3. Ключевые методы свидетельствования

Вы говорите, что свидетельствование в Церкви идет не очень хорошо, так ведь? С чего бы ему не получаться? Как такое может быть? Как оно может не быть успешным, если у вас есть такая потрясающая истина? Дела идут не слишком хорошо потому, что в вас по-прежнему сильны старые привычки и вы до сих пор себя не перевоспитали. (145:100)

Члены Церкви Объединения до сих пор занимались свидетельствованием. Почему же они не достигли успехов? Потому что были нарушены основополагающие принципы. Если вы не следуете этим принципам, усилия, направленные на свидетельствование, не принесут ощутимых результатов. Разве я учил вас свидетельствовать всем подряд? Я говорил вам свидетельствовать христианам. Однако когда я прошу вас идти к христианским пасторам, вы колеблетесь и заявляете: «О нет. Этот человек лучше меня, к тому же я плохо разбираюсь в Библии…». Пусть вас не беспокоят ваши познания в Библии. Чем больше сомнений у вас возникает, тем смелее вы должны действовать.

А вы так поступаете? Вы это делаете или нет? Если да, то успех вам обеспечен. Вы можете войти в семью пасторов в качестве прислуги, чтобы жить и питаться вместе с ними, а церковь будете считать своим домом и спальней. Этот дом станет вашим домом. Авель, а не Каин, должен управлять этим домом. Вы уже ходили туда на разведку? Кто должен управлять этим местом — Авель или Каин? Сейчас все с точностью до наоборот. Это противоречит Принципу. Поэтому вам нужно каким-то образом вернуть себе это право, хоть это и непросто. Если вы сумеете это сделать, ситуация тут же начнет меняться. Понимаете меня? Как только вы совершите прорыв, ситуация изменится коренным образом. (55:258)

Подумайте о том, почему свидетельствование не приносит ощутимых плодов. Виной тому не чьи-то недостатки; проблема в вас самих. Если у дороги цветут прекрасные розы, все прохожие обращают на них внимание, верно? Это правда или нет? [Правда.] То же касается и всего остального. Если вы будете источать чудесный аромат, словно роза на обочине дороги, вы увидите, что произойдет. Проходящие мимо женщины расплывутся в улыбке и попытаются вас достать, приговаривая: «Ах, какая прелесть!». А какой-нибудь дедушка подумает так: «О нет, цветы растут прямо у дороги! Плохо дело. Беда, если какой-нибудь зверь пробежит мимо и загубит куст! Дай-ка я выкопаю его и посажу у себя в спальне, где он будет в целости и сохранности». Точно так же должен расцвести и цветок вашего сердца, понимаете? Ведь мошкара темной ночью тоже слетается на свет фонаря. (50:304)

Если свидетельствование не приносит плоды, чья в этом вина? В первую очередь это ответственность архангела. На пути восстановления и воссоздания за это отвечает лидер Церкви, занимающий позицию архангела. Вам понятно? Вам понятно или нет? [Нам понятно.] (50:325)

В чем причина неудачи в свидетельствовании? Вы не преуспеете в свидетельствовании, если будете задаваться вопросом: «Зачем вообще приходит этот человек?». Каким же должно быть ваше отношение? Таким, как у отца и матери. Когда приходит гость, вы должны чувствовать, будто это вернулись ваш сын или ваша дочь, которых вы ждали пять или десять тысяч лет. Вас должна переполнять такая радость, которую не выразить словами! Поскольку люди — духовные существа, они сразу чувствуют, если они вам несимпатичны. Когда они увидят по вашему отношению и вашим поступкам, что вы им искренне рады, они почувствуют воодушевление и захотят присоединиться к Церкви. Если вы проявите искренний интерес к их жизни как родитель, глубоко тронутый возможностью побыть рядом с ребенком, потерянным много лет назад, люди будут готовы откровенно рассказать о себе. Поэтому когда ко мне приходят люди, они сами рассказывают о себе все, даже если я не раскрываю рта. (12 мая 1969 г.)

Нынче вы свидетельствуете в деревнях. Почему же ваши усилия до сих пор не увенчались успехом? Потому что вы занимаетесь свидетельствованием ради собственной жизни и выгоды, а не ради спасения жизни других людей. В этом основополагающая разница в отношении. Хотя вы должны больше отдавать, следуя примеру Бога, вы только и делаете, что говорите о себе. Следовательно, у вас ничего не выйдет. Вы заставляете членов Церкви усердно работать, а сами живете в свое удовольствие… Вы — словно марионетка в руках сатаны. Бог уйдет от вас. Вы не можете быть Авелем. Для того чтобы достичь этого уровня, мне приходилось тридцать лет прокладывать себе путь. (76:336)

Наверняка вы удивляетесь: «В провидении начался особый момент. Почему же свидетельствование не получается?». Оно не получается из-за вас. Куда бы я сейчас ни пошел, я добьюсь успеха. Я это сделаю без проблем. Если я сосредоточусь и погружусь в эту сферу, ситуация тут же изменится. Это значит, что существует огромная разница. Все люди выглядят примерно одинаково, однако они коренным образом различаются. Подумайте, как это осуществить.

