3.2. Необходимость семейного воспитания

Был ли среди членов семьи Иисуса достойный объект любви для Божьего избранника? Мог ли Иисус установить отношения отдавания и принятия с кем-нибудь из членов своей семьи? Могла ли его мать выступить в роли объекта любви Иисуса? Нет, не могла. А его отец Иосиф? Нет, не мог. Он был не отцом, а отчимом. А что можно сказать о его братьях? Они тоже не могли. Так кто же мог стать партнером Иисуса во взаимодополняющих отношениях отдавания и принятия? Явившись на землю в роли поборника любви, он был готов полюбить отца и мать, но не имел возможности. Дело в том, что в начале истории Бог не успел научить Адама и Еву любви. Иисус же хотел научить мать и отца: «Вот как нужно жить в любви». Но мать и отец не прислушивались к его словам.

Чтобы научить людей любви, Иисусу пришлось нарушить каноны и правила иудаизма и Священного Писания и объявить себя совершенным храмом. Иисус явился в качестве представителя Бога, в роли отца, жениха и старшего брата, и вся семья Марии должна была служить Иисусу в этом качестве. Иисус имел право обращаться с Иосифом как со слугой, а не как с отцом. Он имел право обращаться с Марией как со служанкой, а не как с матерью. Ведь это он должен был наставлять их, а не они — его. Но разве они его слушали?

По человеческим понятиям они были родители, а он — сын, но с Небесной точки зрения Иисус явился как Господь, Истинный Субъект и родник Божьей любви. Следовательно, вся его семья — родители, братья и сестры — должны были с любовью слушать его наставления и следовать ему во всем. Изначально Иисус должен был учить как жить своих отца и мать, братьев и сестер. Более того, он должен был сообщить своим родным, какая женщина подойдет ему в жены. Но была ли у Иисуса возможность действовать таким образом? Что говорится в Евангелии? Ни о чем подобном там не написано. (51-188)

История корейского народа похожа на историю еврейского народа. Корейцев иногда называют «дальневосточными евреями». Китайско-японская война 1894 — 1895 г., русско-японская война 1904 — 1905 г. и великая восточноазиатская война 1937 — 1945 г. все они напрямую затронули Корею. Эта страна, словно соринка в глазу, была вечной проблемой в Азии. С самого основания ООН на Генеральной Ассамблее и на заседаниях комитетов чаще всего обсуждался вопрос о положении в Корее. Но несмотря на все перипетии истории, Корея все же не исчезла с лица Земли.

Корейцы — необыкновенный народ. Сравните их с любым другим народом, и вы поймете, что это выдающийся народ. Плохо, что родители неправильно нас воспитывали. Именно поэтому мы должны взяться за воспитание таких необыкновенных людей, приняв на себя роль приемных родителей, и сделать корейский народ великим. Такая задача возложена на членов Церкви Объединения. (18-238)

Чему учит религия? Не умению есть, пить и приятно проводить время. Она учит людей соизмерять свои желания и следовать голосу души или духа. С течением времени становится все труднее наставлять в этом смысле молодых людей. (18-64)

Царство Небесное — это мир сердца. Оно не является царством в привычном понимании или царством для представителей одной религии. Проще говоря, это — царство сердца. С какой целью Бог собирает по всей Земле приверженцев? Чтобы сплотить вокруг Себя Своих сыновей и дочерей. Какими Он видит Своих сыновей и дочерей? Сердце и душа Его сыновей и дочерей должны быть глубокими и любящими. Богу нужны сыновья и дочери, которым Он мог бы полностью довериться во всем. (9-294)

В нашем мире нельзя доверять без оглядки всем и вся, нельзя слепо следовать тому, чему учат, так как можно легко оказаться на ложном пути. Порочные знания могут привести к тяжелым последствиям. Также нельзя жить беспечно. В этом случае вы можете ввязаться в спор и, невольно приняв не ту сторону, оказаться в ужасном положении. Из этого следует, что нельзя вступать в спор бездумно, без подготовки, надеясь на удачу. Результат спора может оказаться неожиданным и неприятным. Подготовленные враги могут подстерегать вас повсюду, даже на пороге вашего дома. (12-97)

