении всей истории человечества. (31–230, 1970.6.4)

 

* * *

 

5.2.2.4. Два вида смерти

 

Когда придет время умирать, вы умрете, как бы вы ни старались этого избежать.

Разные люди переходят в духовный мир: одни уходят, прожив отведенный им срок, другие – не успев его прожить. Среди тех, кто уходит в духовный мир преждевременно, некоторые преждевременно умирают в наказание, а есть такие, кто умирает во искупление грехов своего народа или мира.

Если умирают трое молодых людей, известных в своей местности, в то место, где они жили, придет удача. Если в какой-то семье умирают три молодых человека, на которых все возлагали надежды, в эту семью придет удача. Одним словом, должно быть заплачено искупление. Так бывает всегда. Принцип причинно-следственной связи действует повсеместно.

Допустим, Бог утверждает в центральном положении одного человека, обладающего ценностью тысячи людей, и направляет его по пути смерти вместо этой тысячи. Если тысяча человек вдохновится его добродетелью, если они станут почитать его, следовать его примеру и жить как он, такой народ войдет в ту же сферу благодати, что и он. Люди стремятся брать за образец философию верноподданных и святых, чтобы войти в сферу той же благодати, что и они.

В прошлом году несколько человек перешли в духовный мир, и в этом году перейдут еще несколько. Я не говорил об этом, но мне уже все известно. Почему это происходит? Потому что когда мы преодолеваем одну стадию, надо непременно заплатить искупление. (33–10, 1970.7.28)

 

* * *

Среди людей, рожденных на земле, одни живут с надеждой, а у других этой надежды нет. Надежда бывает двух видов: первая, центром которой является человек; и вторая, опирающаяся на Небеса.

С самого нашего рождения мы растем в материнских объятиях, считая, что для нас нет ничего лучше этого. Но в какой-то момент мы покидаем эти объятия, знакомимся с друзьями и проводим время с ними, думая, что друзья – самое лучшее, что у нас есть. Однако в конце концов с друзьями тоже приходится расставаться.

Так, постепенно вырастая, человек начинает понимать, что ни любящие родители, ни драгоценная вторая половина, ни даже любимые дети не могут воплотить всех его надежд.

Люди мечтают о многом, но желания угасают. У человека есть надежды, связанные с семьей, со страной или даже с целым миром, но с возрастом они постепенно ослабевают. Среди живущих на земле немногие обладают уверенностью, позволяющей им с гордостью сказать, что их надежда является такой всеобъемлющей, что они не смогут без нее жить, и готовы ради нее даже расстаться с жизнью. Прожив жизнь таким образом, в конечном итоге люди вступают в схватку со смертью и переходят в мир иной. Такова наша судьба.

Человек всю жизнь на что-то надеется, но, столкнувшись со смертью, он оставляет все свои надежды и уходит. Он надеется жить и сегодня, и завтра, скитается в поисках новой надежды, но, встретив смерть, отправляется в свой последний путь в отчаянии и безо всяких надежд.

Со своей точки зрения человеку кажется, что у него есть надежда, но он не может перенести ее с собой через смертный рубеж. Люди исчезают безо всякой надежды. Ну, так как же, умрем и мы, считая, что такова модель человеческой жизни? Или же нам стоит найти такую надежду, которая позволит усмехнуться в сторону смерти, и перейти в мир иной, наслаждаясь своей надеждой? Это важный вопрос, над которым стоит задуматься всем живущим на земле.

Все в этом мире преходяще: семьи, страны, мир, идеологии. Что же должно остаться в самом конце? Надежда, благодаря которой можно бороться со смертью и победить. Если у человека нет такой надежды, в этой жизни он потерпел поражение.

В противоположность этому, есть личности, которые с рождения отказываются от всех надежд, которыми живут люди в этом мире, от всего, чего ищут люди, и живут с новой вечной небесной надеждой.

Небеса прилагали бесконечные усилия, чтобы дать возможность людям земли, живущим человеческими мечтами, жить в восхищении вечным миром и перешагнуть через рубеж смерти с новой надеждой. Стало быть, верующие люди должны не лелеять какие-то земные надежды, а жить мечтами о мире вечной надежды, которые помогут им переступить даже через смерть. (6–43, 1959.3.22)

 

* * *

 

5.2.2.5. Значение смерти

 

Мы используем слово «смерть», чтобы понять смысл жизни. Кто же тогда хорошо понимает ценность жизни? Тот, кто рассчитывает жить, этого не понимает. Человек, не побывавший на краю гибели, на перекрестке жизни и смерти, где приходится хвататься за Бога, не понимает ценности жизни. (74–242, 1974.12.31)

 

* * *

Сегодня в мире многие самоубийцы кончают жизнь, приняв какое-нибудь лекарство, вроде снотворного. Кто чаще совершает самоубийство – мужчины или женщины? (Женщины.) Чем это объяснить? Женщины способны думать только в одном направлении. Каким бы неказистым ни был мужчина, он может обдумать ситуацию с разных сторон. Женщина решается на что-то одно, а мужчина выворачивается и так, и эдак, чтобы избежать смерти. Вот почему самоубийства среди мужчин случаются реже, чем среди женщин. (222–69, 1991.10.28)

 

* * *

 

5.2.2.6. Смерть – это процесс, соединяющий три мира

 

Я хочу быть похожим на Бога, а Он, если я действительно Его дитя, хочет, чтобы я был похож на Него. Мы неизбежно приходим к такой концепции. Итак, я хочу быть похожим на Бога, а Он хочет взять меня с Собой и ищет способ, как сделать это возможным. Стало быть, человек должен родиться вновь в таком теле, благодаря которому он будет похожим на Бога. И Бог, и человек с нетерпением ждут дня такого рождения. Человеку нужно дожить до дня, когда он родится таким, в таком теле, разве не так? Что это за день? Это и есть день смерти.

Так стоит или нет человеку тепло приветствовать смерть? (Стоит.) На вопрос: «Для чего человек умирает?» должно ответить так: «Я умираю ради истинной любви Бога». Итак, мы сбрасываем свое физическое тело, чтобы оказаться вместе с Богом в сфере действия Его безграничной любви. Мы делаем это ради мира Божьей любви.

Смерть – это рождение в Божьей любви, но люди в этом мире поднимают вокруг нее шум: «Ох, умираем!» Момент смерти – это радостный миг второго рождения, когда человек из сферы ограниченной любви может броситься в сферу любви безграничной. Разве не так?

Итак, когда Бог радуется: в день, когда появляется на свет ваше физическое тело, или когда вы рождаетесь, как Его сыновья, чтобы действовать ради любви бескрайне широкого второго мира? (Верно второе.) Почему я говорю об этом? Потому что вы не сможете построить отношений с Богом, пока не избавитесь от страха смерти. (116–172, 1982.1.1)

 

* * *

Человек проходит через этапы формирования, роста и завершения. Он живет в водном мире в утробе матери, в земном мире и в духовном, небесном, мире. Иными словами, человек проходит три этапа: водный в материнской утробе, затем земной, когда он рождается и живет на земле сто лет, и небесный, когда он может летать. (116–174, 1982.1.1)

 

* * *

Человек рождается из самой глубины вод. Внутриутробный период проходит в воде. Находясь в материнском чреве, ребенок плавает в жидкости. Поскольку он живет в воде, естественно, ему приходится поглощать воду и выделять ее. Значит, ребенок живет благодаря «шлангу», прикрепленному к его животу.

Каким путем ребенок получает питательные вещества? Через пупок. Пупок – это его рот, поэтому не стоит относиться с презрением к этой части тела. Похлопайте себя по животу и скажите: «Пупок, в былое время ты хорошо потрудился». Вы станете здоровее, если будете часто похлопывать себя по животу в районе пупка.

Я имею в виду, что вам нужно выполнять такое упражнение. Много упражнений для пупка помогают здоровью. Даже если вы спите в холодной комнате, вам нужно укутать свой пупок, тогда у вас не будет поноса. Можно сказать, что пупок наш прежний рот. Итак, если раньше пупок играл также и роль дыхательного органа, потом эта роль перешла ко рту. Наш дыхательный орган переместился вверх.

Далее возникает аналогичная ситуация. Тело живет на земле, дыша воздухом, а духовное «я» прикреплено к телу и тянет из него соки, как зародыш в материнской утробе. Когда тело стареет, духовное «я» отбрасывает его и стремится выйти наружу.

Появившись на свет, ребенок вырастает и становится объектом любви своих отца и матери. Подобно этому, мы должны родиться вновь как объекты вечного Бога, нашего духовного Отца. Таков Принцип.

Родившись и выросши в земном мире, человек может стать другом своим отцу и матери, потому что на земле он рождается со способностью разделить с ними их любовь. Точно так же нам надлежит родиться в духовном мире, где мы сможем разделить любовь с Богом, Родителем, обитающем в том бесконечном мире.

Умирая, мы разрушаем органы, с помощью которых наше тело осуществляло второе дыхание, и получаем элементы любви.

Любовь незрима. Наша внутренняя структура растет на почве любви родителей, супругов, братьев и сестер и детей. В соответствии с Божьим Законом мы можем расти, только пока живем на земле, подобно тому, как плод растет в утробе матери и становится нормальным ребенком. (299–69, 1999.2.4)

 

* * *

Существует водный этап, сухопутный этап, а потом мы должны полететь. Как долго люди ждали времени, когда можно будет летать как в наши дни? Люди, которые летают, оказываются в центре внимания всего мира. (49–284, 1971.10.17)

 

* * *

Человек, дышащий на земле любовью, не мертв, он жив. Когда зародыш живет и дышит в материнской утробе, он уже оборудован «трубой», которая понадобится ему в будущем, в мире воздуха. Вот он живет, живет, потом плацента, с которой соединен его пупок, разрушается, зародыш умирает и вновь рождается на новом, более высоком уровне. Теперь он получает все необходимое уже на этом высоком уровне, он получает воздух.

Что человек развивает после выхода из материнского чрева? В будущем ему предстоит дышать не воздухом, а любовью. Он будет получать элементы любви. Нельзя только есть! Прием пищи – это просто часть процесса умирания. Тело, которое живет и пьет, это просто бурдюк с водой. Это тело постепенно умирает. Оно – вторичное существо. Чем вы должны наполниться, пока живете на земле? За этот период нужно сформироваться в новую личность и наполниться любовью.

