Вожди коммунистического мира
Карл Маркс
(19 мая 1998 года)
При жизни на земле Карл Маркс был предводителем злопыхателей. Чем объяснить его жестокость? Его возмущало и обижало, что его, как он считал, великие, выдающиеся идеи не находили признания. Неуемная гордыня и высокомерие мешали ему открыто вступать в дискуссии с оппонентами. Он восстал против сложившегося общественного уклада и вооружил рассвирепевшую толпу идеологией, которая стала толчком для начала революции. Мне было интересно узнать, в какой части духовного мира обитает этот жестокий, упоенный собственными идеями человек.
Поначалу мне было сложно его найти. Но потом я догадался - яблоко от яблони недалеко падает: чтобы найти его, я стал спрашивать, где находятся революционеры.
Люди, служившие делу революции на земле, и в духовном мире все еще одержимы этой идеей. В округе, где живет Карл Маркс, стоят полуразвалившиеся дома, похожие на бараки для военнопленных. В этих домах живет множество людей, своим видом напоминающих жалкие остатки разбитой армии. Изможденные люди просто лежали от безделья, калеки ковыляли взад-вперед на своих костылях. На их безжизненных лицах отражался весь ужас войны. И тем не менее они все куда-то шли вслед за своим вождем.
Потом некто стоявший на возвышении громким голосом начал призывать: "Земляки! Начнем все сначала. Нам нельзя сдаваться. Давайте сплотимся и вновь ринемся в бой! Победа за нами!" И все в таком же духе. Оратором был сам Карл Маркс.
Я стоял позади толпы и ждал его. Несмотря на тяжелые условия, в которых жили люди, он неутомимо доказывал, что его теория ведет к победе. По окончании выступления я подошел к нему и спросил, может ли он со мной встретиться, хотя и знал, что он очень занят. На мою просьбу он ответил вопросом: "Какую идеологию вы представляете?" Я объяснил: "Меня зовут Ли Сан-Хон. Я систематизировал теорию "Коммунизм: критика и контрпредложение"". Маркс сказал: "К этой теории я не имею никакого отношения. У меня нет времени говорить с вами, я очень занят". Тогда я заметил: "Как бы заняты вы ни были, вы не можете так со мной обращаться. Я ждал, пока вы закончите свою лекцию". Он потупил взгляд и предложил мне сесть. Он не дал мне сказать ни слова. К счастью, я был готов выслушать все его теоретические выкладки.
Он - великий теоретик. Он изложил мне свою теорию на одном дыхании. Твердо придерживаясь своего мнения, он отказался от диалога. Я терпеливо ждал. Когда он закончил свою речь, я встал и сказал, что теперь моя очередь: "Я, Ли Сан-Хон, люблю слушать людей, но, поскольку вы закончили говорить, я хочу поделиться с вами своим мнением". Далее я пересказал ему основное содержание теории "Коммунизм: критика и контрпредложение". Я объяснил ему ошибочность коммунистической теории.
"Хотя ваша теория прекрасна, - продолжал я, - она была обречена на провал, поскольку в ней нет ни слова о Боге, Который является реальностью нашей земной и небесной жизни. Знаете ли вы Бога? Не зная Бога, нельзя рассуждать о высшем предназначении человека. Без Бога люди никогда не обретут покоя и вечной жизни. Без Бога люди обречены на войну. А что представляют собой люди, увлеченные вашей философией? Посмотрите на них! Почему у них вид потерпевших поражение неудачников? Пойдемте со мной. Посмотрите, где я живу. А по дороге мы с вами продолжим разговор. Сегодня я приглашаю вас к себе. Идемте!"
Кажется, мои слова задели его. Поэтому я учтиво продолжил: "Я хочу пригласить вас в гости. Будьте моим почетным гостем". Ему ничего не оставалось, кроме как последовать за мной.
По дороге он спросил меня: "Зачем вы сюда пришли? Зачем искали со мной встречи и так вдохновенно убеждали меня?" Я ответил: "Вы все поймете, когда придете ко мне домой". Когда мы пришли, он увидел фантастическую красоту природы, на лоне которой располагался мой дом. Маркс выглядел очень опечаленным. Я показал ему окрестности. В одном месте мы увидели прекрасную картину - супружескую пару в объятиях любви. Маркса это не удивило и не смутило. Он был поглощен зрелищем, будто некая магнетическая сила притягивала его к ним. Более того, умиротворенные, сияющие лица прохожих, которых мы встречали на улицах, казалось, влияли на него самым положительным образом, заставляя пересмотреть собственные взгляды.
Он попросил меня показать ему и другие места. Я ответил: "Невозможно все увидеть за один день. В следующий раз я покажу вам больше". Он спросил, нельзя ли ему остаться здесь. Увиденное сильно изменило его взгляды. Я решил, что наступил подходящий момент заговорить о Боге. Я сказал: "Здесь живут только те, кто любит и почитает Бога". Он попросил: "Давайте пойдем к Богу". Я ему объяснил, что Бог не здесь. Он заявил, что пойдет к Богу и задаст Ему несколько вопросов: "Что мне делать, чтобы приобщиться к Богу? Пусть Бог повелит мне что-либо сделать, я все в точности исполню". Поскольку Карл Маркс стал духовно более открытым, я приступил к чтению лекций по Божественному Принципу, указывая по ходу на ошибки в его идеологии. Во время лекции по выражению его лица я мог судить, что ему нелегко воспринимать критику его собственных идей. Тем не менее я продолжал читать лекции.
Я прочитал ему много лекций. В какой-то момент я предложил ему устроить лекции в его доме. Он ответил, что ему нужно больше времени, прежде чем он решится пригласить меня к себе. Однако по окончании лекции он сказал: "Сегодня было еще интереснее, чем вчера. А завтра, скорее всего, будет интреснее, чем сегодня, а послезавтра, будет еще интереснее. Я решил пригласить вас к себе по окончании всего курса". Я на это ответил: "Курс лекций закончится не скоро, давайте сделаем перерыв. Мы продолжим, когда вы всей душой захотите этого". Я хотел, чтобы лекции читались в его доме. Я предложил ему: "Давайте проведем лекции у вас во дворе, поскольку в вашем доме мало места". В его лице читалось напряжение, когда он произнес: "Я знаю, почему вы хотите читать свои вдохновляющие лекции именно там. Ну, да ладно, пусть будет по-вашему".
Однажды во время лекции в комнату вошли незнакомые молодые люди и спросили Маркса: "Почему лекции проводят для вас одного?" Они выразили желание присоединиться к нему. Я решил, что выпал благоприятный случай, и пригласил их войти. Отовсюду стало стекаться множество людей. Вдруг произошло нечто неожиданное. Покраснев до корней волос, Маркс опустил голову и разрыдался перед всей аудиторией. Сквозь слезы он произнес: "Друзья мои, все, кто собрался здесь! Послушайте лекцию этого учителя". Он вывел всех на открытую площадку. Я смог прочесть много лекций по Божественному Принципу и по теме: "Коммунизм: практика и контрпредложение" большому количеству людей. Положительный отклик на мои лекции дали 70 - 80 % последователей Маркса. Это сильно расстроило его.
