«Отец, когда ты был в тюрьме, что ты говорил тюремщикам?»
«Что ты имеешь в виду?»
«Когда они пытали тебя, ты что-нибудь им говорил?»
«Я говорил, что им нужно знать Бога»
Слушая этот ответ, я ясно, словно в кино, увидел образ человека, который размахивал окровавленной дубинкой. Вот камера показала его безобразную усмешку, в которой читалось: «О, да! Я хочу, чтобы ты сдох!». Перед камерой мелькала рука, я с трудом мог видеть ее: первый удар, второй, третий раз… Я закрыл глаза. Единственное, что я слышал, были бранные слова и глухой звук ударов, словно отбивали мясо. Я вздрогнул от воображаемой боли, и как только я открыл глаза, я вдруг увидел темно-алые капельки, висящие в воздухе, - они падали с неизбежностью безмолвного ужаса, и достигнув поверхности отвратительного на вид пола, оставляли брызги, похожие на рисунок.
Когда я размышляю о том, что пришлось пережить Отцу, меня переполняет чувство смирения, что любые мои трудности и помехи в жизни кажутся, в лучшем случае, просто мелочью. Я не знаю, как это он делает. Я не могу полностью понять, каким образом он смог проявить прощение и сострадание в ответ тем, кто со злостью обстреливал его, буквально избивал, превращая его тело в бесформенную массу, и затем выкидывал его, словно ненужный мусор.
То, что находиться в сокровищнице его жизненного опыта, просто удивительно. Бывает, когда он идет на точечный массаж или на электромассаж, я мельком осматриваю его израненное тело. Знаете, он не любит, когда его жалеют. Он выходит из кабинета и идет в свою комнату, а на свету переливаются его шрамы и порезы.
В такие моменты я задаюсь вопросом: «Какие истории хранят эти шрамы?». Каждый из них имеет свою уникальную историю ужаса, маленькую повесть израненной плоти, но непроницаемой непоколебимой воли. Знаете, я иногда говорю сам себе: «Отец – удивителен». Когда я вижу эти шрамы, они, как ни странно, напоминают мне об этом чувстве.
Я не могу знать, через какие психологические процессы прошел Отец. Я не могу знать тех чувств и эмоций, которые Отец испытывал каждый раз, когда его пытали. Я не могу знать, о чем Отец думал и какие слова он повторял про себя, но я каким-то образом мельком заглянул в его душу. Я увидел его подлинность. (то, что он настоящий).
Я увидел его настоящий смех и его улыбающиеся детские глаза. Я увидел его нежность, когда он держал моего сына на руках, тихонько качая его. Я увидел, его лучезарность, когда он протягивает свою израненную руку тому, кто приказывал убить его, и обнимает его как брата.
Это удивительное послание прошения и почти святого сострадания. Простить и даже любить того, кто хочет твоей смерти, без сомнения является одним из самых трудных религиозных и духовных достижений и ступеней в практике. Не требовать объяснений, извинений, а просто по-настоящему любить – это то, что практиковал Абоним.
Тот момент, когда мы сможем осознать, что собственный враг может быть прощен и даже любим нами, безмерно обогатит нашу жизнь. В этом есть свобода, свобода в понимании, что любовь является более могущественной, эффективной и вечной силой, чем ненависть и обида. Это заставило меня задаться вопросом: « А какого рода ненависть и обида скрывается во мне?»
Хватит на меня глазеть
Знаете, я не был всегда таким импозантным в почтении к моим родителям. В действительности, чаще всего в подростковом возрасте я был обычно обидчивым, ребенком священника, страдал от самообожания, от самовлюбленности и синдрома святого дитя.
