1. Сыновняя почтительность — основа всех добродетелей
Невозможно быть почтительным сыном и при этом иметь эгоцентричное отношение. (62:37, 10 сентября 1972 г.)
* * *
Кто такой почтительный ребенок? Это человек, который всегда думает о том, чего больше всего хотят родители, и действует соответственно, занимая положение их партнера-объекта. Глаза почтительного ребенка видят то, что хотели бы видеть его родители, его уши слышат те звуки, которые хотят услышать его родители, и его сердце чувствует то, что хотели бы почувствовать родители. Иначе говоря, почтительные дети любят, опираясь на пять органов чувств своих родителей, и всегда стремятся быть в сфере сердца родителей. Они хотят для родителей только добра и никогда не желают им зла. И когда родители получают что-то хорошее, дети хотят сделать его еще лучше. (161:132, 18 января 1987 г.)
* * *
Если сына или дочь больше волнуют тревоги и заботы родителей, чем собственные беды, значит, это почтительный сын или почтительная дочь. Если же сын только и ждет, что родители будут печься о его проблемах, и даже не думает о том, что у них могут быть собственные проблемы и дела, значит, он не полностью един со своими родителями.
Согласно принципу сыновней почтительности, если ребенок привык не обращать внимания на то, в какой ситуации находятся родители, он не сможет помочь родителям в критической ситуации, когда им отчаянно понадобится помощь. Даже если сын крепко держится за своих родителей и постоянно просит их признавать и решать его проблемы, в критический момент он окажется ненадежным человеком. Мы видим такие примеры сплошь и рядом.
Сыновняя почтительность начинается с того, что ребенок заботится о проблемах родителей больше, чем о своих собственных, взваливает родительское бремя на себя и считает, что это вполне естественно. Если же ребенок не обращает внимания на проблемы родителей, он создает брешь в отношениях с ними. Именно с этого начинается непочтительность. (62:187, 25 сентября 1972 г.)
* * *
Почтительный сын берет на себя ответственность за проблемы родителей. Он отправится куда угодно, невзирая на трудности, и решит проблемы родителей, чтобы порадовать их. Если родители трудятся десять часов в день, а сын — пятнадцать, эти дополнительные пять часов принесут родителям больше радости. Таким образом, почтительный сын пытается восполнить то, чего недостает родителям. Он служит родителям, стараясь изо всех сил. (24:261, 24 августа 1969 г.)
* * *
Что вы должны делать, чтобы стать почтительным сыном или дочерью? Вам нужно сердцем и душой соотноситься с мыслями и чувствами ваших родителей. Почтительный ребенок не будет действовать в стороне от родителей. Если родители идут на восток, он тоже идет на восток, а если они идут на запад, он тоже идет на запад. Если родители внезапно повернут обратно, он тоже повернет обратно без возражений. Даже если они десять раз поменяют направление, он все равно будет следовать за ними.
Если же вы будете сопротивляться и жаловаться: «Пап, мам, мне это не по душе. Что вы за родители такие, если меняете решение по сто раз на дню?», — значит, вы не сможете пройти путь сыновней почтительности до конца. Даже если родители сделают что-то, на ваш взгляд, совершенно безумное, вы все равно должны следовать их указаниям. Пусть вам кажется, что родители сошли с ума; все равно они знают, что именно они делают и почему.
Иногда родители меняют решение и поступают непредсказуемо, чтобы проверить своих детей и выявить среди них самого преданного и почтительного… Поэтому вы должны воспринимать причуды своих родителей так, словно вы рождены для этого. (62:32-33, 18 декабря 1985 г.)
* * *
Родители не должны воспитывать детей так, чтобы те любили лишь их. Они должны объяснять детям: «Я — преданный патриот, который любит свою страну. В первую очередь я не мать, а мать-патриот. Я не только отец, но и преданный гражданин своей родины». Чтобы научить детей сыновней почтительности, родители должны сами вести себя как почтительные дети. Иначе их дети падут, словно осенние листья. (26:296, 10 ноября 1969 г.)
* * *
Обычно родители учат детей ставить интересы своей семьи на первое место, однако все должно быть не так. Мы должны учить детей прежде всего радовать Небеса, затем мир, затем страну и общество, и только потом свою семью. Таков изначальный принцип. Однако из-за грехопадения наш образ жизни перевернулся с ног на голову. (8:105, 22 ноября 1959 г.)
* * *
2. Неразрывные узы между родителями и детьми
Никто не в силах изменить что-либо в отношениях между родителями и детьми. Эти отношения нельзя порвать, исходя из рациональных соображений. Чтобы их разрушить, не хватит никаких сил, и никакие соблазны, будь то знания, власть или деньги, не смогут на них повлиять. Отношения родителя и ребенка неоспоримы, это — судьба. Их невозможно разъединить, сколько бы людей ни пыталось это сделать.