На земле вам нужна любовь, не так ли? (Да.) Почему ребенка, лишенного родительской любви, называют сиротой? Потому что у него нет любви, которая могла бы навечно соединить его с духовным миром. Люди, живущие одиноко, несчастны, не правда ли? (139–214, 1986.1.31)

 

* * *

Сначала, когда стрекоза еще личинка, она живет и плавает в воде, а потом выбирается на берег и в течение какого-то времени ползает по земле. Потом, она сбрасывает свою оболочку и начинает летать. В это время она ловит всяких букашек и питается ими, хотя, когда ползала по земле, она не могла даже вообразить этого. Она летает повсюду, весь мир становится ареной ее деятельности. Многие насекомые в своем развитии проходят три стадии, три мира.

Вот почему у насекомых есть крылья. Они живут сначала в воде, потом на суше и далее – в воздухе и имеют крылья. А есть ли крылья у человека, властелина творения? Достаточно ли для нас одной лишь земной жизни? У нас есть крылья высокого уровня. После смерти, сбросив свое тело, вы отправитесь в полет, как духовная сущность, чтобы пройти благословенными вратами второго рождения. (299–71, 1999.2.4)

 

* * *

В чем суть смерти? Мы живем на земле в воздушной среде подобно тому, как плод живет и плавает в материнской утробе. Мы живем в одеяле из воздуха. Что такое смерть? Это не что иное, как рождение в третью жизнь. Вот, что происходит в момент смерти. (49–286, 1971.10.17)

 

* * *

 

5.2.2.7. Что нам нужно сделать, прежде чем мы умрем

 

5.2.2.7.1. Преодолейте последний рубеж

 

В любом случае человек когда-нибудь да умирает. Стало быть, какие бы штормы ни бушевали, вы должны преодолеть последний перевал. Нельзя допустить, чтобы вы, благополучно продвигаясь вперед, рухнули перед самым рубежом. Что вы станете делать, добравшись до него? Хорошо, что вы присоединились к Церкви Объединения. Все вы выглядите по-разному, тем не менее, хорошо, что вы здесь. Устремившись вперед с ясным духом, вы, возможно, и доберетесь до конца, но если у вас в голове хаос, вы остановитесь посередине. Победителями смогут стать лишь те, кто доберется до точки окончательной победы и пробьется через рубеж.

Это стоящее дело, если вы родились человеком. Сколько бы люди вам не препятствовали, стоя у вас за спиной, сколько бы ни было на вас гонений – идите своим путем, и все получится. У нас нет времени, чтобы обращать внимание на тех, кто выступает против нас. Последнюю границу сможет пересечь тот, у кого есть решимость шаг за шагом продвигаться вперед по пути своей судьбы. Вот, как вам следует идти. (24–77, 1969.6.29)

 

* * *

 

5.2.2.7.2. Возьмите за образец внешнюю форму Бога, Его Сердце и божественную природу

 

Когда-нибудь нам придется сбросить свое тело и отправиться в духовный мир, значит, родившись в этом мире, мы должны быть готовы к смерти. Кроме того, чтобы утвердить свое второе «я» как сущность добра в вечном мире, нам нужно как следует попотеть. Ребенок рождается здоровым и добрым, только если мать во время беременности хорошо воспитывала его[2]. Жизнь на земле похожа на жизнь в утробе. Мы должны расти, беря за образец хён-сан Бога, Его Сердце и святую божественную природу. Нам нужно расти и преодолеть все, поставив на кон свою жизнь. (14–17, 1964.4.19)

 

* * *

 

5.2.2.7.3. Не грешите

 

Вы ведь используете слово «прямодушный», верно? Называют ли упавший телеграфный столб прямым? То же самое можно сказать и о прямоте души. Вот почему человек ходит прямо. Должен быть установлен перпендикуляр.

Нужно сделать так, чтобы душа стала совершенным перпендикуляром, тогда тело станет горизонталью. Должны присутствовать центробежная и центростремительная силы. Между центробежной силой и силой вращения должно установиться равновесие. Так вы должны найти себя.

Ваши представления о самом себе должны совпадать с представлениями о вас Бога и Истинных Родителей. Затем окружение, в котором вы живете, должно признать вашу правоту, то есть родные и близкие, ваша страна. У того, кто заслужит порицание, будут проблемы. В будущем на всех континентах мы отделим теплые районы от холодных. Тех, кто много грешит, будут постепенно выселять на Северный Полюс. Придет такое время. Таких людей будут изолировать как заразных больных. (202–280, 1990.5.25)

 

* * *

 

5.2.2.7.4. Надо прожить и умереть ради всего мира

 

Я не мучился мыслями об обстановке в Азии или о ситуации корейского народа. Я думал о том, как выполнить свою миссию на всемирном уровне. Ради этого нужно быть готовым даже умереть.

Думая об этом, вы должны жить и умирать ради всего мира. Будьте людьми мирового масштаба. Так какое же положение вы должны занимать, в момент смерти? Вам следует быть человеком всемирного уровня и умереть держа в своих объятиях любимую жену, свою семью, свой род и весь народ. Церковь Объединения сейчас формирует род и народ. Основателю Церкви Объединения тоже предстоит умереть, но на каком положении он встретит смерть? Я умру во имя всего мира, обняв свой народ и всю Республику Корея. Если корейский народ сплотится и захочет умереть на благо всего мира, у него появится возможность жить вместе со всем миром. Вот, почему я иду по этому пути. (34–192, 1970.9.6)

 

* * *

 

5.2.2.7.5. Работайте много

 

В каком масштабе вы собираетесь работать? Нужны деньги – заработайте, нет людей – воспитайте. Работайте для этого без сна и еды. Ни в коем случае ни у кого не просите помощи. Не просите ее у главного офиса, это вы должны ему помогать. Вы должны делать в три раза больше, чем обычные люди.

Вот почему семьдесят лет моей жизни – все равно, что двести десять лет. Вот и вы не рассчитывайте на то, что доживете до ста лет. Если вы проживете всего семьдесят, но станете работать в три раза больше, это будет равносильно тому, как если бы вы прожили двести десять лет. Вот как вам следует думать: работаете в десять раз больше – живете семьсот лет, в двадцать раз больше – тысяча четыреста лет. Работайте двадцать четыре часа в сутки всю свою жизнь. Тогда в духовном мире вы пожнете плоды, ваш капитал любви приумножится. У вас станет больше имущества любви. Вы и имущество свое увеличите, и сферу деятельности расширите. (102–38, 1978.11.19)

 

* * *

 

5.2.2.7.6. Трудитесь ради общего блага

 

В чем суть Небесного закона? Он ставит на первое место общественную справедливость. Личные дела принадлежат сатане, а общественные – Богу. Вы должны шагать вперед ради общественной справедливости. Тот, кто шагает по этому трудному пути, исполнившись жизненной силы, остается непоколебимым, несмотря на то, что все ему противостоят, станет жителем Царства Небесного и встретит весну. (47–270, 1971.8.29)

 

* * *

Даже на рынке вы обнаружите, что в лавке, где торгует жадный хозяин, нет покупателей. Жадины никому не нравятся. Нет ни одного человека, который не знал бы способа и секрета, как управлять личными и общественными делами. Стало быть, никто не может оправдать себя, говоря, что не попал в Царство Небесное по незнанию. Почему? Потому что мы без объяснений понимаем разницу между личным и общественным.

Например, ваша мама поровну поделила вкусные рисовые пирожки между вами и вашей старшей сестрой. Вы съели свою половину, а сестра свою приберегла. Если вы проснетесь ночью и вознамеритесь тайком съесть порцию сестры, ваша душа скажет: «Ах, негодяй! Вот мерзавец!» Если человек не слышит такого голоса своей души, он просто не человек. Вы должны его слышать. Почему? Потому что ваша душа стремится к общему благу. Если вы будете следовать личным побуждениям, то погибнете.

У человека есть душа, которая охраняет его и защищает от разрушения, если он следует изначальному Небесному закону. Что значит «изначальный»? У Бога с самого начала есть такая душа, поэтому и люди обладают ею с самого начала. Этот закон создан не человеком. Иногда вы говорите: «Знаешь, совесть! Я таков, стало быть, это обстоит вот так»? Подчинится ли совесть, если вы ей прикажете: «Это должно быть вот так, потому что я так считаю»? Совесть получает приказы из другого источника, хотя мы и не знаем, где он находится. Видя, как подобные чувства управляют нами, можно понять, что это управление касается, прежде всего, проблемы личного и общественного. (31–241, 1970.6.4)

 

* * *

Сегодня многие люди в своей жизни мечутся туда-сюда на грани добра и зла, между общественным и личным, и, в конце концов, склоняются к эгоизму. Однако это приводит их к краху. Тогда они раскаиваются в том, что в прошлом жили только личными побуждениями, и, стиснув зубы, возвращаются к жизни ради общего блага. Потом, бывает, человек не выдерживает и опять зацикливается на своей частной жизни. Пометавшись меж двух огней, он все чаще склоняется в сторону эгоизма и начинает вести жизнь, все более удаляющуюся от соображений всеобщего блага. Такой была до сих пор жизнь верующих. Вот почему все люди, живущие личными интересами, должны раскаяться. (31–242, 1970.6.4)

 

* * *

Вы ведь хотите, чтобы вам сопутствовала удача? Хотите жить вечно? Тогда вам надо стать людьми, живущими ради всеобщего блага. Воспитывая детей, вы должны любить их не только как своих сыновей и дочерей. Любите их как приношение на благо людей всего мира. Вот какими должны быть родители. А когда вы обнимаете ребенка и кормите его грудью, почувствуйте, что вы, мать, представляющая все человечество Земли, даете молоко малышу, который также представляет все человечество. И еще, станьте не только матерью, которая вскармливает грудью своего ребенка, потому что он ей симпатичен, но и женщиной, относящейся к другим детям с таким же сердцем, как к своим собственным. Дети, выросшие на молоке такой матери, непременно станут великими людьми. Даже если этого не произойдет сразу же, через одно-два поколения среди ваших потомков обязательно появится личность, способная править миром. Такова формула.  (31–167, 1970.5.24)

 

* * *

Итак, вы намереваетесь посвятить всю жизнь личному искуплению или общественному? Так или иначе жизнь придется чему-то посвятить, так чему вы ее посвятите? Человек, который поставит свою жизнь на кон, решив отдать ее ради общего искупления на общественном поприще, станет великой личностью. Благодаря таким людям создается новая история.

