2. Службы

Проповедь невозможно просто взять и сочинить по ходу дела. Я принимаю свыше суть и смысл проповеди и даю ее с разрешения Небес. Такова настоящая проповедь. Это состояние души… Вы понимаете? Поэтому те, кто величаво поднимается на кафедру перед службой, не всегда являются лидерами от Бога. Вы должны идти туда с отношением жертвы, поднимающейся на алтарь для всесожжения. Момент, когда судья выносит смертный приговор — это пик напряжения, верно? Те, кто не пережил этого лично, меня не поймут. Так вот, выход на сцену для проповеди — еще более напряженный момент. Это действительно страшно! Разве не страшно было предстать перед судом Десяти заповедей в давние времена? Вот какова эта позиция.

Для тех, кто не имеет подобного опыта и кто возвращается домой, чтобы есть-пить и просто жить, — для них не имеет значения, спят они или бодрствуют. Проповеднику приходится сталкиваться с этой проблемой и приспосабливаться к такой жизни и к такому окружению.

Давая службу, не пытайтесь во что бы то ни стало придерживаться заданной темы. Предполагается, что вы должны молиться и в молитве получать указания о теме проповеди. Вы не тронете сердца людей заранее подготовленными тезисами. Если вы будете постоянно готовиться… В общем, если хотите заставить людей плакать, вы сначала сами должны расплакаться во время молитвы и подготовки к службе. Думая о разных людях, подумайте и о нынешней ситуации в Корее, и о тех, кто придет и будет слушать вас. Если вы расплачетесь, думая о них, вы потом подниметесь на кафедру и дадите людям благодатную возможность плакать. Даже письма вы должны писать со слезами, чтобы ваш адресат плакал, читая письмо. Станьте побудительным мотивом для ваших слушателей. Иначе если вы заявите, что ваши слушатели плачут, это будет ложью, так ведь?

Поэтому, поднимаясь на кафедру, знайте, что кафедра станет вашим судьей. Если вы ожидали, что ваша сегодняшняя проповедь будет лучше, чем в прошлый раз, но она не была лучше, вы должны раскаяться. Если вы в течение часа читали проповедь и люди не смогли ощутить благодать, значит, вы должны раскаиваться в течение трех часов. Если ваша проповедь была никудышной и вы не смогли передать слушателям Божью благодать, вы должны просить прощения более трех раз. Вам необходимо напитать каждую жизнь живительной влагой и позаботиться о каждом человеке. Но если вы не дали людям живой воды, а наоборот иссушили их дотла, да еще и вырвали почву у них из-под ног, вы должны понести за это ответственность. Даже после того, как люди ушли, продолжайте излучать благодать, основываясь на словах службы.

Давая службы по воскресеньям, вы должны быть серьезны. Будь я на вашем месте, я не смог бы и глаз сомкнуть. Как можно спать перед службой? Ведь она подобна инъекции лекарства, спасающего жизнь. Служба — своего рода омолаживающий укол. Нам необходимо давать прихожанам лекарство на неделю, а затем делать им омолаживающий укол. Вы должны направлять людей с позиции врача, который делает укол пациенту, находящемуся на грани смерти. Это очень важная позиция. Поэтому, поднимаясь на кафедру, вы должны чувствовать так, словно поднимаетесь на эшафот.

Сам я тоже так поступаю. Я оказывал влияние на множество людей, и обо мне в обществе ходили самые разные слухи. Их распускали даже те, кого я совсем не знаю. При вашем первом уходе и последнем возвращении было все то же самое. Чем больше вы этим занимаетесь… тем труднее вам становится. Чем больше лекций вы даете, чем больше слов вылетает из вашего рта, тем чаще вы начинаете говорить на автомате. Это нехорошо. Чем больше вы этим занимаетесь, тем вам труднее. Со временем эта задача усложняется. Поэтому вы трогаете сердца людей. Потому что вы даете им что-то новое.

Когда вы садитесь завтракать, вы едите свежую еду, верно? Что вы кушаете — засохшую или свежую пищу? [Свежую.] Ваша рисовая каша свежая, так ведь? [Да.] Поэтому она должна и пахнуть по-новому. Точно так же вы должны передавать людям что-то новое и свежее. Поэтому когда вы даете лекции по Принципу, пусть в них будет что-то новое.

