4.1. Отношение к духовному миру

Во времена первопроходцев турумаги (корейский плащ) — не самая удобная одежда. Иногда вы можете приходить на службу в одном нижнем белье. А почему бы и нет? Сражаться можно и в одних трусах. Вы считаете у вас будет время переодеваться в военную форму на поле сражения, под пулеметным огнем, когда зазвучит призыв на последнюю битву. Задумайтесь об этом! Вдруг вы погибнете, понадобится ли вам тогда одежда? Разве плохо драться в одних трусах? Это очень удобно, не так ли? (Смех в зале.) Будет ли это преступлением? Можете быть, кто-то скажет, что вы нарушаете устав. Но в данной ситуации никто не будет вас винить. (31-204)

  

Я призываю вас: трудиться до конца жизни, и если потребуется, умереть за осуществление своих идеалов. Но при этом нужно умереть достойно, тогда после смерти вы снова воскреснете. Идти на смерть — наша задача, а оживить нас — это задача Бога. Если бы Бог нарушил Свое обещание воскресить людей, Он не выполнил бы Своей доли ответственности.

Допустим, вы погибнете, а Бог не выполнит своего обещания: может ли Он оставить все как есть? Нет. Бог должен каким-то образом возместить этот урон. Вот как обстоят дела. Если вы добровольно пошли на смерть, но не воскресли, эта потеря будет возмещена в большей мере. За смерть и невоскрешение одного человека вы вправе потребовать: "Воскреси нас и нашу страну". В качестве возмещения вы вправе потребовать воскрешения  всего мира. Именно поэтому Бог порой лжет, отправляя нас на смерть. (44-255)

  

Вы не должны бояться смерти и бежать от нее. Если, сразившись со смертью и победив ее, вы превратите смерть в жизнь, вы станете участником исторического воскрешения. Поэтому мудр тот, кто без страха идет навстречу смерти; кто идет ей наперекор, гордо подняв голову. Понимаете?

Если человек или семья, рискуя жизнью, пройдет путь искупления до конца, в награду они получат дворец мира. Вы понимаете, что я имею в виду? (31-171)