Кроме того, хоть вы и понимаете Божью волю на данный момент, когда же вы, наконец, услышите голос Бога? Когда и где вы духовно встретитесь со мной? Вы должны всем сердцем тосковать о такой возможности. И тогда вас всему научат. Если вы будете настолько одержимы этой идеей, что забудете о сне, еде и даже о любимом человеке, тогда ваша связь с Богом будет прямой и прочной. (94:157)

Дамы и господа, вы должны взрастить в себе такую отчаянную тоску по мне, которая лишит вас аппетита. Сделайте так и посмотрите, что будет. Вы сможете напрямую сообщаться со мной и даже увидеть, чем я занимаюсь в Америке. Я не лгу. Понимаете, что я имею в виду? Лестница или антенна, проходящая через ваше сердце, поможет вам связаться со мной. Тем не менее, если вы поглощены своими мыслями и, выполняя мои указания, при этом с сомнением относитесь к указаниям лидеров, исходя из собственных соображений… в общем, вы должны исправиться и искоренить такое отношение. Поняли меня? [Да.] (68:105)

Почему свидетельствование в Церкви Объединения до сих пор не было успешным? Потому что мы не следовали этому основополагающему принципу. Даже сейчас я не могу позволить себе вздремнуть в течение дня. Это вошло у меня в привычку, поэтому, даже если я попытаюсь уснуть, в глубине души я почувствую… Как бы я ни устал, я не могу спать. Стоит мне подумать о том, как страдают члены Церкви во всем мире, и я чувствую, что такой поступок пойдет против совести. Когда на улице дождь, я начинаю думать о вас. Когда идет снег, я тоже о вас вспоминаю. Поэтому я беру лодку и выхожу в море. Там моя душа успокаивается. Знайте, что в такие моменты я молюсь. Если я не могу выйти куда-нибудь, я стараюсь найти себе какое-нибудь изматывающее занятие. Вот что нужно делать. Пока я так живу, люди готовы даже на смерть ради Учителя из Церкви Объединения. Они никогда не станут обижаться на меня и будут всегда благодарны.

Более того, люди считают меня своим другом с передовой. Они относятся ко мне как к другу с передовой, а не с линии обороны. Члены Церкви считают меня своим главнокомандующим на передовой линии фронта. Вы приехали сюда как лидеры штатов, однако насколько вы любите свои штаты? Насколько вы любите землю, на которой расположены ваши штаты, а также живущий на ней народ? Вот в чем проблема. (131:333)

Говорите, свидетельствование идет неважно? Причина неудачи — отсутствие способностей и веры… Вы должны вкладываться по полной программе и повторять свои усилия дважды, трижды и четырежды, каждый раз вкладываясь больше, чем в предыдущий. Следовательно, вам нельзя падать духом. Никакого отчаяния! Те, кто отчаиваются — жалкие и недостойные люди. Когда вы идете свидетельствовать в своем штате, убеждены ли вы в том, что сможете повлиять на весь штат? У вас должна быть такая уверенность: «Я могу без проблем позаботиться о целом штате. Даже о целой стране, без проблем!». У вас есть такая уверенность? [Да.] (77:20)

Когда вы свидетельствуете за городом, вы должны решить для себя, сколько месяцев у вас должно уйти на то, чтобы встретить разных людей: на таких-то — несколько месяцев, на таких-то — три месяца, на таких-то — пять, на таких-то — полтора года, а на таких — три года… Таким образом вы должны определить, за какое время вам удастся заложить основание для ваших гостей — к примеру, за месяц или два. Затем, построив планы для десятков и сотен людей, помолитесь. Вы так поступаете? Или вы собираете колосья после жатвы? Что вы сделаете, собрав урожай по осени — будете подбирать оставшиеся колосья или вспашете землю? [Вспашем землю.] Если хотите пахать, вам нужен план.

Предположим, согласно вашему плану через определенное количество месяцев к вам должен прийти такой-то человек. Тогда, если события будут разворачиваться иначе, чем вы планировали, вам нужно будет ночи напролет молиться и раскаиваться в том, что неудача постигла вас из-за недостатка посвященности. Вы должны молиться и поститься. Поскольку суть Божизма — любовь к людям, вы должны любить людей.

Таков основополагающий принцип. Даже если моей любви недостаточно, тем не менее, если я буду молиться о других, Бог прислушается к моим молитвам. Вы когда-нибудь так молились? Молились или нет? Все вы — сплошь разбойники и предатели, из-за которых гибнет Церковь Объединения. Вы можете пожаловаться: «Учитель вернулся на родину и не сказал ни единого доброго слова!». Вы меня понимаете? [Да.] Нет ничего лучше этих слов. Я делюсь с вами жизненной философией, которую я разрабатывал всю свою жизнь в вере и разрабатываю до сих пор. Вам понятно? Попробуйте сделать так, как я говорю, и посмотрите, сработает это или нет. Если не сработает, значит, я лжец. Не нужно мне верить. А вдруг я мошенник, откуда вам знать? Сперва попробуйте, и лишь потом верьте мне.

Если вы встретили на улице человека и неловко себя чувствуете в его присутствии, вам нужно молиться. Если вы приходите в чей-то дом, вы должны молиться об этой семье, едва ступив на порог. Похвалите их. Разве не так нужно делать? Свидетельствование людей и спасение жизней не может происходить по воле случая. Поэтому, кого бы вы ни встретили, даже если это мэр городка или любой другой человек, вы должны постараться понять, что это за человек, и помолиться за него. Свидетельствование — это действительно интересно! Разве вы так не думаете? Подумайте об этом. Попробуйте так поступить и посмотреть, интересно это или нет. Распланируйте в уме: «Такой-то человек — через шесть месяцев, такой-то — через пять…». Вам нужно сочетать эти навыки с убежденностью. Кроме того, вы должны молиться о вашем госте днями и ночами. Встретившись с человеком, вы должны тут же все это понять.