Чем мы заполним оставшееся у нас время в преддверии такого момента? Отныне нам предстоит идти путем испытаний. А главное, чему я посвящу свою жизнь – личным делам или общественным? Для кого я делаю все в жизни: ем, одеваюсь, покупаю и продаю? Для себя самого или для Бога? Вопрос в том, является ли моя жизнь частной или общественной? Еще один вопрос: чем мотивированы мои чувства – личными или общественными интересами?

Чтобы идти по общественному пути, нам необходимо принести обет. Человек, на которого возложена миссия заплатить искупление за всю историю, должен достичь положения, к которому все стремятся. Стало быть, проблема в том, как в собственной жизни подняться над личными чувствами и испытать чувства общественные. Верующие должны серьезно отнестись к этому вопросу.

Что такое грех? Грех возникает на почве личных интересов. Крах наступает, когда люди действуют из соображений личной выгоды. То же самое можно сказать и про зло. Когда личный интерес выходит за определенные рамки, это оборачивается злом. Для личных дел существуют определенные границы. Когда человек переходит эти границы, он становится порочным и гибнет, он начинает грешить.

Где же тогда находится место, в котором мы сможем оставаться добрыми, процветать и получать благословения вечно? Где мы можем избежать гибели, скатывания к греху и злу? Именно на общественном поприще. Даже есть нужно ради общего блага. Работайте и говорите так, чтобы ваши дела и слова служили общему благу. Из этого следует, что нам нужно соединить с этим общим благом все стороны нашей жизни. Такой человек не попадет в ад, даже если сам захочет этого. (31–163, 1970.5.24)

 

* * *

 

5.2.2.7.7. Необходимо испытать любовь

 

Вам не следует думать только о себе. Разве вы существуете сами по себе? Если забрать у вас все, что принадлежит вашему отцу и матери, и все, что вы взяли от природы, от вас ничего не останется. Так что же являет собой это самое «я»? Вы представляете своих родителей. Вы появились благодаря отцу и матери, прошли через внутриутробный период и живете, унаследовав их плоть и кровь.

Далее, на земном этапе жизни, нашей матерью является вся Вселенная, все творение. Земля – наша мать. Она обеспечивает вас всеми элементами. Она – ваша мать, которая снабжает вас элементами уже другого уровня. С помощью чего вы дышите, когда растете в материнской утробе? Вы дышите через пупок. К нему прикреплен шланг, соединяющий вас с телом матери.

Однако нам известно, что сейчас мы связаны со вторым миром – воздушным. Пожив в утробе, человек отталкивает ее и выходит наружу, после чего его прежний мир разрушается. С чем устанавливается связь в момент вашего первого крика? Вы соединяетесь с миром воздуха, в котором надо дышать через нос. Нос совершенно необходим вам, он – как дорога жизни. Может ли человек прожить с забитым носом? Если вы не сможете дышать, то умрете.

Мы имеем дуальную структуру. Когда человек выходит из материнской утробы в мир воздуха, пуповина и водная оболочка[3], благодаря которым он жил в том внутреннем мире, должны отмереть. А что появляется в момент их гибели? У Вселенной, у Матери-Земли рождается человек. Здесь человек живет, получая все элементы через рот.

Что должно делать наше тело, выйдя из утробы? Там оно дышало через пуповину, значит, вырвавшись наружу, оно тоже должно дышать, но уже другим способом – при помощи «воздухопровода», то есть носа, который был приготовлен заранее. Так что же нужно делать теперь, в этом мире? Задача человека после рождения – испытать любовь. Человек должен пить воздух, называемый любовью. Этот воздух он получает от отца с матерью. Он должен пройти через все, получая воздух любви. Человек рождается младенцем в семье и поднимается вверх, а потом он должен угаснуть. Жизнь похожа на синусоиду. Человек появляетесь на свет младенцем, растет, стареет, а затем умирает и разлагается. Он рождается младенцем и к младенчеству же возвращается.

Что происходит в этот момент? Человек должен оттолкнуть второй внутриутробный мир и подключиться к третьему дыхательному органу, чтобы дышать любовью. Он отталкивает любовь родителей, братьев и сестер и входит в мир любви, существующий в гармонии с сущностью Бога Вселенной. Духовный мир наполнен воздухом любви. Стало быть, сейчас, в земном мире вы должны оснастить себя «воздухопроводом», который позволит вам дышать любовью. Стало быть, вам нужны переживания, связанные с духовным миром, вы должны уметь ощущать духовную любовь и стать человеком, способным дышать. Только тогда вы не умрете.

Оттолкнув лоно матери-Земли, вы будете дышать напрямую при помощи дыхательного органа любви, который расположен вот здесь, в районе родничка[4]. Вы обретете вечную жизнь, лишь когда продолжите третью любовь. Итак, куда человек возвращается, продолжив любовь? К Богу. Конечно, подключившись к дыхательному органу любви, человек возвращается в духовный мир, но ему еще предстоит обратный путь к Богу, исходной Сущности. Семя, которое вышло из этой исходной Сущности, должно принести плоды и вернуться к Ней.

Итак, человеческая жизнь – это путь скитальца, так чем же нам нужно запастись на этом пути? Мы должны уйти в мир иной, испытав любовь. Суть грехопадения состоит в том, что люди не смогли должным образом получить любовь отца и матери. Следовательно, необходимо построить вертикальную семью, основанную на любви Истинных Родителей, истинных братьев и сестер, истинных супругов и истинных сыновей и дочерей, а затем создать горизонтальное окружение, разослать множество семей по всем сторонам света. Далее, когда они обретут форму истинных семей, способных соединить в себе вертикаль и горизонталь, и соединятся в родовую, национальную, государственную и всемирную сферу, такой мир и будет Царством Небесным. (139–212, 1986.1.31)

 

* * *

 

5.2.2.8. Что человек должен оставить после себя перед уходом в духовный мир

 

5.2.2.8.1. Оставьте после себя могилу, украшенную любовью

 

Размышляя об истории или о вечной жизни, человек думает не о десяти и не о ста годах, а тысяче, десяти тысячах или миллионах лет. Он умирает, так же как и животные, но как быть, если он оставит после себя лишь то, что оставляют они? В последнее время даже неверующие люди, не знающие Бога, говорят: «Да, нужно оставить после себя имя», но что делать с этим именем? Допустим, человек – патриот Америки и его имя занесли в мемориал славы, но если Америка рухнет, этот мемориал тоже разрушится. Что толку оставлять после себя имя? Вот и пытайся оставить после себя что-нибудь в исторических эпохах, когда чередуются взлеты и падения. Ведь то, что сейчас называют хорошим, потом могут начать считать плохим. (103–15, 1979.1.28)

 

* * *

Цель Бога заключается в том, чтобы оставить после Себя сыновей и дочерей, живущих на земле. Это значит, что, когда я отправляюсь к Богу в духовный мир, оставляя после себя на земле сыновей и дочерей Божьих, я оказываюсь на одном положении с Ним. В этом смысл сказанного в Библии: «Плодитесь, размножайтесь и наполняйте землю» (Быт.1:28). (146–223, 1986.3.11)

 

* * *

Что мы должны сделать в жизни? Давайте покинем этот мир, оставив после себя могилу, украшенную любовью. Если и сейчас мы уже живем в могиле, украшенной любовью, у нас не будет никакой обиды. Такая жизнь принесет нам успех в вечности. Если вы умрете, прожив такую жизнь, в духовном мире Сам Бог вместе со Своими сыновьями и дочерьми выйдет поприветствовать вас. Если у вас не было колец на руках, в этот момент Он наденет вам на палец перстень с бриллиантом Царства Небесного. Если вы не могли хорошо одеваться, Бог облачит вас в лучшие одежды, какие носят члены царской семьи Царства Небесного. (97–167, 1978.3.12)

5.2.2.8.2. Право собственности в духовном мире определяется результатами свидетельствования

 

Ваше право на собственность в духовном мире будет определяться тем, сколько граждан вы привели в Царство Небесное. Это и будет вашей собственностью – вечной собственностью. Теперь пора задуматься над этим вопросом. Наступает время, когда мы будем свидетельствовать миллионам людей в день. Церковь Объединения обладает таким грандиозным учением. Взгляните на этот мир. Как много людей, которые не могут найти своего места и бродят словно умалишенные между небом и землей, не зная, жить им или умереть, не понимая смысла жизни, а потом, пометавшись вот так, кончают жизнь самоубийством! (218–227, 1991.8.19)

 

* * *

В духовном мире, если у кого-нибудь есть очень много любви, люди будут в очередь выстраиваться, чтобы попасть в объятия этой любви. Такой человек будет уважаем в том мире. Если тысячи и десятки тысяч людей окружат его и станут говорить: «Ах! Мы хотим жить рядом с ним», этот человек станет богатым, хозяином огромной территории.

Богачи в том мире – это не кто иные, как люди, посвятившие себя любви.

Свидетельствование – это сбор благословений. Вы собираете благословения любви. Хозяин с любовью отыскивает то, что принадлежало Небесам и было похищено ворами сатанинского мира. Вы идете к людям с любовью в душе, как бы говоря: «Я буду любить твоих отца и мать еще больше». Таким образом вы собираете все благословения, связанные с любовью.

Вы не погибнете из-за того, что к вам презрительно относятся. За вами последуют мириады святых и все творение, поэтому вы естественным образом станете богачом. (205–347, 1990.10.2)

 

* * *

В духовный мир не идут с деньгами. Если вы понарожаете сыновей и дочерей сатаны, но не сможете воспитать их и сделаете негодяями, в мире ином у вас будут проблемы. Один человек должен восстановить по крайней мере сто двадцать человек. Весь народ Царства Небесного был потерян. Стало быть, мы должны вновь привить их, привести в порядок и создать условия, благодаря которым эти люди не считались бы потерянными.

Что нужно делать для того, чтобы в духовном мире пройти сквозь двенадцать жемчужных ворот? Вопрос здесь в том, скольких из Божьего народа вы смогли найти, увести от сатаны и вернуть Небесам, пока живете на земле. Для этого необходимо пролить слезы, пот и кровь. В вашем сердце должна жить воссоздающая истинная любовь. При этом вам надлежит посвятить людям свое сердце в большей степени, чем способны на это родители, мужья, жены и дети в сатанинском мире. Вы должны пройти путь, на котором смешаются ваши слезы, кровь и пот. В противном случае в Царстве Небесном не будет граждан. Знайте, что, чем больше людей вы восстановите, тем больше условий будет у вас для того, чтобы занять в духовном мире славное положение, близкое к Богу. (211–352, 1991.1.1)

 

* * *

Что вы возьмете с собой в будущем, когда отправитесь в духовный мир? Не деньги и не звание члена Церкви Объединения. Что же тогда вы должны сделать? Вопрос в том, скольких людей вы сделаете возлюбленными Божьими сыновьями и дочерьми, прежде чем покинете этот мир. Люди могут родить всего нескольких детей. На это каждый способен.

