1. Любой труд священен и служит Небесам
Все, что я делаю на земле, включая труд на фабрике, поможет обогатить мою вечную жизнь. (216:127-28, 9 марта 1991 г.)
* * *
Вы не должны относиться к работе спустя рукава. Иначе вы никогда не будете стоить больше, чем мальчик на побегушках, который в жизни ничего не достигнет. Поэтому во время работы вкладывайте все свое сердце.
Представьте, что вы были рождены для этой работы и навеки повенчаны с ней. Чтобы отношения с тем, с кем вы повенчаны, были абсолютными и вечными, необходимо отдавать и забывать, отдавать и забывать. Точно так же вы сможете построить настоящие отношения с вашей работой лишь в том случае, если будете вкладываться в нее. (330:117-18, 14 августа 2000 г.)
* * *
В процессе трудовой деятельности устанавливаются взаимоотношения между работником и материалами, с которыми он работает. Вы должны любить то, что производите и продаете; это ваши партнеры-объекты. Если вы любите их и строите на них свой бизнес, вы наделяете их ценностью, сопоставимой с вашей собственной. Иначе говоря, если вы стоите 100 единиц, каждая вещь, которую вы производите, также стоит 100 единиц. Если вы стоите 1000 единиц, каждый экземпляр вашей продукции, даже если это маленький и недорогой кошелек, также будет стоить 1000 единиц. Почему авторучку, когда-то принадлежавшую знаменитости, продают на аукционе за тысячи долларов? Хотя это обычный предмет обихода, он был партнером-объектом данного человека и поэтому содержит в себе его любовь, которая и придает ему столь большую ценность. (102:126, 27 ноября 1978 г.)
* * *
Вместо того чтобы фокусироваться на важности промышленности, мы должны гораздо больше ценить работающих в ней людей. Вместо того чтобы считать важной науку, мы должны гораздо больше ценить ученых. Вместо того чтобы ценить искусство, мы должны ценить деятелей искусства.
Но что же происходит в реальности? Мы ценим производство, но не ценим рабочих, ценим науку, но не ценим ученых; ценим искусство, но не художников и музыкантов, ценим дипломатию, но не самих дипломатов. Мы обесцениваем людей, трудящихся в этих сферах. Что происходит с людьми? Они теряют свою ценность. (99:116, 10 сентября 1978 г.)
* * *
Сегодня утром, во время открытия церкви в Вашингтоне, ее глава, д-р Пак Бо Хи, был, по-видимому, очень рад, а вот я не радовался. Почему? Потому что мы купили церковное здание, построенное другими людьми. Было бы лучше, если бы мы сами построили это здание, от эскиза до отделки. Мормоны, построившие церковь, вырезали мраморные плиты на горе высотой около 3000 метров и перевозили их сюда. Вы трудились около двух месяцев над ремонтом и покраской здания, а мормоны потратили на его строительство три года. Мне бы хотелось, чтобы вы вложили в это здание гораздо больше любви и усилий, чем мормоны, однако в данной ситуации разве можно сравнивать ваш вклад с их вкладом? Если вы просто отремонтировали здание, неужто вы считаете себя лучше мормонов? Вам кажется, что вы лучше, но согласится ли с вами Бог, зная историю этого здания? Как вы думаете?
Войдя в здание, я подумал еще вот о чем. Мормоны вложили в строительство здания максимум сил и упорного труда, но затем они продали его. Они покинули здание и построили себе новый храм. Вопрос в следующем: вложили ли они еще больше любви, пота и слез в строительство нового, более просторного храма, чем когда-то вложили в эту церковь их предшественники, или они просто заплатили деньги и передали чертежи подрядчику, который выполнил всю работу? Они построили новый храм с помощью денег или с помощью сердечных усилий, слез и тяжелого труда? Это очень важный вопрос, хотя они вряд ли им задавались.
Поставьте себя на место Бога. Где бы Он хотел жить — в просторном новом храме из мрамора или в маленьком скромном храме, построенном усилиями прихожан? Для Бога размеры здания не имеют значения. Насколько оно красивое или простое, тоже не имеет значения. В этом смысле Богу больше хотелось бы жить в этом здании, чем в новом храме мормонов. Если вы, члены Церкви Объединения, обладаете большей искренностью и посвященностью, чем современные мормоны, и если вы активно берете на себя ответственность за спасение города, значит, Бог, несомненно, будет по-прежнему жить в этом месте, сохранившем традиции преданной веры мормонов, которые с радостью проводили здесь богослужения. Вот о чем я думал, входя в это здание. (95:254-55, 4 декабря 1977 г.)