До сих пор люди считали, что, рождая, вскармливая и воспитывая детей, они делают это ради укрепления и процветания собственной семьи. Они понимали все совершенно неправильно. В наши дни многое изменилось. Последовательность приоритетов должна быть такой: прежде всего — благо мира, потом следует благо страны и общества. На последнем месте должно стоять исполнение личных желаний отдельного человека. Таков порядок согласно Принципу, но из-за грехопадения все происходило в обратном порядке. Люди настойчиво утверждают: «Сначала отдельный человек должен создать для себя хорошую жизнь, потом будет процветать его семья, а через нее станет счастливым и все общество». Это совершенно неправильная точка зрения. Все перевернуто с ног на голову.

Имея на этот счет свою точку зрения, Бог вел людей твердой рукой, направляя их в противоположную сторону — в сторону завершения эпохи. Мы говорим: «Путь восстановления — это путь самобичевания. Так накажем же побоями свою плоть». Поскольку христианство следует религиозным путем, христиане неизбежно подвергаются на этом пути гонениям. Преследованиям подвергались отдельные христиане и целые христианские семьи, христианские кланы и христианство в целом. (8-105)

Система американского образования и воспитания делает упор на индивидуализм. Такой метод воспитания изначально порочен. Такие ветви должны быть отсечены и уничтожены. (105-87)

В основе системы образования США заложен индивидуализм и прагматизм — философия, которая пропагандирует приоритетность собственных интересов индивидуума. Люди, воспитанные по такой педагогической методике, должны быть перевоспитаны. Почему христианская страна Америка стала государством индивидуалистов? Это идет не от Бога, напротив, все это — происки сатаны. Вы меня понимаете?

Современная молодежь США воспитана в духе свободы. Свобода знаменует привычный жизненный уклад юношей и девушек, она влияет на их мироощущение. Они привыкли к системе, центром которой являются они сами. Из-за этого им трудно работать на благо Божьего провидения.

Путешествуя по Америке, я полностью разочаровался в американском образе жизни. Честно говоря, мне не хотелось бы, чтобы наши дети воспитывались в Америке. (66-29)

Если устроить опрос на тему: «Каким человеком ты хочешь стать», каждый ответит, что он хочет или надеется стать добропорядочным человеком. Стоя перед классом, учителя внушают младшим школьникам: «Вы должны стать примерными гражданами Корейской Республики». Этому же учат и в средней школе, и в университете. (41-262)

Нельзя назвать хорошим человеком того, кто живет лишь ради своего собственного личного блага. Какой тип нравственного воспитания более всего ценится в странах Дальнего Востока? Более всего мы ценим доброту и добропорядочность. (64-114)

В основном люди не понимают простого факта, что человек, благожелательно относящийся к другим людям, самозабвенно готовый на жертву ради них, будет всегда удачлив в жизни. Сейчас очень немногие люди осознали, что целью и направленностью воспитания должны быть нравственность и этика. Почему произошел такой поворот в сознании? В стремлении к совершенству мы надеемся выбраться из пучины, в которую погрузилось человечество после грехопадения, и подняться на более высокий уровень развития. До сих пор Бог, лишенный прямого общения с людьми, не имел возможности научить их добру. Ему пришлось внушать все это людям косвенным путем, с помощью символов и аллегорий. Словом, то, что проповедуется в наши дни, является не более чем всеобщим поворотом в сторону добра. В частности, проповедники провозглашают: «Давайте воспитывать в себе доброту, совершая добрые дела». Мы должны признать, что суть воспитания состоит в том, чтобы научить людей добру и подвигнуть их на добрые дела. (65-118)

