1.2. Каким будет всеобщий мир?

* * *

При сотворении Земли и Небес у Бога не было чувства неуверенности и страха. Он творил с радостью, счастьем и удовлетворением. Поэтому Божья радость может присутствовать лишь там, где мы едины сердцем с нашим Творцом, даже если это — место сборища сатанинских сил. История воссоздания начинается там, где Бог может чувствовать радость при виде нас. Именно в этот момент мы получаем более всего милостей от Бога. Человек, ощущающий искрящуюся радость внутри каждой клеточки своего тела и полет в душе, ощутит мир в своем сердце, несмотря ни на какие угрозы со стороны сатаны. (028-127, 1970.01.04)

* * *

Мы всеми силами стремимся к идеальному миру, в котором цель творения будет завершена и который превзойдет мир совести. Там мне хотелось бы ощутить состояние бесконечного умиротворения, где, даже при взгляде на травинку, я мог бы превозносить величие творения. Человек, хотя и являясь относительно небольшой частицей творения, должен достичь положения, в котором его будет славить весь тварный мир, изумленный тем, что каждое движение человека приводит в волнение Небеса и Землю, все сущее, а также и Божье Сердце. Именно к такому миру должно стремиться человечество. (009-319, 1960.06.19)

* * *

Врата в сферу мирного и бесконфликтного существования, где нет родовой вражды и расовой дискриминации, в идеальный мир, где свободно передвигается Бог откроются в тот день, когда все человечество встряхнет и очистит свои души. Мы войдем в эти врата даже с риском для жизни, мы непременно пойдем туда. Если нам удастся одержать победу, мы будем жить и Царстве Небесном на Небесах и на Земле.

6000 лет назад Бог и падшее человечество не смогли провести церемонию вхождения в Царство Небесное. Теперь мы впервые служим Богу — нашему вечному Родителю, возведя Его на трон из нефрита, и проводим такую церемонию. Наши имена навечно записаны в анналах Небесного королевского рода. Мы служим Богу как нашему Отцу, Его дворец стал нашим домом, мы стали Его детьми на веки веков. Создана обитель, где атмосфера насыщена похвалой, славой, вечной жизнью и бесконечным миром. (086-214, 1976.03.29)

* * *

Человек, дающий стыдливо, поступает как святой. Место, где мы плачем и переживаем стыд, даже после того, как сделали щедрое и истинное приношение, станет ступенью к вечному миру. Родители, которые считают, что выполнили свой родительский долг на том основании, что они покупали одежду для своих любимых детей, уже получили свою порцию любви. Родители, которые чувствуют стыд, оттого что не могут дать своим детям еще больше, достойны того, чтобы продолжить свое благое дело. Небеса — это такое место, где человек стыдится того, что он дал другим не достаточно много. А что же представляет собой ад? Там все стремятся лишь к тому, чтобы брать. Вы должны это знать. (036-084, 1970.11.15)

* * *

Каким будет мир в будущем? Будет ли он местом нескончаемых войн? Будет ли он местом страданий? Нет. Он будет воплощением мира и единства. (034-172, 1970.09.06)

* * *

Человечество в любом случае должно стремиться к достижению единства в мире творения, ибо к этому же обращены помыслы Бога в отношении людей. Бог также ставит Себе задачу создать такой мир. По ходу развертывания исторических событий мы должны нацелиться на создание мира высокой культуры, суверенного, мирного и единого. Таково важнейшее условие для жизни как отдельного человека, так и всего человечества. (072-114, 1974.05.26)

* * *

Что нужно для того, чтобы человек стал совершенным? Ответ прост: мир и счастье. Ничего более не требуется. То есть человек должен жить в атмосфере бесконечного мира, счастливый во всем. Свобода тоже необходима. Тогда человеку уже нечего более желать. (128-130, 1983.06.11)

* * *

Вслед за зарей сферы освобождения всех веков наступает эпоха воцарения мира и любви. В эпоху мира, в центре которой — Бог, люди на Земле создадут единство и станут жить в ритме любви повсюду: дома, в своей деревне или в горах. Осуществится идеал. (135-339, 1985.12.15)

* * *

Где находится место, в котором будет положено начало созданию мира и единства? Оно не там, где всем правит эгоизм. Раскрытию этой истины я посвятил всю свою жизнь, ради этого я посетил все уголки духовного мира. Я читал книги, написанные знаменитыми профессорами, и священные тексты. Движение за объединение и создание основ мира может существовать только при условии любви к людям.

Какая идеология будет ведущей в XXI веке? Идеология мира и единства. Иными словами, в мире реально воплотится утопия, сбудутся все давние чаяния людей. Он будет благоприятен для всех вас. Как вы думаете, о чем мечтают корейцы? Наша страна расколота на северную и южную части. Идеологически они диаметрально противоположны. Каким образом разделенный полуостров может объединиться? Сможем ли мы, объединившись, создать мирную страну — вот в чем вопрос. Как весь мир жаждет обновления, мира и единства, так и наш народ с нетерпением ждет объединения Севера и Юга.