Через что вам необходимо пройти в процессе восстановления? Если в сатанинском мире вы сделаете многих сыновьями и дочерьми, которых Бог сможет любить, эта заслуга зачтется вашим предкам и поможет освободить их. Это самый большой подарок, который можно получить в процессе восстановления.

Допустим, вы были лидером региона, но у вас нет духовных сыновей и дочерей, значит, в духовный мир вы явитесь с пустой консервной банкой, потому что никто не будет к вам привязан.

Царство Небесное – это бескрайний мир, но в нем должны быть мосты, по которым можно пройти благодаря любящему сердцу. Если по всей земле живет множество людей, которым вы свидетельствовали, когда вы отправитесь в духовный мир, перед вами появится дорога, по которой вы сможете добраться куда угодно. Она будет тем шире, чем больше людей вы привели к Богу. Все будут стремиться связаться с вами.

Если вы разрешите что-то на земле, это можно будет разрешить и в мире ином. Чем больше вы построили взаимоотношений, которые позволяют вам это сделать, тем шире будет платформа для вашей деятельности. Все это станет вашей собственностью. На основе этого эталона арена вашей деятельности может охватить весь духовный мир. Без этого вы будете загнаны в угол, и тогда действовать вам будет трудно. Стало быть, у вас нет ни минутки на отдых и пустое времяпровождение.

Если человек просто ест и живет, кормит и воспитывает своих детей, в духовном мире это не считается чем-то выдающимся. Вы должны искать граждан Царства Небесного. Вот, что станет вашим достоянием в небесном мире.

Мы должны скорее ассимилировать все человечество, весь мир. Если мы быстро это сделаем, то всем обитателям духовного мира предстоит воскрешение путем возвращения. Сейчас право первородства принадлежит стороне сатаны. Когда все станет наоборот, когда оно будет принадлежать Адаму, архангелу придется слушаться его и следовать за ним. Встав на позицию абсолютного послушания, он окажется в сфере любви Бога и Адама, а потому естественным образом войдет в Царство Небесное вслед за ними. Таков Принцип.

Все пошло наперекосяк, потому что люди не справились со своей ответственностью, поэтому теперь они должны привести все в первоначальный порядок. Нужно все восстановить искуплением и открыть путь. Для этого вы должны понимать, сколь грандиозным делом является свидетельствование. Вопрос в том, сколько людей каждый из вас зарегистрировал в сфере вечной жизни. Нет смысла весить вывеску с названием Церкви Объединения. Должны быть какие-то плоды.

Когда Иисус вошел в Иерусалим, он был голоден. Увидев фиговое дерево, он подошел к нему, думая, что на нем есть плоды, но их не было. Он проклял дерево, и оно засохло. Это произошло моментально. Что толку в одной красивой внешности? Урожай, который вы собрали, определяется тем, сколько семей вы привели на Благословение.

Каждый из вас должен привести на Благословение сто двадцать или даже несколько сотен человек. Не сделав этого, вы не можете любить своих сыновей и дочерей. В соответствии с Принципом, вы должны восстановить сто двадцать человек. Число сто двадцать представляет всемирную страну Иисуса. Четыреста тридцать семей – это все равно, что все роды одной страны. Кроме того, они символизируют четыре тысячи триста лет истории Кореи. Поскольку четыреста тридцать пар являются представителями всех родов, благословив их, я открыл врата в Царство Небесное для всего народа. То, что я открыл двери, еще не значит, что люди вошли в них.

Это не пустая теория. Все логично. Не тратьте время попусту. Лишь родив детей в молодости и вырастив их, вы оставите своим потомкам основание, которым можно будет гордиться. Точно так же и здесь. Более того, вам будет, чем гордиться перед историей, только если ваши дети станут замечательными людьми. Если у вас не будет достижений, которыми можно гордиться перед историей, вы сможете закрепиться на оси своей семьи или своей деревни, но не страны. Чтобы вам закрепиться на оси страны, ваши свершения должны войти в историческую традицию. Вот почему в каждом человеке есть желание оставить что-то своей стране, миру, небесам и земле. Это проявление того же принципа. Как закрепить в своей собственности определенную территорию? Это цель всей вашей жизни, нужно чтобы эта концепция была для вас четкой. Поэтому нельзя думать о том, чтобы оставить путь Божьей воли, даже если вам что-то не нравится.

Из-за чего я стремился брать ответственность на себя, даже когда мучился в одиночку в тюрьме? Я хотел спасти людей в моем окружении, которые страдали. Когда в такой обстановке человек страдает и несет на себе крест вместо других, если им это приносит пользу, они начинают за ним следовать. За счет этого он собирает урожай. Когда он окажется в духовном мире, все это будет рассматриваться как дела ради общего блага, поэтому он займет самое высокое положение в Царстве Небесном.

Страна будет процветать, если хорошо воспитать ее граждан. То же относится и к вам. Вопрос в том, скольким людям вы открыли глаза и исправили души, чтобы они смогли увидеть сферу жизни Царства Небесного, и, таким образом, сколько идеальных сыновей и дочерей вы смогли оставить после себя? Если вы этого добьетесь, мир будет восстановлен быстро. Вот почему вы должны отдать все свое сердце воспитанию людей.

Я тоже так поступаю. Я до сих пор выступаю по пять-шесть часов. Я это делаю не потому, что мне так нравится. Суть проста. Разговору-то и на пятнадцать минут не наберется. Но я хочу завязать отношения с людьми разного типа, со всеми, кто приходит ко мне и потому, опираясь на главную мысль проповеди, я привожу много разных примеров. Я делаю это, так как хочу, чтобы все они оказались в той же сфере, где нахожусь я. Моя цель в том, чтобы посеять как можно больше семян, когда придет весна. Чем больше семян посеем, тем больше будет всходов.

Так где же нужно сеять? На девственной почве. Что это за почва? Это молодежь. Если вы зароните семя в душу молодого человека, оно останется с ним всю жизнь, и ничто уже не вырвет это семя из его души.

В каком возрасте человек наиболее чувствителен? Самыми восприимчивыми из школьников являются ученики начальных классов. В старших классах чувства у ребят постепенно притупляются. Когда приходишь в университет, ощущаешь себя так, словно идешь по улицам города или словно ты здесь турист. Самый чувствительный возраст – это время, когда ребята учатся в начальных классах. Затем идут старшие классы. С возрастом чувства постепенно притупляются. Вот почему сеять семена нужно именно в подходящем возрасте.

Организуйте воскресную школу для детей в своем районе, играйте с ними, разучивайте детские песенки, рассказывайте им что-нибудь. Таким образом вы будете накапливать свое будущее вечное богатство. Как только увидите пожилых людей, тоже свидетельствуйте им о Слове Божьем. Лидеры Церкви Объединения плохо с этим справляются. Когда садитесь в трамвай, спросите одного-двух человек, куда они едут, завяжите разговор, предложите им еще как-нибудь встретиться... Свидетельствовать можно сколько угодно. У нас полно материалов. Чтобы свидетельствовать, лучше ездить в автобусе или на метро, а не на собственной машине. Если каждый день, двенадцать месяцев, несколько лет подряд ездить по одному маршруту в часы, когда народ едет на работу и с работы, лица всех людей, с которыми вы едете, станут вам знакомы. Тогда, стоит вам поздороваться, как люди вам ответят, вы сможете завязать человеческие отношения. Путь уже проложен, так зачем же тратить время?

Забота о гражданах Царства Небесного – важнее еды. У нас это плохо получается. А ведь это наше основное занятие, наша главная задача, пока мы живем на земле. Из всех дел, которые мы должны сделать за свою жизнь, это – самое важное. Работа, карьера, деньги – все это преходяще. На том свете вы ничего не сделаете с накопленными деньгами. Там не нужны материальные вещи и знания. Ваша душа будет все сразу же понимать, даже если вы не будете учиться. За неделю вы сможете все понять.

Власть в том мире не нужна. В духовном мире действует сила, основанная на любви, сила, которая порождает гармонию и влияет на людей. Вот почему человек, не способный влиять на других с помощью любви, попав в сущностный мир, где можно воздействовать на что-либо любовью, по своей натуре окажется неспособен достичь гармонии. У него со всеми будут столкновения. Поэтому-то люди и идут в ад.

Вы говорите, что до сих пор жили и работали в Церкви Объединения, но подумайте, какую позицию вы там занимали? Вы должны всегда думать, в каком направлении движетесь и какую позицию занимаете. В этом случае, если вы станете молиться, Бог будет вместе с вами. Тогда стоит вам только закрыть глаза, как вы будете все понимать. Вам даже молиться не понадобится, чтобы что-то понять. Если вы отправитесь куда-то с намерением о чем-то рассказать, слова сами польются из ваших уст. Если вам встретится совестливый человек, вас просто потянет к нему.

Все существует во взаимоотношениях. Цветы тоже обладают силой, способной притянуть существа, которые могут с ними взаимодействовать. Стоит появиться субъекту или объекту, как они его тут же притягивают. Даже если встреча происходит впервые, это не мешает взаимодействию. Так же действует и магнит. Это свойство вечно и неизменно. Так же и мы – когда человек приходит в такое место, у него становится радостно на душе, и ему хочется что-нибудь сказать. Даже если он не собирался говорить, его рот откроется сам собой.

Когда вы отправитесь в мир иной и предстанете перед Богом, Который направлял историю восстановления и до сих пор трудился, чтобы найти одного Адама, что вы Ему скажете? С сотворения мира и до сих пор Бог в одиночку искал совершенного Адама. Однако вы узнали Принцип. Это оружие, при помощи которого мы можем спасти тысячи и десятки тысяч человек. До сих пор Бог не мог никого научить Принципу и поэтому вершил Свое провидение среди невежественных людей. Теперь вместо Бога мы выполняем на земле работу, которую не может выполнить даже Он. У нас есть возможность с помощью Принципа просветить и повести за собой сотни и тысячи Адамов.

