20 октября 1973 года,
Вашингтон
Дамы и господа, прежде всего хочу сердечно поблагодарить вас за то, что вы пришли на сегодняшнюю встречу. Я очень ждал этой встречи, поэтому благодарен Богу за предоставленную мне возможность посетить этот город и увидеть всех вас. Поскольку мы говорим на разных языках, я для вас все равно что немой, хотя я могу говорить. А вы для меня все равно, что глухие, хотя и можете слышать. Для решения проблемы общения глухих и немых нам потребуется человек, стоящий рядом со мной, — он будет переводить. Вы знаете, что переводить с одного языка на другой очень трудно. Так что отнеситесь к этому человеку с сочувствием и пониманием. Тема моей сегодняшней проповеди: “Надежда Бога на человека”. Эта тема очень широкая и по содержанию довольно сложная. Однако я постараюсь не уходить от главной мысли. Если Бог существует, Он, несомненно, нуждается в людях. Бог сотворил весь мир, но венцом Его Творения, центральной фигурой является человек. Поэтому нам чрезвычайно важно понять природу отношений между Богом и человеком. На протяжении всей истории возникало множество теорий на этот счет. Создавались всевозможные научные школы, строились теологические концепции, формировались мнения, однако до сих пор отсутствует ясное понимание природы истинных, живых отношений между Богом и человеком. Отношения между Богом и человеком являются основой нашей жизни, поэтому, не разобравшись в их сути, мы не продвинемся в своем миропонимании. Пытаясь понять эти отношения, мы заметим, что рассматривать их можно, по большому счету, во-первых, с точки зрения Бога и, во-вторых, с точки зрения человека. И хотя на основе развития этих взглядов появлялось много религий, нам необходимо выявить единый принцип, присущий всем религиям, который внесет ясность в эту проблему. Бог хочет, чтобы мы познали истину во всей полноте.
Нет ничего дороже любви
Что вы ответите, если кто-нибудь вас спросит: “Что для тебя самое ценное в жизни?” Одни ответят: “Власть”. Другие без размышлений скажут: “Деньги — это все”. А кто-то выскажет предположение: “Мудрость или знания”. Итак, получается: власть, деньги, знания — это ли самое ценное в жизни? При более глубоком рассмотрении у вас начнут появляться и другие мысли. Очень скоро в своих размышлениях вы придете к выводу, что самое ценное в вашей жизни — это любовь и нет ничего дороже ее. А после любви вы отметите саму жизнь, как самое дорогое, что у вас есть. За любовью и жизнью следует идеал. Эти три составляющие — любовь, жизнь и идеал — даже не просто самое ценное и глубокое, что есть у нас, это именно то, что делает нашу жизнь стоящей. Рассмотрим этот вопрос более детально. Все люди мечтают о вечной жизни. Любовь и идеал люди тоже подсознательно наделяют неизменными, уникальными и вечными качествами. Художники слова воспевали красоту вечной любви. Но ни один писатель не горел желанием воспевать любовь изменчивую. Мировые религии, свидетельствуя о существовании жизни после смерти, укрепляют в нас стремление к вечному. Если в какой-либо религии отсутствует учение о вечной жизни, такая религия вредна. Слова “любовь” и “идеал” в отдельности ничего не значат. Любовь появляется, только если есть любящий и любимый. Идеал — это то, что необходимо с кем-то разделить. Так что любовь и идеал оживают лишь тогда, когда возникают взаимодополняющие отношения отдавания-и-принятия. Занимая положение объекта, мы постоянно нуждаемся в субъекте. Любовь и идеал возникают и расцветают во всей красоте только между двумя существами, связанными субъектно-объектными отношениями. Кем является человек: творцом, первопричиной Вселенной или тварным существом? Разве может человек, не сотворивший себя, быть первоисточником Вселенной? Нет сомнений, что мы — существа результирующие. Мы — результат некой причины, и, значит, существование этой причины должно быть неоспоримым. Нечто должно было стать причиной возникновения человека и, следовательно, должно представлять реальную сущность. Это должно быть так же очевидно, как то, что мы существуем. И не важно, каким именем называть эту причину. Самое главное то, что она есть. А мы называем ее Богом. Спросим у Бога: “Отец Небесный, что для Тебя дороже всего?” Он ответит так же, как и мы. Он скажет: “Любовь, жизнь и идеал — вот что для Меня дороже всего на свете”. Нужны ли Богу деньги? Он — Творец всего сущего, так что Ему принадлежит все, а значит, деньги Ему не нужны. Нужна ли Богу власть? Он и так является верховным владыкой. Нужны ли Ему знания? Бог всеведущ. Он — источник знаний. Да, все это есть в Боге, однако даже Ему в одиночку не почувствовать ни любви, ни жизни, ни идеала. Он нуждается в общении, в действии отдавания-и-принятия. Даже всемогущий Бог не может ощутить всю ценность любви, жизни и Своего идеала, если Он одинок. Поэтому Бог создал объект для Своего общения — человека. Теперь я задам вам такой вопрос: “Чем обусловлено поведение людей?” Ответ прост: поведением Бога. Все привычки перешли к человеку от Бога. Почему мы такие, а не иные? Потому, что Бог такой, а не иной. Мы отражаем природу Бога словно зеркало. Бог — точное подобие нас с вами. Бог — первопричина, следовательно, наша любовь берет начало в Его любви, наша жизнь берет начало в Его жизни и наши идеалы исходят из Его идеалов. Мы считаем любовь, жизнь и идеалы драгоценными, так как именно так рассматривает их Бог. Бог — субъект любви, жизни и идеалов. Мы — объекты любви, жизни и идеалов. Следовательно, если Бог абсолютен, мы тоже должны стать такими. Если Он неизменен, мы должны стать неизменными, если Он уникален, такими же должны стать и мы. Если Бог вечен, мы также должны жить вечно. Вечная жизнь — это не плод нашего воображения. Она — реальность. Объект предвечного Бога человек тоже должен быть предвечным. Иначе мы не сможем быть отражением нашего предвечного Бога.
