2.2. Провидение с Исавом и Иаковом в центре

2.2.1. Тайны Божьего провидения, скрытые в Писании

Ева начала с того, что отвергла и обманула своего мужа Адама, а в конечном итоге отреклась и от Бога. История восстановления основывается на принципе искупления, поэтому вероломство первых людей рано или поздно придется искупить.

В провидении восстановления происходили события, которые невозможно объяснить с точки зрения общепринятых представлений о нравственности. Истории такого рода содержатся, например, в Ветхом и Новом Завете. Но до сих пор никто не мог постичь тайны провидения, скрытые в Писании.

Иногда наблюдаются расхождения между текстом Ветхого Завета и текстом Нового Завета. Более того, с точки зрения Нового Завета, некоторые постулаты Ветхого Завета противоречат духу Писания в целом. С другой стороны, с точки зрения Ветхого Завета, Новому Завету недостает историчности. Тем не менее Ветхий и Новый Заветы представляют собой единый комплекс. И действительно, Писание скрывает в себе тайны Божьего провидения, которые будут открыты, лишь когда наступит эпоха совершенства. Именно поэтому никто еще не разгадал загадку провидения, не понял Небесный принцип, связующий воедино Ветхий и Новый Заветы.

В первой главе Евангелия от Матфея перечислены имена четырех женщин: Фамарь, Рахав, Руфь и Вирсавия. Все они запятнали себя распутством, так почему же их имена упоминаются в Библии? На это есть свои, достаточно важные причины.

Фактически Евангелие от Матфея в Новом Завете соотносится с Книгой Бытия в Ветхом Завете. Например, некоторые исторические неудачи, о которых повествуется в Евангелии от Матфея в Новом Завете, являются отражением других печальных событий, описанных в Ветхом Завете. Следовательно, между ними присутствует некая взаимосвязь. Иначе говоря, новый исторический путь начался с трагедии, подобно тому как с трагедии началась история, пересказанная в Книге Бытия, поэтому нередко можно провести аналогию между Новым Заветом и Книгой Бытия.

2.2.2. Иаков похищает право первородства у Исава

Потерпев неудачу в семье Адама, Бог поместил в центр провидения семью Авраама. У Авраама было два сына — Исмаил и Исаак; из них младший Исаак представлял сторону Бога. Впоследствии именно он стал центральной фигурой в провидении разделения добра и зла. Подобно Еве, обманувшей мужа и Бога, жена Исаака Ревекка обманула своего супруга, а также старшего из братьев Исава в пользу своего младшего сына Иакова. Христиане до сих пор не могут понять, почему Ревекка обманула своего мужа и старшего сына, чтобы помочь Иакову.

Чем объясняется поступок Ревекки? Она должна была отвоевать Божье наследство у сатаны. Ревекка была избрана, чтобы утолить Божью обиду в провиденциальной истории и создать условия для продолжения Божьего рода. И она хорошо справилась со своей задачей. Она поняла, что ей нужно отнять Божье наследство (то есть право первородства) у старшего сына и передать его младшему. Она также должна была содействовать тому, чтобы Исав, который стоял на стороне сатаны, по доброй воле подчинился Иакову, который представлял сторону Бога.

Однажды, когда Исав вернулся с охоты голодный, Иаков предложил ему обменять право первородства на миску чечевичной похлебки с хлебом. Важно понимать, что старший сын, владеющий правом первородства, наследует неизменную, истинную и вечную традицию Бога и передает ее своим будущим потомкам. Мучимый голодом, Исав уступил это драгоценное право своему младшему брату за порцию похлебки. В отличие от старшего брата, Иаков понимал безмерную ценность, сопряженную с положением старшего сына. Он также сознавал великое предназначение рода Авраама, удостоившегося Божьей любви и благословения, и потому был готов пожертвовать жизнью ради права первородства. Как осуществил Иаков свой замысел? Как известно, он купил право первородства у Исава за хлеб и тарелку чечевицы. Совершив сделку, он получил возможность объявить: «Теперь я старший брат».

Иаков мудро повел дело и в конце концов добился того, что Исав добровольно признал его первенство. Тем самым Иаков исполнил непреложную волю Небес. Чтобы подчинить сатану, старший брат и младший брат должны были поменяться местами. Аналогично, Ревекка обманула своего мужа и старшего сына, чтобы искупить проступок Евы, обманувшей Бога и собственного мужа.

Бог был на стороне Иакова и Ревекки. Почему? Христиане до сих пор не могут объяснить, почему Бог благословил Иакова и всячески благоволил ему, хотя тот обманул своего старшего брата и отца. Этот вопрос и по сей день остается без ответа.

В действительности эта непостижимая загадка отражает сам характер Божьего провидения восстановления, цель которого — осуществление идеала христианства. (18.11.1980)

2.2.3. 21-летний путь, который Иаков прошел, чтобы стать родоначальником Божьего рода

Получив Божье благословение, Иаков должен был продолжить Божий род. Однако Бог не мог навязать Иакову эту задачу. Иаков должен был по собственной инициативе приняться за создание соответствующего основания.

Когда Иаков впервые встал на этот путь, его жизни угрожала опасность: разгневавшись на брата, Исав замыслил убить его. В итоге Иакову пришлось покинуть родной дом. Он тайно отправился в Харран к Лавану, своему дяде по материнской линии. Он провел в услужении у своего родственника 21 год, терпя несказанные унижения. Однако за 21 год испытаний он создал благословленный Богом род. Сначала Иаков получил в жены Лию, затем женился на Рахили и наконец скопил приличное состояние. Среди тягот и страданий он ни на мгновение не забывал о своей конечной цели — привести свою родину к Богу. Эта мысль постоянно жила в его сердце. Он сосредоточенно трудился над созданием основания, посвятив себя делу даже более преданно и искренне, чем Исав, поскольку надеялся, что однажды вернется домой и, не прибегая к силе, покорит своего брата, который поклялся убить его.

Вернувшись домой, Иаков принес Исаву в дар все, чем владел. «Мне не нужны ни жены, ни богатства. Я хочу лишь, чтобы мой старший брат принял меня с любовью. Ах, если бы он только признал, что много лет назад действительно передал мне право первородства и благословение», — вот о чем думал Иаков.

Иаков предложил Исаву все свои сокровища, накопленные за долгие годы. В ответ Исав тепло принял своего младшего брата и согласился считать его за старшего. В результате они оба вошли в сферу избранного народа Израиля.

Немногие события в Божьем провидении могут сравниться с этой победой. Когда братья объединились, цель восстановления была достигнута и наступил долгожданный день вечного освобождения. (18.11.1980)