Итак, мы должны соединить людей с жизнью. Вопрос вечной жизни – очень серьезный вопрос. По весне девушки отправляются собирать съедобные травы. Так и вы должны жить всю свою жизнь, разыскивая: «Где же то, что мне нужно?» И как только у вас появляется объект, в вашей душе должно возникнуть желание рассказывать ему о «Принципе» всю ночь напролет. Чтобы затронуть сердце человека при первой же встрече, вы должны вложить всю свою душу и передать ему глубину Божьего Слова, дабы у него не осталось вопросов.

Скольких людей вы сделали сыновьями и дочерьми, которых вы сможете взять с собой в Царство Небесное? Других дел у вас нет. Какими бы миллионами вы ни владели, и как бы хорошо ни жили, все это преходяще. Вы должны сделать то, о чем я говорю, даже если для этого вам потребуется отдать все ваши вещи, знания и даже саму жизнь. Отдавайте это не по частям, а соберите все вместе и вложите целиком в создание народа Царства Небесного. Вот как нужно это делать. Ценность того, что вы сделаете, будет пропорциональна величине вашего вклада.

Вот вы, так называемые лидеры Церкви Объединения, возможно, гордитесь собой перед своим окружением и ходите грудь колесом, но так поступать стыдно. Главное в том, сколько жизней спас лично каждый из вас.

Размер вечной похвалы, которую вы получите от Бога, зависит от того, какой урожай вы собрали. Урожай этот – граждане Небес. До сих пор не существовало плуга для сбора этого урожая. Вы ничего не знали, поэтому не могли ничего сделать. Но теперь у вас есть носилки. Вы сможете собрать огромнейший урожай, если только начнете со всей страстью распространять Слово Божье. Когда люди, обладающие такими внутренними возможностями, проводят время попусту, Богу, наверное, хочется швырнуть в них молнией.

Неважно, что на дворе двенадцать ночи, неважно, что уже светает. Неважно день сейчас или ночь. Небеса желают, чтобы вы приняли это, так как же вы можете говорить: «Ох, я спать хочу»? Вы должны прийти к Богу прямым путем.

Вы должны учить о вечной жизни. Отныне вы должны взять всю ответственность на себя. Я и сейчас не могу проклясть тех, кто противостоит Церкви Объединения. Небеса желают, чтобы эти люди определились и построили отношения со мной, так что ответственность за падение этих людей ляжет на нашу Церковь. Я должен отвечать за них. Мир стал противостоять нам из-за сатаны, но наша ответственность в том, чтобы скорее преодолеть среду, которая нам противостоит. Если мы этого не сделаем, все наше окружение пострадает, и это будет большим несчастьем.

Свидетельствование похоже на то, как мать кормит малыша грудью. Родив ребенка, она должна его вскармливать своим молоком. Поэтому-то люди и приходят встретиться с вами. Если к вам кто-то приходит, ни в коем случае нельзя оказывать ему холодный прием. Я живу так всю жизнь. Даже если кто-то приходит сюда в полночь и не хочет уходить, я сижу с ним и не прошу его уйти. Если человек не хочет уходить, значит ему что-то нужно. А раз так, мне нужно ему что-нибудь сказать. Я живу так всю жизнь. Я никогда не относился к тому, что делаю, как к обычной работе. Духовный мир всегда бодрствует.

Допустим, вы ссоритесь с братьями и сестрами. Если из-за этого хотя бы одна жизнь пропадет, вы знаете, какой будет большой вред? А может, этот человек в будущем, поняв Божью волю и выполнив свою ответственность перед Небесами, мог бы спасти тысячи и десятки тысяч людей. Может быть, он способен на удивительные дела, более значительные, чем можете совершить вы. Стало быть, если вы допустите ошибку в кадровых перестановках, это породит большие проблемы. Но если вы, оставаясь внизу, стараетесь поднять всех других выше себя, тогда к вам не придраться. Вот, что такое скромность.

Совершив ошибку, вы станете скатываться вниз. Вечером, когда вы входите в комнату к жене и детям, вам необходимо выполнить свою ответственность отца и мужа. Если муж делает все правильно, жена последует за ним в духовном мире. Конечно, существует процесс тренировки, чтобы войти в дом Отца, но если женщина может войти туда сразу же, это будет еще быстрее. В том мире нет прощения. Чтобы настроиться в такт с духовным миром, мы готовимся сейчас.

Мы должны заниматься своим делом, даже если придется голодать. Нельзя иметь такой настрой: «Я схожу поем, а потому приду и буду работать». Бикфордов шнур уже зажжен, и динамит скоро взорвется. Неужели вы пойдете перекусить? Все очень серьезно. Итак, вопрос в том, как соединить все существующее с проблемой вечной жизни.

Это как в электричестве: свет загорается, только если лампочка соединена проводами с подстанцией. Электричество поступает сюда с электростанции. Оно у нас будет, только если есть контакт. Итак, духовные родители должны любить своих духовных детей больше, чем физических, а духовные дети должны заботиться о своих духовных родителях больше, чем о физических. Вам дали жизнь родители из сатанинского мира, а духовные родители принадлежат Небесному миру. Значит, вы должны служить им усерднее, чем матери, которая вас родила. Духовные дети должны со всей искренностью позаботиться о том, чтобы воспитать и устроить браки физических детей человека, который их спас. В соответствии с Божьей волей такова ответственность духовных детей. Вот почему они должны воспитывать физических детей своих духовных родителей.

Все – пустое, если не относится к вечной жизни. Если люди услышали Слово Божье, то этим все не заканчивается. Вы должны говорить с этими людьми постоянно, пока они не примут участие в Благословении. Вы должны сделать так, чтобы они получили Благословение. Когда человек получает Благословение и сам начинает свидетельствовать, он присоединяется естественным образом. Если он сумеет преодолеть гонения в трудной обстановке сатанинского мира, значит он уже вступил на путь жизни. Когда человек дошел до получения Благословения, дело сделано.

Давая проповеди, не допускайте, чтобы в них присутствовало ваше «эго». Вы должны выступать перед людьми, проливая кровавый пот. Вы должны трудиться как женщина во время родов. Вы должны проповедовать со слезами на глазах. Если слезы у вас на глазах высыхают, значит, вы фальшивка. (230–25, 1992.4.15)

 

* * *

 

5.2.2.8.3. Почему нужно иметь много сыновей и дочерей

 

Нет ни одного члена Церкви Объединения, кто не знал бы Бога. Мы все верим в духовный мир. Все началось с любви, отделилось от Бога и находится на пути возвращения к Нему, что в конце концов и произойдет. Если муж и жена воистину едины душой и телом, в духовном мире мужчина может в любой момент стать женщиной, а женщина – мужчиной. В любви люди становятся единым целым. Если присмотреться, внутри женщины можно увидеть мужчину, ее мужа. Это в точности отражает дуальные характеристики Бога. Внутреннее содержание и внешняя форма появились, отделившись от Бога, так что вернуться к исходной Сущности можно только по лестнице любви. Любовь является эталоном, с которого началось сотворение, поэтому вернуться к Первоистоку можно только по этой лестнице. Конечный пункт нашего пути – это место, где мы пребываем вместе с Богом.

Сможете ли вы родить ребенка в духовном мире? (Нет.) А почему? Духовный мир вертикален. Он имеет форму окружности, центром которой является Бог, и там нет необходимости рожать детей. Бог нуждался в горизонтальном основании, поэтому создал человека, тело. Земля – это поле для размножения. Все населяющие духовный мир, попали в него с земли. С этой точки зрения становится понятно, для чего нужен контроль рождаемости. Это следствие Небесного промысла. Нужно прекратить преумножение порочного рода.

Что касается благословленных семей Церкви Объединения, их достояние зависит от того, насколько они преумножили народ Царства Небесного. Родные дети ценнее духовных, верно? Духовные дети не знают, что такое узы Благословения. Ваше место в Царстве Небесном определяется количеством сыновей и дочерей, которых вы оставите после себя. (205–97, 1990.7.7)

 

* * *

Совершенство достигается на земле, а не в духовном мире. Его можно достичь не в духовном мире, а на земле благодаря истинной любви. Вот зачем нужно рожать детей. Они станут гражданами Царства Небесного. Ваши сыновья и дочери станут гражданами идеального Божьего Царства. Поэтому-то вам и нужно родить много детей. В соответствии с первоначальным замыслом, нужно охватить более двенадцати направлений. Вот я и стремлюсь, чтобы были охвачены более двенадцати направлений. (217–130, 1991.5.12)

 

* * *

Без детей Царство Небесное не будет процветать.

Духовный мир безграничен, стало быть, живя на земле, не нужно контролировать рождаемость. Даже если люди умирают с голоду, все они оказываются в духовном мире. Если человек умирает от голода в окружении любви, веря в Церковь Объединения, он попадет в Царство Небесное. Итак, хотя в сатанинском мире люди контролируют рождаемость, в Церкви Объединения не нужно этого делать. Хотя я страдал ради Божьей воли, с голоду я не умер. Мы можем выжить даже в ситуации, когда можно умереть от голода. Для этого мы достаточно натренированы.

Мы познали удивительный идеальный центр, благодаря которому можем пожертвовать всем ради абсолютной любви. После этого мы сможем контролировать и Бога, и сатанинский мир, и Небесную удачу. Что значит «контролировать»? Это значит, что Бог пойдет за нами. Бог, весь мир и Небесная удача последуют за нами. (201–133, 1990.3.27)

 

* * *

Прежде чем вы покинете землю, вам нужно хорошо воспитать и оставить после себя замечательных детей. В будущем все они перейдут в духовный мир и станут гражданами Царства Небесного. Скольких людей вы преподнесли Царству Небесному в качестве его граждан? На земле это тяжелое дело, но в мире вечности оно откроет перед вами возвышенный путь славы. На земле приходится немало помучиться, чтобы дать детям образование, прокормить их, но в духовном мире нет проблем с едой и одеждой. Прожить там – не проблема. Вот я и думаю, что нужно иметь как можно больше детей. (218–319, 1991.8.22)

 

* * *

В духовном мире нет размножения. Поскольку Бог занимает положение вертикального Родителя, поскольку существует только одна ось, там есть только одна точка. (221–204, 1991.10.24)

 

* * *

Чем занимается Бог? Он спасает мир. Дела всех людей высокого уровня, перешедших в духовный мир, – это земные дела. Что же это за место – земля? Это «фабрика по производству» граждан Царства Небесного. Духовный мир огромен и безграничен.