Я был «седьмым сыном и одиннадцатым ребенком в семье». Я родился 26 сентября 1979 года в Вестчестере штат Нью Йорк. С того самого дня я вошел в мир, с которым уже имели дело мои старшие братья и сестры. Мы постоянно были окружены членами. Я мог проснуться и пойти попить воды и тут прямо передо мной в коридоре появляется совсем незнакомый человек и фотографирует меня! Мне хотелось напасть на них, но я ограничивался хмурым недовольным взглядом на этих приставал. «Кто вы такие? Я вас никогда сюда не приглашал. Я никогда не давал вам разрешения щелкать своими камерами и делать снимки для вашего же удовольствия!». И почти вслух я говорил: «Дайте нам свободно дышать!»
Так как я был еще маленьким ребенком, то меня не беспокоила эта постоянная общественная жизнь, где мы вынуждены были участвовать, но став постарше, уже будучи подростком, я начал становиться более чувствительным, и от постоянных публичных шарад у меня, по меньшей мере, начинала кружиться голова. В то время я катался на скейте, одевался в мешковатую большего размера джинсовую одежду, носил длинные волосы – разительный контраст с очень консервативным стилем членов. При всевозможных случаях нас выводили на общественные встречи, и я стоял там, чувствуя, все эти лица, что на меня уставились, осуждают меня, вмешиваются в мою жизнь, навешивая на меня ярлыки хороший или плохой (по крайней мере, так я чувствовал). Я буквально чувствовал физически эти взгляды, и поэтому стоял самоуверенно раздраженный, всем своим видом показывая неуважение и безразличие. Я знал, что все они будут на меня смотреть, имея небольшие или большие ожидания от меня, а я хотел, чтобы они поняли, что меня это волнует!
Стала появляться горькая ненависть. Каждый раз, когда я видел этих членов (для меня они были просто незнакомыми людьми), во мне вскипали злость, обида и ненависть. «Они являются причиной того, что у меня не было нормальной жизни! Из-за них моих Родителей почти никогда не бывает дома! Они украли у нас наших Родителей! Но и этого им мало. Они пришли в наш дом, видят, что мы злимся на них, на Родителей, и осуждают нас, как плохих детей. И после всего этого мы должны стоять тут и улыбаться, чтобы не ударить лицом в грязь».
Много ночей я засыпал с чувством злости, кипящей в душе. Я ненавидел эти собрания. Я ненавидел этот дом. Я ненавидел все, что связано с общественной жизнью. Я ненавидел себя. Я ненавидел жизнь.
Дом – это там, где сердце
На первом курсе института я начал много читать, особенно обращая внимание на тему и обсуждения о Вселенском разуме и его существовании. Изучая этот материал, я узнал о удивительном открытии в современной науке, точнее в сфере квантовой физики. В соответствии с квантовой физикой, на самом маленьком неделимом уровне атома и суб-атома существует квант (квант переводится с латинского, как «количество»). Этот квант неделим, и является составляющей каждой молекулы, будь это молекула воздуха, дерева, даже вас, кто читает эту книгу. Это самая основная строительная частичка всего существующего. Но ирония в том, что это даже не частичка, а что-то похожее на вибрацию (как изображено в теории юююююю)
Открытие Эйнштейна теории относительности (Е=mc), в соответствии с которой энергия равна материи, поразило все научную общественность. Оно изменило понимание мира, до этого законы физики описывались теорией Ньютона. Но более удивительно то, что Эйнштейн, которого мы знаем со школы, считал себя глубоко духовным человеком. Он сказал: «Ученый одержим осознанием универсальной причинной связи… Его религиозное чувство принимает форму восторженного удивления той гармонии законов в природе, указывающие на интеллект такого превосходства, что по сравнению с ним, все систематические философии и действия человека кажутся просто ничтожным отражением». Это говорит самый известный гений и ученый, провозглашая его глубокую веру в Бога! Я никогда ни слышал, чтобы в школе нам указывали на этот момент, лично я хотел бы это знать!