Что такое доброта? Это двигатель прогресса. Это значит, что мы должны дарить добро. Каким образом это должно происходить? Нельзя давать негодные вещи или остатки чего-либо, тем более в форме подачки. Мы должны подарить людям собственную жизнь. И не только жизнь. Мы должны подарить людям свою любовь — родительскую любовь. Итак, в Церкви Объединения мы учимся дарить любовь с родительским сердцем и смирением слуги, проливая пот за Землю, слезы — за человечество и кровь — за Небеса. Соблюдая универсальные законы, мы сохраним свою душу. (34-246)

Почему преподобный Мун понравился вам с первого взгляда? Это заслуга вашей изначальной души. Она стремится туда, где вы можете приобщиться к земной и небесной любви, и это стремление сильнее, чем любовь к собственному мужу, президенту или самому выдающемуся учителю. В этом случае вы следуете зову своей изначальной души, а не призыву земного вождя.

Важнее всего почувствовать любовь, и лишь потом начинается воспитание. Прежде чем тварное существо обретет жизнь, основа его существования уже успела зародиться в любви. Так формируется сущность тварного объекта. Так возникла материя, из которой сформировалось человеческое тело. Однако процесс был бы незавершенным, если бы в теле не было человеческой души, стремящейся соединиться с Богом узами Божьей любви. Таковы устремления изначальной души. (147-298)

Предположим, вы оказались в смертельной опасности. Хотели бы вы умереть в окружении Божьей любви? Или для вас это не важно? Вы предпочли бы смерть в окружении Божьей любви? Правильно. Так должно быть. Уверены ли вы, что готовы умереть ради того, чтобы заслужить Божью любовь? Поднимите руку, кто в этом уверен. Если ваша готовность искренна, ваш пример станет основой жизненной идеологии для всех людей мира.

Итак, праведный лидер скажет: «Если нам суждено умереть, давайте принесем нашу жизнь на жертвенный алтарь любви». Какой урок в процессе воспитания можно назвать наиважнейшим? Наиважнейший постулат в процессе воспитания таков: «Если вам суждено умереть, пусть ваша смерть послужит торжеству любви». Такое воспитание стоит десяти докторских степеней выпускников Гарвардского университета.

На что направлена деятельность Движения Объединения? Мы заявляем: «Мы готовы отдать жизнь ради торжества величайшей любви. Мы готовы умереть во благо Бога, человечества и мира». Таким должно быть направление нашей деятельности. Мы учим людей: «Вся деятельность, все проекты нашего Движения преследуют цели любви, стремления любви и направленность любви. Мужчины и женщины созданы ради любви. Мать и отец появились ради любви. Сыновья и дочери рождаются ради любви. Все объекты творения во Вселенной были созданы как дары любви». Таким должен быть самый главный постулат нашего учения. Нет ничего выше этого. Без сомнения, все, кто живет на Земле по этому принципу, не будут испытывать угрызений совести, когда, перейдя в духовный мир, они предстанут перед Богом.

Бог пребывает на Небесах, в идеальном мире. Каким должен быть человек, чтобы удостоиться жизни вблизи от Бога и служить Ему в Его идеальном Царстве Небесном? Для этого человек должен сам уподобиться Богу. Бог любит Своих врагов, а это значит, что и человек должен также искренне полюбить своих врагов. Лишь в этом случае человек удостоится милости любви Бога, Который Своей вышней волей приблизит этого человека к Себе.

Итак, что является самым важным в процессе воспитания? Лучшей в этом смысле является любая методика, любая программа по воспитанию характера, которая прививает людям любовь к ближнему и учит их любить своих врагов.

Китайский иероглиф «терпение» состоит из двух элементов: вверху находится элемент «меч», а внизу — «душа». Это означает, что в душе или сердце каждого должен быть наготове меч. Если некто принимает на свои плечи тяжелое бремя или берется за выполнение ответственного дела, он должен вооружиться бесконечным терпением — терпением сотни, тысячи, даже миллиона человек. (124-155)

С нетерпением ожидая рождения ребенка, даже если это сын, родители не должны радоваться преждевременно. Они должны помнить, что главное состоит в том, чтобы воспитать сына или дочь достойным человеком. Советуясь друг с другом, они должны сделать все возможное, чтобы их ребенок стал ценной личностью. В заботе об этом, но при условии, что их забота носит искренний характер, они реально докажут свою верность Божественному Принципу. Однако, если стремление супругов ограничивается лишь желанием произвести на свет ребенка, они с самого начала совершают серьезную ошибку. Загадывая наперед, каким станет их сын, они должны сначала позаботиться о том, чтобы он вырос востребованным и нужным для страны человеком. Родители с самого начала должны решить, что они воспитают у своего сына желание жить на благо своей родины. Это очень важно.

