1.1. Чтобы обрести плоды жизни
Жизнь одного поколения — мгновение. Согласны? Иногда уровень ее достигает высоты вечного эталона по Принципу, но порой далеко ему не соответствует. Если тянуть время, так может продолжаться бесконечно, не так ли? Но если поторопить события, появится новое небо и новая земля. Подобно чашам весов, все должно придти в равновесие. Именно так все должно происходить.
Любое мое слово имеет всемирное значение. А для меня не существует слова "не могу". Вы понимаете? (Да.)
Все вы являетесь воскрешенными существами, олицетворением идеала предков. Вы удостоились исторического воскрешения. Какова продолжительность истории человечества? Насколько известно, ей сотни тысяч лет. Задумайтесь! Цель горькой истории состоит в том, чтобы сформировался человек — каждый из нас. Например, своему появлению на свет некий господин Ким обязан целой веренице предшествовавших его рождению поколений предков. Такова наша точка зрения. А сейчас судьба всего человечества находится в руках преподобного Муна из Церкви Объединения. Вот, какое положение он занимает. Ради чего страдали предки? Ради того, чтобы настало время, и преподобный Мун добился успеха. Теперь весь духовный мир призван, чтобы помочь мне продвинуться вперед в этом мире. Вы, возможно, пока этого не понимаете, но именно так обстоят дела.
Люди — плод человеческой истории. Звучит невероятно! Считаете ли вы себя плодом истории?
Как по-вашему, хорошо, если в плодах заведутся черви? Какие яблоки вы любите: те, внутри которых семена черные и спелые, или те, в которых семена незрелые и клейкие? Разве вы не хотите быть подобны спелым, хорошим яблокам? (Хотим.) Я вижу, вы понимаете меня.
А если вас разделить на две половинки, покажутся ли внутри вас черные семечки, признак зрелости фрукта? Вы уверены, что второе поколение, рожденное от вас, станет зрелым Небесным плодом? Можно ли сломав корку с вашей души, увидеть под ней зрелую Церковь Объединения?
Как вы считаете, разве хорошо, что результатом 6 000-летней истории стали незрелые плоды? Разве вы можете сказать мне, в ожидании предстоящих испытаний: "Ой, я чуть не упал! Если ветер подует еще сильнее, я непременно упаду! Отец, не тряси мое дерево"? Среди нас есть и такие люди, не так ли? Но есть и другие, которые говорят: "Отец, даже если ты станешь топором сокрушать ствол или трясти мое дерево изо всех сил, я не упаду, я крепко прицеплюсь к ветке". К какой группе относитесь вы? К той, которая страшится сильного ветра? (Нет.) Так кто же вы? (Мы — люди, которых невозможно стряхнуть.) Вы не упадете от тряски? (Нет.) (46-155)
Известно, что рождение, вступление в брак и смерть — важнейшие события в жизни человека.
Чтобы человек, появившись на свет, стал плодотворен в своем развитии, он должен создать тесную связь со своим партнером. Далее нам предстоит путь окончательного формирования нашей жизни. Это применимо и к стране. Страна также проходит в своем развитии периоды формирования, нацеленные на процветание. Но после этого наступает период, подобный ночи.
Вы со своим жизненным духом, унаследовав новый плод жизни, должны сохранить внутри себя моменты, связывающие вас с процессом его возникновения. Иначе, в период плодоношения плодов не будет.
Итак, нужно, чтобы вы вышли за рамки своей среды. При этом необходимо хранить самообладание, так как это позволит вам самостоятельно выполнить условия, которые принесут плоды в будущем. Только таким путем человек может стать плодом прогресса истории, или благом для человеческого общества.
С этой точки зрения, людям необходима способность к преодолению своего окружения. Но и этого мало. В процессе своего развития они должны подняться до уровня, который позволил бы им создать для будущих поколений новую плодотворную жизнь. Постепенно они займут надлежащее положение и достигнут результатов. Например, посеянное зерно дает побег, прорастает, приносит урожай, который собирает хозяин. В конце концов, урожай закладывают на хранение. Аналогично, мы должны завершить процесс развития, который позволил бы нам стать необходимым и целым урожаем.
Итак, чтобы воплотить свои надежды и желания в жизнь, вы должны воспитать в себе лучшие качества, и далее проявлять эти качества в реальной жизни. Нельзя забывать о своем предназначении. Оно должно осуществляться не пассивно, а с позиции инициативы.
Посмотрите на дерево хурмы, которое цветет весной. Его цветки менее яркие, чем у других растений. Их цвет похож на цвет листьев, поэтому они незаметны. Если плоды скрыты листьями, непонятно, существовали ли они. Листья такие ярко-зеленые, что среди них не видно фруктов. Но с наступлением осени плоды начинают краснеть. Зрелые плоды становятся оранжево-красные снаружи и изнутри. После того, как опадает вся листва, на ветках остаются блестящие плоды.
