1. Бог — основа мира во всем мире
С окончанием Холодной войны все страны смогли ненадолго перевести дух, как будто на земле снова воцарился мир. Однако довольно скоро человечество поняло, что конец Холодной войны еще не означает наступление эпохи всеобщего мира. Ожесточенные сражения продолжались и впредь. Даже в этот момент во многих странах творятся бесчеловечные расправы над людьми. Такова наша реальность.
Конфликты возникают по многим причинам. Одним из важнейших факторов их появления являются глубоко укоренившиеся разногласия между религиями. Поэтому мы должны понять всю важность того, чтобы религии смогли договориться друг с другом, научились принимать друг друга и сумели прийти к согласию.
В современную эпоху во многих странах религиозные идеалы смещены в сторону от центра политических сил, и большинство людей принимают эту ситуацию как должное. Тем не менее, я убежден, что настало время для того, чтобы международные организации, нацеленные на поддержку идеала всеобщего мира, пересмотрели свои отношения с крупнейшими религиозными традициями мира…
По своей сути проблемы человечества не являются исключительно социальными или политическими, поэтому сугубо социальный или политический подход будет эффективным лишь до какой-то степени. Несмотря на то, что большинством стран руководят светские власти, именно религия лежит в основе большинства национальных и культурных особенностей любой страны. На самом деле религиозная вера и посвященность занимает гораздо больше места в сердцах людей, нежели верность политическим идеалам.
Пришло время религиям обновиться и проявить способности к истинному руководству на мировой арене. Верующие люди должны чувствовать свою ответственность за сложившуюся ситуацию, а также за страдания и несправедливости, выпавшие на долю народов мира. Верующие не всегда являли достойный пример воплощения любви и жизни ради других, поэтому им следует глубоко задуматься о своей жизни. Пришло время верующим раскаяться в том, что все их мысли были поглощены лишь собственным спасением и интересами собственных деноминаций. Подобное отношение препятствовало тому, чтобы верующие отдавали себя целиком делу спасения мира. Сейчас как никогда важно, чтобы мы вышли за рамки своей веры и интересов отдельно взятых религий и воплотили в жизнь свою любовь и свои идеалы ради блага мира.
В частности, Бог призывает лидеров, особенно религиозных лидеров, в надежде на то, что мы выступим против несправедливостей и пороков мира и передадим Божью истинную любовь всем людям на земле. Поэтому все верующие должны объединиться в своих сердцах, чтобы всецело откликнуться — как на словах, так и на деле — на горячее стремление Бога к восстановлению человечества и всеобщему миру. (332:245-47, 18 августа 2000 г.)
* * *
С точки зрения исторического промысла Бога все человечество — это одна большая семья, призванная жить в служении Богу как Истинному Родителю, невзирая на национальные границы и религиозные различия. Человечеству предназначено сотрудничать друг с другом как членам единой семьи и стать единым сообществом. Сейчас, в эту эпоху, мы больше не можем считать, что нам нет никакого дела до проблем по соседству или страданий жителей других стран. Мы не можем игнорировать тот факт, что человечество погибает от войн, преступности, наркомании, загрязнения окружающей среды, уничтожения экосистем, морального разложения и эпидемии СПИДа.
В этот момент, когда к нам обращены взоры всей истории, мы должны дать ответ перед Богом. Поскольку человечеству предназначено достичь полной гармонии и единства, может ли оно превозмочь плачевные обстоятельства и с надеждой встретить грядущее тысячелетие? Как нам достичь мира на земле, чтобы каждый человек мог жить ради других и доверять другим вне зависимости от личных и национальных интересов? Где нам взять новую систему ценностей, чтобы достичь этого идеала? Вместо того чтобы взбираться на колесницу науки и технологии, запряженную тройкой светского гуманизма, мы должны смиренно искать ответы в глубине изначальной души. Если мы не найдем решения на земле, нам нужно найти его, прислушавшись к голосу Небес. (279:211-12, 20 августа 1996 г.)
* * *
2. Организация Объединенных Наций и мировое правительство
Библейская история о Каине и Авеле говорит нам о том, что первый конфликт между людьми разгорелся еще в семье Адама. Этот конфликт стал для человечества предпосылкой бесконечной истории борьбы, войн и конфликтов. Конфликты происходят на разных уровнях, начиная с войны между телом и душой внутри каждого человека, распространяясь на войны между государствами и заканчивая конфликтом на глобальном уровне между материализмом и теизмом.