Вот вы послушали меня. Теперь вам понятно, на каком уровне вы сейчас находитесь? Вы — хулиганы и бездельники, понятно вам? Я прав или нет? [Вы правы.] Что? Это правда? [Да.] Вы действительно хотите стать истинными людьми? Вы должны плакать, тоскуя о людях.

Подумайте об этом. Вы оставили своих родителей и последовали за мной, верно? Это правда? Хотите вернуться в родные края? Хотите встретиться с родителями, братьями и сестрами? Вы когда-нибудь думали так: «Зачем мне нужно заниматься этой работой? Почему я должен бросить родителей и скитаться в одиночку по горам и долам? Почему я вынужден встречаться с людьми, которых впервые вижу?». Все это — из-за Бога. Все ради Него. Ситуация Бога куда более горькая и тяжелая, чем у ваших родителей, братьев, сестер и друзей.

Поэтому не нужно о них тосковать. Вместо этого относитесь к членам Церкви, которые к вам приходят, как к своим родителям, братьям и сестрам, и переживайте из-за того, что им пора уходить. Вот как должно быть. Было ли когда-нибудь у вас такое, чтобы вы в своей душе переживали и горевали о том, что они могут скоро встать и уйти, и при этом спешили собрать им еды в дорогу? У вас должно быть тело слуги и сердце родителя. И тогда, если люди приедут к вам, а потом соберутся уходить, они не смогут сдвинуться с места. Понимаете меня? В этот момент произойдет что-то непостижимое. Вы духовно это почувствуете. Это очень интересно!

Когда вы на этом основании будете общаться с членами Церкви и молиться перед сном: «Такой-то человек придет завтра утром», он действительно придет к вам именно тогда, когда вы и предсказывали. Он обязательно придет, понимаете? [Да.] Я послал г-на Камияму на такую тренировку и сказал ему: «Помолись, и увидишь, что будет. Если ты станешь молиться с таким отношением и с такими мыслями в душе, случится то-то и то-то. Ты можешь считать, что Бог до сих пор не помогал тебе потому, что ты азиат, однако теперь, когда ты в Америке, тебе нужно доверять мне и поступать так, как я говорю». Таким образом, г-н Камияма поверил мне и, соответственно, последовал моим указаниям. Как и ожидалось, после того как он помолился о том, чтобы такой-то человек пришел на следующее утро, этот человек действительно пришел. Вот какие явления будут происходить. Понимаете, что это значит?

Вы должны погрузиться в самое сердце веры. До какой степени? Просто превзойдите степень вашей тоски по любимому человеку и посмотрите, что произойдет. Установится прямая связь. Все вы слышали о любовном томлении, верно? Вы должны превзойти этот уровень сердечной тоски, но уже по отношению к Богу, и тогда все и случится. Взяв ложку в руку, вы автоматически воскликнете «Отец!», а потом позовете Его: «Давай вместе поужинаем». Вы должны прочувствовать это до мозга костей. Когда вы обретете такой опыт в жизни, вы поймете, что это становится для вас естественным. Садясь куда-нибудь, вы воскликнете «Отец!», и если у вас появится хорошая одежда, вы тут же захотите предложить ее Богу. Прежде чем надеть красивую одежду, вы захотите нарядить в нее Бога. Если вы будете так относиться ко мне и глубоко переживать обо мне, я духовно явлюсь вам в красивой одежде. Вам необходимо испытать нечто подобное. Это ключ к свидетельствованию — острейшая тоска о человеке, который вот-вот уйдет после встречи с вами, и нестерпимая горечь оттого, что он уходит. Даже если на часах полночь или два часа утра и он говорит, что ему пора домой, при одной мысли об этом ваше сердце должно содрогнуться и вы должны захотеть, чтобы он остался подольше. Если вы воспитаете в себе такое отношение, наша Церковь, без сомнения, возродится.

Я до сих пор в своей жизни руководствовался этим принципом. Узнав меня лучше, вы увидите во мне эту черту. Когда собираются братья и сестры, даже после полуночи или двух-трех часов утра они делают все возможное, чтобы подольше остаться со мной. Без такой сердечной основы не может быть ни развития, ни успеха.

Такое место будет наполнено родительской любовью. Вы должны унаследовать сердце родителя, который хочет спать в той же комнате, что и ребенок, и всегда быть рядом с ребенком. Если вы видите человека в рваной и изношенной одежде, вам должно быть стыдно перед ним. Даже если его увидят брат или сестра, они расстроятся; что же тогда должен почувствовать родитель при виде этого зрелища? Если родитель видит, что ребенок сильно похудел из-за того, что ему нечего есть, он возьмет все и отдаст ребенку, забыв о собственном голоде. Вот каким должно быть ваше отношение. (23:67)

Вы не должны легкомысленно относиться к моим словам, словно их сказал какой-нибудь сосед. Отнеситесь к ним со всей серьезностью, поставив на кон свою жизнь, и если вы не можете сделать ничего другого, сделайте хотя бы это. Это не такая уж сложная задача на пути свидетельствования. Есть лишь два варианта: дать людям возможность послушать Принцип или прочесть его.