* * *
2. Добродетели прилежания, усердного труда и уверенности в своих силах
«Я видел, как вы, богачи, пили, плясали и наслаждались жизнью, как стрекоза из басни. А я в это время трудился не покладая рук — да так, что моя поясница чуть не переломилась, как у муравья. Давайте, скачите, кузнечики! Пойте, танцуйте и хохочите во весь рот! Я же буду продолжать вкалывать, словно муравей, пока не построю себе дом и не навалю столько земли, чтобы засыпать ваши могилы». Если вы относитесь к жизни именно так, вы возродите души в аду и станете царями и царицами Царства Небесного. (339:146, 10 декабря 2000 г.)
* * *
Физический труд способен излечить бессонницу и стрессы; он особенно полезен для тех, кто все время только и делает, что пребывает в раздумьях. Если бы офисные работники хотя бы денек потрудились на стройке, они избавились бы от всех стрессов. Если вы не можете заснуть из-за стресса, я советую вам спуститься в шахту и поработать там несколько дней вместе с шахтерами. И тогда все проблемы со сном исчезнут. (230:168, 1 мая 1992 г.)
* * *
Если вы — раскидистое дерево, к вам слетятся множество птиц и построят гнезда у вас в ветвях. Поэтому даже если вы запачкались в дерьме, сохраняйте внутреннее достоинство. Будьте благородным человеком и с радостью танцуйте в ритме Вселенной. (Путь Божьей воли, раздел 2.2)
* * *
Мы должны получать радость от всего, что делаем. Садоводство должно приносить нам радость, вспахивание земли, когда капли пота стекают у нас по лицу, также должно радовать нас; мы должны получать удовольствие даже от перетаскивания тяжестей. Я перепробовал все виды физического труда. Если мы живем в гармонии с природой и справляемся с любой ситуацией и с любыми взаимоотношениями, мы сможем добиться успеха буквально во всем. (355:96, 3 октября 2001 г.)
* * *
Чтобы добиться успеха в миссии, вам нужны деньги. Их вам никто не даст; вы должны заработать их собственным трудом. Я сам создал всемирное основание для нашего Движения; никто не делал это за меня. Я смог бы выжить даже на необитаемом острове, ведь я знаю, какие грибы и растения съедобны, а какие ядовиты. Если у меня будут леска и крючок, я смогу соорудить удочку и наловить столько рыбы, сколько понадобится. Я сумею прокормить себя, где бы я ни оказался. Моя философия воспитания состоит в том, что человек, пока ему не исполнилось тридцать, должен научиться быть самодостаточным и тренировать себя, как это делал я. (117:24-25, 30 января 1982 г.)
* * *
Нет такой работы, которую я, Мун Сон Мён, не смог бы выполнить. В руднике я становлюсь шахтером и тружусь, не разгибая спины. Хоть это и трудно, я думаю о том, что даже в шахте я должен исполнять Божью волю. Однажды мне довелось жить в горах вместе с воровской шайкой. Я не участвовал в кражах, но все равно нашел способ выжить в таких условиях. Выходя в море, я становлюсь заядлым рыбаком. В поле я — прирожденный фермер. В каком бы уголке нашей планеты я ни очутился, я за три недели могу создать прочное основание своими собственными руками. (273:305, 29 октября 1995 г.)
* * *
Те, кто хочет лишь прожигать благосостояние страны, никогда не добьются успеха, сколько бы лет ни прошло. Те, кто постоянно берет в долг, никогда не поднимутся выше уровня слуг. Напротив, вы должны прожить свою жизнь, помогая другим. Если вы помогали людям при жизни на земле, перейдя в духовный мир, вы окажетесь в высших сферах. Те же, кто жил только ради себя и предпочитал получать, а не отдавать, и кто постоянно влезал в долги, окажутся в самых темных глубинах ада. (248:98, 1 августа 1993 г.)