Человек — воплощение Бога
Если Бог любви, жизни и идеала существует, и Он не найдет выражения этих начал в человеке, Своем объекте, Его творение утратит смысл. Бог создаст объект Своего творения не иначе, как вкладывая в него максимальную ценность. Бог — субъект для человека, который является для Него объектом. Объект представляет собой полное отражение субъекта. Следовательно, человек — зримое выражение Бога, а Бог — незримое выражение человека. Субъект и объект — единая сущность. Бог и человек — одно целое. Человек — воплощение Бога. Иначе человек не мог бы быть образом и подобием Бога, и тогда радость от воплощения цели творения была бы для Бога недостижима. Не став совершенными как Бог, мы, объекты Его творения, не сможем отражать всю полноту Его любви, жизни и идеала. Итак, человек, объект Бога, так же ценен, как и Сам Бог. Я уверен, что, если бы стал энергично жестикулировать и громко говорить перед пустой аудиторией, любой человек, видя это, обязательно поинтересовался бы: “Вы, что, сумасшедший?” Чтобы мои действия сочли нормальными, было бы достаточно присутствия одного человека, пусть даже маленького ребенка, который выслушивал бы излияния моего сердца и души. По крайней мере, меня не сочли бы сумасшедшим, ведь даже пылинка может служить объектом. Этими примерами я хочу показать вам ценность объекта. Поскольку мы — объекты Бога, Он определил для нас положение, равное Ему. Итак, человек по ценности и важности равен Богу. Хотя нет никого выше, благороднее и могущественнее Бога, Ему все равно нужен объект. Без объекта Он не может испытать радость. Ведь радость возникает в результате вдохновения, полученного от объекта. В одиночку даже Бог лишен радости. Важно, чтобы мы поняли: Бог создал человека и Вселенную во имя радости. Однако радостные чувства Бога просыпаются, только если у Него устанавливаются отношения отдавания-и-принятия с объектом. До сих пор по христианской традиции люди возносили Бога так высоко в Небеса, а человека так упорно низводили до уровня ада, что между ними образовалась непреодолимая пропасть. Широкая и бурная река разделила Бога и человека. Человек даже не осмеливается обратиться к Богу как к живому существу, даже не может вообразить, что Бог близок, реален и доступен, что в Нем можно найти себя. Бог предполагал, что мы будем Его живыми храмами. Но христиане не сумели этого осуществить. При всем богатстве и славе бедным будет тот человек, которому не с кем поделиться радостью и печалью, обменяться мнениями, идеями. Мы способны ощущать радость и печаль, потому что эти чувства присутствуют в Сердце Бога. До сих пор люди не могли даже поверить, что Богу знакомо чувство печали и Он переживает восхищение и гнев так же, как и мы. Мы, объекты Бога, способны переживать эмоции, потому что они присущи нашему субъекту, Богу. Бог — это личность, и личные качества всех людей исходят от Него. Как нам стать истинными объектами Бога? Достаточно ли усердно трудиться? Нет. Есть только один способ достичь единства с Богом: объединиться с Ним в любви. Позвольте провести аналогию. Возьмем, к примеру, знаменитого человека и скромную, тихую, неприметную и необразованную женщину. Как только великий муж и скромная жена полюбят друг друга, женщина в одно мгновение войдет в престижный круг, в котором вращается мужчина. Допустим, мужчину зовут Джонс, он влюблен в одну женщину, он женится на ней. Женщина становится госпожой Джонс. Она вернет ему его любовь сторицей. Власть, авторитет, престиж г-на Джонса окружат и г-жу Джонс. Чему учит нас этот пример? Как только мы установим отношения любви с Богом и объединимся с Ним, наша ценность мгновенно возрастет до уровня ценности Бога. И такая любовь вечна, неизменна и уникальна.
