Праведное руководство

1. Страстное желание справедливости и пылкая любовь к людям

Каким человеком является истинный руководитель? Он способен справиться с любой трудной ситуацией. Ни голод, ни страдания не могут сбить его с пути. Хотя ему приходится переживать трагедии и проливать горькие слезы, он даже не думает о том, чтобы повернуть назад. Даже перед лицом смерти он продолжает двигаться вперед. Для него не имеют значения страдания и потери в настоящем, если его действия принесут пользу будущим поколениям и приблизят исполнение Божьих целей. (118:41, 2 мая 1982 г.)

* * *

Не идите на поводу у обстоятельств. Пусть обстоятельства сами работают на вас. (Путь Божьей воли, раздел 1.3)

* * *

Путь человека, следующего принципам добра, не будет гладким. Не так много людей готовы принять того, кто стремится привить себе исключительные положительные качества, особенно если он при этом пытается отделиться от зла и порока в своем окружении. Когда такой человек создает семью добра, окружающие люди его не принимают. Если семья, следующая добру, хочет привести на путь добра свой род, ей придется столкнуться с еще более жесткими испытаниями. Если род добра захочет основать страну добра, на его пути встанут еще более мощные силы зла. Более того, если страна добра захочет привести к добру весь мир, все остальные страны, вместо того чтобы поддержать ее на пути праведности, станут противодействовать ей всеми возможными способами. (36:52, 15 ноября 1970 г.)

* * *

Чтобы стать человеком, способным взять на себя серьезную ответственность, необходимо:
1) Создать прочное основание, чтобы управлять обстоятельствами и использовать их в своих целях.
2) Быть первым на пути осуществления Божьей воли.
3) Превзойти всех в способности мыслить масштабно, охватывая весь проект.
4) Забывая о сне и еде, молиться за тех людей, которые находятся под вашим началом.
5) Понять, что не они существуют для вас, а вы — для них.
6) Стремиться внести свой вклад в то, что уже дал вам Бог. (Путь Божьей воли, раздел 1.3)

* * *

После воскресения Иисус явился своим ученикам, несмотря на предательство с их стороны, поскольку не мог нарушить данное им обещание. Лидер не должен расслабляться, пока не выполнит до конца своих обещаний. (Путь Божьей воли, раздел 1.3)

* * *

Станет ли кто-нибудь уважать руководителя, который живет настоящим и не думает о будущем? Я не верю, что среди глав государств есть такие люди. У настоящего лидера всегда есть перспективы на будущее, и он воодушевляет людей потерпеть в настоящем ради будущего. (97:88, 1 марта 1978 г.)

* * *

Лидеру в его положении не избежать слез. Истинные лидеры — это люди, которые предвидят грядущие испытания для своей страны и закаляют народ, толкая его на страдания и лишения. (Путь Божьей воли, раздел 1.3)

* * *

2. Лидер действует в соответствии с Принципом и жертвует собой

Кого можно назвать человеком с характером? Того, кто способен занять ключевую позицию в обществе. Если в деревне есть человек с характером, он играет важную роль в материальной и духовной жизни своих сограждан. Поэтому он пользуется всеобщим уважением. Человек с характером станет опорой и для страны как ее представитель. Когда такой человек занимает центральное место во взаимоотношениях людей, формируется общество. Нашему миру также необходим человек с характером, который занял бы в нем центральное место. (29:125, 26 февраля 1970 г.)

* * *

Чем выше растет дерево, тем глубже оно уходит корнями в почву. Если корни дерева оголены и неглубоки, такое дерево либо засохнет, либо будет вырвано из земли порывом ветра. Лидер подобен такому корню. (Путь Божьей воли, раздел 1.3)

* * *

Оглядываясь на свою жизнь, вы должны с полным правом сказать: «Я взял ответственность за самую серьезную проблему в своей церкви. Я взял ответственность за самую серьезную проблему в своей стране. Кроме того, я взял ответственность за самую серьезную проблему в мире». (113:111, 1 мая 1981 г.)