Это дало мне новое видение. Я многое узнал в школе, но это было всего лишь фундаментом. Это было просто поверхностным слоем всей истины. Те лидеры в сфере физики, которые посвятили свои жизни тому, чтобы узнать, что мы знаем и что не знаем о существующем мире, и которые были намного умнее, чем я, имели глубокую и серьезную духовную жизнь. «Должно быть какое-нибудь веское доказательство определения Бога, которое я не знаю», - думал я. Я обдумывал эти и многие другие моменты в исследованиях и в физике, получая необходимое вдохновение для собственного духовного воскрешения.
Это исследование направило меня на совсем новый уровень понимания. Я осознал, что, если квантовая физика верна, то существует универсальная энергия (звучит похоже?), так как вся материя состоит из молекул, которые в свою очередь состоят из электронов, протонов, нейтронов и других суб-атомов, а они в свою очередь состоят из квантов. На протяжении всей своей жизни я слышал про Универсальную Изначальную силу, которая находится повсюду – включает в себя все существующее и даже является той реальностью, которая воплощается во всем. В первые я мог осознанно и ощутимо увидеть доказательство этой концепции. Я был изумлен, но одновременно я сопротивлялся этому.
Если это все правда, тогда то, что я слышал в детстве о Вездесущем, тоже правда, даже если смотреть с научной точки зрения. Я вырос в Америке с непоколебимой, сформированной в условиях данной культуры и научной сферы, верой в законность науки. Могу ли я теперь просто выбросить вон из головы это убеждение, потому что оно подтверждало то, во что мне очень не хотелось верить - в Бога? Даже наука говорила мне, что существует вездесущий квантовый уровень, что для меня равнозначно научному названию Бога.
Я был взбешен, озадачен, и как ни странно, удовлетворен. Я понял, что все это происходит из-за моего собственного недостатка эмоциональной нестабильности, злости, ненависти и обиды по отношению к религии, из-за того, что моя линза миропонимания (тот фильтр, через который мы видим реальность) была затуманена и перегружена. Все отрицательные несущие несчастье утверждения засоряли этот фильтр, и вода, которая выходила из фильтра, была еще более грязная, чем та, которая входила. И в тот момент, когда я осознал, что все это было по вине собственного невежества и неверия, мой фильтр начал становиться более похожим на очиститель, чем на загрязнитель. Я знал причину моего страдания – это была моя ответственность.
Во-первых, я не хотел даже слышать об этом. Что вы имеете в виду, говоря, что это моя ответственность. Я никогда не просил членов вторгаться в нашу жизнь. Я никогда не просил их забирать у меня Родителей. Я никогда не просил быть тем, кто я был, как это может быть, что виноват я? Я не хотел рождаться в рыбном котле. Я не хотел, чтобы меня снимали на пленку, когда мы проводили праздник. Я никогда не хотел, чтобы меня заставляли жить общественной жизнью. Как же так, что виноват я сам?
Успокоившись, я был уже способен думать более рационально и логично. Я понял, что в те самые минуты злости, обиды и всего остального, у меня был выбор. Я мог, с одной стороны, стать чрезвычайно разочарованным и злым, а, с другой стороны, не позволить этому повлиять на меня. Я создавал свои собственные страдания.
Индийское учение Будды описывает это состояние, будто в тебя попадают отравленные стрелы ненависти, зла и обиды. Нет никакого смысла задаваться вопросом о том, из какого дерева сделано древко , или же перья у стрелы голубки или голубя. Факт в том, что в тебя вонзились стрелы. Стрелы представляют собой отрицательные нехорошие элементы, и мы всегда хотим обвинить в этом того или этого человека, или хотим выразить, насколько мы рассердились, но все это время стрелы на том же самом месте! Мы выбираем жалобу на то, как стрелы травят нас, насколько нам стало хуже, и как мы гнием от этих стрел, но мы не выбираем то, чтобы их вытащить. Таким образом, я понял, что из-за моей привязанности к собственной обиде и злости, я не мог справиться с этим воздействием.