Даже если каждый человек произведет на свет по сто детей, духовный мир столь велик, что в нем не будет «перепроизводства». В том мире может разместиться сколько угодно людей. Так стоит ли контролировать рождаемость? Когда вы отправитесь в мир иной, вопрос для вас встанет так: сколько жителей Царства Небесного вы произвели на свет и привели за собой. Если вы приведете за собой много истинных детей Царства Небесного, этим будут определяться ваши права и преимущества, это станет материалом, на основе которого будет установлен уровень почестей, с которыми вас будут встречать в духовном мире. (202–38, 1990.5.1)

 

* * *

 

5.2.2.9. Наше отношение к смерти

 

Иисус все объяснил. Он учил, что тот, кто готов отдать свою жизнь, обретет ее, а кто хочет сохранить – потеряет. Где еще в этом мире вы услышите такие слова, похожие на бессмыслицу? Нигде. Тем не менее, они верны.

Так зачем же нужно умирать? В чем цель смерти? В том, чтобы жить? У жизни тоже есть какая-то цель. У всех живущих на земле разные цели. Для чего заповедано нам: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим» (Матф. 22:37)? (Чтобы стать сыновьями Бога.) Не значит ли это, что во имя любви к Богу нужно поставить на кон голову? Голова-то одна, тем не менее, надо ею рискнуть. Где нужно умереть? Не на дне, а на самом высоком месте.

Стало быть, нужно отдать свою жизнь ради Царства Небесного. Царство Небесное больше любой страны мира. Отдайте свою жизнь за Царство Небесное, единственное на небе и на земле. Где же тогда надо закончить свою жизнь? Вот, в чем вопрос. Есть разные способы умереть.

Человек может умереть в различных местах. Не стоит умирать банально, ради одной Кореи. Даже если человек умер ради Кореи, это ничего не значит. Умереть нужно на высочайшем положении, во имя страны Божьего Сердца. Нужно умереть в самом центре Царства Небесного. Царство Небесное – это самое лучшее. Нужно умереть так, чтобы весь мир приветствовал вас флагами. (34–184, 1970.9.6)

 

* * *

Мы сегодня стремимся ко дню последнего воскрешения, дню надежды. К этому же стремятся все люди, и когда это время придет, все народы смогут возрадоваться, но оно не наступит с легкостью. Более того, иметь надежду может лишь тот, кто победил смерть. Обрести надежду может лишь тот, кто сражался вместе с Богом против сатаны. Обрести надежду может лишь тот, кто вместе с Богом испытал гонения. Думая об этом времени, мы должны испытать в душе страстный порыв,  который позволит нам подняться над окружением, в котором живем, и даже презреть страх смерти. Если в вашей душе не рождается подобных эмоций, вы не сможете жить так, чтобы притянуть этот день надежды в сферу своей жизни.

Стало быть, тот, кто решил прожить истинную жизнь, должен задуматься о том, как он будет выглядеть в момент смерти. Нельзя лишь на пороге смерти, после того, как вы прожили лет семьдесят-восемьдесят, начинать задумываться о том, как вы украсите последний день своей жизни. Иисус, умирая, сказал: «Совершилось!» (Иоан. 19:30) и «Отче! В руки Твои предаю дух мой» (Лук. 23:46). Определенно, он одержал победу на своем жизненном пути.

Однажды в будущем вы умрете. Вам стоит задуматься о том , какими будут ваши последние слова перед лицом смерти, в тот момент, когда вы будете вспоминать прошедшие дни. Этот путь человек проходит без друзей, без любимых родителей, братьев, сестер, без возлюбленного мужа или жены, без детей. По нему нужно идти в одиночку. По нему нельзя пройти дважды и нельзя повернуть назад. Пройдя по нему раз, вы не вернетесь во веки веков. Отправляясь в этот путь, с каким сердцем вы по нему пойдете? Когда вы столкнетесь со смертью, если у вас не будет надежды, способной подняться над ней, это будет конец.

Множество людей до сих пор служили Божьей воле и исполняли ее. Что это были за люди? Они не отступали перед лицом смерти, а смеялись ей в лицо и мужественно проходили через нее. Такие люди прокладывали путь Небес.

Даже когда вы столкнетесь со смертью, у вас в душе должна оставаться надежда, которая позволит вам преодолеть смерть. Вы должны надеяться, что, пройдя по этому пути, вы достойно предстанете перед Небесами и сможете с радостью устремиться к своей исконной родине, по которой вы тосковали душой. Вы победите смерть лишь в том случае, если в вашем сердце горит надежда на установление идеального Божьего мира.

В этом мире все преходяще. Рано или поздно вас покинут любимые родители, возлюбленная жена, вы потеряете то, что любите, и, в конце концов, сами предстанете перед лицом смерти. Лишь тот сможет предстать перед Небесами, кто питает всепобеждающую надежду, которая заставляет исчезнуть даже смерть.

Люди, живущие сегодня на земле, не желают идти по пути страданий и печали. Человеческая натура такова, что люди тоскуют по радости и сожалеют, когда радостные моменты проходят.

Земля, на которой мы живем,– это мир, где радость и печаль сменяют друг друга. Радость, которой мы наслаждаемся, исчезает с приходом смерти. Эта радость не может одолеть смерть и продолжиться за ее пределами.

Если и печаль, и радость исчезают со смертью, наступает ли при этом конец желанию человека искать радость, надеяться на лучшее и стремиться к вечному миру? Нет. Тот факт, что наши душа и сердце устремлены в этом направлении, доказывает, что вечный мир действительно существует.

Поскольку человек – существо духовное, он живет вечно. Есть люди, которые являют преданность Небесам, идут даже по пути смерти во имя Небес и с надеждой шагают по той дороге, которая множеству людей не нравится. Они делают это, потому что почувствовали то, чего не смогли почувствовать обычные люди, постигли ценность, которой не смогли понять обычные люди. Вот почему такие личности могут идти даже по пути смерти.

До тех пор, пока подобные устремления в вашей душе не будут сильнее любых перипетий, трудностей и печали, с которыми вы сталкиваетесь в реальной жизни, не превзойдут по силе даже смерть, вы будете полны сожалений перед лицом смерти, вы отступите перед печалью и страданиями. Иисус пересек рубеж смерти и ушел в вечный мир, он создал воскрешенный мир. Теперь и нам суждено в любом случае перешагнуть через смертный рубеж.

Каков человек, живущий с небесной надеждой в душе? Он способен с радостью перейти даже через перевал смерти, несущей людям печаль. Такой человек полон небесных надежд. Итак, остерегайтесь превратиться в тех, кто перед смертью сожалеет и скорбит о мирских делах. Будьте способными предстать перед Небесами с гордостью от сознания ценности своей смерти. Небеса ищут таких сыновей и дочерей надежды.

Если человек, находясь в таком положении, чувствует радость Небес, Бог просто не может не любить его. Если есть группа людей, которые в такой ситуации взывают к Небесам, Небеса непременно откликнутся на их зов. (6–52, 1959.3.22)

 

* * *

Желающий отдать жизнь ради исполнения Божьей воли, сбережет ее, а берегущий свою жизнь потеряет ее. Что означают эти слова? Они означают, что умирать надо ради исполнения Божьей воли. Что произойдет после смерти человека? До смерти он принадлежал самому себе, после смерти он будет принадлежать Богу. Причина этого в том, что мы происходим из падшего рода. Из-за этого, пока не мы умрем, мы не можем разорвать узы, соединяющие нашу жизнь со стороной сатаны. Но после смерти мы соединяемся с Богом.

Что сильнее – жизнь или смерть? Жизнь сильнее смерти или смерть сильнее жизни? В сатанинском мире смерть сильнее жизни. Следовательно, понимая Божью волю, нельзя уклоняться от смерти, когда потребуется отдать жизнь.

В сатанинском мире так или иначе придется умереть. Если не умереть, невозможно воскреснуть. Не пройдя одну эпоху, нельзя войти в другую.

 О какой смерти говорится в Библии? Библия призывает не к тому, чтобы убить вечную жизнь, которой обладает Бог, а к тому, чтобы убить жизнь, происходящую от падшего рода сатанинского мира. Вот почему тот, кто готов умереть за волю Божью, будет жить. Эти слова звучат парадоксально, но, если знать о сути грехопадения и восстановления, становится понятно, что по-другому восстановление не произойдет. Это нормальная логика восстановления.

Итак, самый важный вопрос в том, можем ли мы поставить на кон свою жизнь. Когда я только начинал свой путь, я думал о том, достаточно ли у меня решимости, чтобы отдать за это дело свою жизнь. Я был готов умереть. Я думал также и о том, как я буду умирать, что я скажу перед смертью. Я не думал о том, как мне жить.

Поскольку мне нужно было развернуть деятельность в Корее, я искал такое место, где можно было умереть. Что это за место? Это место столкновения с врагом. Иными словами, я искал своего врага. Я отправился в его логово. Поскольку основание Божьей воли, опиравшееся на корейское христианство, перешло на сторону сатаны, чтобы найти это основание, я отправился в Северную Корею, в самое гнездо сатаны. Мне предстояло бороться против коммунистической партии, распространившей свое влияние на весь мир, поэтому-то я и пошел в Северную Корею. Я был готов оказаться в наручниках, попасть в тюрьму и с такой решимостью отправился в страну своего злейшего врага. Каким бы жестоким испытаниям я ни подвергался, я никогда не сдавался. Я ни разу не уронил достоинства Бога, даже в экстремальной ситуации, страдая от голода. Даже когда моя жизнь была поставлена в жесткие рамки системой, в которой я находился, я ни разу не нарушил Небесный закон.

Даже будучи ограниченным во всем, я и в такой ситуации смог найти стимул для нового начала пред Богом и новый смысл жизни. Таким было мое начало. Когда мне приходилось заниматься самым разным тяжелым физическим трудом, я был уверен, что не сломаюсь, не умру даже там, где умирают все.

Церковь Объединения началась не со стремления жить, а с готовности умереть. А вы почувствовали готовность умереть, когда поняли замыслы Церкви Объединения? Когда полковника Хо, организатора убийства начальника контрразведки Ким Чхан Нёна во времена правления либеральной партии, приговорили к смерти, его спросили, не сожалеет ли он о том, что спланировал убийство и отдал приказ о его исполнении. Он ответил, что ни о чем не жалеет, и умер как мужчина. Когда совершаются такие убийства или расстрелы, сравните себя с теми, кто стал жертвой. Сравните и подумайте: «А как умру я?»