В то время мы с Марксом очень сблизились, но Истинных Родителей он еще не принял. Он очень внимательно и с одобрением слушал все лекции, поэтому я надеюсь, что в скором времени он примет Истинных Родителей. Я объясню ему, что мессианская концепция Истинных Родителях является завершением всех философских систем.
Ленин
Возможно, что вождь коммунистической революции Ленин был героем для коммунистических стран, но перед Богом он стоит на самой нижней ступени. Где его место в духовном мире? Я уже был в его доме и теперь снова пошел к нему, чтобы обсудить тему "Коммунизм: критика и контрпредложение".
Его дом хорошо охраняется. Проверяют всех входящих, так что пройти внутрь совсем непросто. Я гордо назвал себя посланником Бога. Процедура записи на прием оказалась весьма сложной, неясность цели моего визита еще больше затруднила дело. Я не мог дольше ждать, поэтому повторил им, что я - посланник Бога и пришел, чтобы передать приглашение их учителю. Я обещал им: "Я буду учтив с вашим учителем, пропустите меня, пожалуйста". В конце концов они меня пропустили.
Ленин оказался человеком небольшого роста, с довольно приятным лицом, излучавшим силу. Он спросил меня: "Что вы хотите добиться от встречи со мной?" Я ответил: "Меня интересует ваша философская теория, поэтому я пришел сюда, чтобы узнать о ней непосредственно от вас". Ленин - очень скрытный человек, он не показывал своих чувств и не делился мыслями. Он сказал: "Я не настолько прост, чтобы с первым встречным откровенно обсуждать такие вещи". Он хотел проверить, тот ли я, за кого себя выдаю. Когда я сказал, что я врач, он спросил: "Зачем врачу лезть в душу революционера?" Его скрытность помешала нам свободно обмениваться мнениями. Наконец я ему сказал: "Вы очень ценный и важный человек. Я рад, что смог встретиться с вами, и хочу пригласить вас к себе". Он очень вежливо поблагодарил меня. Я пообещал зайти за ним.
На следующий день, придя, я не вошел в дом сам, а послал за ним одного человека. Далее случилось нечто необычное. Ленин исчез, несмотря на то, что мы договорились встретиться. Я спросил людей из его окружения, когда он вернется, но никто ничего не знал. Все мои усилия оказались тщетными. Дома в той местности выглядели ветхими и унылыми. Почему он не захотел встретиться со мной? Я перебирал в уме разные причины. Последующие два дня я изучал местность вблизи его дома. Во время прогулок я пытался внести в обстановку нотки вдохновения и мудрости.
Вскоре среди множества домов я обнаружил совсем новый дом. По размеру он был не больше того, в котором жил Ленин. Из дома вышел Ленин в сопровождении группы людей. Я понял, что они почувствовали неловкость ситуации. От живости и смелости Ленина не осталось и следа. В нем угадывалось напряжение, и он был чем-то явно напуган. В чем причина? Я попытался ее уловить. Короче говоря, компания вышла из дома и направилась в сторону, противоположную дому Ленина. Я последовал за ними, то приближаясь, то удаляясь. Группа раскололась, люди начали разбредаться. Я боялся потерять их из виду, поэтому внимательно следил за всеми. Дойдя до определенного места, они вновь объединились в группу и продолжили путь вместе. Мне стало интересно, куда они направляются. Оказалось - к небольшому ручью.
Они сели, расположившись плотным кольцом. Мне нужно было знать, о чем они говорят, поэтому я вошел в воду неподалеку от них и сделал вид, будто мою ноги. До меня доносились их голоса. Говорил Ленин: "Друзья мои! Мы должны бороться и победить, иначе нас прогонят отсюда. Надвигается опасность". После него выступил молодой человек: "Мы едины, но нас мало, поэтому победить будет трудно". После его слов наступила тишина. Ее нарушил Ленин: "Если узнают, кто мы, нам грозит беда. Давайте переменим место. В более скромном жилище мы будем в большей безопасности". Я не понимал, почему они собрались именно там и почему секретно. Очень скоро я все понял.
Если бы они устроили встречу в своем доме, то оказались бы под пристальным наблюдением. Из их разговора я узнал, что в их домах все друг за другом следят, и невозможно ничего сохранить в тайне.
Ленин следовал ошибочной теории, поэтому, несмотря на то, что он был великим вождем, результаты его деятельности оказались ничтожными. В духовном мире ему нечем отрекомендоваться и у него нет даже уютного дома. Если бы в духовном мире его окружала слава, он шел бы твердой поступью с гордо поднятой головой. А жизнь его полна ограничений, он постоянно чего-то опасается. Жизнь Ленина в духовном мире должна послужить уроком тем, кто живет на земле. Как прожить жизнь так, чтобы лучшим образом подготовиться к вечной жизни?
Спрашивает Ким Ён-Сун: В: В физическом мире у вас была машина. А в духовном мире, чтобы свидетельствовать, вы ходите пешком?
О: Жизнь в духовном мире понять очень сложно, поэтому, даже если я начну объяснять, вы мало поймете. Но все же я попробую. На земле для передвижения требуется время. В духовном мире перемещение человека определяется его мыслью, поэтому в понятие "ходить" вкладывается совершенно иной смысл. Ездить на машине может кто угодно и куда угодно. Это сложно объяснить. Вам, наверное, хочется узнать подробнее, но я прервусь и перейду к следующей теме.
Сталин
Сотворив этот мир, Бог четко определил возможности интеллекта человека. Но Сталин, пользуясь безграничной властью, возомнил себя Богом. Он хотел возвыситься больше, чем определено человеку, как творению Божию.
Найти Сталина не составило труда. Я подумал, что Сталин должен жить недалеко от Карла Маркса. На достаточно большом расстоянии от его дома часто собирается большое число людей. Сталин посещает эти собрания, изображая из себя великого вождя, как он это делал на земле. Там, где живет Сталин, стоят низенькие глиняные домики, обнесенные забором. Они напоминают дома в Северной Корее. Люди прозябают там в нищете. Все они при жизни на земле боготворили Сталина. В этом глухом, запущенном месте в зловещей тишине человека не покидает чувство незащищенности от внезапного наказания со стороны и постоянное ощущение, что за тобой неусыпно следят. Как обращаются со Сталиным? На земле его почитали как царя, так ли к нему относятся в духовном мире?
После нескольких дней наблюдения я увидел, как из дома вышел человек и кого-то позвал. Он звал Сталина. Не понимая, почему Сталину приходится прятаться и входить в дом тайком, я продолжал наблюдать. В помещение, опасливо оглядываясь, вошли мужчина и женщина. Потом оттуда долго никто не выходил и внутрь никто не входил. Я оделся попроще и подошел поближе. На случай, если меня заметят, я придумал сказать, что хотел попросить подать чего-нибудь. Подойдя к двери, я услышал женский голос: "Я не могу дольше выносить страданий моих близких. Давайте вернемся к своим семьям и заживем счастливо!" Я продолжал слушать.