Можно провести параллель с членами Церкви Объединения. Скажем, если 1970-е годы являются периодом плодоношения Церкви Объединения, то все элементы, напоминающие листья, должны исчезнуть. Проблема в том, обладают ли плоды хурмы, висящие на голых ветках, ценностью всего дерева.
Этим плодам не нужна дополнительная реклама. Они уже обладают внутренней и внешней ценностью, и любой человек может оценить их на 100 %. Представьте себе, какую упорную борьбу вело это дерево хурмы целый год! Какие страдания оно прошло в процессе самореализации в качестве хурмы!
Мы видим, какая сложная борьба выпала на долю этой хурмы, чтобы на ней созрели самые лучшие плоды! Дерево преодолело трудности: жесткие природные условия, бури и штормы в летний период, недостаток питательных веществ, необходимых для созревания плодов.
Если бы дерево принесло всего один плод, не в силах обеспечить созревание многим, этот плод, вобрав в себя все соки этого дерева, приобрел бы все его лучшие качества и стойкость в борьбе за существование. Только такой плод жизнеспособен. По ценности он равен целому дереву. Благодаря одному такому плоду дерево хурмы оправдало бы свое существование и доказало бы свою нужность во время осеннего урожая.
На дереве может быть много цветов и много плодов, но если осенью все плоды упадут, не созрев, а на деревьях останутся одни пустые голые ветки, глазам предстанет убогая и печальная картина! Но даже при малом числе зрелых плодов, если один плод стал совершенным, превосходящим по качеству какие бы то ни было, такое дерево может гордиться, что своим единственным плодом оно превзошло десятки тысяч плодов.
В нашем мире существует множество религий. Внутри христианства существует масса деноминаций. И, глядя на членов Церкви Объединения, которая вошла в пору плодоношения, Бог просит у нас конкретного воплощения. Как я уже сказал, идеально, если на дереве выросло много зрелых плодов. Если вам трудно, вырастите хотя бы один зрелый плод. Если он станет совершенным, лучшим, чем на любом другом дереве, этим самым подтвердится ценность, авторитет и достоинства всего дерева во время осеннего урожая.
Аналогично, если сравнить Церковь Объединения с деревом, то здесь тоже необходим определенный результат. С начала своего пути она шла сквозь жестокие бури испытаний; и теперь мы близки к воплощению единого плода. Проблема лишь в том, каким будет это воплощение.
Здесь мы должны углубиться в самоанализ и решить, до какой степени благоприятными были весенние, летние и осенние периоды, чтобы мы стали зрелыми плодами.
Мы знаем, что если есть плод, то должны быть листья, корни и семена. Можно сказать, что вместе с собранными плодами мы владеем и всем деревом. В каждом плоде много семян, а это значит, что вместе с ним мы приобретаем десятки и сотни деревьев.
Плод — это представитель дерева, исторически наследующий все элементы, накопившиеся в этом дереве за десять или двадцать лет его жизни, которые дерево передало плоду вместе со своей жизненной силой. Только тогда плод можно поместить в хранилище как совершенный.
В процессе развития плода нельзя изъять у него эти элементы даже на мгновение. Рост плода обуславливается наличием этих элементов. Они необходимы ему с момента зарождения до момента попадания в хранилище. В бури и штормы, во времена испытаний, дерево не должно терять связи с жизненными элементами. Эти элементы должны постоянно сохраняться и у плода.
В процессе появления личности, с момента приобщения к вере, вы ощущаете, как внутри вас возникает новая жизнь, радость и надежда. В день, когда внутри созрело решение: "Я стану совершенным деревом, достойной личностью, высшим существом", вы должны укрепить духовно все внутренние элементы, которые готовятся к воплощению во время сбора осеннего урожая. Вы не увидите своего совершенного воплощения, пока, день за днем не пройдете весь процесс накопления и обогащения жизненных элементов. (36-10)
Даже среди благословленных семей не мало так называемых "бродяг". Это важно, если внимательно присмотреться к вам. Среди плодов каштана есть мужские и женские плоды. По форме они схожи, но мужские плоды — крупнее. Их используют в пищу и для игры. А плодоношение — это суммарное тело, результат преодоления многочисленных страданий.
Однако мужские плоды лишены субстанции, обретаемой в результате страданий, то есть, в них нет воплощенной жизненной силы. С виду они похожи на женские, но сердцевина у них отличается от сердцевины женского каштана.
Вы все видели каштаны. Снаружи они очень колючие. Но, снимая кожуру, вы проникаете внутрь и находите там плод каштана. Плод покрыт тремя слоями кожуры. Если удалить верхний слой, под ней покажется второй, если снять его — покажется третий, вязкий на вкус. Только под третьим слоем кожуры обнаруживается зерно каштана. Именно благодаря этой структуре у него такой замечательный вкус. (31-201)