Бог — Царь любви, Царь мира и счастья, а также Центр идеала. Поэтому если люди сталкиваются с препятствиями в поисках этих вещей, они должны искать их, обратившись за помощью к Богу. Другого пути нет. (72:11, 7 мая 1974 г.)

* * *

Если люди ссорятся и в этот момент к ним приходит Бог, они меняют свое отношение и хотят помочь друг другу. (330:267, 20 августа 2000 г.)

* * *

Истинный мир, истинное счастье и истинная свобода берут начало не в человеке, а в истинном Боге. Поэтому мы можем предположить, что те, кто не живет в соответствии с Божьей волей или увяз в грехах, не смогут достичь истинного мира, истинного счастья или истинной свободы. (78:103, 6 мая 1975 г.)

* * *

На протяжении всей истории люди стремились к миру. Однако наш мир полон недоверия, предательства и ненависти; все наши попытки построить мир на земле заходят в тупик. Поэтому мы приходим к выводу, что для воплощения своей мечты мы должны положиться на абсолютную и неизменную Сущность, выходящую за рамки времени и пространства. Такой Сущностью является Бог. Мы верим, что Бог — это Субъект всех идеалов: любви, счастья и мира.

Тем не менее, Бог не может утвердить счастье, любовь и мир в одиночку. Для утверждения этих идеалов Ему нужны взаимоотношения с партнерами-объектами, то есть с людьми. Бог нуждается в нас, чтобы совершенствовать Свою любовь, Свой идеал, Свою радость и Свой мир. (74:46-47, 27 ноября 1974 г.)

* * *

Почему борьба — это зло? Потому что Бог не может быть там, где идет борьба. Бог — Царь мира, объединения, единства и высочайшего добра. Поэтому Он просто не может находиться там, где люди борются и воюют. Наш мир стал миром зла, когда отделился от Бога. (61:291, 24 июля 1994 г.)

* * *

Когда люди произносят слово «мир», что они имеют в виду? Они говорят не просто о мире, а о взаимоотношениях. Во взаимоотношениях должна царить любовь. Там, где нет любви, не может быть и мира. (175:196, 17 апреля 1988 г.)

* * *

Китайские иероглифы для слова «мир» (平和, «пхёнхва») означают «горизонтальный» (平, «пхён») и «гармония» (和, «хва»). Это значит, что если партнер вращается, центру также хочется вращаться вместе с ним. Такое возможно лишь в том случае, если между центром и его партнерами существует гармония, а не конфликт. (82:133, 4 января 1976 г.)

* * *

Гавань мира для всего человечества может быть создана теми людьми, которые чувствуют благодарность Богу, своему Центру, и которые утвердили единую сферу любви. В этой сфере любовь равномерно течет во всех направлениях — на север, юг, восток и запад. (357:131, 29 октября 2001 г.)

* * *

Какие образовательные материалы будет использовать Бог, чтобы научить людей строить мир на земле? Это будут материалы о любви. Поскольку любовь невидима, Бог найдет мужчину и женщину, любящих друг друга, и мы, глядя на них, поймем, что источником мира и гармонии в их отношениях является любовь. Лишь благодаря любви можно достичь мира на земле. (193:153, 3 октября 1989 г.)

* * *

Основополагающая ячейка мира на земле — это не мирная страна, а мирная и дружная семья. Мужчина и женщина, объединившие душу и тело, заключают брак с Божьего Благословения и создают семью: это и есть основополагающая ячейка мира на земле. Такие мирные и дружные семьи — это семьи, получившие Божье Благословение от Истинных Родителей. Это Благословение дается впервые за всю историю. Муж и жена строят свою жизнь на принципах истинной любви и достигают гармоничного единства. Процветая, такие семьи принесут мир своему роду, сообществу, стране и миру. (27 декабря 2002 г.)

* * *

Люди были созданы как храмы Бога. В этих храмах каждый день и каждый момент должен обитать Божий Дух. Разве могли бы люди в такой ситуации объявлять друг другу войну? В изначальном мире творения войны между людьми были бы подобны тому, как если бы ваша правая рука объявила войну левой, или если бы рука захотела выдавить глаз. Иначе говоря, в идеальном мире Божьего творения войны были бы немыслимы. Люди могли бы только любить друг друга и жить в гармонии. Единственной их заботой стало бы состязание в том, кто лучше прославит Творца.

В таком мире не было бы ни конфликтов, ни недопонимания. В нем царили бы гармония, сотрудничество и взаимопомощь. Люди объединялись бы в поисках истины, добра и красоты. Это был бы воистину мирный и гармоничный мир, о котором мечтает человечество. Такой мир отражал бы природу Бога, чьи основные качества — бескорыстие, бескорыстная любовь и альтруистичный мир. Религии называют этот мир Царством Божьим на земле. (219:116, 28 августа 1991 г.)