Кто может распутать столь древний узел в отношениях между Каином и Авелем? Он оставался затянутым в течение тысячелетий и со временем запутывался все крепче и крепче. Как вы думаете, справится ли с этой задачей ООН? После своего основания Организация Объединенных Наций провозгласила начало движения за всеобщий мир и в течение 60 лет прилагала усилия в этом направлении, однако нам еще так далеко до всеобщего мира! Мир между странами так и останется недостижимой мечтой до тех пор, пока те, на кого была возложена эта задача, не решат проблему отношений типа Каин–Авель между своими душой и телом. Следовательно, пришло время создать организацию типа Авеля, целью которой станет построение всеобщего идеального мира и которая возьмет курс на исполнение Божьей воли. (21 сентября 2005 г.)
* * *
Мир на земле будет построен в том случае, если мудрость и усилия религиозных лидеров всего мира, представляющих внутреннюю сферу души и совести, соединятся в рамках уважительного сотрудничества с усилиями глав государств, обладающих практической мудростью и опытом в сфере внешней реальности, или в сфере «тела». Таким образом, настало время серьезно пересмотреть перспективы реструктуризации ООН. К примеру, сейчас мы рассматриваем возможность сделать ООН двухпалатной организацией.
По своей структуре существующая ООН, в которую входят национальные представители, напоминает конгресс, в котором представлены интересы всех стран-участниц. Однако я заявляю о необходимости серьезно решить вопрос о создании в рамках ООН межрелигиозного совета, или совета представителей различных религий. В этот совет будут входить уважаемые духовные лидеры в сферах религии, культуры и образования. Конечно, члены этого межрелигиозного совета должны будут проявить способность выйти за рамки интересов отдельных стран и посвятить себя решению проблем всего мира и человечества.
Две палаты, сотрудничающие друг с другом в атмосфере взаимного уважения, смогут по-настоящему приблизить достижение всеобщего мира. Мудрость и видение крупнейших религиозных лидеров станут существенным дополнением к политической проницательности, опыту и навыкам политических лидеров всего мира. (18 августа 2000 г.)
* * *
3. Создание культуры мира, объединяющей все народы земли
В 21 веке люди не смогут осуществлять владычество над землей и даже жить на ней, если при этом будут нарушать основополагающие принципы Творца. Ради будущего человечества людям потребуется строить более близкие отношения друг с другом. В будущем у людей не будет иного выбора, кроме как жить в тесном единстве друг с другом, выходя за рамки религий, национальностей и рас. Иначе говоря, перспективы создания единой мировой семьи воплотятся в реальности. Людям придется не только понимать представителей других религий, культур, традиций и стилей жизни, но и принимать их и взаимодействовать с ними. Ни один человек и ни одна группа людей не смогут эгоистично держаться за свой уголок пространства. (219:9, 24 августа 1991 г.)
* * *
Существующие границы порождают разделение и конфликты на всех уровнях. Если мы сможем устранить все границы на свете, мир на земле будет построен автоматически. Мы должны понять, кто стоит за этими границами. Определенно, это не Бог. Все границы были построены дьяволом-сатаной, который их и придумал. Там, где есть границы и барьеры, кроется дьявол со своими приспешниками.
Таковы последствия грехопадения, когда прародители человечества изменили свое родословие, и с этого момента добро и зло стали отходить друг от друга все дальше и дальше. Глядя на разделение между Востоком и Западом, мы видим, что на границе между этими двумя культурными сферами окопался дьявол и поселилась вражда. Сатана, а не Бог, возводит барьеры, строит подкопы и ловушки, порождает среди людей расовую дискриминацию, а также культуру зла, историю зла и традиции зла и порока.
Бог мечтает о мире добра и единства, в котором все человечество будет жить как одна большая семья. В таком мире не будет никаких барьеров и границ, а там, где нет границ, не бывает и врагов. Само понятие «враг» подразумевает существование границ.
Если мы полюбим наших врагов и достигнем единства с ними, границы между нами рухнут. Поэтому стратегией и тактикой Бога всегда была любовь к врагам. Это величайшая стратегия достижения мира. На протяжении всей истории этот факт ускользал от понимания человека, и даже сейчас нам еще только предстоит его осознать. (3 октября 2003 г.)
* * *
Духовный мир не признает национальных границ; он вне этих границ. Нам была дана ответственность возглавить провидение на земле, поэтому всем нам нужно выйти за национальные границы… Мы побуждаем жителей Азии переезжать на Запад, а жителей Запада — переезжать на Восток. Благодаря этим усилиям духи Востока теперь могут жить на Западе, а духи Запада — на Востоке. Духи мусульман могут бывать в христианской среде, а духи христиан — в исламском мире. До того [как эта задача была осуществлена], духи были отделены друг от друга, но теперь они могут бывать где угодно.