В результате заговора ваших врагов вас могут объявить гнуснейшим предателем своей страны, подвергнуть гонениям и убить. Вы можете погибнуть из-за заговора своих товарищей, друзей и любимых. Но при этом нужно чтобы вы умерли с желанием служить всему миру. Умирайте без чувства враждебности. Если уж приходится умирать, не нужно таить обиду, прежде чем умрете, оставьте после себя что-нибудь хорошее. Давайте, умирая, возлюбим своих врагов, словно они не враги нам, а друзья. С этой точки зрения, то, что Иисус, распятый на кресте, молился за своих врагов,– великое дело. (34–45, 1970.8.29)

 

* * *

 

5.2.2.10. Время, когда мы входим в духовный мир

 

5.2.2.10.1. Время приближения смерти

 

Победа или поражение – это определяется не десятилетиями, а одним моментом. Взгляните на свою жизнь,– вам потребовалось немного времени, чтобы родиться. Конечно, рождению предшествует внутриутробный период, но девять месяцев в утробе матери являются подготовкой к моменту рождения. Как бы благополучно ни протекали все девять месяцев подготовки, если ребенок не сможет пережить решающего момента, его судьба будет трагичной.

Жизнь ребенка в течение девяти месяцев непрестанно поддерживается в безопасных условиях, чтобы момент рождения увенчался успехом. Иными словами, цель периода внутриутробного развития осуществляется в момент рождения. Как бы благополучно ни протекала беременность, если в момент рождения произойдет сбой, результат будет трагичным. (31–184, 1970.5.31)

 

* * *

Придя на землю, человек однажды достигает момента своей смерти. Если в свой последний миг он сожалеет о прошлом, в его душе начинают мелькать образы всех прошедших событий. Ему не требуются объяснения, чтобы понять, что за людей он видит. В последние мгновения жизни в его душе возникают видения всех прошедших дней: окружение, с которым он прежде был связан, унаследовав свою жизнь от предков, ситуации, которые он оставил после себя и прочее.

Если, взглянув на все это, он может сказать: «Там была истина. Я оставил после себя что-то более ценное, чем сама моя жизнь», – значит, он прожил жизнь достойно, и не беда, что уже пора покидать землю. Но кто-нибудь может сказать: «Вся жизнь, от рождения до смерти, прошла мимо меня, словно прохожий на улице». Если такой человек вспоминает прошлое, перед его взором всплывают события, заставляющие его в отчаянии трясти головой, так как он не хочет их помнить. Этот человек несчастен. Если же при воспоминаниях о прошлом лицо человека озаряется радостью, и все его проблемы растворяются в идеале, сцены воспоминаний утешат его, так что даже страх перед смертью смягчится.

Если человек без страха вспоминает прошлое, если он оставил что-либо после себя, то его прошлое, эта реальность, не умрет. Можно сказать, что человек с таким прошлым, оставил после себя заметный след, что за ним непременно пойдет его народ и люди всего мира.

В какой ситуации это возможно? Если народ сталкивается с неразрешимой проблемой, и для людей наступает тяжелое, суровое время, а этот человек берет на себя ответственность за разрешение этой проблемы и, сталкиваясь с ней, рискует своей жизнью, такое прошлое забыть нельзя. Если в своей жизни человек оказывался на краю гибели не ради себя самого, а ради своего брата, родственника или даже чужого человека, если он сталкивался с такой ситуацией, жертвовал своей жизнью, чтобы спасти их, эти образы смогут возникнуть в его душе в последние минуты его жизни. Даже если в жизни человека были моменты личного счастья, золотое время, когда его приветствовала многочисленная толпа, когда он купался в лучах славы и слышал похвалу в свой адрес, в тот момент, все это не будет иметь никакого значения.

Был ли человек добрым? Был ли он истинным? Мог ли в одиночку стоять перед лицом Божьим? Отвечая на эти вопросы, нужно помнить, что истина и добро – это не то, что начинается с самого человека и заканчивается там же. К добру можно причислить лишь то, что, начавшись с нас, приносит результат для других, или, начавшись с других, приносит некий результат для нас. Это соответствует и нашему «Принципу», который утверждает, что все сущее во Вселенной должно пройти через узы отдавания-и-принятия.

Если в прошлом человек жил отдавая, он не будет бояться смерти. Если он все отдал ради других, пожертвовал собой на благо других, если жизнь его была близка истине, и он проливал слезы за других, посвящал свою жизнь другим, если его желания были направлены на других, если, собрав всю жизненную силу, родившуюся вместе с биением его пульса, он отдавал ее другим, его прошлое будет сиять ярким светом.

Тоскуя по такому прошлому и размышляя о своем народе, этот человек придет к выводу о том, каким должен быть народ, исполненный надежды. Тоскуя по такому прошлому, этот человек решит, каким должно быть подлинное добро, стремящееся жертвовать собой ради других. Когда он пойдет к Богу с внутренней уверенностью, которую можно выразить словами: «Я боролся за это в прошлом, значит, я непременно смогу достигнуть этого в будущем», его внутреннее содержание станет основой для его вечной жизни.

Путь святого отличается от пути обычного человека. Святой – это человек, который стремится жить в ногу с историей, вместе со всем миром и будущим. Обычные люди стараются жить сами по себе, пытаясь использовать мир для собственной выгоды. (31–308, 1970.6.7)

 

* * *

 

5.2.2.10.2 Время, когда мы входим в духовный мир

 

Если взглянуть на человеческую жизнь, все мы, люди, после рождения живем одинаково. Все мы движемся вперед, но наше движение слабеет или усиливается? Осознав себя, человек решает чего-то добиться, но, пройдя по своему жизненному пути десять, двадцать, тридцать лет, потом пятьдесят, шестьдесят, семьдесят, восемьдесят лет, человек вступает в пору старости, его решимость постепенно уменьшается. В этом заключается проблема. Любое действие постепенно ослабевает. Все происходит так же, как в мире природы, где действуют законы механики,– действие любой силы постепенно ослабевает.

Итак, входящая сила – в случае с электричеством, это входящая сила, которая вращает мотор или выполняет какое-либо действие – на выходе уменьшается. Расход энергии неизбежен.

С этой точки зрения нам нельзя останавливаться в течение жизни. Мы всю жизнь проводим в движении. Нравится нам это или нет, мы движемся. Но в каком направлении мы движемся – в правильном или в ложном? Бывает по-разному.

В каком направлении должны идти люди, в каком направлении нам двигаться? В каком направлении нам шагать? Мы катимся, не зная, куда. Мы катимся по жизни, не зная, врежемся ли мы в какую-нибудь скалу или упадем в помойную яму. Представляете, как это опасно? Какие же мы несчастные! Как нестабильна наша жизнь! Это проблема.

К духовному миру никак не применимы пространственные и временные мерки, которыми мы пользуемся сегодня. Духовный мир выходит за рамки пространства и времени. (141–269, 1986.3.2)

 

* * *

Что происходит, когда человек попадает в духовный мир? У каждого свой духовный уровень. Допустим, если этот уровень равен единице, человек будет находиться в соответствующих рамках. Поскольку у каждого свой духовный уровень, даже люди, получившие Благословение, попадая в духовный мир, сначала оказываются в разных местах. Почему? Потому что у них разный духовный уровень. (194–61, 1989.10.15)

 

* * *

Кем вы станете в Царстве Небесном? Послами или прислугой при посольстве? (Послами.) Легко ли стать послом? В смертельно опасной ситуации посол должен умереть первым.

Вы знаете, что существует духовный мир? (Да.) Вы это знаете или вы в это верите? (Мы это знаем.) Насколько вы в этом уверены? Духовный мир гораздо реальнее земного мира. Что он собой представляет? Это мир, где можно осуществить любую идею, одобренную Богом. (107–55, 1980.1.20)

 

* * *

У вас есть подарок, с которым вы пойдете в Царство Небесное? Когда вы окажетесь в духовном мире и перед вами выстроятся патриоты, которые в свое время умерли мученической смертью, сможете ли вы развернуть свой узелок и преподнести им что-то? Какие страдания выпали на долю Церкви Объединения и на вашу долю? Как вы можете говорить, что живете ради страны и мира, если прожили без особых хлопот? Вот если бы вы сказали: «Да, мне пришлось помучиться, но я не воспринимаю это как страдания», это было бы правильно. Ваш путь еще не пройден. В духовном мире вы должны развернуть свой подарок и сказать: «Я готовил этот подарок всю свою жизнь, пожалуйста, примите его». Когда женщины выходят замуж, они берут с собой узел с приданым, так неужели можно отправиться в Царство Небесное с пустыми руками? (32–71, 1970.6.21)

 

* * *

Вы не сможете войти в духовный мир, не обладая автономией. В духовном мире есть свой мир, свои страны, роды, семьи и люди. С точки зрения личности Царство Небесное – это такое место, куда не могут войти люди, не обладающие автономией, делающей их абсолютно необходимыми. Точно так же и семьи, и роды должны обладать автономией, благодаря которой они становятся совершенно необходимыми. Только если у человека есть такая автономия, он может попасть в Царство Небесное. (19–43, 1967.12.24)

 

* * *

В духовном мире Вселенная или Земля – как пылинка. Вы не представляете, сколь огромен духовный мир. Это безграничный мир, выходящий за рамки времени и пространства. Стоит вам сказать: «Если есть человек с таким-то сердцем, родившийся и живший на земле в такую-то эпоху, а потом перешедший в духовный мир, пусть он появится передо мной!» – как он сразу же появится. Это мир, в котором интуитивные ощущения проявляются в реальности.

Если вы скажете, что хотели бы провести банкет одновременно для миллиона человек, нет проблем. Если вы скажете, что хотели бы разделить со всеми радость идеальной любви и устроить банкет, и пусть мужчины будут одеты в такие-то одежды, а женщины – в такие-то и чтобы они появились прямо сейчас, они тут же возникнут перед вами. С едой и фруктами проблем не будет. В мгновение ока появится все, чего пожелаете. А что делать с остатками, когда все наедятся?

Там даже кухни нет. Там не нужно ни о чем беспокоиться. Там нет пищевых комбинатов, нет автозаводов, ничего этого нет. Там есть разные цветы. В соответствии с уровнем вашего любящего сердца вы можете построить такой дом, какой захотите. (224–105, 1991.11.23)

 

* * *

Когда обычные люди думают о прошлом, они видят в нем темноту, когда о прошлом думают святые, они видят свет. Что это за свет? Это дела, совершенные не для самих себя, а для того, чтобы нарисовать очертания народа надежды. Итак, если появится Царство Небесное, полное надежды, оно возникнет только благодаря им.

