Вне семейного круга человек ищет настоящих друзей, честных и преданных. Писания предлагают идеал истинного друга и в то же время предостерегают против неосторожного выбора, чтобы друзья не обманули и не покинули в беде.
Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Христианство. Евангелие от Иоанна 15:13
А верующие мужчины и верующие женщины — они — друзья одни другим: они побуждают к признанному и удерживают от неодобряемого, простаивают молитву и дают очищение, повинуются Аллаху и Его посланнику.
Ислам. Коран 9:72 (71)
Скорблю о тебе, брат мой Ионафан; ты был очень дорог для меня; любовь твоя была для меня превыше любви женской.
Иудаизм и христианство. Вторая книга Царств 1:26
Достаточно лишь двух добродетелей; .
Почему добро должно нуждаться во многих?
Гнев жил, подобно вспышке молнии,
А дружба прочна, как линия, начертанная на камне.
Джайнизм. Вадджалагам 42
Люди, связанные дружбой, сначала стенают и жалуются, Но потом они смеются. [Гексаграмма 13: Дружба с людьми]
Учитель сказал:
"Жизнь ведет размышляющего человека весьма извилистым путем, Теперь направление исправлено, теперь он снова идет прямо. Здесь быстротечные мысли могут свободно вылиться в слова, Там тяжелая ноша знания должна быть укрыта в тишине. Но когда два человека едины в глубине своих сердец, Они сокрушают даже силу железа или бронзы.
И когда два человека понимают друг друга в глубине своих сердец, Их слова нежны и сильны, как аромат орхидей".
Конфуцианство. И цзин [Книга перемен]. Большой комментарий 1.8.6
Тот, кто вымаливает помощь для своего друга, хотя сам в нужде, отвечает первым. Иудаизм. Талмуд, Бава Камма 92а
Нанеси мне обиду, и я прощу тебя — вот лучшее лекарство для дружбы. Традиционные африканские религии. Пословица народов йоруба (Нигерия)
Кун-цзы сказал: "Три вида дружбы приносят пользу и три — вред. Когда дружишь с человеком или прямым, или честным, или обладающим большой проницательностью, — это приносит пользу; когда дружишь с человеком или неискренним, или изворотливым, или бойким на язык, — это приносит вред".
Конфуцианство. Лунь юй [Беседы и высказывания] 16.4
Если хочешь приобрести друга, приобретай его по испытании и не скоро вверяйся ему. Бывает друг в нужное для него время, и не останется с тобою в день скорби твоей; и бывает друг, который превращается во врага и откроет ссору к поношенью твоему. Бывает другом участник в трапезе, и не останется с тобою в день скорби твоей. В имении твоем он будет как ты, и дерзко будет обращаться с домочадцами твоими; но если ты будешь унижен, он будет против тебя и скроется от лица твоего. Отдаляйся от врагов твоих и будь осмотрителен с друзьями твоими. Верный друг — крепкая защита: кто нашел его, нашел сокровище. Верному другу нет цены и нет меры доброте его.
Верный друг — врачевство для жизни, и боящиеся Господа найдут его.
Боящийся Господа направляет дружбу свою так, что, каков он сам, таким делается и друг его.
Христианство. Книга премудрости Иисуса сына Сирахова 6:7—14
Друг, всегда ищущий для себя выгоды,
Друг, чьи слова расходятся с делами,
Друг, который льстит ради твоего удовольствия,
Друг, который рядом с тобой в дурных делах,
Этих четырех мудрый считает врагами.
Остерегайся их как опасного пути.
Друг, который всегда приходит на помощь,
Друг и в радости, и в беде,
Друг, который всегда подаст добрый совет,
Друг, который с тобой в полном согласии,
Этих четырех мудрый считает добрыми друзьями
И нежно и преданно любит их,
Как мать нежно любит свое дитя.
Буддизм. Дигха Никайа iii. 187. Сигаловада сутта
Тот, кто привержен грязному, будет грязным; а тот, кто привержен чистому, будет чистым.
Иудаизм. Мишна, Келим 12.2
Тех, кто добр, бери себе в друзья; это поможет тебе упражняться в добродетели телом и душой. Тех, кто порочен, держи на расстоянии; так ты не позволишь злу приблизиться к тебе.
Даосизм. Инчжи вэнь [Трактат о тихом пути]
Сиди в собрании честных; будь с теми, кто добродетелен; более того, ищи благородного врага там, где вражда неизбежна, и не имей дела с лживым и неправедным. Даже в рабстве ты должен жить с добродетельными, знающими и правдивыми; но даже за царство не оставайся с порочными и злонамеренными.
Индуизм. Гаруда Пурана 112
Тому, кого он берет себе в друзья,
Тому, за кем он следует,
Тому он и уподобляется;
Он похож на своего друга.
Последователь и тот, кому следуют,
Тот, кто касается, и тот, кого касаются,
Подобно стреле, намазанной ядом,
Что пачкает ядом весь колчан,
Оба грязны. Человек,
Который боится запятнать себя,
Не должен водить дружбу с мошенниками.
Если привязать гнилую плоть К стеблю душистой травы, Эта трава станет пахнуть гнилью. Так и тем, кто следует глупцам. Если завернуть благовоние в лист, Этот лист станет пахнуть сладостью. Так и с теми, кто следует мудрым. Помнящий об этой корзине из листьев, Знающий о том, что его ждет, Благоразумный человек должен быть вместе С добродетельным, а не с порочным. Порочные ведут в чистилище, Добродетельные — к счастливой цели.
Буддизм. Итивуттака 68—69