Заговорил Сталин: "Прежде чем попасть сюда, я многократно вступал в борьбу ради блага своей страны и народа. Разве мы можем потерпеть поражение? Вы неправильно оцениваете обстановку. Если в наших рядах будет единство, мы победим". После этого женщина закричала: "Царь наш, Сталин! Вы принесли нам только страдания и слезы. Мы больше не в силах следовать за вами и служить вам". Сказав это, она зарыдала.
Почему они здесь находились? Большинство собравшихся были настроены против Сталина. Если бы сторонники Сталина узнали об этом, их семьям пришлось бы плохо. Они встречаются тайно, чтобы никто их не выследил. Но непонятно, что там делает Сталин? Почему он скрывается? Он даже изменил до неузнаваемости свою внешность.
Однажды мне удалось, прикрыв лицо, проникнуть в его дом. Когда я сообщил, что пришел встретиться с великим учителем, некий молодой человек, выйдя ко мне, спросил: "Откуда вы и кто вы такой?" Я ответил: "Я слышал, что это дом учителя, с которым я хотел встретиться, поэтому я здесь, чтобы учиться у него". Я подождал некоторое время, но Сталин не выходил. Вместо него вышел другой молодой человек и сказал: "Наш учитель не пойдет туда, где его не почитают как царя". Но в этот момент произошло нечто странное. Я стоял лицом к двери, как вдруг неожиданно у меня за спиной появился Сталин. Когда я попытался обернуться, чтобы посмотреть на него, подскочили несколько молодых человек, и схватили меня с криками: "Как ты смел сюда явиться?" Я быстро объяснил, что пришел сюда, чтобы встретиться с уважаемым учителем, и не вижу в этом ничего дурного. Они потребовали мое удостоверение личности.
Уповая на Бога, я громко сообщил: "Я - посланник Бога. Он велел мне встретиться с тобой". Сталин спросил: "Где Бог? Если приведешь сюда Бога, я встречусь с Ним". Когда я ответил, что у Бога нет времени навещать семьи, Сталин заявил, что и у него нет времени и что он очень занят. Молодые люди продолжали держать меня. Я вежливо спросил, нельзя ли мне прямо здесь начать изучение идеологии их учителя. Вскоре они отпустили меня.
Сталин спросил: "Что ты хочешь знать?" Поскольку меня действительно интересовала его идеологическая теория, я ответил, что именно ее я хотел изучить. Тогда он предложил перенести встречу на следующий день. Я ответил: "Раз уж мы встретились, мне бы хотелось хоть что-то узнать и сегодня". Он предложил встретиться в другом месте, поскольку то помещение, в котором мы находились, не подходило для обсуждения теоретических вопросов. В конце концов я пообещал ему прийти на следующий день и мы попрощались. Но когда я попытался выйти в ту дверь, через которую вошел, меня схватил молодой человек и пригрозил, что, если я приду снова, меня ждут серьезные неприятности.
На следующий день я встретился со Сталиным в темном, безлюдном месте немного в стороне от того места, где мы были накануне. Он был один. Когда я спросил, почему он, такой великий человек, - один, он ничего не ответил. Он молча провел меня в небольшую комнату - одно из его тайных мест встречи. Наконец он спросил: "Вы действительно хотите познакомиться с моей теорией?" Я утвердительно кивнул. Сталин предупредил, что плохо себя чувствует, поэтому не сможет прочитать лекцию с вдохновением. "Я живу затворником, - начал он. - Если я начну открыто проповедовать свою теорию, меня выгонят отсюда. Немногие здешние жители знают, кто я такой. Вот я и удивился, как вы смогли узнать меня". Я ответил, что являюсь посланником Бога, поэтому у меня есть свои методы. На это он сказал, что, если я спрячу его, он с радостью последует за мной.
Я сразу понял, что мне предоставляется хорошая возможность добиться его расположения, и предложил ему пойти ко мне и прочитать лекцию у меня дома. Его лицо исказилось от страха. В его глазах, во всем его облике выражался ужас от мысли, что я подвергну его пыткам. Тем не менее он попросил меня указать путь к спасению. Я сказал ему: "Спасителем скорее будете вы для меня". Тогда он согласился пойти со мной.
В тот день я шел вместе со Сталиным и знакомил его с окрестными достопримечательностями. Он увидел разнообразие красивой и безмятежной жизни. Все вокруг пело и танцевало на фоне красоты творения в лучах Божьего величия. Он спросил, что за люди живут здесь. Я ответил, что здесь живут те, кто любит и почитает Бога. Как и Карл Маркс, он поинтересовался: "Где находится Бог? Прошу вас, проводите меня к Нему. Я буду служить Ему и почитать Его". Когда я ответил, что он получит разрешение встретиться с Богом, только когда подробно изучит философию Объединения, он тут же начал просить меня, чтобы я прочел ему курс лекций. Я стал объяснять ему суть философии Объединения, теорию "Коммунизм: критика и контрпредложение", мировоззрение Истинных Родителей. Я подробно объяснил ему все ошибки коммунизма. После лекции он спросил: "Откуда вам все это известно?" Я ответил, что узнал это от Истинных Родителей еще при жизни в физическом мире. Тогда он заметил: "Ваши родители - великие люди и великие революционеры". Когда я объяснил ему, что мои Родители - не просто революционеры, а революционеры истинной любви и спасители всего человечества, он вздохнул: "В физическом мире меня тоже называли спасителем". Я спросил: "Почему же вы живете в уединении?" Он ответил: "Люди плохо ко мне относятся".
Он все-таки не признал ошибочность своей теории. Вероятно, ему потребуется много времени, чтобы признать свою неправоту и принять Истинных Родителей. Но он внимательно слушает лекции, и я верю, что его случай не безнадежен.
Истинные Отец и Мать! Ждите, день победы настанет! Я, Ли Сан-Хон, встречусь со всеми врагами Истинных Родителей.
Спрашивает Ким Ён-Сун: В: Сталин погубил больше людей, чем Гитлер. При этом в качестве наказания он всего лишь живет в уединении. Почему так?
О: Г-жа Ким! Если, согрешив, человек живет, постоянно прячась, разве можно назвать такую жизнь счастливой? Возможно, такая жизнь несет в себе наибольшие страдания. Человек, которому приходится прятаться, живет в постоянном страхе.
Преступники времен второй мировой войны
Гитлер
(20 мая 1998 года)
Гитлер зверски уничтожал евреев. Среди всех убийц истории Гитлера можно назвать самым жестоким. Я думал, что найду его среди таких же, как он, злодеев. Я был очень занят тем, что разыскивал людей, с которыми хотел встретиться. Однажды во время своих поисков я заметил толпу евреев. Они кричали: "Убьем его". Их было бесчисленное множество. Скованные цепями, они требовали: "Убить его, убить его!" Казалось, этому морю людей нет конца. Я не мог сразу понять, кого они хотели убить. Толпа продолжала неистовствовать. Многие истекали кровью. Тех, кто падал, другие волокли за собой. Вид был жуткий, напоминающий поле битвы. Но я все еще не видел объекта их убийственной ярости. Оглядываясь по сторонам, я пытался отыскать несчастного. Я чувствовал себя как сапер на минном поле.