С духовной точки зрения вы должны в дополнение к старому предлагать людям что-то новое, в рамках оздоровительной терапии. В противном случае вкус ваших проповедей будет либо кислым, либо горьким и соленым.

Когда вы даете воскресную службу, говорите так, словно вы испытываете боль роженицы, дающей жизнь малышу. Ваша позиция должна быть именно такой. Будьте предельно сосредоточены. Поднимаясь на кафедру, вы должны чувствовать так же, как беременная женщина, которую везут в родильный зал. Поскольку я переживал подобные вещи, я пытался достичь такого уровня. Если вы его достигнете, вам не понадобится никакая подготовка. И тогда ни содержание службы, ни способность говорить не будут для вас проблемой. Проблема лишь в том, готово ли к этому ваше сердце.

Вы видели выступления российских канатоходцев, верно? Нечто подобное должны ощущать и вы. Почувствуйте то же, что и девушка-эквилибристка. Поднимаясь на кафедру, вы испытываете похожие чувства, понимаете?

Даже я чувствую то же самое. Или вы полагаете, что давать службы легко? Если во время подготовки вы будете плакать, ваши слушатели тоже заплачут. Поэтому когда вы молитесь, стоя за кафедрой, вас бьет крупная дрожь. Именно с таким отношением вы должны выходить к аудитории. Если вы не сможете сдержаться во время выступления, вы в конце концов просто разрыдаетесь. Даже если вы потеряете лицо, ваши рыдания накалят обстановку до предела. Если вы хотите накормить людей обжигающей кашей, вы должны сами отдать, или извергнуть из себя эту обжигающую кашу. Здесь действует один и тот же принцип. Готовитесь ли вы к службе или варите кашу, стоит вам в чем-то ошибиться, и все — дело испорчено. Вы понимаете? Чтобы подготовиться к службе, вы должны быть осторожны и осмотрительны в том, что вы едите, а также в отношениях с вашей второй половиной. Знайте, что дела обстоят именно так.

В тот момент, когда вы даете службу, кто-то из ваших слушателей может избрать путь либо на Небеса, либо в ад. Если человек думает так: «Мне всегда было интересно, что это за Церковь Объединения. Пойду-ка я и сам погляжу» — и приходит в отделение Церкви в Вашингтоне, а потом уходит оттуда со словами: «Что это вообще такое?», получается так, будто вы снесли ему голову с плеч. Миссия проповедника, дающего службу, гораздо серьезнее позиции судьи, выносящего приговор в зале суда. Знайте, что такую позицию занимают десятки и сотни людей.

Более того, если вы несете ответственность за члена Церкви и этот человек уходит, значит, вы не справились со своей ответственностью и подвели человека. Вы когда-нибудь думали об этом?

Лидер не должен относиться легкомысленно к своей миссии и вызывать неприятие у своих прихожан. Мы должны убедиться в том, что среди нас таких нет. Лидером быть нелегко. Знайте, что позиция, при которой необходимо обнажать свою изначальную душу, — это одна из самых ужасных позиций на свете.

Должно быть, вы чувствуете это, когда даете службы. Если вы кое-как подготовились и дали посредственную службу, которая не принесла благодати никому из слушателей, или если вы вложились полностью, но результат был нулевым, вы должны по возвращении глубоко раскаяться со слезами. Вам должно быть стыдно за такое. И вы должны знать, за что именно вам стыдно. Таким образом вы растете и развиваетесь.

Невозможно вдруг взять и откуда ни возьмись проявить посвященность. Когда вы даете службу, не думайте, что выступаете перед множеством людей. Представьте, что даете службу для одного-единственного человека. Если один человек будет тронут и даже расплачется, его реакция распространится на всю аудиторию. Почему континентальные и региональные лидеры Церкви до сих пор не могли добиться успеха? Потому что их проповеди не имели под собой достаточно серьезной основы, были размытыми и словно парили в воздухе. Если у пастора нет никаких оснований для того, чтобы его проповедь была понятна людям, разве он добьется успеха в свидетельствовании? Региональный лидер Церкви должен сам подготовить себе прочное основание. Если я даю какое-либо указание, региональный лидер должен выполнить его с риском для жизни, чтобы показать хороший пример членам Церкви.