Чего вы хотите добиться, свидетельствуя на улице? Что вы будете делать после того, как приведете гостей? Вы делаете это, чтобы дать людям послушать Божественный Принцип или прочесть его. (96:131)

Как вы рассказываете о любви во время свидетельствования? Вы должны наполнить свою жизнь любовью, и тогда увидите, что произойдет. Прохожие, встречающие вас на улицах, непременно начнут разыскивать вас. Если в атмосфере понижается давление, воздух из области высокого давления неизбежно устремляется в область низкого давления. Своей любовью вы создаете область низкого давления. Поэтому к вам ринутся все, кто живет в области высокого давления.

Такие люди, как я, никогда не будут голодать даже в самых жестких условиях наподобие Африки. Я отношусь к природе по-другому и веду другой образ жизни. Поскольку я создаю область низкого давления, вся область высокого давления прямиком устремляется ко мне. Давление должно уравновешиваться путем наполнения пустого пространства. Мне даже не нужно прилагать усилий для свидетельствования. Вы тоже должны так жить. Вам не обязательно выходить на свидетельствование. Бог Сам придет и станет разыскивать вас. Я чувствую, как сюда долетает чудесный аромат… Разве бабочки летят к цветам потому, что цветы их просят об этом? Они слетаются, привлеченные ароматом. Бабочки летят к цветам, потому что чуют аромат. Все поворачивают свои носы на север и говорят: «Церковь Объединения — это секта. Она страшная и ужасная». Вы же, напротив, повернули свой нос на юг, в направлении Церкви, и неосознанно двинулись в ее сторону, ощутив аромат. Вас будет притягивать сюда все сильнее и сильнее. (44:251)

Мы не ходим свидетельствовать с оружием. Мы свидетельствуем с любовью. Авель должен спасти Каина с помощью любви, и на этом победном основании ему нужно вооружиться истинной любовью и восстановить все, что было захвачено с помощью ложной любви. Лишь тогда мы сможем вернуться в изначальный мир, где нет никаких противоречий. Вы должны понимать, что до тех пор, пока вы ограничиваете себя какими-то определенными методами, у сатаны всегда найдутся другие способы внести в ваш труд свою лепту. (40:250)

У сатаны есть своя стратегия. Он использует наступательные тактики, и вы должны о них знать. На что нацелены его нападки и почему сатана стал сатаной? Он использует те же приемы, что когда-то сделали его сатаной. Вот что он заявляет: «Если ты похож на меня и поступаешь так же, как я, значит, ты — сатана, и ты на моей стороне».

В таком случае, давайте разберемся, как сатана стал сатаной. Когда сатана впервые встретился с Евой, разве он был груб и прорычал ей: «Эй ты, Ева!»? Или он приветствовал ее, улыбаясь во весь рот? Как он к ней подошел? [С улыбкой.] В таком случае, с каким настроением вам нужно свидетельствовать? С таким? [Отец строит гримасу.] Или вам нужно улыбаться? [Нужно улыбаться.]

Значит, ключ к завоеванию злодея-сатаны точно такой же. Если он такой же, получается, вы должны убеждать людей с помощью наиболее веских слов. Этот метод пропаганды идентичен методу коммунистов, которые говорят вам: «В каких условиях вы живете? Если ваша жизнь жалкая и ужасная, то наша жизнь просто замечательная!».

У людей есть двойные стандарты — так же, как у сатаны. В таком случае, можем ли мы, находясь на стороне Бога, быть такими же, как они? [Нет.] Значит, мы должны быть искренне счастливы — как внешне, так и внутренне. Вот как все должно быть. Если вы утром поссорились с братом, можете ли вы навесить на лицо улыбку и пойти свидетельствовать? [Нет.] Если вы так поступите, сатана скажет: «Ага! Ты такой же, как я!». Вы должны быть неподдельно счастливы в глубине души, и это должно выражаться внешне — на лице и в теле. Вот чем отличаются Божье и сатанинское счастье. Если вы сравните их силу, второе будет вдвое слабее первого, поэтому Божья сторона окажется сильнее. Теоретически это имеет смысл. Поскольку сюда еще можно добавить внутренний и внешний аспекты, которые удвоят результат, Божья сторона одержит победу. Она добьется победы, потому что будет вдвое сильнее. Сатана будет лишь вполовину силен, потому что его внутренний и внешний аспекты противоречат друг другу. Наша же сторона окажется вдвое сильнее, потому что у нее внешний и внутренний аспекты едины. Поскольку наши силы удвоены, однажды сатана отступит. То, что я вам сейчас сказал, — это и есть ключ к свидетельствованию. (76:333)

Вы должны свидетельствовать людей один на один. Один на один — вот ваша тактика. Именно так вы должны действовать. (96:316)

Вам нужна тактика свидетельствования один на один. Тактика один на один. Насколько вы способны сосредоточить усилия на одном [человеке]? Чем больше усилий вы будете прилагать, тем больше людей сможете затронуть. Понимаете меня? Других путей нет. Вы должны относиться к людям, вкладывая все сердце и всю душу, и когда их воодушевит то, как вы отдаете все без остатка ради одной цели, ради страны и мира, они захотят присоединиться к Церкви. От этого зависят 70 процентов успеха.