Боже мой! Что здесь происходит? Я вижу обнаженного человека, привязанного к дереву, в окружении толпы людей, мешавших разглядеть его. Очевидно, что его не считали за человека. Люди кричали: "Пусть тебе будет хуже, чем было нам, когда ты нас мучил. Как, тебе стыдно? Смотрите на него! Он погубил миллионы людей, считая их стадом животных. Посмотрите, что гласит надпись на табличке, висящей на его груди. Не ты ли вождь нацистов? Не ты ли распоряжался нами как царь? И теперь мы будем судить тебя как преступного царя". Они проклинали и оскорбляли его. "Вырвите ему глаза. Вырвите ему волосы", - требовала толпа. Какие бы лишения ни испытывал человек на земле, такого я там никогда не видел.
Если бы я попробовал вмешаться, я уверен, разъяренная толпа убила бы меня. У меня щемило сердце от того, что я, видя этот ужас, бессилен что-либо сделать. Я вернулся домой, невыносимо болело сердце. Кого первого мне призвать к раскаянию? Кого утешить, кому рассказать о Боге и Истинных Родителях? Не зная ответов на эти вопросы, я обратился в молитве к Богу.
"Небесный Отец, - со слезами взмолился я, - что мне сделать для несчастных, живущих в атмосфере таких невероятных страданий?" Я искренне просил Бога ответить и услышал Его: "Сан-Хон! Я понимаю, что ты сейчас испытываешь. Этих людей терзает нестерпимое чувство обиды (хан). Тебе придется подождать, пока оно не утихнет. Если ты попросишь этих людей простить Гитлера, они убьют тебя. Подожди, прошу тебя. Гитлер должен заплатить искупление за все, что совершил на земле. Каждый должен расплачиваться за свои грехи. Твое сердце будет болеть всякий раз, когда ты будешь проходить мимо того места. В такие минуты молись о нем, чтобы он обрел утешение. Представляешь, сколько обиды у них накопилось? Время пройдет, и они успокоятся". Так сказал Бог.
Я хорошо подготовился к разговору с Гитлером. Но когда бы я ни приходил на то место, я неизменно наблюдал одну и ту же страшную картину. Если одна группа уставала, ей на смену приходила другая, и все повторялось вновь. Однажды, подойдя к толпе, я заметил молодую женщину, стройную и красивую. Когда я спросил у нее, как она была убита, она повернулась ко мне и попросила не напоминать ей об этом. Тогда я обратился к ней с Сердцем Бога: "С тобой поступили несправедливо! Твое сердце, должно быть, полно боли! Я сочувствую тебе". Мои слова тронули ее. Она сказала, что ее убили тем же способом, каким сейчас убивают того человека. Она имела в виду, что ее убивали обнаженной, а солдаты подходили и глумились над ней. Они засунули ее в газовую камеру и заглядывали туда каждый раз, когда им хотелось поиздеваться над ней, пока ей не стало совсем плохо. Потом они, наконец, впустили ядовитый газ и убили ее.
Обнаженный Гитлер - объект всеобщих нападок. Он совершенно изможден от травли, но избавиться от этого не может. Людям в физическом мире не представить ужаса его страданий.
Я встретился еще с одним человеком, руки и ноги которого были закованы в цепи. Я попытался разговорами утешить его. "Сколько же тебе приходиться страдать, терпеть боль?" - начал я. Он ответил: "Этот человек лишил нас свободы, заставлял жить по его указке. Мы были в рабстве, с нами обращались как с врагами народа, и мы умирали. Его жестокость не знала границ. Теперь наш народ мстит. Если бы собрать все цепи, сковавшие нас, и завалить его ими, получилась бы гигантская могила. Я верю, что наше желание когда-нибудь исполнится. Мы хотим растерзать его на кусочки, смешать его прах с водой и выпить. Но даже после этого наша обида не будет исчерпана". Вот что рассказал мне тот человек о своей обиде. Какими словами описать страшную, трагическую сцену? Нескончаемая боль и страдания в бесконечной круговерти событий. И я должен нести этим несчастным любовь. Что ж, мне придется немного подождать и прийти к ним позднее. Я не смогу встретиться с Гитлером, пока наплыв страстей вокруг него не утихнет. Я жду в молитве и размышлениях о том, что мне сказал Бог. Надеюсь, что встреча скоро произойдет.
Муссолини
Людям многое нужно для поддержания жизни. Самое необходимое - пища, кров и одежда. Муссолини считал, что для человека важнее всего в жизни - иметь оружие. Он искренне верил, что человек, имея склад, полный оружия, завоюет весь мир и выйдет победителем из любой ситуации. Самым опасным в его мировоззрении было то, что убийство - не грех. Он считал вполне оправданным убирать с дороги тех, кто мешает, связывая это с процессом естественного отбора, как в животном мире. Мне было любопытно узнать биографию этого человека, его мысли и то, как он живет в духовном мире.
Если жизнь Сталина можно назвать беспросветным затворничеством, то жизнь Муссолини - это высшая форма изоляции. Проще говоря, он - вечный скиталец: сегодня - в одном месте, завтра - в другом. У него нет своего постоянного места, он кочует как цыган. Вам, наверное, интересно, как мне удалось встретиться с ним. У него нет дома, поэтому он вынужден обременять своим присутствием других. Я встретил его, когда навещал одного своего знакомого.
Люди сказали мне: "Вон у того человека нет дома. Он кочует с места на место. Он мог бы остановиться у нас, если бы захотел, но он скоро уйдет отсюда". Мне захотелось узнать, кто этот человек и почему он так живет.
Однажды я пошел за ним следом, надеясь узнать, кто он такой. Я действовал осторожно, чтобы он не заметил, что его преследуют. Он останавливался в трех или четырех местах, но ни с кем подолгу не разговаривал. Он обменивался с людьми лишь парой слов и потом продолжал путь. Однажды я схватил его за руку и сказал: "Брат, давай поговорим". Он весьма удивился и спросил, кто я такой. Я предложил ему остановиться у меня, если у него нет своего дома, и пообещал, что там его никто не потревожит. Он будет слушать приятную музыку, и в окружении прекрасной природы можно душевно побеседовать. На это он ответил, что кочевой образ жизни ему по душе и он не хочет нигде задерживаться. Я спросил, можем ли мы, по крайней мере, быть друзьями. Он спросил, кто я такой. Я сказал, что у меня, как и у него, нет постоянного дома. Я объяснил, что мне есть где остановиться, но в том месте я чувствовал себя неловко, поэтому я брожу с места на место. Я по-дружески предложил ему путешествовать вместе, ведь быть вдвоем всегда лучше, чем одному. Он удивленно склонил голову набок. Я решил, что буду сопровождать его до тех пор, пока не выясню, кто он такой.
Не знаю, сколько дней прошло. Как-то он спросил меня, чем я занимался на земле. Я сказал, что работал врачом-терапевтом, и спросил, чем занимался он. С этого момента он начал открывать мне свое сердце.
