* * *
Как бы упорно вы ни стремились найти свое счастье, все это останется не более чем мечтой, если не будут едины ваши душа и тело. Как бы упорно вы ни стремились к миру, ваши надежды пойдут прахом. Свобода возможна только в единстве. Субъект-партнер и объект-партнер сосуществуют в окружающей среде. Они существуют в наре, не так ли? Взаимно отдавая и принимая, они обретают свободу. Разве возможна свобода в месте конфликта? Свобода возможна только при наличии единства. Если поссорились супруги и пошли спать в разные комнаты (как это было принято в давние времена), может ли один из супругов войт в комнату другого супруга в ночь размолвки? Возникнет скандал. Тут вступают в силу многие обстоятельства. Если вам 40 лет, то сорокалетний опыт вашей жизни также может стать препятствием. (243-169, 1993.01.03)
* * *
Мы знаем, что Бог является нейтральным Субъектом с дуальными характеристиками, как позитивными, так и негативными, которые неизбежно должны быть в Нем едины. На основе единства укрепляется мир. Если мы достигаем единства души и тела, наши мучения прекратятся. Следовательно, любовь начинается с того момента, когда мы поднимемся до уровня Бога, Субъекта, в Котором двойные характеристики позитивности и негативности слились в совершенной гармонии. (076-041, 1975.01.26)
* * *
На что нужно равняться в процессе осуществления Царства Небесного? Что является обязательным элементом для успешного осуществления Царства Небесного? Таким элементом является единство. Если не будет единства на провиденциальном пути, не будет и Царства Небесного, которое возможно только в условиях единства. Мир и счастье, так желанные для человечества, достижимы только при условии единства. Всем известно, что, если душа и тело находятся в разладе, человек не может быть счастливым, как бы он ни старался. Тогда мир становится недостижимой мечтой. Отсюда следует, что вы должны знать, что важнее всего — это достичь единства внутри себя. (082-272, 1976.02.01)
* * *
Каждая вещь, сотворенная абсолютным Богом, ощущающая Его любовь и единая с Ним, имеет свою цель. Если человек хочет владеть всем творением, он должен стать представителем Божьего Сердца. С этой позиции человек становится сопричастным творению. Но если его сердце не ощущает единства с Сердцем Бога, то, как бы он ни старался, его ждет лишь жалкая жизнь в постоянном конфликте. В этой ситуации нет места ни для счастья, ни для мира, ни для радости. Тогда, если мужчина и женщина, единые душой и телом, становятся единым целым в любви, если центром их любви является Бог, они приобщатся к Божьему Сердцу надежды и любви, которое желает видеть человечество счастливым, а мир — бесконфликтным. В этом случае впервые наступит момент радости и для Самого Бота. (082-274, 1976.02.01)
* * *
У человека есть душа и тело. Под руководством изначальной души тело и душа объединяются. В этом случае человек становится совершенным и безгрешным. Если бы не грехопадение в Эдемском саду, душа и тело никогда бы не разделились. Однако по сей день между ними царит разлад. С начала истории душа и тело каждого человека в мире пребывали в состоянии войны. Из-за невозможности соединиться возникла обида. Если душа и тело не объединятся, конфликты на Земле не прекратятся и мы не будем счастливы. Отсюда следует, что жизнь наполнена страданиями и горем, злобой и волнениями.
Если бы душа и тело человека стали едины, если бы его глаза смотрели с позиции субъекта, все сущее стало бы для него объектом. Тогда в вашем видении, окружении и атмосфере воцарились бы мир и любовь, которые вы передавали бы всему творению как человек и как хозяин. Вы слышали бы вокруг себя радостные восклицания. Вы пели бы веселые песни в унисон с этими звуками, вкушая сладость любви. Вслушайтесь в эти звуки. Ваша радость должна быть созвучна этой радости. (081-281, 1975.12.29)
* * *
Вы хорошо знаете, что наш мир не является миром добра. В повседневной жизни вы чувствуете, что и сам человек не может быть вместилищем добра. Вы поймете, что направление, куда рвется ваша душа, отличается от направления, в котором устремлено тело. Если вы увидите человека, который, на ваш взгляд, подходит вам, что вы можете сделать для него или нее? Вы должны знать, как убедить весь мир в том, что вы подходите друг другу, представляя собой эталон отношений. Но вам же недостаточно мнения ограниченного числа людей? Душа должна существовать в масштабах всего мира. Нужно сделать так, чтобы вы могли заявить, что вам подходит весь мир. Если вы научитесь сосуществовать со всем миром, вы сможете жить спокойно. (036051, 1970.11.15)
* * *
Все семьи хотят быть счастливыми, но, приглядевшись, мы видим, как много семей распадается. Плохих семей больше, чем хороших, ссорящиеся семьи встречаются чаще, чем мирные. То же самое происходит и внутри нас самих: мы чаще бываем несчастными, чем счастливыми и довольными. (038-299, 1971.01.08)
* * *
Сейчас многие люди надеются, что в мире наступит единство и полностью прекратятся конфликты. Но если нет единства среди людей, сообществ и стран, как мы можем отыскать бесконфликтный мир, где мы смогли бы почувствовать свое внутреннее единство? Понимая, что если мы, причинные существа и источник мира во всем мире, никак не можем обрести внутреннего единства, то единство в мире следствия тем более недостижимо. (038-223, 1971.01.08)
* * *
Если индивидуум, как составная часть добра в масштабах человечества, не может стать хорошим, все остальное утрачивает всякий смысл. Если отдельный человек не может быть хорошим, не станет хорошим и все человечество. Если в конце концов один за другим люди постепенно станут хорошими, они или окончательно уподобятся истинным людям и будут жить в мире, или устремятся в направление добра. Иначе мир во всем мире неосуществим, как бы люди ни старались. (038-300, 1971.01.08)
