Я никогда не готовился к проповедям. Если вы делитесь своим жизненным опытом, ваш рассказ просто не может не быть эмоциональным и трогающим до глубины души.
Почему вам раньше приходилось страдать ради исполнения Божьей воли? Потому что вы утратили свои субъективные качества характера. Если вы страдали ради людей, ваше основание сохранится до тех пор, пока живы эти люди.
Перед тем как дать службу, я больше молюсь о прихожанах, чем о самой службе. После того как вы собрались с духом и помолились: «Отец, я должен воодушевить слушателей, но как мне это сделать? Так или вот так?», — начните проповедь, повинуясь велениям сердца.
Без сердца нет жизни. Путь по долине жизни мрачный и тяжелый. Если вам нужен учитель, просите себе того, кто взрастит ваше сердце, а не передаст знания. Если вы захотите углубиться в мир сердца, чем глубже вы в него закопаетесь, тем больше вам придется плакать и тем быстрее исчезнет ваше собственное эго.
Выходя к аудитории, я произношу особую молитву. Порой я даже не знаю, о чем буду говорить, пока не выйду на сцену. Часто бывает так, что я не готовлюсь к проповеди, но после чтения отрывков из Библии и молитвы понимаю, на какую тему хочу поговорить. Кто же наталкивает меня на эту тему? Люди, вот кто. Когда вы видите перед собой человека, вы тут же думаете: «Ага, он такой-то и такой-то» — и сравниваете его с собой: «Когда я был таким же, как он, обстоятельства моей жизни складывались так-то и так-то, и чувствовал я себя при этом таким-то и таким-то образом…»
Вы словно даете службу самому себе. Опираясь на пройденный путь, а также на милость Небес… Если проповедник взволнован и воодушевлен, его слушатели обязательно вернутся. Таким образом, мы с аудиторией, то есть с членами Церкви, неразрывно связаны друг с другом. Поэтому прихожане так важны.
Неважно, насколько груб или невоспитан проповедник; все равно из его проповеди можно извлечь какой-то урок. В каждом человеке есть своя правда, выраженная в его уникальности. Поэтому если вы будете внимательно слушать и не пропустите ни слова мимо ушей, вы сможете извлечь из службы превосходный материал для размышления. Поэтому вам необходимо молиться. Когда я даю проповеди в Корее, моя спина становится мокрой от пота. Мои майка и рубашка промокают насквозь, а по лбу стекают капли пота. Сейчас все изменилось лишь потому, что я выступаю с переводчиком. Здесь мне приходится пользоваться услугами переводчика, но в Корее все совсем не так, понимаете? [Да.] Поэтому я и учу вас давать и слушать проповеди с полной посвященностью. Вы делаете так? Слушайте бабушек, которые говорят по двенадцать-двадцать часов кряду. Слушайте людей всю ночь напролет. После того как вы выслушаете все, что вам хотели сказать, вы можете сами начать говорить.
С давних пор я давал проповеди даже во сне. Я спал и что-то говорил. Даже когда я ходил в воскресную школу, я проповедовал во сне, причем вслух и во весь голос… Порой я даже просыпался от звука собственного голоса. Однако уже тогда я знал, что многие люди способны представлять Небеса и вести за собой других. Когда бы я ни проходил мимо церкви, даже если при этом жевал свой обед, мне хотелось зайти внутрь и доесть его там. Я хотел залезть в церковь и поесть прямо перед алтарем! Вот о чем я мечтал. Так что я умею приставлять лестницу и пользоваться ею. Сердце — оно само знает, что нужно делать.
Вы должны все восстановить и начать с позиции простого рабочего. Начните свой путь восстановления с позиции чернорабочего и затем поднимайтесь вверх. Если вы добьетесь высочайшего положения и славы, а потом падете вниз, вы не взлетите тут же обратно, словно по волшебству. Вам нужно будет спуститься в самый низ и немного притормозить. Никаких строгих костюмов; разве чернорабочие носят костюмы? Я начал читать проповеди в костюмах после 1970 года, и это даже не были настоящие костюмы — я носил рабочую униформу. Наверное, вы, американцы, впервые слышите об этом. Также в ранние годы я не ел, сидя за столом. Я просто катал себе рисовые шарики, и все. Это и есть восстановление. Восстановление искуплением. Мне не нужны были ни ложки, ни вилки. Вы должны искупить и восстановить все эти моменты.
Вопрос от д-ра Сонтаг: Вас критикуют за то, что, по рассказам, содержание ваших служб для широкой публики и для близких последователей разное. Многие люди предполагают, что наставления, которые вы даете своим ученикам на неофициальных встречах, совсем другие — более сильные и серьезные. Действительно ли все так, как говорят?
Я не боюсь выступать перед широкой публикой. Для Слова Бога не существует компромиссов. На протяжении всей истории пророки твердо и бескомпромиссно доносили до людей полученные откровения, и я поступаю точно так же. Где бы ни проходили мои выступления — хоть на стадионе Янки, хоть у памятника Вашингтону, хоть в зале на обычной службе для прихожан, — на них может прийти любой человек, в том числе и вы. Обычно я говорю прямо и открыто и порой в своих проповедях допускаю сильные выражения, потому что хочу, чтобы мои слова отложились у вас в памяти.
Я не выражаюсь мягко и обтекаемо, как дипломат, и не пытаюсь снискать расположение людей — к примеру, каких-нибудь политиков. Для меня важнее всего то, каким меня запомнит история.
Кроме того, я не гонюсь за сиюминутной популярностью. Неважно, популярен я или нет среди нынешних американцев. Я говорю лишь то, о чем меня просит Бог. Однако иногда я иду навстречу нуждам людей и пытаюсь адаптировать свои слова к уровню слушателей. Тут нет ничего секретного.
Иисус говорил: «Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить». Бывает, я не могу сказать какие-то вещи своим прихожанам и даже лидерам. Не потому, что это секрет, а потому, что они не поймут. Каждый человек по-разному понимает Божественный Принцип. Даже святой Павел говорил религиозным последователям: «Для вас нужно молоко, а не твердая пища», потому что они еще не были духовно готовы. Каждый человек в своих выступлениях должен учитывать уровень слушателей, чтобы они смогли его понять.
Нет никаких причин для того, чтобы какая-либо деятельность Церкви Объединения велась тайно. Свидетельства прошлых лет очень хорошо это подтверждают. Что я сделал за последние несколько лет и что Церковь Объединения осуществила в Корее, США и Японии? Все это — прямое тому доказательство. Все, что мы делали — мы жертвовали собой ради страны и народа. Жертвовали собой ради других. Наша главная миссия — повсюду распространить истину и возродить в людях любовь к Богу. Вы хоть раз слышали о том, чтобы мы собирались ограбить какой-нибудь банк или захватить власть в правительстве?