1. Аскетическая жизнь монаха или монахини
Что мы пытаемся ограничить? Мы хотим ослабить наше тело. Поэтому религии учат нас поститься, проводить всенощные молитвенные бдения, хранить обет безбрачия и жить как отшельники. Высочайшее призвание в католической церкви — путь священника или монахини; они не вступают в брак в течение всей жизни. В буддизме большинство монахов также хранят безбрачие.
Сравните такую тренировку с образом жизни американской молодежи. Он кардинальным образом отличается от образа жизни верующих, главная цель которых — обуздать собственное тело. В результате люди живут в аду, постоянно осаждаемые соблазнами сатанинского мира. Молодежь Америки должна это понять; им нужно осознать, что их образ жизни противоречит Божьей воле. Вместо того чтобы искать плотских наслаждений, мы должны истязать нашу плоть. Зачем? Потому что [из-за грехопадения] тело стало танцплощадкой сатаны. (215:236, 20 февраля 1991 г.)
* * *
Средневековые христиане практиковали аскетизм и подвергали свое тело величайшим мукам. Однако сейчас во многих церквях относятся пренебрежительно к аскетизму, забыв о том, что тело будет доминировать над сознанием до тех пор, пока человек не примет меры по его укрощению. Не зная этот принцип, люди отвергают главный аспект христианской традиции. И теперь, когда вы ясно понимаете, что в вашем физическом теле живет враг, вы должны относиться к нему как к врагу. Не сходите с пути аскетизма до тех пор, пока тело вам не подчинится. (254:222, 13 февраля 1994 г.)
* * *
Два плюса отталкиваются друг от друга. Бог занимает положение плюса, однако сатана также пытается занять положение плюса, хотя [будучи слугой Бога] он должен быть на позиции минуса. Таков сатана. Почему путь самовоспитания призывает нас к аскетизму? Его цель — поразить сферу сатаны в каждом из нас, то есть элементы плюса на стороне зла, чтобы переключить их в позицию минуса. (4:23, 16 февраля 1958 г.)
* * *
Религиозный путь — это путь самоотречения. На этом пути мы должны отказаться от желания есть, спать, вступать в сексуальные отношения и делать все те вещи, которые нам нравятся. Поставьте крест на своих сексуальных желаниях! Обходитесь без пищи и сна! На самом деле человек должен есть, спать и получать удовольствие от жизни. Однако, поскольку эти желания тела ведут нас к смерти, мы должны отвергать их.
Взорвите в своем теле ядерную бомбу! Сломите и полностью подчините себе свое тело! Оно требует уважения к себе и хочет жить в комфорте. Ему не нравятся тяжелые условия и нравятся легкость, удобства и изобилие. Однако мы должны презирать все, что нравится телу. Мы должны полюбить все трудное, неудобное и суровое. Телу нравится занимать высокое положение, оно обожает хорошо кушать, даже если для этого приходится тратить чужие деньги. Его не волнует никто, кроме себя самого. Мы должны покончить с подобными склонностями и повергнуть наше тело наземь, к смирению, служению и жертвенности. (18:66, 21 мая 1967 г.)
* * *
2. Пост
Чего хочет тело? Ему нравятся комфорт и удобства, поэтому религии учат нас идти по пути страданий. Еще тело любит вкусно поесть, поэтому религии учат нас поститься. Вы должны поступать наперекор желаниям вашего тела. (40:24, 1 февраля 1986 г.)
* * *
Голодать в течение нескольких дней — одно из самых болезненных и горьких переживаний. Однако нам нужно превозмочь голод и тосковать о Боге сильнее, чем о еде.
Члены Церкви Объединения должны держать семидневный пост. Кто из вас держал такой пост? О, многие это делали! Вспомните ваши чувства: когда наступал седьмой день, смотрели ли вы на часы в ожидании момента, когда можно будет поесть? Считали ли вы минуты и секунды до конца поста? Когда часы били полночь, думали ли вы: «Ура! Теперь я могу поесть!»? Или же в этот момент вы возносили свое сердце к Богу и тосковали по Нему? О чем вы мечтали больше — о Боге или о еде? Большинство из вас, скорее всего, мечтали о еде. Однако на самом деле во время поста вы должны тосковать о Боге больше, чем о еде.
В период между тридцатью и сорока годами я постоянно ходил голодным. Вы представляете, как мне хотелось есть? Стоило мне услышать даже чей-то разговор о еде, как мой рот тут же наполнялся слюной. Каждый раз, когда это случалось, я громко произносил: «Б-о-г» вместо «Е-д-а». Все вы должны испытать нечто подобное. Если вы не постились и не побороли голод, его сила помешает Божьей любви спуститься к вам. (94:293, 9 октября 1977 г.)