У нас появились организации, способствующие достижению внешнего единства — к примеру, Евросоюз, позволяющий европейцам свободно путешествовать по Европе. Никакая сила не сможет остановить эту тенденцию. У нашего мира может быть будущее лишь в том случае, если люди смогут свободно передвигаться и жить где угодно, в любых уголках Земли. Тем не менее, Америка до сих пор ограничивает иммиграцию, а коммунисты удерживают людей от выезда за рубеж. Мы в Церкви Объединения так не поступаем. Мы не заявляем, что в нашу Церковь могут вступать лишь белые, а темнокожие не могут. Я приехал из Азии, но я не заявляю, что все те, кто не из Азии, должны уйти. Мы не различаем цветов и не признаем никаких границ. (101:331-32, 12 ноября 1978 г.)
* * *
Если истинная любовь воплотится в мире людей, смогут ли перед ней устоять какие-либо политические, экономические, культурные проблемы или проблемы окружающей среды? В мире истинной любви все проблемы могут быть решены. Это мир свободы, мира и счастья, наполненный радостью, — мир Божьего идеала. В этом мире радость и счастье бесконечно увеличиваются и растут, и каждый имеет право на равное положение, равное участие и равное наследие. (294:65, 11 июня 1998 г.)
* * *
В будущем не будет никаких войн. До сих пор любая война была бессмысленной бойней, преследующей чьи-то эгоистичные интересы. Люди воевали лишь для того, чтобы отобрать что-то у других. Однакор, в едином мире под владычеством Бога каждый человек будеть жить ради блага других, поэтому войны будут не нужны. Люди больше не захотят отбирать что-то у соседей — напротив, нуждающиеся люди будут сбегать прочь, когда окружающие надают им столько богатств, что те не смогут их даже использовать…
Законы тоже исчезнут. В мире, где люди руководствуются любовью, они будут автоматически следовать законам. Если люди будут жить друг ради друга, преступления прекратятся. Верх и низ объединятся, правая и левая стороны, перед и тыл также станут одним целым. (224:173, 24 ноября 1991 г.)
* * *
Когда малочисленные народы смогут пользоваться равными правами, а развитые страны станут передавать менее развитым странам технологии, желая помочь им достичь экономической независимости, а не для того, чтобы эксплуатировать их и пользоваться их ресурсами, — именно тогда человечество сможет побороть войну и голод. Тогда будут созданы условия, позволяющие Божьей любви расцвести и раскрыть сердца всех людей на земле, приводя их к достижению всеобщего мира.
Мы должны побороть расизм, и наше мировоззрение должно охватить весь мир. В будущем все пять рас сольются воедино. Поскольку Божья любовь лишь одна и Бог видит красоту в единстве, Божьи интересы и Божья любовь не могут различаться в созданных Им землях. Межрасовый брак — символ Божьей любви и Его воли. Даже светский мир признает, что для любви не существует национальных границ. Насколько больше это касается сферы владычества Бога! Божья любовь коренным образом отличается от горьких уз любви, созданных в мире, которым всегда правили власть и сила. Божья любовь не стремится лишь к личному благополучию и не ищет личных выгод. Это путь посвящения ради блага Бога, мира и всего человечества. (Благословение и идеальная семья, раздел 6.4.3)
* * *
Я предлагаю построить мост или тоннель через Берингов пролив, географически отделяющий североамериканский континент от территории России. Этот пролив представляет собой пережиток сатанинской истории разделения между Востоком и Западом, Севером и Югом. Этот проект, который я называю «Мост и тоннель Царя мира», соединится с будущей системой международных автострад. Благодаря этому мосту люди смогут доехать на машине от африканского Мыса Доброй Надежды до чилийского Сантьяго и от Лондона до Нью-Йорка, объединяя мир в единое сообщество.
Бог предупреждает нас, что отныне Он не потерпит ни разделения, ни разобщенности. Осуществление этого проекта объединит мир в единую глобальную деревню, разрушит барьеры расовой, культурной, религиозной и национальной неприязни, возведенные людьми, и установит на земле глобальное идеальное Царство мира, которого так горячо желал Бог.
И тогда США и Россия смогут объединиться, и все страны Евросоюза вместе с Китаем, Индией, Японией, Бразилией и другими странами и существующими в мире религиями смогут объединить усилия и завершить этот проект. Его успех сыграет решающую роль в построении глобального идеального Царства мира, где люди больше не будут воевать друг с другом. (12 сентября 2005 г.)