Если вы приводите людей с улицы, они могут прийти один раз, но если у них не пробудится реальный интерес, они не вернутся. С другой стороны, когда вы фокусируете все усилия на одном человеке и стараетесь его взрастить, тогда, поскольку он будет больше заинтересован и восприимчив, он станет внимательно слушать и задавать вопросы, чтобы подробнее изучить идеологию. В итоге он прослушает все до конца. Понимаете меня? Это логично. Так вы поняли или нет? [Да.] (70:122)

Не пытайтесь свидетельствовать одновременно двум-трем людям. Свидетельствуйте одному человеку за раз. Когда люди рождаются, они выходят из утробы по одному, а не по двое. Хотите родить близнецов? Вы должны фокусироваться на каждом из них по отдельности. Каждый раз — на ком-то одном. Точно так же вам нужно свидетельствовать одного человека в месяц и запланировать привести за год 12 человек, а потом усердно вкладываться весь этот год.

Если вы сумеете приложить достаточно усилий, чтобы привести 12 человек за 12 месяцев, у нас будет по 50 новых гостей с каждого человека. Почему? Потому что новички унаследуют в качестве традиции все те усилия, которые вы в них вложили, и последуют вашему примеру в свидетельствовании. До них дойдет: «Ничего себе! Он вложил столько усилий, чтобы засвидетельствовать меня!», и с того момента, как они пришли и сели слушать истину, они наполнятся решимостью: «Я тоже должен свидетельствовать об этом». Следующий, кто присоединится к Церкви через новичка, продолжит эту традицию, и это явление распространится повсюду с неслыханной быстротой. Вы должны помнить об этом и пройти этот особый путь восстановления. (23:310)

Когда вы свидетельствуете, будьте осторожны и следите за словами. Сначала вы должны определить, к какому типу относится ваш собеседник, к ян или к инь, а потом говорить с ним, исходя из его типа личности. Люди делятся на два типа: ян и инь. Нельзя беседовать с людьми типа инь, когда они в плохом настроении. Что касается людей типа ян, лучше всего с ними общаться, когда они счастливы и довольны. Когда они подавлены или опечалены, не говорите с ними о веселых вещах. В этом случае отнеситесь с пониманием к их чувствам и проявите сострадание. С людьми типа ян не стоит разговаривать, когда у них настроение типа «плюс». Напротив, с ними лучше поговорить, когда их настроение находится на отметке «минус». Если же вы поговорите с ними, когда они будут «в плюсе», то есть когда они будут счастливы, они не примут ваши слова близко к сердцу и тут же все забудут. Поэтому старайтесь избегать таких ситуаций и беседовать с ними, когда они серьезны.(42:173)

Чтобы найти людей, будьте готовы пойти в места, подобные весне, лету, осени и зиме, и проливать там кровь, пот и слезы. Говорите себе: «Я буду любить людей, похожих на весну, лето, осень и зиму. Я полюблю даже людей зимнего типа, то есть русский народ». Лишь после этого вы можете любить своих супругов. Таков процесс восстановления. (96:152)

Вы не должны чувствовать себя подавленными и одинокими лишь из-за того, что кто-то не придал вашим словам слишком большого значения, хоть вы и вложили в него всю душу. Если вы примете тот факт, что это — часть универсального Принципа, вы будете благословлены. Такой человек никогда не будет печальным или одиноким. Близится время, когда подуют весенние ветра. С другой стороны, тех, кто не получил вашего внимания и ваших усилий, осенние ветра собьют с ног. Это скажет человеку о том, что его время скоро придет. (42:174)

Вдохновив гостя на то, чтобы присоединиться к Церкви, вы должны сердечно позаботиться о нем и бодрствовать ночами напролет, делясь с ним Словом истины — так же, как я делился им с вами. Если вы будете игнорировать новичков, которые к вам приходят, разве кто-нибудь из них захочет вернуться? Вам нельзя утратить ту живую тоску о людях, которая была у нас в ранние годы Церкви и побуждала искренне скучать о новых членах. (21:321)

Когда вы идете свидетельствовать, я часто замечаю, что, хоть вы и говорите людям замечательные вещи: «Принцип Творения такой-то, причина грехопадения — такая-то. Хорошо бы вам поверить Церкви Объединения!», — однако поступаете вы исключительно по своей прихоти. Говорить-то вы мастера, однако этого недостаточно. Если у вас есть человек А, за этого человека нужно искренне молиться. Проблема в том, как создать условие любви к этому человеку, которая будет сильнее, чем любовь его родителей. За это нужно бороться! Как мне завоевать человека с помощью любви, превосходящей любовь его отца и матери? Вот в чем вопрос.

Поскольку люди — духовные существа, они не хотят идти туда, где плохо. Они желают быть там, где успех и процветание. В таком случае, проблема в том, как нам стать такими людьми, чтобы от нас была польза, и как дать почувствовать нашим гостям, что мы любим их больше, чем их собственные родители. Любовь, о которой я говорю, — это вовсе не мирская любовь, обычная для светского мира. (50:279)

Свидетельствовать нужно не только с помощью слов. Люди следуют тогда, когда есть возможность самореализации. Важно суметь совместить вашу личную сферу ответственности с всеобщей целью. (24:81)

Для чего вы трудились в шестидесятые годы? Для того, чтобы похвастаться собой, или для спасения людей? Вы должны глубоко задуматься об этом в плане спасения людей. Вы делали это, чтобы спасти христиан? На самом деле вы свидетельствовали, чтобы похваляться собой. Вот в чем проблема. (34:273)

Если взглянуть на жизненные связи каждого человека, мы увидим, что все получают любовь своих родителей. Когда человек получает любовь родителей, братьев и сестер, его очень трудно убедить встать на провиденциальный путь. Вы должны оценить этот момент и предложить таким людям нечто лучшее. Покажите им, что у вас тоже есть нечто полезное. Однако просто показать недостаточно. Вам нужно сделать что-то, чтобы пробудить в человеке искру любви, которая вас соединит.