Вы должны внимательно следить за тем, в каком направлении я двигаюсь. Идти в ногу со мной — лучший способ всегда иметь хороший материал для проповедей. У вас появится стимул вдохновлять других. Проблемы возникнут в том случае, если вы попытаетесь понять, с какой целью я поступаю так или иначе. Чтобы постичь уровень моего сердца, вы должны воспитывать свое собственное сердце, размышлять о том, что бы вы сами сделали на моем месте, и стать моими представителями. Если бы все вы в этой стране начали действовать в унисон как мои объекты, на нас снизошла бы Небесная удача.

То же касается и обычных пасторов. Если они дают лекции в своем отделении Церкви, прихожане говорят: «Ага, наш местный лидер читает лекции по Принципу. Значит, он будет говорить об этом, об этом и об этом». Они знают ваши лекции наизусть. Поэтому вы не можете читать ту же лекцию, что и три года назад.

Если раньше вы давали лекции так-то и так-то, сегодня вам нужно добавить к ним новые объяснения и примеры. Что касается содержания лекций, приводите больше доводов и свидетельств, а также примеров из жизни, необходимых для духовного роста. Давайте лекции в зависимости от атмосферы в аудитории. Если вы проповедуете уже три года, вы можете поделиться историями из жизни, которые вдохновят ваших слушателей. Если прихожане не получают вдохновения, они не слишком-то горят желанием ходить на службы каждую неделю. Если смотреть с этой точки зрения, до сих пор вы относились к чтению лекций спустя рукава. Поэтому отныне вам нужно давать лекции хоть немножко по-другому, нужно как-то вдохновлять людей. При необходимости дополняйте лекции молитвой. Если все равно ничего не выходит, добивайтесь перемен даже с риском для жизни.

Даже если вы просто идете по улице, старайтесь найти и увидеть что-то новое. Когда вы идете в церковь, не идите туда просто так. Лишь в том случае, если вы идете с мыслью о том, что впереди вас ждут новые события и обстоятельства, что-то новое действительно произойдет. Не ходите в церковь всегда по одной и той же дороге; иногда стоит добраться до нее кружным путем. Даже если вам нужно на юг, идите на север. Всегда ищите новые пути.

Если вы не можете вызвать в себе подобные чувства, попробуйте переставить мебель у себя дома. Не стоит людям сидеть на одних и тех же местах по нескольку месяцев подряд. Сделайте полную перестановку. Тогда поменяется и ваше мышление. Это действительно очень важно.

Прихожанам не нравится, когда вы даете службу на ту же тему, что и раньше. Если ваши лекции по Принципу всегда будут одинаковыми, людям тоже это не понравится. Точно так же люди по-разному себя чувствуют в разное время года. Мы ведь не всегда радуемся каждому новому утру. Иногда мы на целый день впадаем в депрессию, хотя для этого и нет видимых причин. Мы можем грустить и пребывать в меланхолии, несмотря на то, что на дворе ясный солнечный день. Что же делать в таком случае? Если ничто не побуждает вас изменить свое настроение, идите туда, где еще печальнее и хуже.

Чтобы справиться с подобными чувствами, дайте себе мощный толчок, обладающий прямым или противоположным эффектом. Если же вы не можете найти выход из ситуации и не в силах управлять своей жизнью, значит, вы не сможете направлять и души людей. Проповедники всегда находят полезный материал для служб и дают прихожанам то, что им необходимо.

Вашим лекциям недостает уверенности, потому что вы читаете их по книгам. Чтобы обрести эту уверенность, вам нужно продолжать говорить, как только вы открыли рот. Чтобы влиять на людей и вдохновлять их, вы должны черпать силы в собственном вдохновении. Вам нужен настоящий драйв! Время от времени читайте лекции в холодном зале — да так, чтобы пропотеть насквозь… Вот что вам нужно. Порой вы можете даже стукнуть кулаком по столу. Если вы воодушевлены и вот-вот расплачетесь, протрите глаза и сглотните подступившие слезы.

Если у проповедника на глазах выступают слезы, значит, вся аудитория скоро заплачет. Если пастор проливает слезы вместе с другими людьми и пасторами, в этом месте меняется вся атмосфера, и оно становится целым океаном слез. Думая о ваших слушателях, спросите себя: «Сколько же боли и страданий им пришлось пережить, если они так расплакались на моей лекции!». Тогда вы ощутите к ним сострадание. Это поможет вам понять их сердце и почувствовать радость воскрешенной души; сначала плачете вы, потом они… Вы действительно нуждаетесь в этом. Если вы будете так плакать, даже убийца не скажет вам ни слова поперек. Вот что вам нужно.

