1. Послушание Божьей воле и Божьим указаниям

Вы должны стать воплощением Небесного закона, абсолютно исполняя свой долг в повседневной жизни и в вопросах, касающихся вашей души. (45:88, 13 июня 1971 г.)

* * *

Я не являюсь первоисточником. Моим первоисточником, несомненно, является превосходящая меня Сущность, а целью моей жизни является нечто большее, чем я сам. Если бы это было не так, разве я мог бы занять положение человека, вступившего в противостояние со всем миром?

Моя жизнь началась не с родителей, общества, рода или страны, а с одного трансцендентного Первоисточника — Бога, Абсолютной Сущности. Моя воля должна быть неразрывно связана с Его трансцендентной абсолютной волей. На мою мотивацию не должны влиять относительные факторы, связанные с историей, с обстоятельствами моей жизни или с обществом, в котором я живу.

Лишь в том случае, если происхождение человека связано с трансцендентной Первопричиной и трансцендентной целью, этот человек может вырваться за рамки своих жизненных обстоятельств. (36:64, 15 ноября 1970 г.)

* * *

Представьте, что вы работаете в компании. Что будет, если вы станете думать так: «Эта работа не имеет смысла. Я буду делать то, что захочу»? Что произойдет, если вы живете в Америке и думаете так: «В этой стране слишком много законов, ограничивающих права людей. Я просто не буду обращать на них внимания»? Что с вами будет? Если вы отвергаете свои должностные инструкции или государственные законы, ничего хорошего не ждите. Точно так же, если вы будете отвергать религиозные доктрины, ничем хорошим это не закончится.

Каждый человек должен следовать законам страны, а также правилам и инструкциям на своем рабочем месте, однако в религиозной жизни законы другие. Если законы первого типа касаются нашего физического мира, то религиозные законы берут начало в мире ином. Религиозная жизнь — это жизнь в двух мирах, понимаете? На самом деле вы живете в двух мирах. (92:298, 24 апреля 1977 г.)

* * *

Когда вы ложитесь в больницу, состояние вашего здоровья лучше всего известно двум сторонам. Одна из них — вирус, занимающий положение сатаны. Другая — врач, представляющий Бога. Стоит ли вам взаимодействовать с вирусом, то есть с сатаной? Нет, вы должны объединиться с врачом, то есть с Богом. В таком случае, вам придется следовать указаниям врача. Вы должны слушаться его во всем; это единственный путь. Что будет, если вы заявите врачу: «Я буду делать то, что захочу»? Вам придется поплатиться за это. (189:49, 12 марта 1989 г.)

* * *

Отец! Мы видим, что в реальности мы слишком далеки от Тебя — совершенного, грандиозного, живущего в центре Вселенной, Владыки идеала и Центра любви. Мы знаем, что для того, чтобы сократить столь значительное расстояние, нам необходимо пройти определенный путь — не изначальный и естественный путь, а путь, возвращающий нас в первоначальное состояние, тяжкий и горестный путь восстановления. (110:65-66, 9 ноября 1980 г.)

* * *

2. Стремление к абсолютному послушанию — к полному единству с Божьей волей

Абсолютное послушание означает, что перед лицом Партнера-Субъекта у человека отсутствует понятие своего «эго». (271:118, 23 августа 1995 г.)

* * *

Каждый человек должен быть смиренным. Однако, несмотря на то, что подчиняться может каждый человек, далеко не каждый может полностью отречься от себя. Тем не менее, мы можем выполнить условие искупления лишь в случае полного самоотречения. (18:188, 7 июня 1967 г.)

* * *

Зачем Бог требует от нас послушания? Оно нужно не для Божьей, а для человеческой радости. Бог делает нас Своими идеальными партнерами-объектами и поручает нам завершить воссоздание. Поэтому человек должен оттолкнуть от себя и побороть все элементы, связанные с грехопадением. Поскольку грехопадение явилось результатом непослушания, Бог призывает нас к абсолютному послушанию как к необходимому условию для восстановления. Поэтому в своей жизни в вере мы не должны жаловаться или искать для себя оправданий: мы должны быть абсолютно послушны.

Абсолютное послушание требует от нас усердного труда, целью которого является создание условий, позволяющих нам подняться на уровень совершенства и достичь Божьей изначальной цели творения. Преодолевая трудности и жертвуя собой, мы сможем достичь сферы совершенства. Мы должны пройти этот путь, потому что другого пути нет. Следовательно, с религиозной точки зрения невозможно переоценить важность усердного труда во имя веры.

На пути восстановления жалобы недопустимы. Путь восстановления — это путь слез и полного самопожертвования. И все же мы должны идти этим путем с надеждой и радостью. Таков путь воссоздания, а следовательно — надежды, которая дарует нам радость. Мы идем по этому пути с верой, поэтому нам нельзя отчаиваться. Зачем же нам, в таком случае, путь послушания? Жертвы и лишения — это возможность для нас отдать все, что у нас есть, а затем все обрести. (Божья воля и мир, 11 сентября 1972 г.)

* * *

Иисус явил для нас пример смирения и полного подчинения. Смирение — это следование указаниям при благоприятных обстоятельствах, а полное подчинение — это подчинение даже в том случае, если обстоятельства кажутся невозможными. Иисус учил неверующих людей смирению и полной покорности. Таким образом он указал нам способ, как помешать развитию сатанинской природы и жизненных элементов сатаны.

Сатанинский мир постоянно пытается использовать в своих интересах человека и все сущее, но Иисус прошел противоположным путем. Он жил так, как сатана не смог бы жить — был кротким и смиренным, воплощал послушание и полное самоотречение; его жизнь была полна самопожертвования и служения. Поскольку он воплотил в жизнь именно эти черты, сатане пришлось отступить.

Иисус представлял все человечество. Следовательно, если вы не живете так, как учил Иисус — не воплощаете кротость и смирение, послушание и полное самоотречение, не жертвуете собой и не служите другим, — значит, вы все еще принадлежите к роду сатаны. (3:188-89, 27 октября 1957 г.)

* * *

На протяжении бесконечных исторических эпох Бог осуществлял провидение, направленное на то, чтобы люди, не знающие о своей доле ответственности, смогли выполнить ее. Для этого всегда требовалось абсолютное смирение. Доля ответственности, доверенная нам изначально, не была выполнена, поскольку Адам и Ева нарушили заповедь Бога. Послушание Божьему Слову — самое первое условие, необходимое для выполнения доли ответственности человека. Что касается Адама и Евы, они могли выполнить свою долю ответственности, если бы беспрекословно подчинились Божьей заповеди «Не вкушать от плода».

Поэтому те, кто идет по пути восстановления, должны абсолютно подчиняться Слову Бога. Вы не можете подчиняться лишь до какой-то степени. Поклянитесь в том, что будете верны ему даже ценой собственной жизни. Встаньте на путь смирения и покорите вершину сатанинского мира. Именно это имел в виду Иисус, говоря: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня» (Матф. 10:37). (139:255-56, 31 января 1986 г.)