3.5. Задача имеет политических деятелей непосредственно после освобождения Кореи

До сих пор мир был постоянно разделен на две части. В мире всегда существовало разделение на правых и левых. То, что находится справа, принадлежит Богу, то, что находится слева, принадлежит сатане, поэтому между правой и левой стороной идет упорная борьба. Этот конфликт непрерывно развивался на протяжении всей истории. Впервые мир, разобщенный бесконечными противоречиями между сферами Каина и Авеля, объединился после второй мировой войны. Объединение человечества началось незадолго до окончания второй мировой войны. Одновременно страны демократического блока тесно сплотились в сфере христианства. Поэтому, если бы христианские церкви и Америка последовали за Господом Второго пришествия, к настоящему времени процесс уже завершился бы.

Господь Второго пришествия, явившийся как Отец, должен был прежде всего найти себе невесту. После этого он разработал бы тактику и стратегию примирения Каина и Авеля на всемирном уровне. В конечном итоге он повел бы за собой все человечество. Если бы такое учение появилось, объединение мира уже завершилось бы.

Кто должен был стать связующим звеном в этом процессе? Связующим звеном должен был стать не Второй, а Третий Израиль. А что такое Третий Израиль? Это страна, где родился третий Адам. Где же находится эта страна? Она расположена на Дальнем Востоке, в Азии.

Изначально Азия должна была стать центром распространения христианства, однако из-за того, что Иисус был распят, провидение сместилось на Запад. Следовательно, христианская цивилизация должна была совершить круг в своем развитии и, обойдя земной шар, вернуться в Азию, в Тихоокеанский регион. Америка провиденциально связана с Азией. Именно поэтому США активно поддерживали Корею в борьбе за независимость. В этот период христианство должно было, как маяк, указывать путь корейскому народу, направляя его к цели Божьего провидения и проповедуя новую субъективную идеологию Божизма. Однако христианские церкви не поняли Небесной воли и провалили свою историческую миссию.

Накануне освобождения корейское христианство состояло из трех групп, представлявших три стадии: христианские общины, которые перешли на сторону сатаны; тайные христиане, отправившиеся в изгнание, и христиане, брошенные в тюрьму за веру. Две последние группы — христиане, ушедшие в подполье, и христиане, прошедшие через тюремное заключение, — должны были объединиться, заняв позицию Авеля. Затем они должны были установить контакт со священниками, которые поклонялись идолам и шли на поводу у социальных тенденций; эти лжесвященники и церкви, которые только номинально были христианскими, представляли главное течение в корейском христианстве.

Президентом Кореи должен был стать человек от стороны Авеля. Ни один священник, поклонявшийся синтоистским богам, не должен был служить Богу в позиции Авеля. Таких священников следовало отстранить от руководства, а на их место поставить религиозных лидеров типа Авеля, которые прошли через тюрьму и ссылку. Чтобы возродить страну, правительство должно было проводить в жизнь политику духовного обновления. На каких принципах должна была основываться эта образовательная программа? С наступлением глобальной эпохи приоритетом в образовании должен стать вопрос о том, как достичь мирового уровня.

В то время в Корее не было философской системы, на основе которой можно было готовить и воспитывать лидеров государства, чтобы они служили стране и миру. Не было такого учения ни для народа, ни для отдельных граждан. Если бы в те годы жена какого-либо чиновника временного правительства поддержала христиан типа Авеля‚ Церковь Объединения естественным образом вышла бы на первый план. В действительности, Церковь Объединения имеет глобальную перспективу. У нас есть конкретное, Субстанциальное мировоззрение.

Если бы в обществе сложилась благоприятная атмосфера, мы смогли бы представить разумную программу развития Кореи, основанную на Боге. Я встречался со всеми видными деятелями подпольного движения, И они знали, кто я. Если бы события развивались иначе, христианские группы типа Авеля заняли бы центральное положение в стране. В этом случае философия Трех Субъектов для корейского народа, указывавшая путь к мировому уровню, оказалась бы в центре всеобщего внимания. Двигаясь в этом направлении, Корея достигла бы мирового уровня значительно быстрее, а Принцип Объединения стал бы ведущей идеологией нашего государства. Это учение охватили бы всю нацию, и христиане естественным образом поддержали бы его. Вы думаете, что Америка может предложить вам некую магическую формулу спасения? Так это или нет — не важно; в то время она все равно не сработала бы в нашей стране. Вы понимаете, что я имею в виду?

Провиденциальный замысел должен был осуществиться 40 лет назад, но этого не произошло. Вы видите, к чему это привело? Коммунистический мир устал от борьбы, демократический мир также выбился из сил. Поскольку участники этого противостояния окончательно выдохлись, на сцену вышла Церковь Объединения. Вы сознаете значение этого события? Страна устала, и правительственная партия, и оппозиция ослабели, не так ли? И президент Республики Корея, и Ким Ир Сен уже не те, что раньше. Рейган состарился и устал, Горбачев также держится из последних сил. Ни один из них не может предложить плодотворного выхода из тупика. Никто не может повести за собой человечество.

В этой ситуации появляется человек, который говорит: «Доверьтесь мне! Доверьте мне судьбу мира и народа и следуйте за мной». Кто он? Этот человек — преподобный Мун из Церкви Объединения. Вы пойдете за мной? (Да.) Среди всеобщего упадка лишь один человек стремится вверх в сиянии славы. Он полон энергии, как действующий вулкан! В его пламени сгорают изнуренные тени.

Итак, на что мы можем опереться, чтобы осуществился наш идеал? Естественно, мы не можем блуждать бесцельно. Вы должны обрести прочную опору, и такой опорой для вас станет семья. Если вы не сделаете этого, как вам удастся спасти мир? Следовательно, вам нужно иметь полную, несокрушимую уверенность в себе. Мир крайне нуждается в нас! (167-28)

Если бы традиционные церкви поддержали нас, славное Царство Небесное наступило бы в скором времени. Я двигаюсь вперед, повинуясь воле Небес. Если бы крупные конфессии объединились с Церковью Объединения, в течение семи лет демократический мир сплотился бы вокруг Божьей воли.

Я начал свой семилетний путь, когда мне исполнилось 27 лет. Этот путь завершился, когда мне было 33, то есть когда я достиг возраста Иисуса. Я должен был объединить христиан к 33 годам, восстановив исторические события, связанные с тем, что Иисус не смог объединить иудейских священнослужителей к этому возрасту. Как уполномоченный Небес, я знал формулу Божьего провидения и самозабвенно трудился ради исполнения своей миссии. К 40 годам я был готов взять на себя ответственность за ситуацию в мире. Однако традиционные церкви выступили против меня, поэтому обстоятельства сложились печально как для Церкви Объединения, так и для мира в целом.

Христианство проделало 2000-летний путь, строя свое основание на крови мучеников, принесших себя на жертвенный алтарь. В конечном итоге идеалы христианства утвердились в демократическом мире, подобно мощной скале. Однако всего за 15 лет, начиная с 1960 года, все созданное христианством рассыпалось прямо на глазах. Как могло случиться, что могущественная христианская церковь, которая выстояла все трудности и испытания 2000-летней истории, пришла в упадок за полтора десятилетия? Это произошло потому, что христиане восстали против преподобного Мун Сон Мёна из Церкви Объединения. (81-251)