Если у вас есть батарея, она должна быть горячей, чтобы согреть вас. Летом у вас может быть кондиционер, чтобы охлаждать помещение. По большому счету проблема в том человеке, на котором лежит ответственность. Каждый раз, собираясь проповедовать, лидер должен делать отчет: «Отец, сейчас я хочу дать лекцию». Пусть это войдет у вас в привычку. Пожелайте, чтобы на этот раз никто не почувствовал боль и не отступился из-за ваших слов во время проповеди. Если лекция прошла успешно, будьте благодарны и сделайте полный отчет. Когда вы даете лекции, даже если знаете материал наизусть, все равно читайте Божественный Принцип страницу за страницей с молитвенным отношением и не отступайте от его содержания.

Давать службу перед большой аудиторией — серьезная задача. Если вы читаете книгу, Бог подсказывает вам вдохновляющие строчки или происходит нечто подобное. Вам нужна такая тренировка. Кроме того, если у вас в душе остался какой-то неприятный осадок, на время проповеди полностью забудьте о нем. К примеру, если ваша жена заболела или что-то такое сказала, если пришло неприятное письмо, вы должны полностью выбросить все это из головы, поднимаясь на кафедру.

Чтобы дать службу, прежде всего вы сами должны быть вдохновлены. Ваша молитва должна воодушевить вас самих. Тот, кто дает службу, должен быть достоин жалости и сострадания. Умоляйте Бога пожалеть бедных людей, которые соединятся с Ним с вашей помощью.

Это очень серьезная позиция. Небесный закон склоняется перед приношением, понимаете? [Да.] Такое приношение будет принято Богом. Лишь в том случае, если вы вложили всю свою страсть, всю силу и всю энергию и с предельной искренностью начинаете выступление, Бог вам поможет. Вам понятно? Чтобы сделать приношение, нужно быть очень серьезным.

Таким образом, если вы всегда чувствуете так: «Я — приношение Богу. Используй меня, как Тебе угодно», — значит, Бог будет всегда с вами. И тогда благодаря сделанному вами богоугодному приношению вы сможете сказать важные и нужные слова, которые и спасут, и вдохновят. Понимаете, о чем речь? Вы сразу это поймете, как только откроете рот.

Если вы так живете, ваши отношения с Богом становятся ясными и не требующими доказательств. В конце концов, даже то место, куда вы приходите, становится лучше. Понимаете, о чем я говорю? [Да.] Важно то, сколько людей было тронуто и воодушевлено вашей искренней службой. Плохо, если таких людей нет вообще. Вам кажется, что было бы хорошо, если бы нашлось хотя бы три таких человека, однако если вы действуете вместе с Богом, их может быть в десятки и сотни раз больше. Таким образом их количество приумножается. Это научный факт. Данные факты зафиксированы, и Бог осуществляет Свое провидение в определенном количественном соотношении. Понимаете меня? [Да.] Поэтому мы прикладываем самые искренние усилия. В передаче людям Слова Бога ключевым моментом является то, насколько Бог помогает вам и поддерживает вас. Если вы передаете Божье Слово со всей серьезностью и ответственностью, ваши слова станут олицетворением Самого Бога. Вы понимаете? [Да.]

Если на вас снизошла Божья благодать, по возвращении вы должны прославить Небеса и выразить Им признательность. Пусть это войдет у вас в привычку. Поначалу делайте так, как я сказал, а потом, когда у вас будет время, подробно распишите все моменты. Когда вы проповедуете, пусть все ваши дела становятся материалом для проповеди. Если у вас были трудности, расскажите в проповеди о том, что именно вы делали, когда вам было трудно. Поэтому проповедники должны пережить немало трудностей. Им необходима хорошая жизненная тренировка. Пасторы должны испытать на себе тяготы жизни бедного рабочего и бродяги, а также побывать на руководящих должностях и в верхних коридорах власти. И тогда, опираясь на полученный опыт, вы сможете делиться с людьми переживаниями и воспоминаниями о тяжелых временах, занимая общественную позицию.