С этого момента, мир стал казаться ярче и ярче. Над моей головой уже не было постоянных грозовых туч, которые повсюду преследовали меня. Я начинал чувствовать вкус жизни. Я был более способен, чтобы справиться. В действительности, я медленно начал даже чувствовать радость от общения с теми, на кого я раньше был обижен.
Я думал, что Отец был …
Я перевелся в Гарвард, это было как раз в то время, когда члены видели меня в совершенно новом образе. Я теперь спускался на общественные встречи для духовного чтения полностью обритый, в длинной до щиколоток серой робе с четками для медитации на запястье. От неверия у многих членов отпала челюсть и критика стала еще большей. Некоторые мне говорили, что я «позорю Отца», или что «буддизм это сатанинское». Такие точки зрения заставили меня понять, что если мы, как движение, верим в такие вещи, мы никогда не сможем спасти мир, излечить его – осуществить мир во всем мире. Мы только будем создавать границы, будем ссориться от злости и преумножать ненависть.
Я чувствовал осуждающие взгляды и даже знал, что Отцу выговаривали за то, что он не поправляет меня. Я хотел им в ответ бросить вызов, но я понял, что ненависть только преумножит непонимание, что бороться с огнем при помощи огня приведет к большему пламени – только любящее сердце и ум могут погасить огонь ненависти. Поэтому когда бы я ни чувствовал осуждение с чьей-либо стороны, я повторял про себя почти шепотом: «Найди истину и вечное счастье… Освободи себя от страдания… Будь добр к самому себе и к другим». Таким образом я пытался сердце ненависти изменить на сердце заботы. Большинство из нас могли сказать что-то негативное, но никто не представлял себе, что Абоним никогда не критиковал. Вместо этого он обходился со мной хорошо и даже вдохновлял меня еще больше изучать религиозные учения и теории.
Честно говоря, я, как и 99.999 % членов, даже тех, кто очень близко находится с Абоним, верил, что Он будет крайне против моей учебы и того, что я выгляжу как буддистский монах. Я думал, что он является фундаменталистом, который рассматривает христианство как единственный истинный путь, поэтому я думал, что с моим интересом к буддизму и даосизму меня отлучат от церкви. Однако, все произошло совсем наоборот. Аппа был в восторге от того, что я глубоко интересуюсь религией, и по сей день говорит мне о том, что я должен продолжать изучение религий. Это заставило меня спросить самого себя: «Если я, будучи его сыном, абсолютно не понял своего отца, тогда насколько другие люди могут его не понимать?»
Я обрел удивительное освобождение, свободу, данную мне Абоним. Я понял, что в изучении религии критически важно видеть прогресс и развитие теологии религиозного лидера. Большинство забывают, что Отец живет за рамками Принципа (или ранняя формулировка его учения) и что он постоянно развивается и открывает себя.
К сожалению, но так часто бывает, что последователи намного уже смотрят, чем их лидер. Я помню, как Отец говорил: « Мои последователи удовлетворились светом фонаря, когда они могли бы покорить свет солнца». К счастью, я узнал, что большинство членов Движения Объединения, с которыми я встречался и разговаривал, глубоко уважали и чтили другие религии, считающиеся другими верованиями сатанинскими.
Религиозный фундаментализм является опасным ядом, так как именно его используют для того, чтобы оправдать страшные зверства – убийства, нападения, крестовые походы. Фундаментализм обладает – и это его самая основная ошибка – неспособностью видеть все человечество, как своих братьев и сестер, имеющих общий божественный источник. Он видит всех в свете спасенных и проклятых. Богохульники будут предаваться огню ада навечно, верят некоторые. Если это действительно так, то подумайте, каким тогда должен быть Бог. Это должен быть довольно злорадный и недоброжелательный бог. Но Абоним учит, что мы не можем войти в Царство Небесное в одиночку, мы должны идти вместе со своей семьей – общечеловеческой семьей. Он учит о вселенском спасении: значит, даже Гитлер, Сталин и сам Сатана прощены в грандиозной сфере Божьей любви.