Что же вам нужно сделать? Вам необходима любовь, подобная закваске. В Библии есть сравнение с закваской, верно? Любовь, напоминающая закваску, — это Божья любовь. Как мне почувствовать Божью любовь? Я уже говорил вам молиться о жизни человека; вы должны молиться о людях. Попробуйте молиться о ком-то ночами напролет, и увидите, что произойдет. Здесь у нас много пожилых людей. Вы ведь знаете, что никто не сможет понять горе, вызванное смертью детей, пока сам это не испытает, верно? [Да.] Тот, кто вырастил и воспитал ребенка, а потом проводил его в последний путь, сможет понять эти чувства. Если ваша любовь превзойдет этот уровень, все без исключения смогут последовать за вами. (50:280)

Использовать целую организацию в эгоистичных целях — то же самое, что использовать Бога. Будьте всегда осторожны в подобных вещах. Поэтому когда к вам в церковь приходят люди или вы идете свидетельствовать, не забивайте свою голову мыслями типа: «Сможет ли этот человек делать крупные пожертвования?». Даже не мечтайте встретить человека, наделенного властью, авторитетом или какими-то другими особенностями. Какими бы ни были способности и характер человека, его тоже родила и воспитала мать, вскормила его той же тарелкой каши и дала ему такую же любовь. Верно я говорю? Все люди равны в том смысле, что все они выросли, доверив свою бесценную жизнь родителям. В родительском сердце не может быть никакой дискриминации. (33:164)

Когда вы идете свидетельствовать, вам, наверное, хочется привести в Церковь очень богатого человека, однако для чего вам это нужно? Вы хотите сделать это для Церкви Объединения или для вашего гостя? Никогда не допускайте даже мысли о том, чтобы просить богатых людей делать пожертвования для того, чтобы улучшить ваше собственное финансовое положение. Спасая людей, забудьте о материальных вещах. У вас должна быть ясность в подобном плане, если вы встали на этот путь.

Встречая человека, не судите о том, плохой он или хороший. Если вы хотите повысить свой статус, вы должны хорошо заботиться о тех, кто ниже вас.

Выбирая людей, вы не можете сделать неправильный выбор. И в случае с нищими бродягами, и в случае со всеми остальными проблема заключается не в том, что они на что-то не способны. Напротив, нуждающиеся и недалекие люди порой обладают более сильной верой, чем способные и благополучные. Ваши гости не смогут заснуть перед тем, как прийти к вам, если действительно почувствуют от вас любовь, которой они никогда не чувствовали даже от своих родителей. Они придут к вам рано поутру, забыв даже позавтракать. Попробуйте и увидите, правда это или нет. Вы не можете оправдывать свои неудачи в свидетельствовании тем, что вам не хватает способностей. Это бессмысленно. (12 мая 1969 г.)

Когда вы свидетельствуете, не выбирайте людей получше, поняли? [Да.] Моя изначальная душа была такой, что если мимо проходил бродяга, дрожащий от холода в зимнюю стужу, после возвращения домой я не мог ни есть, ни спать. Такой у меня характер. Я даже просил родителей позвать бродягу к нам в дом и накормить его, и лишь потом проводить на улицу… Это ведь и есть основание для Божьей любви, верно?

Точно так же и вы не будьте разборчивы, когда свидетельствуете. Поняли меня? [Да.] Спросите себя: «Почему этот человек был мне послан? Была ли какая-то цель в том, чтобы послать его мне навстречу?». Вы должны на сто процентов помочь ему выполнить эту цель. Если вы не смогли это сделать, тогда вам нужно понять, что ваша миссия регионального лидера требует от вас слезно раскаяться в том, что по личным причинам вы не смогли справиться с этой задачей, и исполниться твердой решимости дать этому человеку еще один шанс вернуться. (56:35)

Свидетельствование подобно рождению человека. Я на личном опыте убедился, что для того, чтобы завоевать абсолютное доверие человека и чтобы он поверил мне больше, чем мой родной ребенок, я должен вложить в него в три раза больше усилий, чем если бы я сам его родил. Побудив человека присоединиться к Церкви, вы по-прежнему должны нести за него ответственность. Если человек делал одно, а потом стал делать другое, вы можете расплакаться оттого, что это стало для вас шоком и тронуло ваше сердце, либо прийти в бешенство или вконец расстроиться. Иначе говоря, вы ощутите такие взрывные эмоции, которых никогда раньше не ощущали. (66:215)

Когда вас преследуют или бьют на свидетельствовании, вы должны в первую очередь беспокоиться о трудах Небес, а не о собственных несчастьях. Попытайтесь простить тех, кто вас обидел. Тогда сатана тоже не сможет нанести удар Богу. Он может напасть на представителей Бога, а не на Самого Бога. Так устроена жизнь. Когда вы испытываете благодарность, вы тем самым создаете условие в мире сатаны. Те, кто нападал на меня, будут осуждены. Иисус тоже создавал такие условия искупления. (15:145)