* * *
Что нужно, чтобы Божья любовь укоренилась в вашей жизни? Больше всего я боюсь физического тела. Тело — это враг. У него есть три правды, и первая правда — это еда. Правда в том, что вы едите, когда голодны. Проблема возникает в том случае, если еда начинает управлять вашей жизнью. Поэтому вам нужно преодолевать желание есть. Вы должны утвердиться в том, что любите Бога больше, чем еду, и отчаяннее, чем ваше тело требует еды, когда оно голодно. Утвердившись в этом, вы достигнете высшей любви и обретете силы управлять своим телом. Именно для этого люди постятся. Даже Иисус постился 40 дней. Все пророки и основатели религий также постились…
Вторая правда — это сон. Вы должны победить сон. Как вам обрести Божью любовь, преодолевая сон? Испытание приходит, когда вы чувствуете сонливость; в этот момент вы можете доказать, что любите Бога сильнее, чем хотите спать. Многие пророки и святые прикладывали титанические усилия, чтобы побороть желание сна. Что они только ни делали, чтобы не засыпать — даже резали ноги ножом, потому что считали, что сон — это враг. Вы также должны почитать Бога, после того как преодолеете желание спать. Более семи лет я спал менее двух часов в сутки. Божья любовь станет ближе к вам, если вы выйдете за рамки голода и желания спать…
Третья правда — это секс… (94:275, 9 октября 1977 г.)
* * *
3. Безбрачие
[Из-за грехопадения] прародители человечества оказались в ловушке сатаны. Может ли Бог официально признать семьи, созданные в этой сфере? Именно по этой причине религии подчеркивают важность безбрачия. У некоторых из вас много детей, однако вам также следовало вести безбрачную жизнь. Это не просто мои слова; разве не об этом говорится в буддизме и католичестве? Знаете, почему? Потому что благодаря этому люди становятся ближе к Богу.
Прародители человечества не смогли должным образом провести свадебную церемонию перед лицом Бога. В этом смысле никто из людей не родился по-настоящему; как же мы можем вступать в брак? Будучи потомками грехопадения, мы прежде всего должны пройти путь восстановления и обрести благодать спасения. (21:45-46, 1 сентября 1968 г.)
* * *
Чтобы осуществить Небесный идеал любви, Бог был вынужден основать различные религии, сделав упор на безбрачие. Мужчины и женщины должны воплотить истинную любовь и стать мужьями и женами, отвечающими Небесному эталону, однако из-за ошибки наших прародителей, предавших Небесную любовь, они не могут этого сделать. Поэтому Бог утвердил путь безбрачия, чтобы хотя бы одинокие люди могли обрести Божью любовь, следуя обету безбрачия. (Благословение и идеальная семья, раздел 2.2.4)
* * *
С точки зрения Божественного Принципа все мужчины и женщины в мире являются отпрысками архангела. Поэтому они не имеют права вступать в брак. По этой причине Бог воодушевлял людей следовать обету безбрачия. Бог не смог сочетать браком наших прародителей. Как же Он может одобрить браки грязных и порочных людей, скатившихся в яму с нечистотами? Такая любовь противоречит Принципу. Поэтому религии высшего порядка подчеркивают важность безбрачия. (25:203, 4 октября 1969 г.)
* * *
Разве у ангелов есть супруги? Нет. Поэтому религии до сих пор делают упор на безбрачие. Изначальный эталон буддизма, который заключается в том, что монахи и монахини не должны вступать в брак, соответствует Принципу. В наше время некоторые буддийские монахи и монахини создают семьи, однако эти поступки идут вразрез с эталоном. Женатые протестантские священники также не соответствуют данному эталону. (Благословение и идеальная семья, раздел 2.2.4)
* * *
Архангелы еще не имеют права вступать в брак. В Библии саддукеи спросили Иисуса: «…было у нас семь братьев; первый, женившись, умер и, не имея детей, оставил жену свою брату своему; подобно и второй, и третий, даже до седьмого; после же всех умерла и жена; итак, в воскресении, которого из семи будет она женою? ибо все имели ее. Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией, ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах» (Матф. 22:25-30). Иисус ответил так потому, что тогда была еще эпоха восстановления сферы архангела — сферы, где люди еще не могли иметь супругов. Поскольку религия находилась в сфере архангела, она не могла воодушевлять людей вступать в брак. По этой причине религии высшего порядка подчеркивали важность безбрачия. (50:193, 7 ноября 1971 г.)
