1. Любящее сердце и праведные поступки лучше любых обрядов

Живой Бог хочет соотноситься с нами не только в рамках писаний и ритуалов. Он хочет жить в сердцах людей, которые помнят о Божьей воле и воплощают ее в своей повседневной жизни. (135:222, 16 ноября 1985 г.)

* * *

Вы можете смотреть с обожанием на лицо Иисуса и даже прикасаться к нему, можете гулять вместе с Иисусом и жить вместе с ним — так, как, на ваш взгляд, он хотел бы, чтобы вы жили. Однако до тех пор, пока ваше сердце не будет связано с сердцем Иисуса, все это не имеет смысла. Вы должны соприкоснуться с Иисусом, построив с ним сердечные узы, и жить, объединившись с ним в сердце. (10:200, 2 октября 1960 г.)

* * *

Отец! Множество людей поклоняются Небесам, однако немногие из них готовы взять на себя ответственность ради блага Небес. Многие знают, что путь Небес — это путь добра, и все же они хотят избежать тернистого пути, который ждет их на этом поприще. Отец, ты тяжко трудился ради нашего блага на протяжении бесчисленных эпох, однако люди хотят избежать тяжкого труда, который ждет их на истинном пути — на пути к Небесам. Люди даже хотят возложить на Тебя все страдания и горести человечества! Прошу Тебя, прости их. (16:15, 26 декабря 1965 г.)

* * *

2. С наступлением новой эпохи устаревшие обряды сменяются более чистыми формами посвящения

Если люди совершают грех, они должны очистить себя от греха, приложив усилия, равнозначные степени тяжести греха. Чтобы отмыться от пятен порока, люди должны приложить личные усилия и принести в жертву что-то из своего имущества. В частности, чтобы заплатить искупление, люди должны чем-то пожертвовать. Во все времена люди делали жертвоприношения, даже если при этом плохо понимали, что их функция — быть объектом для создания условий искупления. Опираясь на доступный им уровень понимания, первобытные люди приносили в жертву животных и даже людей. Именно с этой целью они совершали все эти ужасные вещи. Все существа, живущие на Земле, должны быть окружены Божьей любовью и жить в гармоничном содружестве вместе с Богом, однако из-за грехопадения им пришлось проливать кровь. Им пришлось проливать кровь! Из-за того, что в нашем мире появились ложная любовь, ложная жизнь и ложное родословие, всему сущему пришлось проливать свою кровь. (374:21, 4 апреля 2002 г.)

* * *

В молитве мы приносим Богу нашу душу и тело. Вместо того чтобы приносить в жертву Богу материальные вещи [или животных], мы делаем приношение времени, в течение которого выражаем свою посвященность, целиком посвящая свою душу и свое тело в молитве. (28:25, 1 января 1970 г.)

* * *

Символические приношения являлись объектами для условия, заменявшими Слово, поскольку после утраты прародителями Божьего Слова во время грехопадения люди были неспособны воспринять его напрямую. Следовательно, в провиденциальную эпоху создания основания для восстановления объектами для условия при создании основания веры являлись жертвоприношения. Эта эпоха подошла к концу во времена Моисея, и человечество вступило в новый период — провиденциальную эпоху восстановления, когда люди вновь обрели возможность получить Божье Слово. Итак, чтобы создать основание веры, не требовалось делать символическое приношение. (Божественный Принцип, Моисей и Иисус в провидении восстановления, раздел 2.1.1.2)

* * *

[В нынешнюю эпоху] проблема заключается в том, что в христианстве слишком много деноминаций. Пришло время христианам сжечь все отличительные знаки своих деноминаций, снять все вывески с названиями различных церквей и убрать все кресты. (399:100-01, 21 декабря 2002 г.)