Согласно Божьей воле совершенство должно было воплотиться на примере первозданного Адама. Адам — это старший сын. Ему должен был достаться импульс первой любви и право первородства. Поскольку Адам является наследником первой любви, он может стать родителем первой любви. Ощущая вертикальную любовь, он мог создать пару супругов и родителей, связанных горизонтальной любовью. Отсюда берет начало то, что мы называем “Восстановление сферы родительских прав”.
За всю историю до сих пор так и не сложилось основание для прихода Истинных Родителей. Шла нескончаемая борьба. Вся история проходила в борьбе между Каином и Авелем. Вся история была историей войн. Братья должны объединиться, чтобы закончить битву. Человек начинает понимать, что его врагом является его собственный брат и трудно сказать, кто из них старший и кто младший.
Чье это учение? Оно принадлежит Истинным Родителям. Падшее человечество не знает того факта, что его предки были разделены. Кто знает об этом? Родители учат об этом. Отношения между братьями становятся гармоничными, если этому научат их родители, ведь братья и сестры — дети одних родителей. Только в гармоничном единстве детей укрепляются права родителей. Так происходит восстановление родительских прав. Когда заблудшие дети воссоединяются со своими родителями, последние могут восстановить свои права.
Далее, было утрачено право на владение. Какими должны быть обстоятельства, при которых родители могли бы максимально раскрыть себя? Каков идеал начала с точки зрения родителей? Все должно начинаться в определенном месте. Предполагалось, что Адам получит право первородства, родительское право и право на владычество. Он должен был обосноваться в Божьей любви. Местом его поселения должен был стать центр владычества и позиция родителей.
Далее следует первозданное право первородства. Все творение под небесами пребывает в гармонии и следует традиции. С установлением такого порядка архангелы должны склонить перед человеком свои головы.
Отношения демократического и коммунистического мира аналогичны отношениям Каина и Авеля. Каин и Авель враждовали. Отношения религии и политики строятся по типу отношений Каина и Авеля в вертикальной сфере. Горизонталь нанесла удар по вертикали, вследствие чего было утрачено основание для восстановления права первородства. Основание для восстановления права первородства включает в себя родительские права. Родители возникают с появлением старшего сына, верно? С установлением родительских прав утверждается право на владычество.
Семья Адама — царская семья. Люди рождаются и число царских семей растет. Если клан наследует право владычества, основываясь на праве первородства, то следующей стадией после клана будет род, состоящий из нескольких кланов. Таков Принцип. Следовательно, все они являются членами царской семьи. Только когда совесть человека позволит ему стать членом царской семьи Царства Небесного, мы вернемся к изначальному эталону семьи Адама.
Все вы являетесь родовыми мессиями. Ведь именно родовой мессия является родителем и царем одновременно, верно? Наследуя право первородства, вы наследуете право на владычество и право быть родителем на уровне рода.
Адам стадии формирования и Адам стадии роста были восстановлены Адамом стадии завершения. Что это значит? Право первородства и родовое мессианство представляет собой семейный уровень воскресшего Иисуса. Адам стадии формирования не может воскресить Иисуса. Самостоятельно Иисус также воскреснуть не может.
Совершенный Господь Второго пришествия является, чтобы вступить в борьбу с сатаной, одержать над ним победу и создать победную сферу, завершив миссию Иисуса на глобальном уровне. Только Господь Второго пришествия полномочен получить права Иисуса и истинного Адама.
Итак, Господь Второго пришествия — это человек, который представляет собой совершенного Адама и совершенного Иисуса на победном основании. Он может стать третьим Адамом, в совершенстве исполнив свою миссию на стадиях формирования и роста. Основание совершенного третьего Адама включает в себя и Адама, и Иисуса. Следовательно, Мессия глобального уровня должен основываться на победных правах совершенного основания для третьего Адама. (218-69)