* * *

Люди, которые безусловно жертвуют собой, становятся центральными личностями. Из всех детей в семье почтительным будет считаться тот, кто жертвует собой больше всех. Страны выбирают руководителей из числа патриотов, потому что они жертвуют собой больше, чем простые граждане. О святых можно сказать то же самое: тот, кто жертвует собой больше других, становится настоящим святым. Таков Небесный принцип. (113:326, 10 мая 1981 г.)

* * *

Восполняйте недостатки своего лидера и помогайте ему расти. Тот, кто судит своего лидера, занимает положение Каина. А тот, кто пытается скрыть его недостатки и взять за них ответственность на себя, однажды займет положение Авеля. (Путь Божьей воли, раздел 1.3)

* * *

Самым серьезным препятствием [для праведного правительства] является политика. Политические деятели не должны злоупотреблять политическим процессом ради личного обогащения. Они должны подчиняться системе управления и следовать уложениям закона. Неправильное использование общественных ресурсов приводит к несправедливости в обществе. Главная проблема политиков — стремление к бесконтрольному обогащению. Ни один человек, наделенный властью, не должен стремиться быть богаче простых людей. Напротив, политики должны отдавать все самое лучшее другим, ради высшего блага. Если руководители смогут довольствоваться доходом ниже среднего, в стране автоматически будет достигнуто равенство. В противном случае злоупотребление общественными деньгами станет серьезнейшей угрозой для будущего процветания.

Вторая проблема связана с управлением персоналом — точнее, с несправедливым и своевольным назначением на должности и смещением с них. Демократия и другие политические системы разделены на постоянные фракции — правящие и оппозиционные партии, чьи руководители распределяют должности и гражданские статусы в зависимости от преданности делу партии. Это причиняет непоправимый вред. Опытные и способные люди, не один год проработавшие в той или иной сфере, безжалостно подавляются и смещаются с должности — или же им не дают подняться выше по карьерной лестнице, ограничивая их возможности служения обществу. Попав в опалу, они испытывают серьезные трудности и не могут повысить свой статус. Подобные политические злоупотребления должны прекратиться. Необходимо учредить новую систему правления, предоставляющую равные возможности всем людям и справедливо вознаграждающую людей в зависимости от заслуг. Для этого необходимо, чтобы общественные деньги использовались по справедливости. (324:253-54, 24 июня 2000 г.)

* * *

3. Праведный руководитель не приемлет коррупции

И для религиозных лидеров, и для политиков самой серьезной слабостью является эгоизм. (299:105, 6 февраля 1999 г.)

* * *

Из двух людей тот, который добровольно трудится ради других, — ради чего-то большего, чем он сам, — занимает сторону добра, а второй, который преследует лишь собственные интересы, занимает сторону зла. Правительственные чиновники должны жить ради блага всей страны. Если вместо этого они используют свои полномочия в интересах собственных семей, они совершают зло. (170:175-76, 15 ноября 1987 г.)

* * *

Не разворовывайте собственность ваших организаций и не используйте ее в личных целях. Это причиняет вред обществу и является не менее тяжким грехом, чем разворовывание государственного имущества. Любой, кто так поступает, никогда не преуспеет, как бы он ни стремился улучшить свою жизнь. (347:85, 3 июля 2001 г.)

* * *

Если вы цените личную собственность выше общественной, вы нарушаете закон Небес. Если вы цените личную жизнь выше общественной миссии, вы действуете вразрез с Божьей волей. (51:291, 28 ноября 1971 г.)

* * *

Когда вы [лидеры] окажетесь в духовном мире, какие ваши поступки, совершенные на земле, будут считаться самыми серьезными грехами? В первую очередь это злоупотребление общественными средствами, затем идет недостаточно серьезное отношение к общественной миссии, и затем — поступки, нарушающие Принцип. Это три главных греха. (97:155-56, 12 марта 1978 г.)

* * *

Пасторы, будьте осторожны. Использовать Церковь ради эгоистичных целей — то же самое, что использовать Бога. Поэтому когда к вам в церковь приходят гости или вы свидетельствуете на улице, никогда не задавайтесь мыслью: «Сможет ли этот человек сделать крупное пожертвование?». (33:164, 11 августа 1970 г.)