"Я стоял во главе одной страны. - начал он. - Меня всегда привлекали международные дела. Мои амбиции росли с годами. Я загорелся желанием стать личностью мирового масштаба. Я переориентировал экономику своей страны на укрепление военного арсенала. Сейчас я расплачиваюсь за свою жажду власти на земле. Меня зовут Муссолини. Я злостный преступник, поэтому живу в постоянном страхе, что меня могут узнать. Из-за этого я всегда прячусь. Мне стало намного легче от того, что я рассказал все вам. Почему вы идете за мной?"
Я ответил: "Я искал встречи с вами и многое хочу рассказать вам. Как вам будет удобнее прослушать лекцию?"
Он сказал, что готов слушать, но в то же время опасается, что, если он остановится в каком-либо месте на продолжительный срок, его обязательно узнают. "Если это произойдет, меня не просто выгонят, но и проклянут", - добавил он.
Я сказал ему: "После совершенного преступления неизменно следует расплата. К тому же человек должен осознать всю серьезность своего преступления, чтобы никогда не повторить ошибок. Сотворив зло, человек должен понести наказание. Долго ли вы собираетесь скрываться?" Я пытался объяснить ему это понятным языком. Оказалось, что хороших качеств в его характере намного больше, чем я ожидал, и они сильнее его пороков. Я указал ему на его ошибки, и он принял замечания с благодарностью и учтиво попросил меня прочитать лекцию. Поскольку у него не было дома, я спросил, где он хочет ее послушать. Он ответил, что пойдет, куда его поведет "учитель". Я решил пригласить его к себе. У этого человека, наверное, были проблемы с женщинами - то есть их у него было много. Увидев мою спальню, он все никак не мог понять, почему у меня только одна женщина, если есть такая удобная и красивая спальня. Я уже не знал, как мне говорить с этим человеком. Хотя бы то хорошо, что мы устроились в моем доме.
Сначала я объяснил ему мотивы грехопадения. Он задавал много вопросов. Ему хотелось знать, откуда мне все это известно, почему я в это верю и т. д. Методично шаг за шагом я рассказал ему подробно весь Божественный Принцип, теорию победы над коммунизмом, философию Объединения. Его поразило содержание лекций. Он часто спрашивал: "Кто научил вас этому? Кто открыл эти идеи? Как он до них додумался?" Сердечно мы еще не были настолько близки, чтобы я мог подробно ответить на его вопросы. Я просто сказал, что узнал об этом еще при жизни на земле от преподобного Мун Сан-Мёна, который является Истинным Родителем. Муссолини заметил, что теория преподобного Муна хорошо систематизирована, но что воплотить ее в жизни крайне сложно.
Муссолини нужно было где-то поселить. Я поинтересовался, как долго он собирается скитаться. От ответил, что еще не выбрал места, поскольку не нашел подходящего. На все воля Бога. Он все никак не мог понять, что представляют собой условия искупления и в чем таится корень греха. Ему, вероятно, потребуется много времени. Мне остается только славить имя Истинных Родителей и молить Бога, чтобы Он помог ему понять.
Спрашивает медиум: В: Д-р Ли, на каком языке вы общаетесь? Конфуций говорил по-китайски, Шакьямуни - на санскрите, Иисус - на арамейском языке, Карл Маркс и Гитлер - на немецком, Муссолини - на итальянском.
О: В духовном мире общение происходит на уровне самой сути. Для того чтобы передать мысль или понять ее, не нужно прибегать к помощи языковых средств. Достаточно посмотреть человеку в глаза, чтобы он понял, что ты хочешь сказать. Когда человек смотрит на меня, я понимаю, что он хочет сказать мне.
Тоджо
(21 мая 1998 года)
Большинству японцев свойственна национальная черта - они во всем полагаются на некое божество. Большинство семей исповедуют ту или иную веру. Тоджо на протяжении всей жизни утверждал, что он выше всех богов. Его невообразимая помпезность, высокомерие и чувство превосходства далеко опережали его веру в какое-либо божество, если она у него была вообще. Проще говоря, его идея сводилась к следующему: "Бога нет, он умер, поэтому следуйте за мной".
Естественно, что мне стало любопытно, в каком положении оказался этот человек в духовном мире, какую жизнь ведет. Сначала мне не удавалось с ним встретиться. Позже я стал искать его там, где указали Истинные Родители. Соображения и интерес Истинных Родителей подвинули меня на его поиски.
Мне пришлось отправиться в местность, где нет ни гор, ни рек. Бродя там, я невольно начал сомневаться, возможна ли жизнь в таком месте. Однажды я услышал странный звук, будто кто-то стонал от горя и отчаяния. Должно быть, человеку было очень плохо. Звук доносился изнутри сооружения, лишь отдаленно напоминающего жилище. Оно больше походило на палатку кочевников в тропических районах, которую раскрывают на время, а потом складывают, чтобы вновь отправиться в путь. Приглядевшись, я начал различать признаки обитания человека. В округе было несколько таких сооружений.
Я открыл дверь, которая была чуть больше куска коры дерева. Оказалось, в доме живет несколько человек. Один из них был болен. Я поинтересовался, что у него болит, мне ответили, что они не знают. Я, Ли Сан-Хон, стал молиться об обитателях того дома. Потом я возложил одну руку на больного и стал молиться о его выздоровлении.
"Я молюсь именем того, кто явился как посланник Бога. Пусть пройдет боль страдальца", - произнес я. Больной тут же перестал стонать, сел и обратился ко мне: "Кто ты, избавивший меня от страданий?" Я попросил его прежде назвать себя. Склонив голову, он сказал, что, поскольку я избавил его от боли, он будет почитать меня своим учителем и богом и поэтому ответит на все мои вопросы.
"Меня зовут Тоджо. При жизни на земле я отрицал существование Бога. На Его место я возвел себя. Но когда мое физическое тело прекратило свое существование и я перешел в этот мир, оказалось, что для меня здесь нет места. Я пробовал жить и в джунглях, и под водой. Я обошел много разных мест, но не нашел никого, кто был бы мне рад. В конце концов я обрел свое пристанище в этой пустыне. Здесь почти нет людей, поэтому никто не слышит моих стонов. Господин, вы - мой бог. Прошу вас, спасите меня".
Я объяснил ему, что являюсь посыльным от Бога. Я также сказал, что цель моего визита состоит именно в том, чтобы спасти его. Как только я это произнес, он задрожал всем телом. Он начал кланяться мне и без конца благодарить.
Я прервал его: "Я пошел искать вас потому, что преподобный Мун Сан-Мён, Истинный Родитель, живущий на земле, попросил меня разузнать, как вы живете, чтобы рассказать об этом людям на земле. Я получил разрешение от Бога и поспешил сюда".
Тоджо сказал: "Этот Истинный Родитель - ваш родитель, почему он захотел меня найти? Как так получилось?"
Я рассказал ему об Истинных Родителях. Я объяснил, что Истинные Родители - это не только мои родители, они - Мессия во Втором пришествии, который является отцом всего человечества. Тоджо спросил, не может ли Мун Сан-Мён, будучи отцом всех людей, быть отцом и для таких людей, как он, Тоджо. Я ждал этого момента и сказал ему: "Конечно. Вам нужно только узнать учение Мессии и поверить в него, и тогда вы тоже сможете стать его сыном". Он тут же затараторил: "Спасибо, спасибо, большое спасибо..."
