6. Эталон гармонии и любви

Хён-Джин Мун,
27 апреля, 1991

 
Как мы понимаем, Истинный Отец и Истинная Мать представля­ют идеал отношений, которые могут быть созданы между идеальны­ми мужчиной и женщиной. Это понимание присутствует в нашем Движении, и Принцип служит тому блестящей иллюстрацией. Но ес­ли бы Отец и Мать не воплотили эти идеи в жизнь, мы, как падшие мужчины и женщины (сыновья и дочери Адама и Евы), никогда не смогли бы постичь этот идеал, предназначаемый Богом нам в на­следство. Иначе говоря, мы можем понять Принцип умом, но нам ну­жен эталон для его претворения.
Поэтому то, что в этом мире существуют Истинные Родители, — исключительное событие, поскольку они прокладывают путь-обра­зец, ориентируясь на который, мы, мужчины и женщины, можем жить в гармонии и любви. Исходя из этого мы, как члены Церкви Объединения, можем распространить этот идеал по всему миру, возводя его в ранг своих традиции и эталона. Если мы полностью впитаем душой эту традицию, мы сможем заложить ступень для вер­тикального создания этой традиции в своей семье. Мы передадим это понимание своим детям и, в конце концов — братьям и сестрам. Таким образом, нам удастся принести гармонию в собственную ча­стную семью, в свой род, свою округу, в страну и мир.
На основании понимания Божьего провидения и своего прови­денциального пути мы знаем, что Иесу Ним (Иисус) не смог обрести Истинную Мать в качестве своей супруги. А мы живем в провиденци­альную эпоху, когда Истинная Мать находится на земле.
Самый важный идеал, который мы можем унаследовать от Истин­ной Матери, — это идеал отношений истинной любви. Нам нужен символ, реальное воплощение отношений истинной любви между мужчиной и женщиной, какие существуют между Истинными Роди­телями. Эта любовь особенно отчетливо проявляется Истинной Ма­терью, потому что она несет этому миру жизнь. Она отражает любовь Отца к детям. В семью она привносит гармонию и единство. В нашей семье много детей с различными типами характера, и Мать благодаря своей любви может собрать нас всех вместе.
Мы на самом деле не можем помыслить об Истинных Родителях по отдельности. Слово "Родители" всегда стоит во множественном числе, означая, что два отдельных элемента слиты воедино. Соединившись, они творят любовь, проявляющуюся как физически, в виде детей, так и духовно, осуществлением четырехпозиционного осно­вания, — любовь между человеком и Богом, мужем и женой, родите­лем и ребенком.
Если бы не папа с мамой, я никогда бы не научился понимать этот мир, поскольку они являют собой тот образец, через который я воспринимаю себя и этот мир.
Наша Мать, прошедшая путь установления отношений истинной любви с Истинным Отцом, может служить образцом самоотречения. Чтобы исполнить свою миссию, она была вынуждена отказаться от принятых в мире эталонов, которых она придерживалась до брака с Отцом. Это произошло, потому что Отец, как восстановленный Адам, является осью Божьего провиденциального пути. Чтобы унас­ледовать позицию Истинной Матери, ей было необходимо полно­стью воспринять эталон Истинного Отца. В первые три года брака Отец с Матерью жили врозь. И на нее была направлена неприязнь, многих членов Церкви. Ей постоянно приходилось отказывать себя в отношениях с Отцом. Первая жена Отца, мать Сон-Джина, не могла следовать за Отцом, который действовал вопреки принятым в мире нормам, вопреки ее концепциям. Поэтому она не могла при­нять Отца как своего истинного супруга. Она была призвана для того, чтобы полностью пожертвовать собой и, отдав всю себя, стать объектом Отца. Она не смогла этого сделать, но наша Истинная Мать поднялась до такого уровня.
На пути восстановления женщинам приходилось проявлять высшую степень жертвенности, так как именно женщины спрово­цировали грехопадение. Поэтому в ходе трехдневной церемонии действия начинает жена. Это особенно относится к личным отно­шениям Истинных Родителей. Матери пришлось занять положение, олицетворяющее Истинную Любовь. Это было сложно для кого угодно, особенно для семнадцатилетней девушки. Мама говорила, что думала о супруге не как о своем муже, а как об Отце. В этом вы­ражалась чистота ее восприятия. Она нисколько не возгордилась положением Истинной Матери. Она не воспользовалась им, чтобы утвердиться в своем статусе и достоинстве. Она лишь неизменно проявляла уважение и благодарность к Отцу.
Без Истинной Матери не было бы Истинных Родителей. Она является подлинным дополнением Отцу, без которого мы никогда не поняли бы их вертикальную родительскую любовь.