Если спросить тех из вас, кто старше средних лет: «В молодости, когда вы искали себе спутника жизни, вам хотелось найти кого-то похуже себя? Или же вы хотели повстречать человека лучше себя?», думаю, все ответят одинаково. Вам хотелось, чтобы этот человек был лучше вас, а ничуть не хуже. Можно спрашивать об этом кого угодно, на Востоке и на Западе, ответ будет таким же. Далее, нет ни одного родителя, который хотел бы, чтобы его ребенок был хуже его.
Допустим, женился некий красавец-мужчина на красавице-женщине и родился у них первенец. А лицо у этого ребенка – ну просто ничто по сравнению с их лицами, как его угораздило, так оно и выглядит, скажем так. Но даже в этом случае, если кто-нибудь похвалит ребенка: «А ваш малыш симпатичнее, чем вы», у родителей от таких комплиментов настроение только улучшится. (77–102, 1975.4.1)
***
Даже если женщина красива, когда какой-нибудь прохожий, глядя на ребенка, которого она держит на руках, скажет: «Надо же, этот пострел в тысячу раз симпатичнее матери!», ей это только понравится. Таково родительское сердце. Эти слова означают, что мама выглядит в тысячу раз хуже, чем ребенок. Тем не менее не найдется такой матери, которая, услышав подобные слова, набросится на этого прохожего: «Что вы сказали? Ребенок в тысячу раз красивее меня? Вы что, имеете в виду, что я в тысячу раз уродливей?» Наоборот, она будет вне себя от радости. Таково сердце матери. В кого оно такое? Мать не является причинным существом, она всего лишь результат.
Семья, в которой желают, чтобы сын был хуже отца, потерпит крах. Допустим, отец был президентом, а сын ему уступает. Если такое положение вещей будет сохраняться в семье в течение нескольких поколений, она постепенно придет в упадок. В конце концов этих людей ждет такой удел, что им захочется сквозь землю провалиться.
Итак, если сын скажет отцу: «Разве можно, чтобы я был хуже тебя?», что ему ответит отец? «Ах ты, негодяй!» или «Правильно, старайся быть лучше!» Что из двух? Отец выберет последнее. (41–281, 1971.2.17)
***
Ни один родитель, назначая наследника, который возьмет ответственность за семью, не желает, чтобы его наследник был хуже его. Почему это так? Потому что абсолютно все родители хотят, чтобы их дети были лучше их. То же самое верно и по отношению к стране. Ее руководитель должен желать, чтобы его преемники были лучше его. Все люди, и в семье и в государстве должны стремиться к тому, чтобы их преемники были лучше их, обладали большими достоинствами, чем они, во всех отношениях. Это требование близко к вечности, оно стоит выше всех исторических перемен. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 1002)
***
Чтобы любовь родителей могла длиться вечно, нужно, чтобы был кто-то, кто унаследует их традицию. Естественно, наследниками являются дети. Мы должны воспитывать своих детей таким образом, чтобы они стали наследниками такой традиции. Более того, нам необходимо найти способ улучшить ее, чтобы она обладала еще более высокой ценностью.
Каждое поколение должно признавать важность существующей традиции и не только наследовать, но и развивать ее в направлении будущего. Такая традиция может возникнуть только в истинной семье, где родители страстно желают, чтобы их дети превзошли их самих. Родители, у которых есть такая мечта, постоянно уделяют внимание своим детям и поддерживают их. Такие родители с нетерпением ждут дня, когда их дети смогут превзойти их, и отдают все силы, чтобы обеспечить для своих детей наилучшие возможные условия. Такие родители жертвуют всем ради счастья своих детей, – более того, они даже охотно подталкивают сыновей и дочерей к тому, чтобы те превзошли их. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 1002)
***
Если женщина, родила сыновей и дочерей, худших, чем она сама, ей должно быть стыдно войти в Царство Небесное. Отец с матерью должны быть способны любить своих сыновей и дочерей, больше чем самих себя. Если родители нравятся детям, благодаря таким семьям возникнет мир любви, и осуществится Царство Небесное. (97–310, 1978.3.26)