Я спросил, не хочет ли он послушать лекцию. Он ответил, что счастлив услышать от меня что угодно, поскольку я спас его. Я сказал, что небольшую лекцию прочту прямо в его доме. Я рассказал ему содержание обычного трехдневного семинара за один день. Первой была лекция "Мессия и цель Второго пришествия". Я объяснил ему реальность существования Бога. Потом я познакомил его с содержанием философии Объединения и теории победы над коммунизмом. Он, казалось, был полностью во власти моих слов. Потом он начал плакать:
"Я, Тоджо, заслужил публичного наказания перед всем миром за то, что высокомерно возомнил себя Богом". Он признался, что был отъявленным грешником, и спросил, что ему теперь делать. Он просил меня спасти его. Я сказал: "Когда-нибудь в будущем Мессия перейдет в этот духовный мир. А пока давайте вместе распространять его учение". Он ответил: "Если я буду этим заниматься, вам от этого будет только хуже. Если вы будете работать рядом со мной, вам достанется за меня". Он спросил, нет ли других путей к спасению. Я ответил: "Нет, это единственный путь. Так что давайте подготовим сердце в ожидании Мессии". Я посоветовал ему молиться, преданно служить и помогать мне в работе. После этого я вернулся к себе.
Лидеры корейских христиан
Ким Хва-Лан
Ким Хва-Лан была известной женщиной. Она гордилась тем, что закончила самые престижные учебные заведения. В своей жизни в вере она полагалась на собственные твердые убеждения. По мнению многих, она принадлежала к элите. Вопрос в том, сохраняет ли элита свое положение в духовном мире?
Я посетил один христианский клуб вскоре после того, как перешел в духовный мир. Члены клуба искренне ожидали пришествия Господа на облаках. Они верили в это так сильно, что изготовили изображение Господа и повесили его так, будто он спускался с облаков. В молитве они выражали свое страстное желание встретиться с Господом. Я видел у них изображение Иисуса, но самого Иисуса там не было. Существует много подобных христианских клубов.
Разыскивая одну женщину, я побывал во многих местах. Меня интересовало даже не столько то, к чему привели ее гонения, которым по ее вине подвергались участники Благословения 36 пар, сколько то, к чему ее привели ошибочные суждения о Боге. И я ее нашел. Я встретил эту женщину в довольно необычном христианском клубе, куда входили только представители высшего класса. Женщина энергично проповедовала. Я вошел и стал ее слушать.
В двух словах ее проповедь сводилась к тому, что, поскольку Господь еще не вернулся, они, женщины, должны устраивать молитвенные бдения при свечах вплоть до дня возвращения Господа. Она призывала непременно всем вместе молиться с преданностью невесты, ожидающей своего жениха, и ждать дня возвращения Господа.
Я, Ли Сан-Хон, стоя позади всех, начал громко аплодировать. Я это сделал, чтобы привлечь ее внимание и получить возможность встретиться с ней. Вся толпа оглянулась на меня. Ким Хва-Лан неожиданно возникла прямо передо мной и вежливо поздоровалась. Я представился как посланник Бога.
Она возмутилась: "Вы выглядите порядочным человеком, так зачем же шутите над нами? Как вы можете быть посланником Бога?"
Я оказался в центре внимания. Я продолжал вести разговор в таком направлении, чтобы в конце концов провозгласить пришествие Мессии.
"Госпожа Ким, - сказал я. - Мессия уже давно явился, так что вам нет надобности готовить для него невест. Я уверен, что Иисус тоже об этом знает. Господь пришел. Он пришел давно и усердно трудится над построением Царства Небесного, ради установления мира во всем мире и спасения человечества".
Она прокомментировала: "Так говорят все еретики". "В таком случае, - продолжил я, вкладывая в свои слова всю искренность, - не соизволите ли вы выслушать, о чем говорят еретики? Если вы убедите меня, что я ошибаюсь, я буду счастлив стать вашим учеником".
В аудитории в основном были женщины, и они выразили желание послушать меня. Я знал, что это мой шанс. Я прочел лекцию "Цель Мессии и Второе пришествие". С помощью подробного графика я указал им на периодичность времен и параллели в развитии истории, связанные с пришествием Мессии. Я привел примеры из истории нашего времени, которые красноречиво свидетельствуют, что именно сейчас наступило время возвращения Мессии. Я коснулся темы распятия Иисуса, рассказал о том, каким образом Господь Второго пришествия завершит начатое Иисусом. После этого я обратился с вопросом ко всей толпе, но в особенности к Ким Хва-Лан: "Неужели я похож на обманщика? Был ли я в чем-то не прав? Разве то, что я сказал, противоречит общим принципам? Я представил вам очень краткий обзор. Если хотите, я расскажу вам все в подробностях в следующий раз".
Ким Хва-Лан подняла руку, чтобы задать вопрос: "Почему вы здесь? К кому вы пришли?" Я ответил, что пришел к Ким Хва-Лан, и начал рассказывать про Истинных Родителей.
Я спросил, не помнит ли она имя Мун Сан-Мёна. Она сказала, что нет. Я еще раз задал тот же вопрос, и опять она ответила, что это имя ей ни о чем не говорит. "Тогда, - я поставил вопрос по другому, - помните ли вы Церковь Объединения?" Немного подумав, она ответила, что действительно, она слышала об этой Церкви. Я продолжал: "А вы знаете, кто ее основатель?" В конце концов она вспомнила преподобного Муна.
"Основатель Церкви Объединения - это Господь Второго пришествия и Истинный Родитель, - сказал я. - Он сейчас на земле проливает пот и кровь ради спасения человечества". Лицо Ким Хва-Лан побагровело.
"Получается, что я - страшная грешница, - заключила она. - И вы пришли увести меня как преступницу?"
Я сказал, что не мне судить, является ли она преступницей. Это решает только Бог и сама госпожа Ким. Окружающие заинтересовались. Мадам Ким и я говорили о Втором пришествии Господа, но никто, кроме нас, не понимал, о ком мы говорим. Ким Хва-Лан попросила о личной встрече. Я сказал, что уже заканчиваю сегодняшнюю лекцию и, если она хочет, могу прийти завтра и рассказать о Божественном Принципе. Ким Хва-Лан, по-видимому, было очень не по душе это предложение. Она сообщила, что ее группа проведет собрание и решит, в какое время мне лучше всего прийти. Но одна из женщин, подняв руку, попросила: "Давайте еще послушаем. Я хочу узнать побольше". Другие присоединились к ней: "Пусть говорит. Давайте послушаем его".
Я читал лекции в течение трех дней. Все рыдали, молились, пели гимны. Мы начали петь 162-й гимн из корейского христианского сборника гимнов "Жених идет", где в припеве повторяется: "Готовься, готовься". Пели очень громко.