Альфа и Омега
Настало время разрешить отношения между Богом и человеком. Субъект и объект, как причина и следствие, должны быть едины. Так сказано в Библии: “Я есмь Алфа и Омега, начало и конец, первый и последний” (Откр. 22:13). В Боге два начала абсолютно едины. Он — начало, а мы — конец. Он — первый, мы — последние. Отношения между Богом и человеком стремятся по замкнутому циклу, поскольку начало и конец сходятся в одной точке. Мир, счастье и радость — плоды гармонии любви. Бог, согласно Своему идеалу творения, намеревался строить Свои отношения с человеком на основе гармонии любви, жизни и идеала. Итак, мы знаем, что Бог — субъект, а мы — объекты. Мы также знаем, что субъект и объект обладают равной ценностью. Теперь нам осталось понять значение позиции человека, как объекта Бога. При сотворении Бог наделил человека мудростью и честолюбием. Мудрость учит нас сравнивать, а честолюбие побуждает нас стремиться к лучшему. Если перед вами встанет выбор между А и Б, вы автоматически сравните оба варианта, а потом выберете лучший. Человек руководствуется желанием выбрать, а амбиции не позволяют ему успокоиться на достигнутом. Проведу еще одну аналогию. Возьмем, к примеру, очень красивого мужчину. Он не только красив, он еще и очень силен и умен. Захотите ли вы вступить в отношения с таким прекрасным человеком? Какого типа отношения вы хотели бы с ним иметь? Вас удовлетворит положение его слуги? Нет, поскольку вы будете знать, что существует положение лучше, чем положение слуги. Вам будет достаточно стать его другом? Нет, этого мало для счастья. Вы захотите стать его приемным сыном? И будете счастливы в этом положении? Нет, я так не думаю. Вы будете хотеть более близких отношений. Есть положение, которое предполагает самые близкие отношения. Это положение истинного сына или дочери. В этих отношениях вы найдете полное удовлетворение, большего вам уже нечего пожелать. Итак, зачем мы хотим стать истинными сыновьями и дочерьми? Потому что в этом положении мы получим любовь во всей полноте. Нет общественных отношений более близких и глубоких, чем отношения между родителями и детьми. Если отец вас любит, вы будете обладателями всего, что принадлежит ему. Все радости отца, вся его сила, знания, умения, честолюбивые устремления и желания будут принадлежать вам. Для того чтобы получить любовь отца, не требуется никаких процедур, документов, церемоний. Между отцом и сыном существует естественное единство. Этот принцип действует как в отношениях между людьми, так и в отношениях между Богом и человеком.
Истинное дитя Бога
Какие отношения вы хотели бы иметь с Богом? Вам достаточно быть Его слугой? Или вы предпочтете быть Его другом? Каким сыном вы хотите стать Ему: приемным или родным? Я знаю, что вы согласитесь не меньше чем на самое высокое положение — положение Его истинных детей. Бог сотворил человека, чтобы в конце концов передать ему Свою любовь, жизнь и идеал. Вы завладеете любовью Бога, проникнете в самую глубину Его Сердца. Все ваши желания сбудутся, как только вы станете Его истинными детьми. Такова ваша судьба. Вы насытитесь любовью Бога. Вас захлестнут чувства радости и счастья от полноты удовлетворения жизнью. Радость и счастье будут бесконечны. В любви Бога каждая клетка вашего тела будет прыгать от радости. Вы сольетесь в едином дыхании со Вселенной. Только в этом случае ваша жизнь будет такой. Бог предполагал, что мы будем жить именно так — с пьянящим чувством любви и радости. Радость человека — источник радости для Бога, а радость Бога передается человеку. В юности Бог призвал меня стать Его орудием, поборником истины, Его пророком. Непреклонный в своем решении, я исследовал в поисках истины все горы и долины духовного мира. Однажды передо мной открылись Небеса и мне выпала честь непосредственного общения с Иисусом Христом и Богом. С тех пор я неоднократно получал удивительные откровения. Сам Бог сказал мне, что главная истина Вселенной в том, что Бог — наш Отец, а мы — Его дети. Мы созданы детьми Бога. Бог сказал, что нет единства ближе, глубже и полноценней, чем единство отца и сына: в любви, в жизни и идеале. Отец и сын встречаются там, где сходятся в одной точке любовь, жизнь и идеал. В единстве мы обретаем любовь Бога, Его идеал и жизнь. Ничто не сравнится с единством жизни, любви и идеала в отношениях отцов и детей. Такова основополагающая реальность Вселенной. Как мы появились на свет? Любовь отца и матери соединила их жизнь и идеалы. Нашему рождению предшествовала их любовь. Любовь — объединяющая сила. Она — основа отношений мужа и жены, а это значит, что любовь, жизнь и идеал мужа принадлежат жене и наоборот. Двое живут как одно целое. Двое становятся одной плотью. Такое единство в любви порождает новую жизнь. Ребенок появляется на свет как воплощение любви, жизни и идеала родителей. В своем ребенке мы, по сути, видим себя, плод своей любви, жизни и идеала. Мы видим свою копию — свою вторую зримую форму. Теперь рассмотрим эту истину в масштабах Вселенной. Бог создал мужчину и женщину как Своих сына и дочь. Он хотел проявить Себя в образе людей. Поэтому в Библии говорится: “И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их” (Быт. 1:27). Человек сотворен по образу Бога. Иначе говоря, Бог воплотил Себя в человеке. Человек — отражение живого Бога вместе со всеми Его добродетелями и достоинствами. Бог, несомненно, хочет видеть в человеке отражение Своих любви, жизни и идеала. Человек — плод любви, жизни и идеала Бога.
