10. Свобода вероисповедания и общественные средства массовой информации

 

20 сентября 1991 года в самое лучшее время (19.30 - 20.15) вторая программа телевидения ФРГ транслировала передачу "В империи зла". В "Рипкипг", газете телевидения, было анонсировано: "Крестный ход секты Муна. Репортаж был объявлен дважды и каждый раз незадолго до начала передачи переносился. Повторение в пятницу в 10.30 по АРД. Читайте об этом на страницах 16-17". Там под заголовком "Секты - психологический террор. Промывка мозгов. Эксплуатация" были прямо-таки обнажены клинки: "Тысячи вербовщиков в охоте на человека. Их стратегия становится все более рафинированной. Они обещают счастье. Однако в действительности они стремятся к деньгам и дешевой рабочей силе". Сама передача соответствует объявлению. С самого начала, как всегда, убийственное высказывание, которое должно предупредить любое критическое возражение: "Церковь Объединения претендует на то, чтобы называться религиозной общиной. После заключения Федеральной судебной палаты можно тем не менее утверждать: "Секта Муна, называющая себя Церковью Объединения, насаждает психологический террор, провозглашает фашистскую систему". 
Незамедлительно я обратился к ответственному редактору Юргену Роту: "Глубокоуважаемый господин Рот. Как по профессиональным причинам, так исходя и из личных интересов я занимаюсь Церковью Объединения. Я был бы Вам очень благодарен, если бы Вы могли предоставить мне текст передачи "Империя зла". Источники и, например, заключения Федеральной судебной палаты, конечно, повысили бы его ценность. Заранее благодарен". Свою благодарность, как видно, я выразил очень скупо. Я получил рукопись, но никаких приложений, тем более заключения Федеральной судебной палаты, к которому была привязана передача, в письме Рота не было. Причина проста: этого заключения не существует. 
Все, что, кроме этого, можно было услышать и увидеть, было явным нарушением установленных законом правил телекомпании ЦДФ (параграф 3): "Сообщения должны быть охватывающими, предметными и соответствовать истине. Происхождение и содержание сообщений, предназначенных для эфира, должно тщательно проверяться". Вот только несколько примеров: 
"Некоторые критики процветающего в Корее сектантства живут в опасности. ["Некоторые" отсутствовало в первоначальном тексте.] Например, уполномоченный католической и протестантской церкви по вопросам сект, профессор Мен-Хван Так. На него нападали 65 раз, а однажды он был тяжело ранен в результате взрыва бомбы". За каких глупцов принимают своих зрителей авторы передачи? На кого покушаются 65(!) раз, тот не выживает. При 65 нападениях должен быть пойман преступник, тем более что жертва, как это было засвидетельствовано, готовится к перестрелке и носит с собой кольт для самообороны. Хотя отсутствовали очевидные доказательства, зрителю нужно было внушить, что виновными являются мунисты. Такого рода методы воздействия на общественное мнение являются преступными! 
Двумя минутами позже в передаче прозвучало: "Если Гитлер был политическим диктатором, то Мун - религиозный диктатор". А обоснование и доказательство? Они отсутствуют. 
"Из Кореи, со своей родины, Мун хотел подарить всему миру гармонию. А вот почти будничная корейская действительность: кроваво подавляемые протесты. На этот раз потому, что полицейский из группы подавления беспорядков до смерти избил студента". На экране избивающие полицейские. Ни слова о том, что правительство Южной Кореи в демократическом смысле законно, ни слова о жертвах среди полицейских. У зрителей должна возникнуть ассоциация между Муном и избиением. Снова обычный пример злонамеренной манипуляции, того, каким не должно быть телевидение в правовом обществе. Кто знаком с историей Ближнего Востока, тот знает, как там, где человека постоянно мучают раздоры, особенно сильно проявляется потребность в религиозном спасении. 
А далее в тексте этой злопыхательской передачи следовало: "Ватикан. 6 декабря 1985 года. Мунисты - желанные гости папы римского. Представители мунистского объединения AULA, то есть Ассоциации за единство Латинской Америки, удостоились личной аудиенции папы. Все были единодушно недовольны "Теологией освобождения", все более усиливающейся в Латинской Америке с середины 80-х годов. Она является бельмом на глазу также и для фундаменталистов из Рима". 
Тут все становится ясно. Передача бьет по Муну, а имеет в виду противостоящие коммунизму церкви. Рим никогда не отвергал в целом 'Теологию освобождения", но предостерегал против "известных форм "Теологии освобождения", которые недостаточно критично обращаются с концепциями промарксистской направленности". Папа принимает представителей самых различных организаций и, несмотря на резкую критику из собственных рядов, открыто общается с главами всех конфессий. Он не только утверждает свободу вероисповедания 
абстрактно, в теории, но и живет ею конкретно, что ощутимо каждым, кто проявит добрую волю к такому общению. 
Совет телекомпании ЦДФ 11 октября 1991 года утвердил решение, которое не одобрило передачу "Связи Шалка - баварские связи государства СЕПГ" от 25 июля 1991 года. 
Передача ложно приписывала руководящим политикам ХДС, среди них и Францу-Йозефу Штраусу, передачу конфиденциальной информации тогдашнему руководству ГДР. В решении имеется следующий примечательный текст: "Неоспоримо, что обсуждение темы Шалка относится к программным заданиям ЦДФ. Указанная передача, однако, никоим образом не удовлетворяет ни профессиональным требованиям, ни требованиям объективности, которые должны предъявляться к обсуждению подобной темы. Она нарушает основы честной и ответственной журналистской работы. Замысел, который нашел свое отражение в названии передачи, в ущерб фактам определил способ ее подготовки, для которого характерны неправда, подтасовки и грубые ошибки. Нельзя мириться с тем, что ложность основных упреков, на которых главным образом построена передача, была или могла быть известна авторам. Совет телевидения не одобряет этой передачи". 
Точно такое же решение могло бы быть принято и в отношении передачи "В империи зла". Но лобби Муна несравненно слабее, чем лобби ХДС или ХСС. Однако каждый должен знать, что с позиции Конституции передача "В империи зла" может быть охарактеризована как гангстерская журналистика дурного пошиба, которая одинаково бесцеремонно обращается как с действительностью, так и с публикой. 
Католическая ежедневная газета "Deutsche Tagespost" недавно опубликовала статью, в которой обсуждаются крайне спорные нападки официальных средств массовой информации на католическую церковь. Здесь не место исследовать, насколько эти жалобы и протесты обоснованы. В любом случае они должны были повысить чувствительность упомянутых в статье и их защитников к той боли, которую испытывают опрометчиво оскорбленные христианской церковью. Соответственно это имеет отношение и к другим жертвам оскорбительной критики, как, например, к "Frankfurter Allgemeine Zeitung", которой Юрген Хабермас делает абсурдный упрек в том, что эта уважаемая газета и движение "бритоголовых" различаются только на первый взгляд.46