Многие члены нашей Церкви на земле, особенно те, кого исключили и изгнали из университета Ифа, хотели бы знать, что стало с Ким Хва-Лан. Ким Хва-Лан бьет себя в грудь и кричит: "Господи, Господи, что делать этой грешнице? Господи, Господи, спаси меня, грешную".
Позже Ким Хва-Лан встретилась со мной и искренне попросила прощения за то, что делала на земле. Она спросила, что ей теперь делать, чтобы помочь тем, кто пострадал из-за нее. Я велел ей служить делу Мессии - встречаться со всеми христианами и свидетельствовать им о преподобном Мун Сан-Мёне - Господе Второго пришествия на земле, Истинном Родителе и Спасителе всего человечества. Улыбнувшись, она ответила, что приложит все силы, чтобы искупить свой грех. Я был счастлив, что все так хорошо обошлось, но вместе с тем чувствовал некоторую горечь, вспоминая, какой страшный след оставили подобные люди в истории провидения.
Спрашивает медиум: В: Как же получилось, что человек, так яростно преследовавший нас, теперь живет абсолютно безмятежно?
О: Признанная на земле интеллектуалом высшей степени, служившая Богу, много потрудившаяся в своей жизни, эта женщина теперь обитает в низших слоях духовного мира, далеко от Иисуса. Подходит ли к такой жизни определение "безмятежная"?
Семья Марии Пак
Бог, правящий миром Творения, сказал: "Сан-Хон, ты полагаешь, что люди живут, руководствуясь своей волей, но их путь будет истинным только тогда, когда их воля будет совпадать с волей Бога". Я задумался, почему Бог так сказал, и стал ждать разъяснений. И вот однажды Бог объяснил: "Сегодня ты отправишься в одно место". Он дал мне в провожатые небольшого роста женщину. Она была посланницей Бога. Поскольку таково было указание Бога, мне стало особенно любопытно, куда мы направляемся.
Женщина объяснила, что место, куда Бога послал меня, отнюдь не из приятных. После того как мы преодолели определенное расстояние, женщина велела мне остановиться и подождать. Она подозвала какого-то мужчину и пригласила его присоединиться к нам. Мне показалось это странным, но я пошел с ними дальше.
Где мы? Я увидел огромные, похожие на тюремные, ворота, высокие и наглухо закрытые. Но что это? Мужчина, присоединившийся к нам, произнес какие-то слова, и ворота раскрылись. Мы вошли внутрь. Я не мог поверить тому, что увидел собственными глазами. Там были люди, весьма странного, неестественного вида - "плачущие", "дерущиеся", "пронзенные мечом", "косоглазые", "висящие на шесте", "со связанными за спиной руками", "торчащие вверх ногами", "с окровавленным распоротым животом", "с кровоточащими ушами", "с увечными ногами, руками и ушами". Внешность людей - обитателей того места - просто не поддается описанию. Двигаясь, каждый постоянно делал одно и тоже, свойственное ему движение, поэтому в общей массе они выглядели как сборище калек.
Обстановка выглядела весьма странной. Я пытался понять, почему Бог послал меня в такое место. Пока я стоял, осмысливая увиденное, меня окликнула женщина, с которой я пришел, и кивнула в сторону: "Вот она - та женщина, с которой Бог послал тебя встретиться".
Я посмотрел в указанном направлении и увидел женщину, у которой одна рука прилипла к губам. Она не могла ее оторвать. Прилипшая рука мешала ей есть. Разливалось больше, чем попадало в рот. Я подошел к ней и спросил: "Вы Мария Пак?" Она кивнула в знак подтверждения. Я многое хотел спросить у нее, но она все равно не смогла бы ответить, поскольку не могла раскрыть рта. Я удивился вопросу, прозвучавшему в моем сердце: "Отец, что делать с таким человеком?"
Провожатая неожиданно увела меня в другую сторону. Она указала на человека, который оказался Ли Ки-Буном. Мы смотрели друг на друга, и я не верил своим глазам. Из его груди текла кровь. Мы стояли достаточно близко, чтобы узнать друг друга. Я стал оглядываться. Мне хотелось найти сына Ли Ки-Буна - Ли Кан-Сука. Как вся семья могла оказаться в таком месте? Я нашел сына. Он стоял, застыв с ножом в поднятой руке, позади своего отца.
Провожатая, посмотрев на меня, предложила вернуться к Богу. Я взмолился: "Боже, спаси этих людей. Освободи их, прежде чем Истинные Родители придут сюда и увидят их в таком состоянии". Но моя молитва осталась без ответа. Идя обратно и минуя огромные ворота, я подумал: "Что можно сделать с таким страшным местом? Как я покажу его Истинным Родителям?"
Я воззвал к Богу, и Он откликнулся: "Сан-Хон, болит ли твое сердце?" В ответ я лишь расплакался. Бог сказал: "Сан-Хон, не нужно тебе плакать об этом. Я хотел, чтобы ты это увидел, поскольку все это - на твоей ответственности. Скажи Моим детям, чтобы они жили достойно. У людей из того места очень трудный путь к спасению. Скажи Моим детям, пусть живут праведно, чтобы не оказаться в такой дыре. Ты понимаешь, о чем я говорю? Сан-Хон, я прошу тебя". И Бог замолчал.
Пак Тэ-Сон
При жизни на земле старший Пак был так почитаем, что его возвеличивали не меньше, чем Бога. Я хочу рассказать, как выглядит этот человек сейчас и каков его образ жизни в духовном мире.
Я нашел старшего Пака в одной из христианских общин. Правда, их жизнь отличалась от жизни тех, кто служит Господу. Они скорее походили на христиан, для которых жизнь в вере - второстепенна. Например, они пели гимны и молились, толком не зная слов. Это были новообращенные. Старший Пак живет среди них. Раньше мы никогда с ним не общались, я не спешил заговорить с ним, поскольку он явно скрывался в этом месте, не соответствующем его положению. Из того, что я увидел, могу сказать, что его верой движет высокомерие, его опьянила собственная миссия. В этом мире он живет достаточно далеко от Бога и до сих пор не понимает, в каком положении он оказался. Находясь среди новообращенных, он все еще живет прошлым.
Сейчас я упомяну о христианских священниках. Ничего касающегося их я там не видел. Я не встречал, чтобы священник пользовался особым уважением, каким-либо образом выделялся. Однако я заметил, что человек, бывший священником на земле, таковым в духовном мире не считается. Я также не видел, чтобы какие-либо священники выступали против нас. Ни в аду, ни на небесах нет указателей места пребывания священников, поэтому я их не нашел. Я займусь их поисками в будущем.
Корейские политические деятели
Синман Ри
Мне было интересно узнать, как живут в духовном мире те, кто занимал должность президента нашей страны. В духовном мире человек не получает шикарных апартаментов только за то, что был президентом, поэтому найти такого человека сложно. Нужно приложить много усилий. При поисках президента Синман Ри я решил прибегнуть к необычному способу. Медитируя, я попросил Бога: "Боже, направь мое сердце туда, где живет президент Ри". В одном месте я услышал мелодию красивой песни. Она привлекла мое внимание настолько, что я пошел ей навстречу. Через некоторое время пение прекратилось. Постояв некоторое время в размышлениях над тем, как мне продолжать поиск, я решил действовать самостоятельно. Место, в котором я оказался, с четырех сторон было окружено горами, поэтому было трудно ориентироваться.
