Десять Заповедей

Отношение к нравственности в большинстве религий в главном сходное. Так, Декалог, или Десять Заповедей, основа иудейских и христианских нравственных ценностей, в том или ином виде может быть обнаружен в священных писаниях многих религий. В Коране имеется ряд фрагментов, запечатлевших правила надлежащего поведения, которые можно назвать "мусульманским декалогом". В буддизме, индуизме и джайнизме мы нахо­дим перечни десяти предписаний или десяти правил для монахов и мирян, которые позднее были сконцентрированы в пяти всеобщих дхармах, назы­ваемых "саманья дхарма". Другой сходный перечень содержится в буддийс­ком "Восьмеричном пути".

Декалог обычно содержит, во-первых, позитивные предписания, кото­рые должен соблюдать правоверный человек для установления надлежащей вертикальной связи с Богом. Во-вторых, в нем встречаются негативные предписания, осуждающие порочное поведение с целью укрепления благо­приятных горизонтальных отношений в обществе. Эти два этических изме­рения — вертикальное к Богу и горизонтальное к своему ближнему — свой­ственны перечню основных заповедей любой религии. Обратим особое внимание на предписания отказа от деяний в буддийском Восьмеричном пути и в индуистском, буддийском и джайнском перечнях дхарм, что отражает нетеистический характер вертикального измерения этих учений. Однако на уровне горизонтальных связей остается то же общее осуждение социальных преступлений, например убийства и прелюбодеяния.

И изрек Бог [к Моисею] все слова сии, говоря:

Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.

Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в море ниже земли.

Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня,

и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказа­ния того, кто произносит имя Его напрасно.

Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай [в них] всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни [...] скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмой почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.

Почитай отца твоего и мать твою, [...] чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.

Не убивай.

Не прелюбодействуй.

Не кради.

Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, [ни поля его,] ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, [...] ничего, что у ближнего твоего.

Иудаизм и христианство. Исход 20:1—17

 

Скажи: "Приходите, я прочитаю то, что запретил вам ваш Господь: чтобы вы не придавали Ему ничего в сотоварищи; к родителям — добродеяние; не убивайте ваших детей от бедности — Мы прокормим их и вас; не приближайтесь к мерзостям, к явным из них и тайным; не убивайте душу, которую запретил Аллах, иначе как по праву. Это завещал Он вам, — может быть, вы уразумеете!

И не приближайтесь к имуществу сироты, иначе как с тем, что лучше, пока он не достигнет крепости; выполняйте меру и вес по справедливости. Мы не возлагаем на душу ничего, кроме возможного для нее. А когда вы говорите, то будьте справедливы, хотя бы и к родственникам, и завет Аллаха выполняйте. Это завещал Он вам, — может быть, вы вспомните!

И это — Моя дорога прямая; и следуйте же по ней и не следуйте другими путями, чтобы они не отдалили вас от Его дороги. Это Он завещал вам, — может быть, вы будете богобоязненны!"

Ислам. Коран 6:152(151) — 154(153)

Предписание заставляет уничтожить пристрастие к жизни. Предписание заставляет уничтожить пристрастие к тому, что не дают. Предписание заставляет уничтожить невоздержанность. Предписание заставляет уничтожить ложь.

Предписание заставляет уничтожить брожение хмельного напитка, очищенный хмельной напиток, опьянение, вызывающее возрастание лени.

Предписание заставляет уничтожить безвременные муки.

Предписание заставляет уничтожить танцы, песни, музыку и зрелища.

Предписание заставляет уничтожить пользование цветами, духами и мазями, носить узоры и украшения.

Предписание заставляет уничтожить пользование высокими кроватями и широкими крова­тями.

Предписание заставляет уничтожить стяжание золота и серебра. Буддизм. Кхуддака Патха

Прощение, смирение, открытость, чистота, правдивость, самоограничение, простота, от­каз, непривязанность и целомудрие [между супругами] — таковы десять обязанностей [мирян].

Джайнизм. Таттхвартхасутра 9.6

Не убивать, не воровать, отказаться от чужих жен, воздерживаться от всякой лжи, разделения, грубых и бессмысленных речей, отказаться от зависти, вредных стремлений и сомнительных взглядов — вот десять белых практических путей, которые противоположны черным путям.

Буддизм. Нагарджуна, Драгоценное Ожерелье 8—9

 

Первый великий обет, господин, заключается в следующем:

я отказываюсь от убийства живых существ, тонких и толстых, подвижных и неподвижных. Я и сам отказываюсь от убийства живых существ [и других не буду заставлять, и не подчинюсь, если меня будут заставлять другие]. Пока я жив, я исповедуюсь и обвиняю себя, раскаиваюсь и освобождаюсь от этих грехов с помощью трижды троичного пути [т.е. действия, приказа или подчинения в прошлом, настоящем и будущем] в уме, речи и теле. Таковы пять положений. [...]