* * *
В каждом из вас живут по два человека. Если личность, представленная вашей душой, и личность, представленная вашим телом, ссорятся, образуются две противоборствующие группы. А если ссора вспыхнет между четырьмя людьми, сколько групп образуется? Будет восемь групп. Разве можно в этом случае сохранить мир? Если 3,6 миллиарда людей Земли поссорятся, образуется 7,2 миллиарда противоборствующих групп. Разве при таких условиях возможен мир? Абсурд! (039-175, 1971.01.10)
* * *
Мы говорим о личности-душе и о личности-теле, которые живут в одном человеке. Пока они не объединятся, бесконфликтного мира не будет. Вопрос о том, как могул тело и душа достичь единства, входит в компетенцию религии. (039-186, 1971.01.10)
* * *
Стандарт всеобщего мира не является характеристикой периода последних дней, он утверждается в победной борьбе души и тела. Без победы мы не дождемся наступления идеального мира. Может ли человек сохранять постоянство, будучи крайне изменчивым по природе? Это противоречит логике. Абсолютно невозможно! Вопрос в том, обрел ли человек единство и счастье внутри себя, прежде чем устремился на поиски идеального мира. (139-095, 1986.01.28)
* * *
Что касается будущего, мы можем найти путь к миру в сфере общественной деятельности. Главное, чтобы мы достигли единства души и тела в изначальной сфере души. (140-254, 1986.02.12)
* * *
Необходимо объединить душу и чело. Прежде чем жаловаться на окружение и кричать о мире и истинном счастье, каждый должен подумать и решить, способствует ли он созданию источника мира, едины ли его душа и тело, стал ли Бог единственным источником мира его усилиями. Отправной точкой не может быть одна душа. Человек должен представлять собой тело, единое с душой, центром которой является Бог. (140-015, 1986.02.01)
* * *
Настроившись на истинную любовь, мы должны объединить свои духовные и физические органы чувств. Без истинной любви мы не сможем соединить воедино мир души и мир тела. Мир, где душа и тело, разделившись, ведут между собой войну, — падший мир. Душа должна быть абсолютным центром, а тело никогда не должно жаловаться. Тело всегда занимает негативную позицию (-), а душа — позитивную позицию (+). Если плюс слоит впереди — это навсегда. Тело, ведомое силой души, должно создать благоприятные обстоятельства. Иначе у вас не будет связи с идеальным миром, даже если Земля станет мирным и бесконфликтным местом. Очень важно, как мы объединим душу и тело, чтобы в центре была ось вертикальной истинной любви. Центром вертикальной любви является Бог. (217-316, 1991.06.12)
* * *
Только на объединенном основании может воплотиться мир, счастье, свобода и надежда. Ваши душа и тело еще не объединились. Познали ли вы свободу? Даже на рабочем месте ваши душа и тело воюют, они никак не могут угомониться. Разве это свобода? Если между душой и телом идет постоянный разлад, разве может это послужить источником для счастья? Вы все страдаете от жизненных неурядиц. Это самая большая проблема. Разве можно обрести счастье там, где нет единства души и тела? Все проблемы возникают из разногласий между душой и телом. Их единство — оплот счастья, свободы и надежды. Когда линия фронта между ними исчезнет, все будет иначе. Когда марксисты, гегельянцы и коммунисты отметили борьбу между телом и душой, они посчитали, что это соответствует сути человека. Они не знали, что борьба началась в результате грехопадения. Именно после грехопадения возникла концепция конфликта. (242-060, 1992.12.27)
* * *
Формирование идеального человека, единого душой и телом, закончится, когда он познает истинную любовь Бога. Там, где душа и тело объединяются в истинной любви, возникает истинный идеал свободы и мира. Из единства души и тела возникает свободный и мирный человек и потом — такие же семья, род, общество, страна и мир. Вот почему нам нужно искать источник мира не в стране, не в мире, а в единстве души и тела. (234-270, 1992.08.26)
* * *
Какая проблема выходит на первый план в современном обществе? Мировые войны начинаются и заканчиваются. В последние дни вражда между странами прекращается, продолжается лишь бесконечная война между душой и телом. Никто из святых и мудрецов никогда не указывал на эту проблему, никогда не стремился поправить положение. Лишь один человек, преподобный Мун, говорит об этом. Если вы прислушаетесь к нему и последуете за ним, вы обязательно справитесь со своим телом и примирите его с душой. Это станет залогом мира, основой мира, на которой могут навечно объединиться отцы и матери, мужья и жены, отцы и сыновья и все родственники. Только на этом основании, не ограниченном рамками личности, рода, общества, страны и Вселенной, может наступить всеобщий мир. Следовательно, необходимо совершить переворот в сознании человечества. (203-350, 1990.06.28)
* * *
По причине первоначального конфликта возникли различные языки. Рассердившись на сына, отец заявляет, что он ненавидит даже хлеб, который любит сын, и перестает называть хлеб хлебом, вместо этого он начнет называть эту пищу другим словом. Поругавшись с женой, муж говорит: «Мне противно то, что нравится тебе, поэтому я буду называть это другим именем!» Языки разделились из-за конфликта. Следовательно, когда всё объединится, когда наступит эпоха всеобщего мира и единства, языки тоже поневоле объединятся. (208-084, 1990.11.17)
* * *
В течение истории на Земле было множество святых, но они так и не определили, где прячется враг и где эталон, к которому нужно стремиться в желании достичь всеобщего мира. Они так и не поняли, что главное поле битвы с демонами и сатаной скрыто внутри нас самих. Преподобный Мун стоит за единство души и тела.