Некоторые члены Церкви часто теряют надежду из-за трудностей в свидетельствовании, однако ради чего они за это брались? Если вы вспомните, ради кого вы приступили к своей миссии и ради кого хотите достичь цели и принести плоды, вы поймете, что вы — самый настоящий предатель. (60:24)

Когда вы впервые выйдете на свидетельствование в своем регионе, вы обнаружите, что в самом начале всегда есть такой период, когда приходится носить оковы. Вам нужно пережить этот период оков. Затем через некоторое время наступит период стрельбы и шквального огня. Большинство людей гибнет в это время. Поэтому в период стрельбы и огня вы должны искать новый путь. Иначе этот период станет для вас судным днем. (42:174)

Первыми, кто окажет вам сопротивление, станут пожилые люди. Если вы будете следовать по пути Принципа, старики будут первыми вам противостоять. Они возьмут и выступят против вас: «Эй вы! Кто это тут расшумелся?», неспешно вышагивая с длинной трубкой в зубах, как истинные джентльмены. Затем против вас выступят отцы семейств, а затем — люди на позиции старших братьев. Вы должны выдержать противостояние этих трех поколений и вытерпеть все гонения. Из греховной истории мы видим, что дедушки занимают позицию Адама. Они являются Адамом в лагере сатаны. Отцы — это сатана, противостоявший Иисусу. Кроме того, там есть еще и Каин. Таким образом, вы должны покорить деда типа Каина, отца типа Каина и старшего брата типа Каина. (24:340)

Вы знаете по опыту свидетельствования, что чаще всего свое недовольство проявляют родители. Именно родители, которые любят своих детей и беспокоятся о них, обычно выступают против. Разве скажет кто-нибудь: «О, я так рад, что мой сын поверил Церкви Объединения! С ней не сравнится ни одна другая церковь»? Вы когда-нибудь встречали родителей, которые так говорят? Обычно люди, которые возражают сильнее всего и становятся нашими врагами, — это родители, вложившие в детей все свое сердце. Такие отцы и матери не могут не выступить против. Это Принцип. Все это необходимо ради восстановления искуплением. Соответственно, проблема здесь в искуплении. Вы должны хорошо понять этот принцип.(34:91)

Естественно, во время кампании свидетельствования вы подвергнетесь преследованиям, вам будут противостоять и даже могут побить, однако вы должны быть благодарны хотя бы за то, что вас не убили. Вспомните о том, как вы впервые вступили на этот провиденциальный путь. Перед лицом гибели вам приходилось сносить проклятия, и когда вас проклинали, у вас появлялась возможность встретиться, после встречи — поговорить, а потом, через некоторое время, вы начали симпатизировать друг другу и смогли общаться все лучше и лучше. (42:172)

Если вы свидетельствуете своей родне, обязательно найдется кто-то, кто будет против. Если у вас появился противник, станьте еще более пылким и ревностным, чем он. Даже если на меня нападет сам сатана, я должен молиться за своего противника. Если противостояние будет слишком велико, вы должны стать еще отчаяннее, чтобы вкладываться ради тех, кто на вашей стороне. Лишь при этом условии вы сможете достичь равновесия. Лагерь сатаны нападает, а ваш лагерь проявляет посвященность… Поступая так и проявляя посвященность более пылкую, чем атаки сатаны, вы должны получить признание того, что вы сделали для человека больше, чем ваши преследователи. Вот что нужно сделать. Такой должна быть ваша борьба. Если у вас есть недоброжелатель, вы должны трудиться усерднее, чем он, понимаете?

Чтобы вытащить человека из лагеря сатаны, вы должны уничтожить сатану, и, поскольку вы пришли воевать, если у агрессора-сатаны есть в запасе какие-то силы, вам понадобится еще больше сил и напора, чтобы напасть на его сторону. Вы должны быть более упорными и посвященными, да и вообще быть лучше. Иначе вам не достичь победных результатов. Таков закон природы. (56:59)

Дамы и господа! Распознать плоды деятельности сатаны можно следующим образом… Отправляйтесь свидетельствовать и сами все увидите. Вы обнаружите, что если вы назначаете очень важную встречу с человеком, чтобы свидетельствовать ему об истине, зачастую именно в этот момент возникают разные проблемы. У вас ведь такое было, да? [Да.] Таким образом, мы, члены Церкви Объединения, ясно видим, что сатана существует. Мы слишком хорошо знаем, что сатанинские силы трудятся не покладая рук 24 часа в сутки, днем и ночью. Поэтому нам нужно продолжать действовать, при этом думая так: «Я буду работать вдвое больше, чем 24 часа в сутки!». Лишь в таком случае мы создадим условия для того, чтобы Бог мог нам помогать. Мы не одержим победу над сатаной до тех пор, пока не обретем уверенность и убежденность в том, что сделаем больше сатаны. Нам этого не избежать. (76:246)

Когда вы, присоединившись к Церкви, пытаетесь кого-то засвидетельствовать и назначаете встречи с людьми, у ваших гостей постоянно случаются какие-нибудь беды. Это реакция на ваши усилия: зло пытается вам помешать. Конечное решение принимается там, где кроме Бога и человека никого нет. Поэтому сатана пытается подговорить человека взять с собой кого-нибудь, чтобы он не ходил туда в одиночку. Сатана говорит людям не ходить туда по одному. Тот, кто встал на гибельный путь, не хочет встречать свою судьбу в одиночку. Он пытается утянуть кого-нибудь за собой. Даже те, кто уходит из Церкви Объединения, хотят сделать это вместе с кем-то еще. Они стараются найти человека, которого можно убедить уйти вместе. Таковы намерения сатаны. Хороший человек не судит других. Библия учит людей не судить и не критиковать других как раз для предотвращения подобных вещей. (45:72)