А что можете вы сказать о себе? Действительно ли вы являетесь Божьими сыновьями и дочерьми, достойными продолжателями Небесной традиции? Внутренне подготовившись, вы никогда не свернете с правильного пути, куда бы вы ни направились: на север,, на юг, на запад или на восток. Ваш внутренний настрой будет горизонтально распространяться на окружение — так появится и расширится горизонтальное основание. Куда бы ни отправился такой человек, его неизменной целью и назначением навсегда останется путь в идеальный мир.

Такой человек будет на своем месте и в университете, и на работе, и в любой компании. В колледже у него также не будет трудностей. Если его внутренняя установка тверда и неизменна, он всегда будет следовать Божьей воле. Аналогично, работая вне Церкви, он сохранит неизменную верность Принципу. Возможно, изменятся внешние обстоятельства и направление деятельности, одно останется неизменным: этот человек останется верным приверженцем Божьей воли. Может быть, его путь будет не прямым, возможно, покажется, что он идет окружным путем, но на самом деле это не так. Разные пути ведут к одной цели, если человек неизменно придерживается Принципа. (34-23)

Все согласятся со мной, что детей воспитывать очень нелегко. Родители не могут гарантировать, что все их дети будут воспитаны одинаково. Каждый ребенок, будь то сын или дочь, — плоть от плоти и кровь от крови своих родителей. Проливая слезы о своем ребенке, мать вкладывает в него свою душу. Став взрослым, ребенок наследует от матери эту способность. Видя отцовские слезы, ребенок развивает в себе чувствительное сердце, способное разделить горе и боль отца. Так родители и дети сближаются душевно. Но несмотря па все это, бывает очень трудно наставлять и воспитывать своих собственных детей.

Следовательно, нам необходимо честно признать, что современное человечество не является Божьими детьми. Несмотря на горькие слезы Бога, мы отвернулись от Него. Как бы ни страдал Бог, мы не обращаем на Него никакого внимания. Причина этого кроется в том, что люди являются продолжателями рода сатаны. Видя Божью скорбь, мы в восторге хлопаем в ладоши. Все вокруг нас превращается в руины, а мы радостно смеемся.

Бог потратил много сил в попытках исправить путь человечества, объяснить нам необходимость проложить новый путь и восстановить падший мир. Если бы Бог исчерпал Свое терпение и отказался жить ради блага одного человека, сотни людей, тысячи людей, десятка тысяч людей, если бы Он перестал сострадать людям, Он не смог бы выдержать тяжкий труд на протяжении долгой провиденциальной истории. (42-257)

Путь Истинного Отца, казалось бы, обречен на неудачу, но на самом деле это — величайший исторический путь. Несмотря на бесконечные гонения и преследования, кто в конечном итоге стал победителем? На этом пути я одержал победу. Из тех, кто мне противостоял, одни умерли, другие забыты. Однако заложенное основание все больше укрепляется и расширяется, распространяясь за океан. Аналогично тому, как израильтяне прошли по дну Красного моря, мы можем с Божьей помощью пройти по дну океана. Все творение с нетерпением ждет появления своего истинного хозяина.

Все знают, с каким трудом Истинный Отец продвигается к своей цели, придерживаясь фундаментальных принципов. Однако преподобный Мун не потерпел поражения. Усвойте этот урок и научите своих детей. Зачем я говорю вам все это? Причина в том, что я хочу как следует научить вас, передав вам традиции семьи Авеля. (130-311)