* * *
4. Проблема аскетизма — недостаток любви
Может ли безбрачие, о котором учат католицизм и буддизм, быть основой счастья человека? Нет, не может. Однако ни одна из когда-либо существовавших религий так и не объяснила, в чем же состоит основа счастья. Религии никогда не считали такой основой семью, потому что на свете не было ни одной семьи, достойной занять это положение. Однако религии чувствовали, что когда-нибудь такая семья будет создана, и поэтому настаивали на безбрачии. Благодаря созданному таким образом основанию люди могут создать чистые и праведные семьи. (Благословение и идеальная семья, раздел 2.2.4)
* * *
Бог создал мужчину и женщину с тем, чтобы они жили вечно в совершенной любви, без единой мысли о расставании. Бог совершенен и вечен, позиция Его детей также совершенна и вечна, поэтому Он хотел, чтобы позиции мужа и жены также были совершенными и вечными. Что можно сказать о страстных интимных отношениях — они божественные или грешные? После грехопадения человеческая любовь стала грязной и позорной. Разве люди когда-либо видели совершенную любовь, единую с Богом, которая воплощала бы цели Бога?
Кто по-настоящему понимал цели религии и спасения? Многие верующие чувствовали, что наш мир запятнан пороками, поэтому они удалялись от мира и становились отшельниками. Считается, что религиозная жизнь божьих людей должна быть одинокой, однако мы должны понять, что Царство Божье на небесах и земле существует уже очень долго, со времен сотворения, и ждет лишь, пока его заселят. Проблема в том, как найти жителей, достойных этого Царства. (99:225, 17 апреля 1977 г.)
* * *
Мы отправляемся в Царство Небесное как супружеские пары, как роды, включающие в себя троюродных братьев и сестер, и как целые страны. Когда-нибудь весь мир станет Царством Небесным. Таково мировоззрение Церкви Объединения. Ее цель — не личное спасение. Согласно этому принципу Церковь проводит массовые бракосочетания. Сейчас наши свадебные церемонии вызывают любопытство и насмешки, однако для всех, кто знает их суть, они являются изумительным событием.
Люди не признавали брак в религиозную эпоху архангела. Однако теперь мы входим в эпоху брака, в том числе и брака в Царстве Небесном. Пришло время, когда женатые буддийские жрецы склонят на свою сторону буддийских монахов. Священники и монахини в Римской католической церкви скоро исчезнут, и если они останутся одинокими, им уготована дорога в ад. Сейчас, когда Вселенская удача на стороне союза жениха и невесты, католические священники и монахини должны создавать семьи, иначе они погибнут. (50:31, 3 октября 1971 г.)
* * *
Если я, преподобный Мун, не буду воодушевлять буддийских монахов и католических священников и монахинь вступать в брак, очень скоро монастыри станут ареной свободного секса. Из-за флирта и недозволенных любовных интрижек многие собьются с пути. Если буддизм и католичество приведут миллионы монахов и монахинь на Церемонию Благословения, они останутся жить. В противном случае они погибнут.
Некоторые священники заводят любовные связи. Другие вступают в брак, несмотря на обет безбрачия. Почему они это делают? Пришло время, и люди начинают думать в этом направлении. Когда начинается прилив, вы должны двигаться вместе с ним по направлению к берегу, иначе вы утонете. Сейчас, когда начался прилив, священники, привыкшие стоять там, где уровень воды был низок, должны развернуться на 180 градусов и вступить в брак, чтобы не наглотаться воды. (246:24, 23 марта 1993 г.)
* * *
Внутренняя причина того, что религии более высокого уровня настаивали на безбрачии, заключается в том, что Истинные Родители человечества к тому времени еще не пришли и не утвердили традицию брака в единстве с Богом. Но теперь появилась Церковь Объединения — первая религия в истории, призывающая к вступлению в брак с согласия Бога — и начала проводить массовые бракосочетания. Поэтому теперь в буддизме появится больше женатых монахов. То же самое произойдет и в католической церкви. Сегодня католическая церковь сталкивается с проблемами из-за того, что до сих пор не позволяет священникам жениться. Если так будет продолжаться и дальше, все они уйдут из церкви.
Эти проблемы стали особенно актуальны после 1960 года, когда Истинные Родители вступили в брак. С этого года все начало меняться. Перемены коснулись и светского мира: началась эпоха свободного секса. В светском мире из-за свободного секса начал разрушаться институт семьи, в то время как религиозная сфера входит в эпоху брака и семьи. (244:148, 1 февраля 1993 г.)