Я решил идти в том же направлении, которое привело меня сюда, и стал оглядывать окрестности. Время от времени из леса выходили люди. Я не знал, к кому лучше всего обратиться, поэтому продолжал бродить вокруг. Вскоре я заметил сидящего возле дороги человека, явно погруженного в глубокие мысли. Я подошел поближе, чтобы приглядеться, но это был не Синман Ри. Я поинтересовался у человека, не знает ли он в округе человека по имени Синман Ри, который был раньше президентом. Его ответ мне показался весьма странным. Он сказал: "Не знаю, президент он или нет, но кто-то живет в доме на той стороне дороги".
Я направился к указанному дому в надежде найти там президента Ри. Дом выглядел несколько лучше, чем большинство других. Внутри его было необычно тихо, ни единого признака жизни. Казалось, что внутри никого нет. Бродя по дому, я услышал шум. Обернувшись, я увидел президента Синман Ри. Меня удивил его внешний вид. Одежда на нем была поношенная, потрепанная, вид - очень неопрятный, и он был совсем один.
Я быстро поздоровался: "Вы, должно быть, президент Синман Ри. Меня зовут Ли Сан-Хон". Он спросил, откуда мне известно его местонахождение. Я ответил, что меня послал Бог, и тогда он спросил, встречался ли я когда-нибудь с Богом. Я ответил, что встречался.
"Тогда зачем столь важный человек посетил эти места?" - поинтересовался он.
Я спросил, почему бывшему президенту приходится жить в таком одиночестве. Он сказал, что сам не понимает причины. У него есть большой дом неподалеку, но он предпочитает жить именно здесь. Он объяснил, что, поскольку он лишился всеобщего внимания, ему удобнее жить там, где не нужно ни с кем встречаться.
"Это так, - заметил я, - но в этом месте также нет ни Бога, ни Иисуса. Неужели вам так необходимо жить здесь?"
Он ответил: "Бог и Иисус отвернулись от меня". Но он все же признался, что хотел бы встретиться с Богом и Иисусом. Когда этот человек, на котором лежала ответственность за всю страну, не справился со своей задачей, народ потребовал его отставки, а потом и высылки из страны. С точки зрения вечной жизни, его жизнь не что иное как расплата за невыполненный долг президента, да и просто человека. Я планирую пригласить его к себе домой и поговорить с ним об Истинных Родителях.
* Все люди, живущие намного ниже того уровня, на котором они жили в физическом мире, - предатели провидения, и, я думаю, место, где они сейчас обитают, - не что иное, как ад.
Послания
Послание от Иисуса Истинным Родителям
(22 мая 1998 года)
Отец, я - Иисус. Ты одарил меня любовью. Ты беспокоился и молился обо мне, хотя я и недостоин этого. Само по себе это для меня уже величайшее благо, но мало того, ты еще подарил моей жене дом - это выше ее заслуг. Смогу ли я отблагодарить тебя за твою доброту?
Отец!
Моя жена лучше, чем я заслуживаю. Меня действительно охватывает перед ней благоговейный трепет. С этого момента мы с женой посвящаем тебе свою жизнь, чтобы, воплощая твою волю, стать красивой парой. Я обещаю служить Хын-Джин Ниму, молиться и трудиться во имя Истинных Родителей и провидения восстановления.
Отец! Здесь очень много христиан, но сердца их закрыты. Сейчас ты сократил пропасть между нами и Хын-Джин Нимом, который поддерживает здесь те же отношения, что и на земле. Мы будем усердно трудиться, опираясь на подготовленное основание и получая духовную поддержку.
На земле имени "Иисус" всегда придавалось особое значение, но мне очень стыдно перед тобой за это.
Отец, прости меня грешного, ведь я не исполнил своего предназначения. Настанет день, и твоя обида развеется. Христиане на земле будут видеть сны о том, как несчастен Иисус в духовном мире.
Отец!
Я глубоко благодарен тебе. Я люблю свою жену. Спасибо.
Я молюсь о долголетии и крепком здоровье Истинных Родителей.
Иисус, рожденный в иудейском городе Назарете, шлет тебе послание из духовного мира.
*Госпожа Ким, простите, что я часто вас беспокою. (Это в отношении послания, предназначенного г-ну Чангу.)
Послание Истинным Родителям от Чу Мо Ним
Отец, говорит твоя мать.
Отец, сколько же трудностей тебе пришлось испытать? Из-за моих промахов твой путь был тернист, тебе не оставалось ничего другого, кроме как жить, не зная ни дня, ни ночи. Отец, твои вынужденные страдания причиняют мне боль, поскольку тебе недоставало моего участия.
Отец! Я вместе с Дэ Мо Ним и учусь многому и сама учу других. Если тебе нужна моя поддержка, я готова прийти на помощь. Не слишком ли я самонадеянна? Или не настало время?
Отец! Я стану преданной матерью, "чу-мо", и оправдаю данный тобой титул. И еще, Отец, моя голова под покрывалом - не слишком привлекательный вид, не так ли? Я попросила женщину снять его с меня, опасаясь, что тебе неловко будет видеть меня такой.
Отец! Подожди немного и ты увидишь, я действительно стану преданной матерью. Отец и Мать! Я непрестанно молюсь за ваше долголетие и крепкое здоровье.
*Передавая это послание, она заливалась слезами. Всякий раз она появлялась в слезах.
Послание Истинным Родителям от Ён-Сун
Это мое послание Истинным Родителям.
Отец!
Это Ким Ён-Сун. Я осмелилась передать послание вам. Получив ваши распоряжения через посредство преподобного Куака, по дороге домой, в машине, я не представляла себе, что делать, я чувствовала, какое трудное задание получила. Затем Бог ободрил меня: "Радуйся, что тебе выпала такая милость". Я почувствовала, что должна отплатить своей преданностью. И решила посвятить подготовке к этому заданию 40 дней. Затем я сократила срок до 21 дня, но окончательно остановилась на трех днях. Чем дольше период посвящения - тем дольше ожидание. На следующий день мне позвонил преподобный Куак. Он сообщил, что уезжает из США через три дня, и попросил до этого времени представить отчет. Я была в замешательстве. О, Боже, помоги мне! Как я могу успеть за три дня? И тогда неожиданно я услышала голос: "Госпожа Ким, это Ли Сан-Хон, разве ты не знаешь характер Отца? Приступим сегодня вечером. Я готов". Затем он назвал мне целый список людей, о которых нужно молиться. Я возразила, что не имею представления, например, кто такой "Тоджо из Японии". Но он успокоил меня. Он сам много знает о Тоджо, и мне не следует волноваться из-за моей неосведомленности. Своим спокойствием он придал мне смелости. Он приходит исключительно ради общего блага. Когда дело касается распоряжений Отца, он появляется незамедлительно. Я осознала, насколько глубока взаимосвязь отца и сына. Духовный мир невидим физическому зрению... я многое узнаю и многое переживаю.
Отец!