Если вы попробуете набросать схему своего пути в мрачном окружении падшего мира, получится, что вы идете год так, а потом год – этак, десять лет – так, а потом десять лет – этак. Так можно запланировать свой жизненный путь и предположить, какие будут на нем взлеты и падения. Если у человека все его взлеты и падения определялись его собственной персоной, то, когда он встретит последний час, отведенный ему судьбой, все эпизоды его жизни, когда он жертвовал другими ради своей выгоды, свяжут его по рукам и ногам. (31–308, 1970.6.7)

 

* * *

Приходилось ли вам размышлять так: «Даже когда мне будет семьдесят, я буду идти по этому пути! Даже в восемьдесят лет, даже в момент смерти, я буду шагать по нему!»? Вы должны представить людям вещественные доказательства, благодаря которым вы сможете сказать: «Вот так я озарил историю. Вот мои свершения в этой эпохе. В будущем я мог бы сделать еще и это, но теперь я умираю, так сделайте же вы это вместо меня!» Нельзя говорить о таких вещах только словами. Нужно сделать так, чтобы люди после вашей смерти слезно горевали по вам, говоря: «Конечно же, мы это сделаем». (73–114, 1974.8.16)

 

* * *

 

5.2.2.10.3. Удостоверение, необходимое для формальностей в духовном мире

 

Где вы можете впервые получить удостоверение, которое позволит вам сказать: «Я стал таким-то и сделал то-то. Вот свидетельство моей победы»? Вы не можете его сами себе выписать. Так кто же должен это сделать? Сначала его выписывает сатана. Бог не может его выписать. Вы непременно должны получить свидетельство своей победы у сатаны. Иисус хорошо это понимал. Когда Иисус начал свой трехлетний путь общественного служения, он вызвал сатану и сражался с ним сорок дней, чтобы получить от него это свидетельство. Это и были три искушения. После того как Иисус одержал победу, сатана сказал ему: «Ты победил на национальном уровне, поэтому я не могу не выписать тебе это свидетельство. Иначе, я буду должен сразу же отдать всю арену своей деятельности стороне Небес».

Итак, сначала вы должны получить удостоверение от сатаны, потом – от Иисуса, и, наконец, – от Бога. Вам нужно три таких удостоверения. (15–121, 1965.10.3)

 

* * *

 

5.2.2.11. Вещи, которые человек ясно понимает только после смерти

 

Связавшись в молитве с духовным миром, вы поймете, как стараются его обитатели, чтобы привести своих потомков ближе к Небесам. А ведь люди на земле ругают своих предков и стремятся лишь к хорошей жизни.

Вот когда они умрут, им все станет понятно. После смерти вы поймете, верны ли мои слова. Было бы хорошо, если бы человек мог умереть, а потом воскреснуть, но на самом деле, если умираешь – это навсегда. Люди говорят, что если преподобный Мун из Церкви Объединения и угрожает, то делает это очень утонченно. Он угрожает так красиво, как никто больше не может. Что ж, умрите и проверьте. Вы что, думаете, я говорю подобные вещи от нечего делать? (22–337, 1969.5.11)

 

* * *

Где вы найдете высочайшую любовь Бога? Не в царском дворце. Вы сможете овладеть Его высочайшей любовью, когда будете умирать на дне ада, когда вы рухнете, истекая кровью. Когда при коммунистическом режиме я сидел в тюрьме, духовный мир свидетельствовал людям, хотя я не говорил ни слова. У меня были последователи, готовые пожертвовать ради меня своей жизнью и сделать для меня все что угодно. Был бы я каким-нибудь мирским негодяем, я вполне мог бы взорвать эту тюрьму и выбраться на свободу. В таком месте Бог был вместе со мной. (91–175, 1977.2.6)

 

* * *

 

5.2.2.12. Живя для других, вы приближаетесь к Богу

 

Духовный мир состоит из трех уровней. Кто попадает на верхний уровень? Тот, кто в большей степени жил на благо других. Перед теми, кто жил для себя, откроется совершенно другой мир. Здесь также есть три уровня. Такому человеку все будут противостоять, ему скажут: «Таких как ты мы не любим!» Тому, кто жил ради себя, все будут противостоять, а того, кто жил ради других, все будут приветствовать.

Закончив жизнь на земле, человек отправляется в духовный мир. При этом все, кто поднимается на высший уровень, – это люди, жившие на благо других. Если, например, человек объездил сорок стран и заботился там о людях с таким же сердцем, с каким он заботился о своей матери и других членах семьи, если у него душа святого, стремящаяся спасти от зла всех людей мира, он попадет на высший уровень.

Я думаю так: «Я, как мужчина,  являюсь главнокомандующим и представляю почтительных сыновей всех исторических эпох, я – главнокомандующий всех патриотов и святых. Пусть даже все люди, которых называли сыновьями Божьими, терпели поражения, я родился как победоносный сын!» Только одно делает меня способным на такое. Что именно? Очень простая вещь – нужно абсолютно жить для других. Только человек, который отдает и забывает об этом, служит и забывает, сможет подчинить весь мир.

Вы должны ясно понимать, где окажетесь – в Царстве Небесном или в аду. Я хорошо знаю духовный мир. Туда попадают, закончив земную жизнь, самые разные люди. Никому не избежать смерти. От нее не убежишь. Тот, кто жил для себя, попав в духовный мир, отправится в ад, вращаясь как волчок, а тот, кто жил для других, таким же образом устремится в Царство Небесное. Смерть разделяет эти два мира. (203–99, 1990.6.17)

 

* * *

Я думаю, выстроится целая очередь желающих пожертвовать свое имущество Небесам. Это будет самая длинная очередь в мире.

Живите ради других. Живите ради всеобщего блага, ради чего-то большего. Живите ради всего мира, ради Бога и освобождения человечества. Благодаря вам люди должны перейти в новое родословие.

Из-за того что люди попали в чужой род, Бог до сих пор был бессилен. Теперь мы вступили в переходный период и вы должны знать, что грядет освобождение неба и земли, и сеять семена добра. Вы хорошо понимаете, что вам нужно делать. Войдите же в семью Мессии, станьте народом Царства Небесного, будьте людьми, обладающими вечной жизнью, способными соединиться с вечным Царством Небесным! (203–185, 1990.6.24)

 

* * *

В чем будет состоять конкуренция в будущем? В том, чтобы как можно больше сделать друг для друга. Почему? Тот, кто живет для других, занимает высокое положение в Царстве Небесном, и если служить такому человеку, можно благодаря ему совершить скачок. На мысе Кеннеди есть пусковая площадка, оттуда запускают искусственные спутники. Так вот, вы сможете подобно ракете, взлететь в небеса. Заботясь о таком человеке, вы повторите процесс сотворения Богом Своего объекта, и окажетесь в объектной сфере любви этого человека. Поэтому люди следуют за кем-то и заботятся об этом человеке.

Делая что-то для меня, вы, тем самым, используете меня. Становясь объектом моей любви, вы стремитесь совершить скачок и завладеть Богом. Искусственные спутники символизируют современных верующих, которым нужно совершить скачок и проделать путь в тысячи и десятки тысяч километров, чтобы попасть в Царство Небесное.

В любом случае, человеку суждено вернуться на свою изначальную родину. Конечно, у вас и в этом мире есть родные места, но я говорю о родине, которая была у вас еще раньше. Если человек, возвращается на свою вечную родину, не имея внутреннего содержания, благодаря которому он может рассчитывать на теплый прием, он несчастный человек. Вы не представляете, как это скверно, если человек не может оказаться на своей оси. (213–193, 1991.1.20)

 

* * *

До сих пор в духовном мире не было семей. Но отныне начинается создание семейной структуры. Все были разобщены. Почему? Потому что у всех были разные культурные истоки и разные истоки сердца, все жили по разным обычаям.

Что такое семья? Семья – это место, где создаются и постепенно входят в привычку новые обычаи и новая культура. Если нет семьи, не может быть и общества. Нет общества, на котором зиждется страна. Если нет общества, нет и мира.

Стало быть, основное направление задает сейчас религия. Это – и буддийская сфера, и христианская. Люди из разных стран не могут находиться вместе, но люди, принадлежащие одной религиозной сфере, могут. Последователи религии стремятся к единому миру и верят в единого Бога, поэтому они могут находиться вместе. Однако если все религии принадлежат Божьей сфере, то все страны, в противоположность им, к ней не принадлежат.

Из Церкви Объединения выходят личности и семьи, у нас появляются родовые мессии, национальные мессии и всемирный Мессия. Путь, по которому идут отдельные люди, связан с путем, по которому идут семьи, а путь семей связан с путем рода.

Итак, что же представляет собой духовный мир? Это место, где люди живут для других, руководствуясь истинной любовью. Люди там живут не для самих себя, а для общего блага. Даже здесь, на земле, если человек живет ради других на сто процентов, ему любой скажет: «Можете переступить через меня и идти дальше!» Какой бы великой страной ни была Америка, если человек, делающий для ее народа больше, чем президент, пойдет вперед, переступив через президента, все будут это только приветствовать. Если же человек живет лишь ради собственной выгоды, все станут его врагами.

То же происходит и в духовном мире. Когда человек стремится жить ради чего-то большего, он естественным образом пройдет повсюду. Тот, кто действует ради чего-то большего, не встретит преград. Итак, если человек живет ради всего мира, ему не обязательно жить ради Америки. Америка – часть мира. Это же касается и Кореи. Все страны являются частями мира.

В каком направлении должен идти человек, чтобы его все тепло приветствовали, даже если он проходит мимо своей семьи? Единственное направление – это путь любви, или жизнь на благо других.

Две эти вещи, истинную любовь и жизнь ради других, невозможно остановить даже в сатанинском мире на земле. Даже сатанинский мир должен безусловно им подчиниться. Даже самые злобные родители, даже самые плохие люди приветствуют того, кто стремится сделать что-нибудь для них с истинной любовью. (215–174, 1991.2.17)

 

* * *

 

5.2.2.13. Суд

 

Вы когда-нибудь думали о том, что вам может быть отдан приказ явиться в суд в духовном мире? Когда-нибудь такой приказ поступит. Чтобы контролировать и направлять работу суда, необходимы судья, прокурор и адвокат. Кто будет судьей, кто прокурором и кто – адвокатом? Судья – это Бог, прокурор – сатана, адвокат – Иисус. (17–176, 1966.12.18)