Но фундаменталисты отравляют учение о любящем сострадающем Боге. Фундаменталист остается переполненным самооправданием и ханжеством. Таким образом он может надеть на себя бомбу и убить сотню идолопоклонников во имя Божье. Таким образом он продолжает испытывать ненависть, осуждение, злорадство и месть. Представьте, что мир полон таких людей. Не хотел бы я там жить. Это для меня звучит, как описание ада, но никак не Небес.
Сокровище на Гавайях
Недавний пример такой религиозной беседы произошел на Гавайях в феврале 2003 года, после церемонии обновления бракосочетания Истинных Родителей.
За два дня до отъезда Абоним вышел на Хун Док Кве в не очень хорошем настроении. Он бичевал лидеров, затем, посмотрев направо, увидел меня в спортивном капюшоне. Сгоряча он сказал: «Сними капюшон!». Тут же он увидел мою лысую голову, и у него вырвалось: «Пора уже и волосы отрастить». Я знал, что это он сказал спонтанно, но из-за того, что это было сказано в присутствии десятка людей, которых я не знаю, я понял, что пойдут различные слухи о том, что из-за моей лысой головы у меня плохие отношения с Отцом. Мне стало немного уныло.
В добавление к моим тревожным чувствам, за завтраком Мама принялась хвалиться ожерельем в буддистском стиле, которое я купил по ее просьбе за день до этого. Лидеры за столом задержали дыхание… Абоним без всякого притворства улыбнулся и сказал: «О, это он тебе купил? Сколько стоит? Красивое».
На обратном пути в гостиницу (мы вынуждены были жить в соседней гостинице, так как в маленьком доме не было достаточно места) моя жена сказала, чтобы я набрался мужества. Я сказал, что я не беспокоюсь об Отце, он знает мою мотивацию, он сказал это просто сгоряча. Только люди, перед которыми он все сказал, будут делать свои суждения. Пришло время обеда и нас позвали в пиццерию в центре города. Я немного был удручен, и Отец спросил в чем дело. Моя жена мягко ответила, что с утра я немного волновался по поводу того, что было сказано на Хун Док Кве. Затем я произнес: «Аппа, я не супермен, как ты. Я человек. Бритая голова, такая одежда служит мне напоминанием, «колокольчики для напоминания», чтобы я сам не ведая того не впал в мирское общество. Таким образом, я постоянно возвращаюсь на свой духовный путь».
Тогда Аппа сказал, горделиво улыбаясь: «Тогда брейся». Я был в восторге от того, что он признал меня, дал мне свое разрешение перед старшими лидерами. Через несколько минут кто-то заметил: «Аппа – христианин, а ты очень похож на представителя восточной религии…». Я тут же ответил, что я не верю, что Аппа только лишь христианин, и если это так, то он не может объявить себя Мессией. Я сказал: «Если он только лишь христианин, то он может спасти только часть мира. А как насчет других миллиардов людей? Неужели мы должны выбросить их за борт? Пусть они тонут? А как насчет того, чтобы их просто убить?»
Я также напомнил каждому, что Абоним
- поменял название Движения с Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства на Федерация семьи за мир во всем мире и объединение. (Акцент поставлен не просто на объединения христианства, а на более глобальную миссию за мир во всем мире).
- дает благословение на брак (главное единственное таинство Движения Объединения) семейным буддистским монахам, индуистским гуру, мусульманским имамам, еврейским раввинам, христианским священникам, священникам учения джайна, вождям индейским племен Америки и т.д.
