1.9.2. Критерий жизни

В данном случае, говоря о жизни, я подразумеваю жизнь вечную. Однако я имею в виду жизнь не только в духовном мире, а жизнь, которая уходит в вечность. Как же нам возвыситься до такой жизни?

Сущность, называемая "я", была сотворена как объект Божьей любви. Вам понятно? "Я" занимает положение партнера Бога-Абсолюта, Бога-Субъекта. "Я" — это объект Божьей любви. Бог рассматривает концепцию истинной любви как нечто более ценное, чем Он Сам. Бог — абсолютен. Он является центром вечной жизни. Идеал Бога представляет собой высший уровень вечности, а суть этого идеала — истинная любовь. "Я" — партнер этой любви.

Что может быть ценнее положения вечного партнера! Вы знаете, что является атрибутом любви? Единство субъекта и объекта. Оно объединяет страну. Благодаря ему вы можете находиться где угодно, и, куда бы вы ни пошли, люди последуют за вами. Вы станете Божьими наследниками, с Его вечной жизнью и даже Его Сердцем. Вы унаследуете Божье Сердце любви,  пребывающее во всем творении и жаждущее поселиться в душе каждого человека. Представьте себе, как это ценно! Я открыл эту замечательную ценность... Я прошел путь страданий, чтобы открыть ее, и, таким образом, создал основание, на котором сейчас стою. Какая радость! Такое величественное и благородное положение нельзя ни на что променять. Это — удивительное благо! Теперь мы стоим с Богом на равных позициях. Мы — участники действа вечной истинной любви.

Вы нигде не услышите о такой концепции вечной жизни. Поскольку человек — существо вечное, почему бы вам не отправиться в духовный мир? За одно мгновение вы совершите скачок. На земле много ограничений, а духовный мир существует в совершенно ином измерении. Здесь мы не способны свободно передвигаться в ограниченном мире, но в духовном мире возможно все, поскольку это мир более высокого порядка. Он выходит за рамки времени. Желание, основанное на любви, сбывается в том мире в любой момент и в любом месте. В духовном мире нет границ.

Мы должны знать, что имеем вечную природу. Человек — это объект истинной любви для вечной Сущности, наделенный вечной жизнью. Вам понятна эта концепция? Попав в духовный мир, мы будем свободны и едины с этим миром. Мы получим возможность легко перемещаться в любое место. Вопрос лишь в том, как мы готовим себя, пока живем на земле, чтобы выработать в себе такую способность. Вы еще недостаточно подготовлены, а значит, не попадете в высокую область духовного мира. Вы там будете, только если в совершенстве овладеете истинной любовью.

Ну как, разве вам не хочется туда попасть? Что, если ради исполнения Божьей воли вам придется встретить смерть в горах, в пасти тигра? Вечером того же дня вы будете в высоком духовном мире. Я хочу туда попасть, даже если для этого мне придется пройти путь испытаний. Я готов рискнуть и поставить на карту свою жизнь.

Итак, первым критерием вашей жизни является эталон добра и зла. Вы должны это знать: эталон добра и зла. Второй критерий — это изначальная отправная точка. Каким будет третий критерий? Критерий вечной жизни. Я это хорошо знаю. Не все владеют такой потрясающей концепцией. Я не дрогну ни в жуткой схватке, ни под дулом пистолета. А вы? Разве Церковь Объединения не самая могущественная? Вы согласны? Что ты скажешь? Ты и в самом деле такой храбрый? (Я пытаюсь быть таким.) Пытаться — бесполезно. Так ты всегда будешь где-то на полпути и никогда не достигнешь цели, разве не так? Бог не будет помогать такому человеку.

Вы должны достичь своей конечной цели. Достигнув ее, вы будете ценны для Бога. Вот, какова ваша цель. Я наделен вечной жизнью. Я связан с истинной любовью, истинной жизнью и истинным родом, в основе которых — Бог. Вывод ясен. Если я живу, опираясь на истинную любовь, я вечен, как и Бог. Таким Он меня создал. Вы уже достигли в этом совершенства? Вы преуспели в этом? Если вы справитесь со своей долей ответственности, вас ждет успех.

Следующая серьезная проблема заключается в том, что мы до сих пор не знали, как выполнять свою работу. Нам нужно заново всему учиться. Я сказал о главном. Далее, как мы понимаем связь между Церковью и обществом? Церковь — это центр, вокруг которого сплачиваются семьи.

Для этого нужен человек, живущий интересами семьи. Такого человека нет. Нет личности, живущей ради семьи. Без учета личности, мы говорим, что семьи должны сплачиваться вокруг Церкви. Семьи, понятно? Из-за того, что подобная система не действует, во всем мире царит беспорядок. Вы понимаете, о чем я говорю? Таков путь, по которому должно идти общество. Здесь действует тот же самый принцип. Это бесспорно.

Церковь должна служить стране, а не страна — Церкви. Церковь существует ради спасения страны. Из Философии Объединения понятно, что Церковь отвечает за спасение страны. Все члены Церкви Объединения должны трудиться ради спасения страны. (216-115)