1.1. Истинное значение понятия «воспитание»

Как нужно воспитывать своих детей? Воспитывайте их так, чтобы дети были прекрасны и совершенны во всем, чтобы они стали такими, какими изначально сотворил Бог Адама и Еву. Это образец воспитания.

Каким должен быть человек, чтобы уподобиться Богу? Для этого не обязательно иметь какое-то особенное лицо, или огромный объем жизненной силы, или власть как у Бога. Нужно всего лишь стать совершенным человеком и научиться любить как Бог.

Какова любовь Бога? Проанализировав, мы поймем, что она проявляется в родительской, супружеской и сыновней любви. Этим все сказано. Существуют только эти три вида любви. Именно поэтому дети любят своих родителей, супруги соединяются в единое целое, а родители любят своих детей. Три поколения должны составлять единый союз. (076-288, 1975.03.07)

В школе вы учитесь не ради самих себя, а ради того, чтобы понять мир Божьего сердца, проникнувшись красотой Его творения. Как оно прекрасно! Познав Бога, мы можем возвысить и углубить свою любовь. Даже если учитель слишком строг с вами, вы должны понять, что он пытается научить вас впитывать Божью любовь и любовь творения, чтобы впоследствии вы стали центральной фигурой провидения и владыкой любви. Вы выходите в общество и выполняете определенную работу, и иногда вам трудно. В такие моменты вы должны думать о том, что трудности посланы вам ради воплощения истинной любви и осознания ее истинной ценности. (106-139, 1979.12.24)

Невозможно выработать умение за одно мгновение. Можно получить профессиональные навыки только практическим трудом, вникая в мельчайшие детали дела Вы ходите в школу и учитесь, чтобы приобщиться к опыту других людей. Чтобы перенять их знания и впитать их, вы должны повторить их путь. Вы обретете владычество только после того, как все поймете и примените это на практике. (027-303, 1974.07.14)

Все стремятся к знаниям. Но какова их цель? С их помощью можно подняться в высший мир добра и обрести высшую ценность. Мы знаем, что люди преследуют собственные цели, чтобы прямо или косвенно связаться с центром высшего измерения. (109-264, 1980.11.02)

Учительская любовь и наставления служат мостом, связывающим нас с миром. Одобрение учителя символизирует его любовь. Позиция учителя отличается от позиции родителей. Заявление родителей, что их дети выше всяких похвал, не имеет никакого смысла при оценке их со стороны остального мира, в то время как сертификат, подписанный учителем, гораздо весомее. Школа — это первые врата в общество. Мы ходим в школу, чтобы оправдать ожидания учителей и почувствовать любовь иную, чем в семье. Любовь между учителями и учащимися представляет собой любовь в коллективе, обществе расширенного типа и, в конце концов, — в глобальном масштабе. Таким должен быть процесс академического обучения. Необходимо, чтобы заботой и трудом учителей учащиеся обрели мотив и стимул. В ходе образования людям должны прививаться чувства ответственности и любви по отношению к обществу и всему миру. Так должны проходить прекрасные и драгоценные годы учебы. (130-209, 1984.01.22)

Воспитание необходимо для нашего спасения. Наши прародители совершили грехопадение из невежества Адам и Ева, которые должны были со временем перейти из сферы косвенного владычества в сферу прямого владычества, были невежественны. Они были еще детьми. Они росли, не имея достаточного понятия о воле Бога Они согрешили, не понимая, что значит грехопадение, так как были невежественны в этом вопросе. Поскольку грехопадение было совершено ими по незнанию, последующие поколения не смогли преодолеть глубину их невежества. Вот почему мы должны сделать все, чтобы вывести человечество из тьмы невежества. (136-198, 1985.12.29)

Сфера воспитания требует к себе неусыпного внимания. Вот почему в своей деятельности я всегда делал упор на воспитание, несмотря на трудности и оппозицию. Когда у меня появлялись деньги, я тут же вкладывал их в дело воспитания. Мы проводим серию воспитательных мероприятий с помощью нашей программы «Победа над коммунизмом» (VOC). У нас имеются учебные пособия, призванные укрепить решимость слушателей и, воспитывая их мышление, поднять их на более высокий уровень. Но здесь очень важно не навредить. Куда бы вы ни отправились, вы должны нести с собой прогресс, а не пораженчество, так как последнее только вредит воспитанию.

Ежедневно встречаясь с людьми, вы должны поддерживать и вдохновлять их своим примером. Таким методом вы пробудите у них стремление к хорошим результатам. Так укрепляется система воспитания.

Академическое образование — это не просто обучение с помощью книг и пособий, когда преподаватель возвышается за кафедрой. Каждое прозвучавшее слово и действие является воспитательным средством. Можно провести аналогию с женской одеждой. Манера одеваться, как бы богато или бедно вы ни были одеты, отражает ваш характер, поскольку тело является отражением души.

Учась всю жизнь, мы приносим пользу и себе и другим людям. Образовывая и воспитывая себя, мы стимулируем развитие общества и открываем источник новой надежды для всего мира. (144-177, 1986.04.24)

Не настраивайте себя на стремление к обретению денег или власти. Главная проблема — люди: как и кто может обучить и воспитать их должным образом. Правильное воспитание поможет решить вопрос о том, кто спасет страну: организации или отдельные граждане. (147-013, 1986.08.20)

Изначально образование призвано давать не только академические знания. Знания здесь — не самое главное. Образование должно воспитывать и формировать человека. В идеале родители должны наставлять своих детей: «Поступай так-то, ибо так поступали твои родители». Родители не учат своих детей красть. Напротив, они говорят: «Трудитесь ради блага других людей, ради Небес и Земли, ради всего человечества». Таков путь Небес. (151-244, 1963.01.06)

Дети с ранних лет начинают обучение, и так продолжается, пока они не становятся взрослыми членами общества. В университетах их обучают по специально разработанным программам. В обществе образованием и воспитанием занимаются СМИ. Они начинают все портить, так как главная их забота — увеличение своих прибылей. Вы должны гордиться тем, что получили возможность повышать социальную нравственность в современном мире. (270-287, 1995.07.16)