- постоянно подчеркивает, что мы являемся движением, которое должно превосходить все религиозные, национальные, расовые и даже мировые барьеры (Чо-гук-гё, чо-гук-га, чо-ин-йонг)
- объясняет образ Небес, как мир, где Иисус обращается к Будде со словами «достопочтенный Будда» и говорит: «Давай почитать Бога и по-христиански и по-будистски». Где, обращаясь к христианам, Иисус говорит: «Что вы будете думать обо мне, когда вы видите, что я стою рядом с Буддой, которого многие христиане называют идолопоклонником? Что вы будете думать обо мне?». Где Конфуций и Мухаммед дают отчет об объединении религиозный лидеров. Где религиозные люди сохраняют свои религиозные черты (христианские, мусульманские, буддистские и т.д.) и едины под единым Богом.
- мобилизовал тысячи людей для поддержки создания Межрелигиозного Совета при ООН, в который входят представители всех религий, не только религии Авраама (многие думают, что Абоним рассматривает религии Авраама, как настоящие религии, а остальные как языческие).
Я сказал: «Верить или не верить в эти недавние заявления дело лично каждого. Однако, с точки зрения знатока религии, эти новые учения и заявления об объединении и истинной межрелигиозной гармонии представляют собой интересные продвижения в развитии традиции Движения Объединения и миссии его основателя».
Аппа просто сиял. мы ездили верхом на ранчо около двух часов и затем в машине я продолжил говорить на ту же самую тему. Я рассказывал, как профессора и люди из светского мира полностью поражены, когда узнают, что я сын Отца. Они видят, что Отец более открыт и не является христианским фундаменталистом со своими предрассудками, который просто воспевает межрелигиозные понятия и говорит о том, о сем.
Я напомнил всем ,кто был в машине, что миссия Мессии, как утверждает Божественный Принцип, в том, чтобы объединить людей, расы и религии. Я говорил об ожидании спасителя в религиозных сферах, и говорил, насколько меня вдохновило, когда я узнал, что понятие спаситель является общим религиозным словом, которое можно найти почти во всех религиях: в шиитском исламе – Мадии, в буддизме – Матрейя Будда, в христианстве – Господь второго пришествия, в индуизме – Калки Аватар, в иудаизме – Мессия.
В конце всего этого разговора кто-то сказал: «Ух-ты, Абоним сегодня много узнал! Вы не будете аплодировать тому, что сказал ваш сын?». Я ответил: «Нет, нет, простите. Абоним ничего нового не узнал. Это то, чему он учит». Абоним захлопал.
Этот опыт был критическим, так как он показал все, кто находился в машине, что направление, цель нашего Движения, в соответствии с тем, как это понимает учитель, не связана с тем, чтобы стать еще одной деноминацией христианства. Но связано с тем, что мы должны стать движением, которое охватывает все традиции, как спаситель должен быть «лидером на позиции слуги» для всех традиций, людей и рас. Это был еще один опыт, который дал мне надежду на будущее нашего Движения.
Мы также можем видеть параллели в истории раннего христианства. В то время существовало две главных теологических точки зрения: позиция Петра, утверждающая, что каждый должен стать евреем, чтобы найти Иисуса, и позиция Павла, который говорил, что все, даже язычники, не евреи, могут идти к Иисусу, не делая обрезания, не ограничивая себя в еде и т.д. Ученые думают, что из-за того, что христианство приняло позицию Павла, ранние христиане смогли без особого труда повлиять на весь мир.
Смогут ли люди определенного вероисповедания пойти к Истинным Родителям на прямую или же сперва они должны принять Иисуса – это критический вопрос для будущего Движения Объединения. Ну, если вы обращаете внимание на слова Отца, как например:
Давать Благословение (самое важное таинство) всем, не требуя от участников менять свою религию.
Духовные послания, описывающие Небеса, свидетельствуют религиозным различным сообществам, показывая уважение к другим традициям, сохраняя при этом собственную религию.
Канонизация Иисуса, Будды, Конфуция, Мухаммеда и других исторических личностей, как святых в традиции Движения Объединения.
Это то видение, которое, как мне кажется, сможет изменить мир, может создать настоящий вечный мир и объединить людей всех рас, всех национальностей и всех религий. Именно эти истинные сокровища были найдены на Гавайях.