Совершенство
Как чудесно жить совершенной жизнью Бога! Эта жизнь полна истинной радости, несравнимой с земной радостью. Когда мы достигнем совершенства, нам уже не нужна будет молитва. Почему? Мы встретимся с Богом лицом к лицу и будем жить с Ним единым сердцем, в непрерывном общении. Нам больше не потребуется ни религии, ни спасителя. Средства, которые предлагает религия, нужны для починки, для восстановления. Человеку, который един с Богом, не нужен спаситель. В единстве с Богом мы проживем удивительную жизнь: мы будем жить с Богом и в Боге, а Бог будет обитать в нас. Именно это состояние описывал Иисус, когда говорил: “Разве ты не веришь, что Я в Отце, и Отец во Мне?” (Иоан. 14:10). Бога и человека свяжет всепоглощающая любовь. В этот момент Бог станет живой реальностью. Вы уже будете не только верить в Него, но и будете знать Его. Ваша жизнь будет воплощением истины. В такой любви и единстве с Богом вы испытаете высшее наслаждение. Среди вас, возможно, много христианских священников, но многие ли имели такой удивительный опыт соприкосновения с величайшей любовью Бога? Бог сотворил человека, чтобы он жил опьяненный любовью — Божьей любовью. Потеряв естественный источник радости, люди обратились к его искусственным заменителям — наркотикам, спиртному. Но человек, достигший совершенства, испытывал бы блаженство в Божьей любви. Нет чувства сильнее, чем чувство истинной радости. Каждая клеточка тела переполняется радостью. Ваши глаза, уши, щеки, руки, ноги — все будет словно заново рожденным в радости. Ничто не может сравниться с чувством такой радости. Так изначально планировал Бог. Когда вы обращаетесь к Богу: “Небесный Отец”, замираете ли вы от трепетного чувства, реального ощущения Его живого присутствия? Хотите ли вы услышать Его: “Да, сын Мой”? Я хочу вам сделать сегодня подарок: знайте, что истинные отношения между Богом и человеком строятся по принципу отношений субъекта и объекта. Вы — Его сыновья и дочери. Как только вы сольетесь с Ним в единстве, прекратятся все ваши беды. Ни скорбь, ни одиночество, ни болезни — ничто не сломит вас. Бог — самый верный защитник. Ни за какие деньги вы не обретете более надежной безопасности. Она бесценна. А нам она доступна, поскольку предназначена нам. Человеческая жизнь — самое ценное, что есть во Вселенной. Поэтому Иисус сказал: “Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?” (Матф. 16:26). Говоря о душе, Иисус имел в виду жизнь, в которой присутствует Бог. Жизнь без Бога — смерть. Иисус Христос в полной мере воплотил в своей жизни Божий идеал. Он стал первым совершенным человеком на земле, он пришел, чтобы восстановить истинные отношения между Богом и человеком. Однако после распятия христиане превратили его в Бога, поэтому между Богом и человеком по-прежнему лежит пропасть. Иисус — это человек, в котором Бог нашел Свое выражение. Но Иисус — не Бог. В первом послании к Тимофею (1 Тим. 2:5) сказано: “Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус”. Бог обитал в Иисусе, и Иисус сказал: “Разве ты не веришь, что Я в Отце, и Отец во Мне?” (Иоан. 14:10). Иисус — действительно единородный сын Бога, но Бог не хочет, чтобы он оставался единственным. Все люди сотворены так, что каждый может сказать: “Я в Отце, и Отец во Мне”. Эта цель достижима для каждого.
Представление Бога о добре и зле
На пути становления истинными детьми Бога мы прежде всего должны понять представление Бога о добре и зле. Что такое добро и что такое зло? Мы не будем касаться человеческих определений этих понятий. Неизменный эталон добра и зла определяется Богом. Четкое определение добра и зла существует со времен творения, до появления зла в Эдемском саду. Представления Бога о добре и зле неизменны. Бог — существо предвечное, Его замыслы неизменны, так же как и данные, Им определения. Все человеческие качества берут свое начало в Боге. Мы признаем, что в людях присутствует тенденция к эгоизму. Это естественно, поскольку в определенный момент Своего существования Бог был эгоцентричен. Это, возможно, удивит вас, но вспомните, что до сотворения человека и Вселенной Бог пребывал в полнейшем одиночестве, Ему не о ком было заботиться, кроме Самого Себя. Его концепция полноценной жизни возникла в момент, когда Он начал творить. И с тех пор Бог живет исключительно в интересах Своего объекта, а не ради Себя. Что такое творческий процесс? Это процесс, во время которого Творец, Бог, проецирует Свои качества на субстанциальную форму. Бог воплотил Себя во Вселенной на уровне символа, а в человеке — на уровне образа. Когда дух обретает форму, это называется творением. Бог вложил всего Себя в процесс творения. Творение, по сути, — воплощение энергии Бога. В библейской книге Бытия процесс творения представлен легким и простым. Бог якобы воспользовался для этого всего лишь волшебной силой Своего Слова, сказав: “Да будет мир”, и — о, чудо: все появилось. Потом Он таким же образом в одно мгновение сотворил Адама и Еву. Теперь мы уже понимаем, что все было не так просто. Не жалея Себя, Бог отдавал все Свои силы процессу творения. Творение — это Его труд, результат Его полной самоотдачи. Бог вложил в творение Свою душу и Сердце, отдал всего Себя без остатка. Лишь таким образом Он мог сотворить Свое земное воплощение, зримого Бога. Итак, после завершения акта творения Бог уже не мог существовать только ради Самого Себя. С тех пор Его существование было подчинено заботам о сыне и дочери, Адаме и Еве. Он живет ради любви, ради служения. Он бескорыстен и не переносит одиночества. Понятия “любовь” и “идеал” приобретают смысл только тогда, когда партнеры вступают во взаимодополняющие отношения. Бог был инициатором процесса творения и не может потерпеть неудачу. Вкладывая в Свое творение любовь, жизнь и идеал, Он рассчитывал, что Его усилия не пропадут зря. Он знал, что весь Его вклад сторицей вернется в виде плодов любви, жизни и идеала Его объекта, когда тот достигнет зрелости. Человек для Бога значит абсолютно все. Жизнь Бога неразрывно связана с жизнью Его объекта. Он хочет соединиться со Своим объектом, человеком, и жить в нем. Давайте рассмотрим пример. Представьте себе великого художника. Если он начнет работать нехотя и когда придется, он никогда не создаст ничего стоящего. Великие произведения искусства рождаются из полного посвящения души и сердца. И в этом случае для художника творчество становится жизнью. Бог — величайший художник. Он вложил все Свое сердце, душу, мудрость и силу в создание шедевра Своего творения, человека. Его единственным желанием стало жить ради Адама и Евы, ради всего человечества. Он творил человека, не жалея сил. Вот почему для Бога человек — это Его жизнь.