Кто-то из вас, выходя на свидетельствование, начинает жаловаться: «Если вон тот человек идет на миссию, у него все получается. Почему же, когда на миссию выхожу я, мои усилия не приносят никаких плодов? Если я больше тружусь, единственное, чего становится больше, так это страданий!». Почему так происходит? Причина, почему люди так сильно страдают, заключается в том, что им нужно платить большое искупление. Я начал свидетельствовать с такого-то дня, однако результаты начали приходить отнюдь не в тот же день. Вы должны начать платить искупление с того дня, как вышли на миссию.

Ваша ответственность — заплатить искупление, однако если вы откажетесь, заявив: «Я не могу это сделать, потому что это слишком тяжело», — вы никогда не добьетесь успеха и будете вынуждены отступить, потому что начнете все время падать назад. Если так будет продолжаться и дальше, однажды вы свалитесь в изнеможении и сбежите прочь. (155:296)

Вы должны свидетельствовать христиан. Никогда не забывайте о гонениях, которым вы подвергались во время свидетельствования, и о гневе, обуревавшем вас в те минуты, когда люди, в которых вы вкладывались со всей искренностью, глядели на вас свысока как на мошенников и сектантов. Не нужно быть бесхребетными. Никогда не забывайте о подобных вещах и говорите себе: «Тогда-то и тогда-то мне пришлось пережить то-то и то-то». Вы до конца своих дней не забудете, какие страдания и боль вам приходилось терпеть в те минуты, когда вы более чем кто-либо жили ради Небес и ради добра.

Вы должны рассеять эти обиды в единстве с людьми и со всем миром. Вырвите обиды с корнем! Поймите, что это действительно важно сделать. Мы ждем лишь потому, что время еще не пришло, однако когда мы начнем действовать, все будет ликвидировано тотчас же. Когда это произойдет? Время уже почти пришло. Когда вы поймете, что этот день настал… Говорю вам — этот день не за горами! (56:58)

Для меня не имело значения, день сейчас или ночь. Вы также не должны проводить различие между днем и ночью. Неважно, день или ночь на дворе. Если вы идете свидетельствовать и люди вас не слушают, свяжите их и прямо за веревку притащите с собой.

Конечно, если человек положительно настроен с самого начала, тогда другое дело. Не нужно добиваться этого силой. Однако сразу же после того, как человек решил вступить в Церковь, начните его направлять. Это предусмотрено в нашей системе семинаров. Один человек должен создать прочную связь с тремя гостями. Если они проголодались, накормите их, — в общем, оказывайте им всяческую помощь. Помогайте своим гостям с учебой и служите им во всем. Дайте им одежду и обеспечьте им место для ночлега. Именно этим мы здесь и занимаемся. Если они пришли к вам, и оказалось, что у них нет денег, помогите им с деньгами и скажите: «А теперь иди и учись. Когда закончишь учебу, можешь вернуть ту сумму, за которую ты чувствуешь благодарность». Скорее воспитайте своих гостей и помогите им стать стойкими воителями. (76:334)

Людям, только что вступившим в Церковь, очень важно развить креативные способности для воплощения своей веры. Добиваясь этого, вы должны воспитать их с тем, чтобы они могли следовать вашим указаниям в любых обстоятельствах. Вам нужно достичь этого сначала с помощью Слова, затем с помощью ваших действий, и в конечном итоге — с помощью вашего сердца и вашей веры. Тогда ваши гости никуда не уйдут. После этого научите их свидетельствовать. Воспитайте своих гостей до уровня, когда они смогут сами свидетельствовать людям. Добившись этого, вы не потеряете ни одного из тех, кого засвидетельствовали.

Так же, как вы поймете истинный смысл сыновней почтительности, лишь когда у вас родятся дети, вы ощутите ценность вашего пути и на личном опыте поймете, что Бог существует, лишь после того как сами воплотите это в жизнь. Тот, кому это удалось, никуда не уйдет. Однако мы не смогли взрастить таких людей. В этом главная причина того, что Церковь Объединения не смогла развиваться. Ключевая проблема именно в этом. (29:197)

Мы должны разработать действенную стратегию и вести борьбу сразу в трех измерениях. Так же, как на войне, нам нужно стрелять из пушек и ружей и применять заградительный огонь. В свидетельствовании нам понадобится та же тактика. Если мы сможем использовать трехмерный духовный мир и свидетельствовать в духовной атмосфере, созданной добрыми предками, какой волнующей станет наша миссия!

Не планируйте засвидетельствовать десять человек за раз. Каждый раз обращайтесь лишь к одному. Затем через вашего нового гостя, который только что присоединился к Церкви, попытайтесь привлечь и его друзей. Прочитайте для них лекции, а все остальное для друзей пусть делает сам новичок. Вы станете настоящими людьми после того, как обретете опыт воспитания других людей.

Точно так же, если вы сможете делегировать ответственность и разделить с другими людьми работу, которую до сих пор выполняли в одиночку, число прихожан естественным образом увеличится. Однако если люди лишь сидят сложа руки, словно шишки, висящие на сосне, откуда возьмутся листья и корни? Разве смогут они вырасти? (42:161)