Поскольку эти отношения, берущие начало в любви, жизни и родословии, являются вечными, благодаря им мы можем быть вечно связаны с Богом. (206:235, 14 октября 1990 г.)
* * *
Между родителями и детьми существуют неразрывные взаимоотношения, особенно между матерью и ребенком. Кто будет с этим спорить? Даже в падшем мире ничто не в силах повлиять на любовь между матерью и ее ребенком. Ни образование, ни политические перевороты не способны затронуть эти узы. Это справедливо и для мира животных, где медведицы, к примеру, любят своих медвежат и заботятся о них. Так будет продолжаться миллиарды лет и целую вечность, никогда не меняясь. Материнство — неизменный принцип. Вокруг него вращается вся Вселенная. (143:52, 15 марта 1986 г.)
* * *
Кому вы принадлежите? Вашим родителям и детям. Кому же, в таком случае, принадлежат ваши родители? Своим детям и Богу. Поэтому вы прежде всего принадлежите Богу, затем своим родителям, затем детям, и только потом — самим себе.
Можете ли вы, в таком случае, достичь совершенства сами по себе? Нет, не можете. Именно поэтому нравственные законы и традиции всего мира учат нас уважать родителей и служить им. Благодаря этому данные учения сохранились до наших дней и по-прежнему актуальны для нас в жизни. Знайте, что именно по этой причине мы должны почитать наших родителей и служить им, а также любить наших детей. (18:209-210, 8 июня 1967 г.)
* * *
Родители дарят жизнь своим детям, поэтому дети должны быть готовы отдать свою жизнь за родителей. Жизнь появилась в результате любви, поэтому вполне логично, что мы жертвуем жизнью ради любви. В этом нет никакого противоречия. (137:76, 18 декабря 1985 г.)
* * *
Дети должны воздавать должное своим родителям за любовь и заботу. Когда в семье не хватало еды, родители кормили вас, даже если сами ходили с пустым желудком. Вот до какой степени родители любили вас, чтобы воспитать в вас людей, способных сделать для них то же самое.
Родители, вы должны первыми пройти путь тяжкого труда и преодолеть множество трудностей. И тогда на этом основании ваши дети также пройдут путь тяжкого труда и преодолеют трудности, чтобы утешить вас. Более того, поскольку вы сами были почтительны по отношению к своим родителям, ваши дети проявят почтительность к вам. Воспитав таких детей, вы сможете оставить хорошее наследство будущим поколениям. Однако если вы живете лишь ради себя и пренебрегаете родителями, не ждите, что ваши дети будут почтительны к вам.
Кто такой почтительный ребенок? Тот, кто любит родителей так же, как его любили родители. Человек, живущий таким образом, имеет основу для взаимодействия с Богом… Принцип действий отдавания и принятия гласит, что отдача приходит лишь в том случае, если создается условие для взаимодействия. Бог приходит лишь на этом основании. Оно необходимо для построения Царства Небесного.
Поэтому в Царстве Небесном могут жить сыновья и дочери, с готовностью воздавшие родителям за любовь. Когда ваши родители состарятся и станут немощными, вы должны с радостью ухаживать за ними. Вы же знаете, что когда вы были малышами, родители меняли вам пеленки и отмывали вас дочиста. Пусть вам не кажется это трудным и неловким; для почтительного ребенка это должно быть естественным. (35:241-42, 19 октября 1970 г.)
* * *
Ваши родители учат вас почтительности. Зачем? Они хотят, чтобы вы прошли тот же путь любви, что и они — путь, сосредоточенный на родителях. Но есть еще одна причина: истинная любовь родителей помогает построить отношения с невидимым Богом. Единство с родителями соединит вас с обеими сферами сердца, с невидимой и с видимой, а также с вертикальной и горизонтальной историей. Поэтому родители учат вас быть почтительными детьми.
Тем не менее, множество современных людей задаются вопросом: «Зачем мне нужна сыновняя почтительность?». Особенно это касается американцев. Они размышляют даже о таких вещах: «Родители вообще планировали мое рождение? Или мама просто "залетела" во время секса?». Они понятия не имеют об этом принципе.
Прежде чем устанавливать горизонтальный эталон, необходимо утвердить вертикальный эталон. К примеру, если мы строим здание, мы сначала выравниваем вертикальные балки, а потом кладем на эту основу горизонтальные. Иначе здание рухнет. Поэтому во время жизни на земле мы должны следовать вертикальному эталону. (136:203, 29 декабря 1985 г.)
* * *
Тем не менее, в наше время дети бросают своих родителей. Своим поступком они нарушают основополагающие нравственные законы. Такое пренебрежение нормами морали говорит о том, что мы живем в Последние дни. Члены Церкви Объединения, не пляшите под дудку нынешних тенденций! Напротив, поддерживайте прочную и непрерывную связь со старшим поколением. Эту связь должны укреплять и родители, и дети, и учителя. (21:121, 17 ноября 1968 г.)