7. Маленький великий инквизитор

 

Стремясь разрешить свои сомнения, я письменно попросил об аудиенции и 18 августа 1988 года оказался на скамье подсудимых в Мюнхене-Моозахе. Постучав на компьютере, евангелический пастор Фридрих-Вильгельм Хаак зачитал список моих грехов. Как я и предполагал, он, однако, не знал ничего такого, чего я не мог бы также сообщить ему, при желании, письменно. Но электронная обработка данных подавляет, по меньшей мере впечатляет. 
(О прямо-таки криминальной практике, которая поселилась на этом поле, сообщает Немецкое радио: "Тем лучше процветает тайно созданный международный банк данных, в котором хранится вся доступная информация на всех людей, которые когда-либо приходили в соприкосновение с сектами, например о журналистах и ученых, которые из профессионального интереса изучали секты, и, к несчастью, на немалое число федеральных и европейских политиков. Данные тайно собираются, сохраняются и обмениваются. Федеральное правительство до сих пор истратило на эти цели около 600 000 марок, но в отношении служб охраны данных и административных судов оно отвергало любые действия такого рода...").4 
Гораздо более достойно внимания основное расхождение, которое вызвало священный гнев у моего собеседника. По старой традиции он придерживался взгляда, что истина может требовать для себя право, в котором должно быть отказано неправде. Ложь не заслуживает уважения. Эта логика убедительна. И каждый фундаменталист чувствует себя неуязвимым, во всей полноте обладая чистой истиной. Помните притчу Натана о трех кольцах. Так как огонь и меч не гарантируют Божественного суда, то сегодня и церкви готовы с уважением встретить инакомыслящего, "ошибочно мыслящего". Такого рода установки мой собеседник, конечно, имел в отношении католиков и иудеев, может быть даже мусульман и буддистов, но никак не сект. 
После того как мы не смогли достичь согласия в принципиальных вопросах, я спросил его, не имел ли он другого обвинительного материала. О да! Десятки папок-регистраторов были заполнены ими, и я мог ознакомиться с ними. Но я не хотел часами перерывать эти папки, гораздо охотнее я имел бы выжимку из обвинительных материалов. Однако тут ничего нельзя было поделать. Итак, мы пошли, если я правильно припоминаю, в подвальное помещение, кругом заставленное стеллажами и папками, где я мог без помех, сколько душе угодно, производить розыски. Примерно через час я потерял интерес к этому занятию. Мне не показали, а я не нашел ничего действительно изобличающего. 
В заключение я спросил уполномоченного по делам сект, не мог бы он поучаствовать в одном мероприятии, на котором представители мунистских организаций могли бы высказать свое мнение по поводу всех ходящих слухов. Он ответил, что нет, ни в коем случае, ни при каких обстоятельствах не сел бы с такого рода людьми за один стол. Даже замечание, что, между прочим, для каждого fair trial (справедливого суда) стало само собой разумеющимся давать "обвиняемым" возможность защиты, не смогло ни на что повлиять. 
Такой отказ понятен. Великие инквизиторы, каковыми они себя считают, плохо продают себя в наши дни. 
Добавление: это резкое суждение я сформулировал до того, как получил известие о смерти пастора Хаака. В одном некрологе цитируется хвалебная речь, которую произнес 6 апреля 1990 года в Мюнхене глубоко уважаемый мной баварский министр культуры Цеетмайр, вручая Хааку Федеральный Крест за заслуги. 
Я приведу выдержки, чтобы облегчить читателю обрести правильное собственное суждение: "Многочисленные общественные организации... в полемике с неорелигиозными группами прибегают к Вашим материалам и выводам. Вы делали важную работу первопроходцев, лично консультируя и опекая как причастных к этим группам людей, так и их близких. Вы заинтересованно ставили перед собой трудную задачу: выявить и предупредить возможные злоупотребления в гарантированных Конституцией правах на свободу религии и мировоззрения. Кроме того, Вы достойно работали во многих родительских инициативных группах и основали в 1975 году вместе с родителями, политиками и представителями Церкви "Родительскую инициативную группу по помощи преодоления духовной зависимости и против религиозного экстремизма", первым председателем которой Вы являетесь... За Ваши заслуги господин Федеральный президент наградил Вас Федеральным Крестом на ленте. Я очень рад, что могу вручить Вам эту высокую награду".