Суть добра — полная самоотдача
Бог — прототип Вселенной. В идеале жизнь каждого из нас служила бы интересам ближнего. Субъект живет ради объекта, объект — ради субъекта. Бог назвал “добром” полную самоотдачу, служение и абсолютное бескорыстие. Люди должны посвятить свою жизнь интересам ближнего. Живите ради ближнего, и он будет жить ради вас. Бог живет ради человека, а человек — ради Бога. Муж живет ради жены, жена — ради мужа. Это и есть проявление добра. Где добро, там единство, гармония и процветание. Смутит ли вас, мужчины, если я скажу, что вы были созданы для женщин? Некоторые из вас, вероятно, гордятся своей мужественностью и не хотят слышать подобных изречений. Однако таков принцип Божьего творения, и это не должно смущать вас. Мужчина живет ради женщины, а не ради собственных интересов. Представьте себе, что одна из сидящих здесь женщин — королева красоты. Даже при всей своей красоте не она будет наслаждаться ею, а мужчины. Мы сотворены друг для друга. Это лежит в основе нашего существования; мы живем ради ближнего, ради своего объекта. Таков принцип всех общественных взаимоотношений. Родители живут ради детей, дети — ради родителей. В бескорыстной самоотдаче родители и дети сливаются воедино в цикличных взаимоотношениях. Цикличные взаимоотношения означают единство. Начиная их, мы включаем цикл действия отдавания-и-принятия. Цикличные взаимоотношения носят вечный характер, поскольку движение по кругу бесконечно. Все творение Бога построено по принципу кругового движения, отражая тем самым вечную природу. Даже лицо у человека имеет округлые формы, хотя оно симметрично. Глаз человека имеет форму шара, а верхняя и нижняя губы замыкают окружность рта. Солнце, луна, земля и все небесные тела имеют круглую форму. Они вращаются вокруг своей оси и вокруг друг друга. Все элементы Вселенной состоят во взаимодополняющих отношениях отдавания-и-принятия. Действие отдавания-и-принятия возникает между артериями и венами, обеспечивая кровообращение. Болезни — это, по сути, нарушение сбалансированности действия отдавания-и-принятия и нарушение цикла. Отсутствие действия отдавания-и-принятия между субъектом и объектом, прерывание этого процесса приводит к прекращению существования. Здоровое существование должно быть подчинено Божьему принципу. Что такое зло? Зло — это эгоизм, проникший в этот мир. Божий Принцип бескорыстия и самоотдачи был заменен на безбожный принцип эгоистичного потребительства, на основании которого появилась потребность не служить другим, а пользоваться их трудом. Сатана — источник зла. Он был слугой Бога, но потом сам возомнил себя богом и заставил человека служить своим интересам. Бог — абсолютная позитивная сила Вселенной. Сатана заявил о себе, как о еще одной позитивной силе. Между двумя положительными зарядами возникает естественная сила взаимного отталкивания. Сатана — это преступный архангел. Он предал Бога и человека. Ведомый эгоистичными интересами, он противопоставил себя Богу, претендуя на Его положение. Этот эгоизм стал первопричиной появления зла и греха. Произошло следующее: Ева оставила свою позицию дочери Бога и, исполнившись эгоистических желаний, стала первой жертвой сатаны. После этого Ева и сатана успешно заманили в свой эгоистический мир Адама. Это трагическое событие в Эдемском саду разделило Бога и человека. В самом начале истории человечества было задано неверное направление, в котором не было места Богу. Началась история зла и владычества сатаны. Эгоизм, захвативший человека в самом начале истории, расцвел в наши дни во всей полноте — в мире процветают убийцы, лжецы и воры. Зло подчиняет чужие интересы собственной выгоде, а добро жертвует собой ради других. С момента грехопадения задача Бога заключалась в том, чтобы восстановить изначальное добро. Ему хочется уничтожить мир зла и воссоздать мир добра. Мы потеряли здоровье. Мы превратились в больных людей. Спасение Бога заключается в том, чтобы сделать нас снова здоровыми. Бог посеял доброе семя, но, прежде чем Он успел собрать урожай, вмешался сатана и, посеяв порок, собрал свой урожай. Итак, Богу предстоит заново посеять Свое доброе семя. Но для этого Богу нужны определенные средства. Этими средствами служили Богу мировые религии. На протяжении всей истории благие религии учили Божьему образу жизни и прежде всего жертвенной любви и долгу. Христианство можно рассматривать как религию высшего порядка, поскольку оно более других учит жертвенной любви и долгу. Иисус был Спасителем, и он учил: “Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить...” (Матф. 20:28). Иисус учил, что высшее проявление любви — отдать свою жизнь за врага. Учение Библии противостоит общепринятым правилам мирского, эгоцентричного общества, поскольку оно призывает к полной и жертвенной самоотдаче. “Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее” (Матф. 10:39). Вероятно, некоторые считают неразумным всерьез воспринимать это учение и следовать ему в этом порочном мире людей. Однако, узнав Божий Принцип, вы поймете, что нет мудрости выше этой.
