5.1. Вознесение Хын-Джин нима и право первородства в духовном мире

Какие события произошли на небе и земле, когда мой сын Хын-Джин отправился в духовный мир? Ангел и Авель, отличающиеся друг от друга, как небо и земля, сошлись и уподобились близнецам. Их единство послужит основанием для деятельности Родителей. Так гласит Принцип.

Хын-Джин — сын типа Авеля. Вам надлежит знать, что он отправился в духовный мир с любовью Истинных Родителей, благодаря искуплению, заложенному, ради создания территории в сфере владычества Принципа. Он отправился в готовую сферу прямого владычества, искупив грехи сатанинского владычества. Со времен грехопадения он первый перешел в духовный мир, удовлетворяя всем условиям и обладая всеми качествами совершенного сына. Изначально, если бы все ранее ушедшие в духовный мир люди не были падшими, сфера владычества по-Принципу, соединилась бы со сферой сердца Истинных Родителей. Соответственно, создав семью, люди, как хозяева или сыновья, жили бы в любви. Иначе, как согласно Принципу, в духовный мир отправляться нельзя. Вы понимаете?

Иисус и его последователи христиане уходили в духовный мир, не завершив искупления и заняли промежуточное положение. Однако, отправившись туда, Хын-Джин сформировал центр, дающий им возможность приблизиться к Богу. Я дал Хын-Джину Благословение. Его супруга осталась на земле. Он, живя в духовном мире, по своему положению считается семейным человеком, как если бы он прожил с женой всю жизнь на земле. Вы понимаете, что это означает? Пребывая в духовном мире у него имеется основание, позволяющее ему навещать свою семью на земле. Вы должны это знать. Это так ценно. Очень ценно, что на земле у Хын-Джина есть семья.

Если бы подобное случилось во времена Иисуса, даже если бы он погиб, христианству не пришлось бы идти на такие жертвы. Однако, он не смог завершить свою миссию до конца. Почему? Еще до ухода в мир иной, Bbcec, находясь в сфере владычества над результатом по-Принципу, в сфере сердца Истинных Родителей, не изгнал сатану, не одержал над ним победу и не заложил основание любви в сфере прямого владычества. Значит, ему надлежит прийти на землю во второй раз. Но Хын-Джину нет нужды являться вновь. Вы понимаете? Вы должны это понять. Между Иисусом и Хын-Джином существует принципиальная разница.

Хын-Джин живет и в духовном, и в физическом мире. Так что же произошло? Духовный и физический мир подобны близнецам. В сфере сердца, Родители получили право первородства. Согласно последовательности поколений, вертикально, Родители занимают первое место, но Хын-Джин нас опередил. Он являет собой второе поколение. Он находится над нами. Вы понимаете, что я имею в виду?

Однако получилось все наоборот. Если взглянуть на нас с Хын-Джином, то я оказываюсь в положении старшего брата, а Хын-Джин занимает положение младшего. Я занимаю положение Каина, а Хын-Джин — положение Авеля. Какие отношения складываются в духовном мире? Хын-Джин является там старшим сыном. Он занимает положение старшего сына, а все другие духи в духовном мире выступают в роли младших братьев и сестер. Это происходит на основе сферы сердца, понятно? На основе сферы сердца. Вы должны ясно это понимать. "А каковы его отношения с Вами и с людьми на земле?" (Вопрос переводчика Отцу.) На земле, поскольку Бог — наш Отец, с Его точки зрения Истинный Отец является старшим сыном, а Хын-Джин — младшим сыном. С позиции Бога, это так, не правда ли?

В духовном мире Хын-Джин — первый, кто родился в сфере сердца, а все остальные — его младшие братья и сестры. Все обитатели духовного мира занимают положение младших братьев и сестер. Все идет в обратном порядке. Отсюда следует вывод: сердце, обладающее правом первородства, имеет качества соответствующие Принципу. Вы понимаете, что это значит? Вы должны очень хорошо разъяснять этот пункт, когда читаете лекции по Принципу. "Хын-Джин ним занимает положение старшего сына, но ведь это не касается его отношений с Вами?" (Вопрос переводчика Отцу.) — Среди всех обитателей духовного мира, включая Иисуса и святых, Хын-Джин первый родился как старший сын в сфере сердца. Таким образом, в сфере сердца Хын-Джин является старшим сыном, а люди, родившиеся после него, считаются младшими сыновьями. Вот, что я имею в виду.

Хын-Джин может передать свое право первородства младшим братьям. Однако сатана ничего не желал передавать. Сатана ничего не передает, он, напротив, все крадет, а Хын-Джин, обладающий правом первородства, старается передать все благословения, которые он приобрел на земле. Он связан с людьми и готов отдать им все, что имеет. До сих пор сатана и сатанинский мир ничего не хотели отдавать, но Хын-Джин готов отдать все. (131-52)