Второй великий обет, господин, заключается в следующем:

я отказываюсь от всех пороков ложных речей, происходящих от гнева, жадности, страха или веселья. Я и сам никогда не стану говорить ложь, и других не буду заставлять, и не подчинюсь, если меня будут заставлять другие. Я исповедуюсь... Таковы пять предписаний...

Третий великий обет, господин, заключается в следующем:

я отказываюсь брать все, что мне не дают, будь это в деревне, городе или в лесу, будь это мелким или крупным, малым или великим, живым или неживым. Я и сам никогда не возьму того, что мне не дают, и других не буду заставлять, и не подчинюсь, если меня будут заставлять другие. Пока я жив, я исповедуюсь... Таковы пять положений. [...]

Четвертый великий обет, господин, заключается в следующем:

я отказываюсь от любых половых удовольствий — с богами, людьми или "животными. Я и сам не пойду по пути чувственности, и других не буду заставлять, и не подчинюсь, если меня будут заставлять другие. Пока я жив, я исповедуюсь... Таковы пять положений. [...]

Пятый великий обет, господин, заключается в следующем:

я отказываюсь от всех привязанностей, к мелкому или крупному, малому или великому, живому или неживому; я и сам не буду ни к чему привязан, и других не буду заставлять, и не подчинюсь, если меня будут заставлять другие. Пока я жив, я исповедуюсь... Таковы пять положений . [...]

Тот, кто полностью принял на себя эти великие обеты и эти двадцать пять положений, — действительно бездомен, если он, согласно священному учению, правильно действует, следует, подвергается наказанию, объясняет, утверждает и, согласно предписаниям, достигает с их помощью цели.

Джайнизм. Акарангасутра 24

Ненанесение вреда, правдивость, неприсвоение чужого, чистота и обуздание органов — основную дхарму для четырех варн объявил Ману.

Индуизм. Законы Ману 10.63

 

Благородная Истина Пути, приводящая к прекращению страданий, есть Благородный Восьмеричный путь, а именно: правильные взгляды, правильное желание, правильная речь, правильное деяние, правильный образ жизни, правильное старание, правильные мысли, пра­вильная сосредоточенность.

Что такое правильные взгляды? Знание о страдании, знание об освобождении от страда­ний, знание о прекращении страдания, знание о пути, ведущем к прекращению страдания — это называют правильными взглядами.

Что такое правильное желание? Желание отказа, желание отсутствия блага, желание неповрежденное™ — это называют правильным желанием.

Что такое правильная речь? Воздержание от лжи, воздержание от клеветы, воздержание от грубости, воздержание от сплетен — это называют правильной речью.

Что такое правильное деяние? Воздержание от насилия над живыми существами, воздер­жание от присвоения того, что тебе не дают, воздержание от дурных чувственных удовольст­вий — это называют правильным деянием.

Что такое правильный образ жизни? Ученик Благородного Единства, избавляясь от дурного образа жизни, согласует свою жизнь с правильным образом жизни. Это и называют правильным образом жизни.

Что такое правильное старание? Монах создает желание, старание, возбуждает свою энергию, напрягает свой ум и старается, чтобы и на низших ступенях невозникновение не возникло, [...] чтобы достигнуть освобождения и на низших ступенях, [...] чтобы и на высших ступенях возникновение не возникло, [...] чтобы полнота и законченность не возникли и на высших ступенях. Это и называют правильным старанием.

Что такое правильные мысли? Монах расстается с созерцанием тела в теле, [...] чувств в чувствах, [...] ума в уме, [...] состояния ума в состояниях ума. [...] Ревностный, он понимает их правильно, мысля о них так, чтобы не допускать в мир зависть и уныние. Это и называют правильными мыслями.

И что такое правильная сосредоточенность? Монах, далекий от чувственных удовольствий, далекий от непросвещенных состояний ума, достигает и пребывает в первом состоянии медитации, сопровождающемся начальным мышлением и дискурсивным мышлением, которое порождено отдаленностью, которое восхитительно и радостно. Утоляя жажду этим начальным мышлением и дискурсивным мышлением, когда ум сам успокаивается и сосредоточивается на одной точке, он достигает и пребывает во втором состоянии медитации, которое лишено начального мышления и дискурсивного мышления, порождено сосредоточенностью и которое восхитительно и радостно. С угасанием восхищения [...] он достигает и пребывает в третьем состоянии медитации [...] в четвертом состоянии медитации. Это и называют правильной сосредоточенностью.

Буддизм. Мадждхима Никайа 3.251—252