Что посеешь, то пожнешь
Учение Иисуса Христа затрагивало самую суть непреложной истины: чем больше вложишь, тем больше получишь. За полную самоотдачу Бог награждает совершенной любовью, за абсолютную жертвенность одаривает жизнью. Отдавая, мы создаем пространство для любви Бога. Чем больше пространства и вакуума, образовавшегося в процессе отдавания, тем скорее вас захлестнет поток Божьей любви. Если хочешь, чтобы к тебе относились хорошо, сам покажи пример. Что посеешь, то пожнешь. Сейте зло — и пожнете зло; сейте добро — и пожнете добро. Заботьтесь о том, каким образом можно лучше отдать. А о вознаграждении позаботится Бог. Доверьтесь Ему. Возьмем, для примера, хорошего и дурного человека. Скажем, у одного человека есть 10 друзей. Изо дня в день он бескорыстно помогает своим 10 друзьям. Люди не могут налюбоваться на него. Для своих друзей он лучший друг. Его помощь распространяется даже на родственников и друзей его 10 друзей. Бескорыстной помощью и заботой он заслужил благосостояние. Он стал центром гармонии и единства, поскольку следовал Божьему принципу. Бескорыстность ведет к процветанию. Такова жизнь хорошего человека. Но предположим, некий человек заявляет своим друзьям: “Эй, вы, несите все ко мне и служите мне”. Двух таких заявлений будет достаточно, чтобы друзья прекратили с ним все отношения. Друзьям не захочется иметь с ним никакого дела. И он останется в полном одиночестве. Разве не так происходит в нашем обществе? Такова вселенская истина: эгоцентричные доктрина, философия, образ жизни приводят к трагедии и саморазрушению. А служа интересам ближнего, вы добьетесь успеха. Только на первый взгляд кажется, что это губительный путь, на самом деле все не так. Успеха может не быть только в одном случае — если вы живете не с полной отдачей, если на полпути вас охватывает скептическое настроение, вы меняете свое отношение, вы начинаете жалеть себя и отступаете от Божьего закона полной самоотдачи. В этом случае у вас не получится ничего хорошего. Только полная самоотдача ведет к процветанию, поскольку она соответствует Божьему пути. Жертвуя собой ради ближнего, человек становится героем; семья и страна, следующие этому принципу, становятся героическими. Смиренный сын служит своим родителям, верноподданный — своему царю, святой — всему человечеству. Эту истину раскрыл Иисус Христос. Он боролся за осуществление Божьей истины на земле. Он пришел не для удовлетворения националистических желаний своего народа, а для того, чтобы спасти весь мир. Бог надеялся, что избранный народ Израиля станет помощником Мессии в деле спасения мира. Израильтяне не знали этого. Они думали, что Мессия придет как непобедимый завоеватель, который с помощью военной силы восстановит политическую империю царя Давида и прославит иудеев. Как сильно они ошибались! Цель Бога не ограничивается спасением одного человека, одной церкви или страны. Цель Бога — спасение всего человечества. Значит, истинная церковь посвятит себя беззаветному служению на благо всего мира. Да, истинные христиане пожертвуют собой ради спасения мира и всего человечества. Однако сейчас христиане в основном думают только о себе, ищут спасения лишь собственной души. Они молят Бога о “своем прощении”, “своем Царстве Небесном”. Это противоречит истине и идеалу Бога. Мы должны постоянно и беззаветно отдавать людям свою любовь и жизнь. Мы должны стремиться к идеальному образу жизни. Я живу ради семьи, моя семья — ради общества, общество — ради страны, страна — ради мира, мир — ради Бога, а Бог — ради каждого из нас и всего человечества. И в этом великом круге отдавания-и-принятия царят гармония, единство и вечное процветание. Более того, в таком мире, где каждый осуществляет цель своего творения, царит безграничная и глубокая радость. Это и есть Царство Небесное — всеобъемлющее ощущение счастья. Эгоизм разрушает все. Он вносит в семью разлад, ссоры. Из-за него каждый хочет царить, а не служить. Жены диктуют мужьям свою волю и при этом требуют от них заботы. Мужья требуют заботы от жен. Родители требуют заботы от детей, а дети воспринимают заботу родителей как должное. Такое отношение проявляется в наших семьях, обществах, странах. В нашем мире каждая страна преследует лишь собственные интересы и ради этого не гнушается заговорами, потворством, мошенничеством и обманом. Ради собственной выгоды одна страна уничтожает другую. Есть ли на свете страна, в которой люди обращаются к Богу: “Мы готовы стать жертвой и служить Тебе алтарем, если это необходимо для спасения мира!” Скажите мне, где находится такая страна? Где? Уже признан тот факт, что, Америка переживала свой золотой век, когда в ней царил дух служения, когда она жертвенно выполняла свой долг перед всем миром, помогая всем, кто нуждался, человеческими ресурсами, деньгами, всегда протягивая руку помощи. Теперь Америка придерживается эгоистического курса. Внутренние проблемы обострились, царит неразбериха. Страну душат конфликты, коррупция и другие проблемы. Я не критикую ни людей, ни страну. Я лишь провозглашаю истину, которую ждало все человечество. Я создал Церковь Объединения. Если эта Церковь будет жить ради собственных интересов, она неминуемо погибнет. Я создал эту Церковь, чтобы отдать всю свою жизнь, сердце и душу делу спасения мира. Среди сидящих в зале много членов Церкви Объединения. Их величайшим желанием, единственным мотивом является служение людям ради спасения этой страны и мира. Иисус не учил своих учеников прибегать к возмездию. Вместо этого он говорил им: “...Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два” (Матф. 5:39-41). Не нужно никакого возмездия; вместо этого самозабвенно и самоотверженно служите даже своему врагу, и Бог вам воздаст сполна. Римские солдаты распяли Иисуса, один из них пронзил его копьем. А Иисус молился за своих врагов: “Отче! прости им, ибо не знают, что делают” (Лук. 23:34). Даже в момент смерти на кресте Иисус не держал обиды. Его последние слова были сказаны из любви к врагам. Он был высшим примером служения — образцом любви. Его жизнь — неоспоримый пример для всех людей. Представьте себе страну, все граждане которой похожи на Иисуса. Как вы назовете эту страну? Царством Небесным на земле — и не меньше. Иисус Христос — властелин жизни, поскольку не имеет равного себе в любви, самоотверженности и самоотдаче. Он навсегда останется Господом. Также никто не сравнится с Богом в любви и полной самоотдаче. Поэтому Бог навсегда останется Богом. Он властвует над всем творением. Вспомним время упадка Римской империи. Империя не устояла против невооруженной армии Иисуса Христа. Что христиане использовали вместо оружия? Они вооружились любовью, самоотверженностью и самоотдачей и не щадили даже собственной жизни. История свидетельствует, что ни одной империи не под силу противостоять натиску самоотверженной любви. История повторяется. До сих пор мы не знали четкого определения понятий “добро” и “зло”. Мы терялись в догадках, какой путь правильный, какое время подходящее, какие способы лучшие. Людям оставалось только гадать. Мы не должны уподобляться христианам, которые пекутся лишь о своем благе. Как истинные христиане, мы будем следовать примеру жизни Иисуса и полностью посвятим свою жизнь людям ради того, чтобы они обрели новую жизнь. Это путь Бога. Современный мир вызывает гнев Бога и вполне заслуживает Его бескомпромиссного суда. Но Бог — это любовь и бесконечное страдание. Бог сдерживает Свой гнев — Он хочет спасти нас и дает нам шанс измениться. Он ждет. Западная культура известна всему миру своим индивидуализмом. Однако индивидуализм, основанный на эгоизме, обречен на гибель. Он уступит место самоотверженному индивидуализму. Индивидуальность — это прекрасно. Бог наделил каждого из нас способностью оказывать уникальную помощь. Но без Бога индивидуализм похож на замок из песка.
Мирная революция
Я наблюдаю, большие изменения и приближение революционной волны, которая скоро обрушится на Америку. Она не несет в себе огня или пулеметной стрельбы. Божья истина разожжет пламя революции в сердцах людей. И я пришел, чтобы зажечь искру духовной революции. Мы не будем устраивать маршей перед Белым домом или на площади Лафайет, ведь это не решит ничего, поскольку ключ спрятан в сердце человека, и этот ключ — мирное свержение эгоизма и воцарение бескорыстия. Вы представляете, как прекрасно идеальное общество? Человек станет частицей семьи, семья — частицей общества, общество — частью страны, страна — частью мира, мир — частью Бога, а Бог будет обитать в каждом человеке. В высшей степени самоотдачи постигается высшая степень глубины Сердца Бога. Некоторые молодые люди могут пожаловаться: “Преподобный Мун, вы постоянно твердите об одном и том же”. Но это вовсе не так. Я говорю не по теории, а по тому, что происходит в жизни. Я учу вас, что всем нам нужно практиковать истину, как это делал Иисус. Это не теоретические выкладки и не философские рассуждения и даже не теологическая доктрина. Это истина Бога во всей ее полноте. Ее не обсуждают — ее практикуют. Когда человек возродит к жизни истину, на земле произойдут небывалые изменения. Вы, конечно, отчасти понимаете, что мои слова истинны, но по-настоящему не верите в них. Никто не верит, — значит, никто и не практикует. Эта истина стара как мир и нова как XXI век. Воплощайте ее в жизнь. Если откровение Божественного Принципа открыло вашему сердцу реальность вековой истины, считайте, что вы познали новую истину. Принцип не оставляет равнодушными миллионы молодых людей, указывая им путь к нашему живому Богу. Люди по всему миру узнают, что Бог — абсолютен и совершенен и требует от Своего объекта, человека, того же. Иисус сказал: “Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный” (Матф. 5:48). Он четко указывает на то, что своей ценностью мы должны быть равны совершенству нашего Небесного Отца. Иначе мы не можем быть объектами Бога и Он не может признать нас. Все хотят быть совершенными. Все хотят Царства Божьего на земле, но никто не знает, что нужно для этого делать. Давайте задумаемся, возможно ли вообще человеку стать совершенным. Некоторые утверждают, явно с целью оправдания, что достаточно посмотреть вокруг, чтобы убедиться в несбыточности этой мечты. Мы видим изъян во всем, даже в том, что, казалось бы, является неприкасаемо святым. На этом основании мы делаем вывод: совершенен только Бог. Но, поняв первоначальный замысел Бога о человеке, мы убедимся, что совершенство достижимо для каждого. По замыслу творения человек является храмом Божьим, храмом Духа Божьего, и Бог является владыкой. “Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?” (1 