Повлиять на аудиторию может лишь чистая правда. То, что вы услышали от кого-то, не тронет сердца людей. Вы должны оперировать проверенными фактами. Обычно, читая лекции по Божественному Принципу, вы говорите словами другого человека, верно? В Принципе написано так-то и так-то, однако все это — лишь слова, принадлежащие кому-то другому. Божественный Принцип должен стать вашим личным принципом. И тогда, читая лекцию о восстановлении и о семье Адама, вы станете самим Адамом и будете говорить с полным пониманием сердца Евы. Вы должны побывать в шкуре всех — и Ноя, и Авраама, и Исаака, и всех остальных, чтобы пролить вместе с ними слезы. Если вы представите, сколько пришлось мне выстрадать, чтобы открыть этот путь восстановления, вы просто не сможете сдержать слез. Без слез душу не тронуть.

Вам придется проливать пот и слезы. Без них никак не обойтись. Это абсолютный закон. Проповедуя, вы должны проливать пот. Пусть пот ручьями стекает у вас по спине. Даже если вы вкладывали в проповеди всю душу, с этого момента старайтесь еще усерднее. До сих пор областные лидеры бездельничали и не проповедовали, верно? Если найдется хоть один такой лидер, я их всех заменю, хорошо? [Да.]

Если к вам придет целая толпа людей, кто будет с ними управляться? Я буду поваром. Как вы поступите: запишете речь на бумажку и прочитаете ее за 15 минут, или будете говорить без бумажки? Без бумажки у вас должно получиться лучше. Однако если вы собираетесь говорить по бумажке, возникнет одна проблема. Когда еда будет готова, если вы захотите сделать рис сладким, вам достаточно будет добавить в него мед и сахар, но если вы решите приготовить что-то типа этого, вам понадобится гораздо больше времени до тех пор, пока вы не сможете сказать: «О-о, хорошо! Вот теперь вкусно».

Если вы хотите уложиться в заданное время, но где-то в углу загорается пламя, вы не сможете остановиться. Подлейте туда бензину, разожгите огонь поярче и подуйте ветерком, чтобы он разгорелся, и тогда можете останавливаться… Это может занять у вас час, два или даже десять часов… Если вы способны проговорить десять часов кряду и при этом не растерять слушателей, так и поступайте. Может быть, вы сможете избавить преподобного Муна от скопившегося за 50 лет чувства «хан»…

Если вы сможете разрешить в десять раз больше того, что вы способны разрешить за час, что вы выберете — один раз или десять раз? [Десять раз.] Этого любой бы захотел.

Для человека труднее всего выступать перед огромной аудиторией. Здесь собралось около трехсот человек, и внимание каждого приковано к выступающему. Человек А, человек Б и человек В слушают проповедника, а потом критикуют его или судят на свой лад. Поэтому так трудно выступать перед множеством людей.

Кроме того, если во время службы выступающий будет акцентировать внимание на молодежи, это будет невежливо по отношению к пожилым людям. Молодежи нужно что-то зажигательное и вдохновляющее, поэтому вы должны говорить с ними о волнующих вещах; старики же больше любят спокойные истории, поэтому проповедь для них должна быть сдержанной и не слишком эмоциональной. Именно поэтому так трудно обращаться ко всем сразу.

Даже когда вы поете, знайте, что у стариков, у молодежи, у образованных и у простых людей совершенно разные музыкальные вкусы.

Если вы выступаете перед женщинами, вам порой трудно решить, на какую возрастную группу ориентироваться. Говоря с молодыми девушками, вы не можете постоянно твердить им: «Разумеется, вы абсолютно правы, совершенно верно». Иногда можно ввернуть что-то типа: «Ага! Точно, сестренка!». Однако это будет невежливо по отношению к остальной аудитории. Вы ведь не можете попросить старших женщин извинить вас за сленг ввиду того, что вы обращаетесь к молодежи.

Когда поезд несется по рельсам, он не обращает внимания на разные мелочи, лежащие на пути. Точно так же и вы во время выступления говорите лишь то, что действительно важно. Вы ничего не достигнете, если будете стремиться учесть каждую мелочь. Помните об этом. Кроме того, женщины не должны дремать, пока я говорю о мужьях.

Кто-то во время службы получает откровения, а кто-то нет. Проблема в том, как уменьшить разницу между ними. Для этого попробуйте с помощью тех, кто получает откровения, создать основание для тех, кто их не получает. Иначе говоря, люди, получающие откровения, должны помогать тем, кто их не получает.