Человек рождается после пребывания в материнском чреве. Прожив какое-то время на земле, он неизбежно встречает смерть. Прежде чем появиться на свет, он проводит в материнской утробе девять месяцев. Пока малыш там находится, его свобода ограничена. Он растет, получая питательные вещества от матери через пуповину, и все, что он может делать — это сжимать и разжимать пальцы, открывать и закрывать рот и шевелить ножками. Однако для него утроба матери — это целая Вселенная, полная свободы, территория, где проходит вся его жизнь. Через 9 месяцев он родится и продолжит расти на земле. Так что для него земля, где мы сейчас живем, и человеческое общество — это следующий мир обитания. (БС I-1071, 1984.4.24)
* * *
Для чего человек рождается? Для любви. Поэтому его корни уходят в истинную родительскую любовь. Он растет в утробе, а затем — в лоне материнской и отцовской любви и защиты. Родители не ругают его, если он пачкает все вокруг, не замечают его безобразий и все переносят с радостью. В такой любви он растет. Примерно к двадцати годам ребенок достигает зрелости, когда ему предстоит встретить свою возлюбленную, вторую половинку, и привиться к любви, соответствующей небесному принципу, который гласит, что жить надо на благо друг друга. Пройдя таким жизненным путем, человек должен ощутить, сколь велика Божья любовь, ведь только тогда реальная сфера любви, являющаяся объектом для Бога, достигнет совершенства. Вот почему человек дает жизнь сыновьям и дочерям и любит их. (143-283, 1986.3.20)
* * *
Когда человек рождается в этом мире, его жизнь во Вселенной можно уподобить жизни плода в материнском чреве. Одним словом, человек проживает сто лет в утробе матери-Вселенной. Как зародыш в утробе матери не знает о мире людей, находящемся снаружи, так и люди, живущие сегодня на земле, не понимают реальности невидимого субстанциального мира, куда они попадут после смерти. Убедившись, что человеческий мир, о котором невозможно было ничего узнать в материнской утробе, существует на самом деле, люди лишь смутно догадываются и даже убеждены в том, что загробный мир тоже наверняка есть. Несомненная истина, однако, заключается в том, что загробный мир определенно существует, вне зависимости от того, верят в него люди или нет, только находится он вне сферы досягаемости человеческих органов чувств. Из этого следует, что людям нужно преодолевать свое неверие при помощи религиозной веры. (БС I-1071, 1984.4.24)
* * *
Человек проходит через три периода. В животном мире тоже есть водный, сухопутный и воздушный периоды. Все должно пройти через эти три периода.
Однако чтобы стать властелином творения и обрести качества, позволяющие ему владычествовать над всем сущим, человек в водном периоде должен стать совершеннейшим из всех живых существ. После этого, в сухопутный период, он должен обрести наивысшие качества, превосходящие качества всех животных. Затем он переходит в воздушный период. Но у человека нет крыльев.
Когда же человек полетит? Ведь он должен летать выше и дальше всех птиц и насекомых. Что ему для этого нужно? Летать с помощью физического тела не получится. Как ни прыгай, далеко не улететь. Тем не менее, человек — властелин творения. Бог — духовная Сущность. И чтобы оказаться в одной с Ним сфере, в сфере владычества, чтобы занять положение Его партнера, нужно, чтобы сфера деятельности человека была такая же, как и у Него. Как нам сегодня известно, свет и электричество проходят за одну секунду триста тысяч километров. Однако человек способен действовать с еще большей скоростью. Я говорю о его духовном «я». (112-201, 1981.4.12)
* * *
Мы живем в этом мире, но нам известно, что это не единственный существующий мир — есть еще и духовный мир. Куда же потом мы должны уйти? Где нам предстоит жить? Мы движемся к миру вечности. Вот почему человеческая жизнь — это лишь период подготовки к вступлению в вечный мир. (140-121, 1986.2.9)