Что же в таком случае чувствует каждый из нас? Предположим, мир уже наступил на Земле, но мы не будем причастны к этому, пока наша разделенная страна не выйдет из своей опасной и зыбкой ситуации, то есть пока мы не вылечим нашу страну от недуга. С этой точки зрения, даже если Север и Юг объединятся, единая Корея не станет идеальной страной, пока ее граждане не преодолеют внутренний конфликт между душой и телом. Итак, прежде чем говорить о всеобщем мире, необходимо добиться мира в каждой отдельной стране. Прежде чем рассуждать о мире в стране, необходимо, чтобы мир установился внутри каждого человека. А где найти мерило для установления мира внутри индивидуума? Это серьезная проблема.

Доверяете ли вы себе? Вы отвечаете — нет. И с этим ничего не поделаешь. В современном обществе релятивистской направленности мы привыкли к дебатам в атмосфере всеобщего недоверия. Есть ли здесь среди присутствующих профессор, который может с уверенностью утверждать, что ему удалось преодолеть первопричину тенденции к внутреннему недоверию?

Ежесекундно душа и тело каждого из нас пребывают в состоянии вражды. Ни мы, ни наши предки не смогли перешагнуть через пропасть войны. Когда мы размышляем, что ни одному из нас не удалось преодолеть пропасть войны между душой и телом, мы можем сделать заключение, что одни лишь разговоры о мире, будущей идеальной утопии, — не более чем пустые фантазии. (135-339, 1985.12.15)

* * *

Жизнь полна забот и тревог. Когда же закончится этот тернистый путь? Наступит ли когда-нибудь на Земле день субботний, когда Бог, вновь обретя Своих утраченных детей и создав мирную семью, сможет наконец отдохнуть? Песни счастья будут звучать в небесном дворце, начиная с этого дня. Вместе с Богом будет ликовать Вселенная. Наступит день, когда все люди и все сущее на мирной Земле радостно встретят весну и впервые начнут петь песни о Вселенской Субботе. Таков желанный нам идеальный мир, о котором говорят христиане на протяжении тысячелетий. (151-219, 1962.12.15)

* * *

Каков сегодня идеал членов Движения Объединения? Он не имеет отношения к земному человеческому идеалу. Мы стремимся создать идеальный единый мир с Богом без конфессиональных ограничений. Мир добра, который видится человеку как идеал, — это единая сфера мира без границ. Тогда земной и небесный мир соединятся воедино. Небеса символизируют душу, а человек — тело. Если мир, символизирующий тело, станет миром добра с человеческим началом, ничего не получится. Внутренний мир, субъектом-партером добра у которого является Бог, — вот какой мир добра должен появиться.

С воплощением совершенного идеала, свободного от противоречий и конфликтов, Небеса и Земля впервые в истории обратятся в направление всеобщего мира. (153-028, 1963.10.18)

* * *

Бог будет освобожден лишь при условии, что человечество обретет свободу. Если в семье нет мира, у членов такой семьи возникает множество проблем. Родители не могут чувствовать себя счастливыми, если несчастны дети. Аналогично, чтобы Бог, как глава общечеловеческой семьи, мог отдохнуть в мире, все человечество должно добиться мира и разрешения проблем. Наше собственное спасение — не самоцель, это лишь начало спасения всего остального мира. Мы должны создать атмосферу мира для великой семьи человечества, решить все проблемы и освободить Бога. (167-206, 1987.07.19)

* * *

Анализируя христианскую теологию, мы видим, что, согласно этой теории, Создатель является Святым Существом, а все Им сотворенное стоит на ступень ниже. Что такое святость? Далеко не все живые существа, занимающие высокое положение, являются святыми или священными. Некоторые люди, занимающие очень скромное положение, также обладают святостью. Пока святость не распространится по всем четырем направлениям — на север, запад, юг и восток — идеал мира неосуществим. Недостаточно, если лишь верх, перед и тыл станут священными; пока все стороны не станут святыми, всеобщая святость не осуществится, далее если Сам Бог будет в центре событий. (198-283, 1990.02.05)

* * *

Если мы в порыве любви освободим Бога, мы сможем воздвигнуть на Земле дворец мира и любви. Когда вертикальная любовь соединится с горизонтальной любовью, когда все страны мира на вселенском уровне создадут гармоничные взаимоотношения любви, иначе говоря, когда сыновья и дочери воспоют славу Богу и Его любви, когда люди и страны восхвалят Всемогущего, тогда наступит Царство Небесное на Земле. (179-333, 1988.08.14)