Глава 5. Цель жизни в естественном мире

Эта глава посвящена смыслу зем­ного существования человека. В религиозных учениях этот вопрос имеет двойной аспект, поскольку, с одной стороны, человек является частью природы, а с другой — в качественном отношении он — высшее и центральное существо. Поскольку любое живое существо имеет смысл и ценность в мироздании, священные писания учат благоговению перед жизнью и устройством мира. В то же время во всех религиях прослеживается отношение к человеку как к венцу творения. Человек — микрокосм, заключающий в себе все сущее. Он является уникальным подобием Господа и единственным из живых существ, способным осознавать наличие Высшей Реальности. И поэтому человеку пред­назначено властвовать над всем творением. Это право властвовать ни в коем случае не следует отождествлять с правом подавлять; это, скорее, — право приумножать красоту и гармонию естественного мира. Когда человек образует единое целое с Абсолютной Реальностью, он излучает духовное сияние, озаряющее и совершенствующее все, что его окружает.

Мы начнем данную главу с подборки фрагментов священных писаний, говорящих о ценности каждого живого существа, о святости естественного мира, о земле как великом источнике жизни. Во втором разделе приведены тексты, касающиеся этики почитания жизни и порядка мироздания. Третий раздел посвящен сущности человека как микрокосма, воплощающего в себе единство земли и ее творений. В четвертый раздел мы включили высказыва­ния о верховенстве человека,- его роли наместника Божьего на земле, уникальности его положения в структуре мироздания как провозвестника Абсолютной Реальности, наделенного божественной созидательной силой. Пятый раздел посвящен теме власти человека над миром духов. В текстах последнего раздела этой главы описывается высший союз между красотой и могуществом природы и созидательной силой и любовью человека, когда творение освящается идеальной гуманностью и "обретает величавую свобо­ду детей Господа".