Кор. 3:16). Каждый из нас — храм Божий. И как только мы воплотим этот замысел, нам будет чужда злая воля. Нам не понадобятся законы и ограничения, поскольку Его воля будет нашей волей. Когда Дух Божий поселится в нас, мы будем следовать лишь Его воле. И тогда мы станем совершенными, поскольку сила, руководящая и направляющая нас, будет совершенна. Достигнув высшей цели, человек пребудет в совершенном единстве с Богом. Уровень обычной жизни останется позади, и теперь человек будет жить на одном уровне с Богом. Он унаследует все качества Бога, поскольку будет совершенным храмом Его Духа. В человеке отразятся добродетель и сила Бога. Таким образом, человек станет таким же совершенным, как Небесный Отец. Таков был Божий изначальный замысел жизни для всех людей, начиная с Адама. Супружество — самый важный путь для установления Царства Божьего на земле. Адам и Ева были первыми детьми Бога. Родившись от Бога, они в Нем выросли и должны были в Нем же достичь совершенства. Бог собирался соединить Адама и Еву Небесными узами супружеской любви. Они родили бы безгрешных детей и стали бы истинными матерью и отцом для всех людей, они стали бы первыми царем и царицей Царства Небесного на земле. Существовало ли когда-либо такое Царство? Нет. История человечества с самого начала развивалась в неверном направлении. С первого греховного поступка сатана стал богом этого мира. По этой причине Бог начал провидение восстановления. Цель спасения заключается в том, чтобы восстановить совершенную нацию как истинное Царство Бога на земле. Но для этого Бог должен дать людям пример. Кто может явить на земле критерий совершенства? Мессия. Иисус Христос был Мессией. Он был примером совершенства на всех уровнях: индивидуальном, семейном, родовом, национальном и мировом. Он пришел, чтобы создать совершенный мир в течение своей жизни на земле, а не спустя несколько веков. Прежде чем послать Своего героя, Иисуса Христа, Бог приготовил для него место, основание для его прихода среди избранного народа. Израильтяне и их страна могли бы стать совершенными, если бы они не отвергли Господа. В то время на земле уже могло возникнуть Царство Божье.
Миссия Иисуса
Народ отверг Иисуса. Вместо приветствия его отовсюду гнали. Ему не дали возможности найти невесту, восстановленную Еву, и создать первую на земле Небесную семью Бога. Вместо этого израильтяне пригвоздили Иисуса к кресту. В первом послании к Коринфянам (1 Кор. 2:8) сказано: “Которой никто из властей века сего не познал; ибо, если бы познали, то не распяли бы Господа славы”. Миссия Иисуса на земле осталась незавершенной. История Божьего провидения очень печальна. Чтобы утешить Сердце Бога и осуществить Его волю, нам нужно уяснить, в чем состоит процесс восстановления. Сотворив Адама и Еву, Бог поселил их в Эдемском саду. Затем Адам и Ева сошлись с сатаной и стали грешниками, повергнув Бога в одиночество. Процесс восстановления должны пройти и Адам, и Ева. Иисус пришел как безгрешный Адам, или совершенный Адам. Поэтому его задача заключалась в том, чтобы восстановить свою невесту и создать первую Божью семью. После этого все люди смогли бы привиться к нему как к истинному масличному дереву. Таким образом, все семьи, роды и страны были бы восстановлены. Во всем воцарилось бы совершенство. И на земле уже 2 000 лет существовало бы Царство Божье. Поэтому Иисуса называют “последним”, или вторым, Адамом (1 Кор. 15:45). Иисус явился, но его распяли. Ему даже не дали шанса восстановить свою невесту. Итак, Иисус обещал вернуться, чтобы завершить свою миссию, начатую 2 000 лет назад. Я хочу повторить: Иисус был человеком, а не Самим Богом. И он вернется человеком как третий Адам. Давайте подробнее разберемся в значении этих слов. В книге Откровений есть пророчество о брачном пире Агнца. В Эдемском саду Бог собирался соединить Адама и Еву Небесными узами брака. Поскольку этого не произошло, Бог хотел устроить брачный пир Иисуса. Но и этого не произошло из-за неверия избранного народа. Иисус был вторым Адамом. Воля Бога состояла в том, чтобы он соединил себя брачными узами со второй Евой, своей восстановленной невестой. Они стали бы Истинными Родителями человечества. Все люди обрели бы новую жизнь через них. Иисус предупреждал людей: “Ваш отец диавол...” (Иоан. 8:44). Он говорил так на основании того, что произошло при становлении человечества, когда мы родились детьми сатаны. Благодаря восстановлению через Истинных Родителей мы возродимся как дети Небесного Отца, Бога. Воля Бога не осуществилась во времена Иисуса. Поэтому Иисусу придется вернуться в качестве третьего Адама. Когда это произойдет, наконец, состоится брачный пир Агнца. Наше время станет свидетелем появления Истинных Родителей человечества. Все люди возродятся через Истинных Родителей и получат возможность иметь безгрешных детей. С этого момента начнется зарождение Царство Небесного на земле. И Бог будет обитать среди людей. Он будет исполнен радости, и Его сын, совершенный третий Адам, положит начало новой истории на земле. И каждый из нас станет образом Бога и Его подобием. Бог установит Свое Царство на земле. Всем сердцем обещаю вам, что близится время осуществления надежды Бога и человека.
Благодарю за внимание. Вы были замечательными слушателями. Спасибо.