1. Литургии и богослужения

Богослужение — это время, когда мы делаем приношение. В это время мы отчитываемся перед Небесами в проделанной работе и раскаиваемся за ошибки. Следовательно, это самое серьезное мероприятие, в течение которого мы не можем поступать, как заблагорассудится. (11:163, 24 июня 1961 г.)

* * *

Мы искренне молим Тебя — пусть это место, охраняемое ангелами, где мы с радостью склоняемся перед Тобой, станет алтарем для удивительных благословений, которые приведут нас к полной победе. (7:12, 5 июля 1959 г.)

* * *

Пусть это место станет святилищем, где мы соединимся с Твоей душой. Стань единоличным Владыкой этого святилища, где мы сможем ближе понять Твое сердце, где мы будем тронуты до слез Твоим положением и исполнимся Твоих упований. (21:132, 17 ноября 1968 г.)

* * *

2. Суббота

День Субботы предназначен для того, чтобы славить Господа. (21:76, 20 октября 1968 г.)

* * *

Суббота не предназначена для того, чтобы отдыхать в комфорте или спать весь день напролет. Напротив, в этот день вы должны достичь единства с Богом и радоваться вместе с Ним. И тогда после ухода в Царство Небесное в духовном мире вы окажетесь в сфере вечной Субботы Бога. Вы будете радоваться вечной Божьей любви и вечной Субботе вечного Бога. Однако из-за грехопадения человека ни Бог, ни человечество так и не смогли отпраздновать Субботу. (20:330, 14 июля 1968 г.)

* * *

Раз в неделю члены Церкви Объединения делают поклоны и произносят «Обет семьи». Этот день — святой. Завтрак в этот день также является святым. Мы должны избавить Бога от боли и скорби, вызванных грехопадением. Из-за грехопадения семья Адама не может служить Богу и разделять с Ним святую трапезу. Из-за него Бог глубоко печалится и скорбит. Чтобы исцелить эту боль, мы делаем поклон, произносим «Обет семьи» и принимаем пищу, желая тем самым прославлять и почитать Бога. (280:289, 13 февраля 1997 г.)

* * *

3. Причастие

Христианство появилось на основании крови, пролитой Иисусом, которая соединяет нас с его родословием. Для чего нам необходимо Святое причастие? Вино олицетворяет кровь Иисуса, а хлеб — его тело. Вкусив их, мы вливаемся в его плоть и кровь — то есть в его родословие. Однако, унаследовав родословие Иисуса, мы должны полюбить наших врагов. Если вы не любите врагов, вы не принадлежите к родословию Иисуса по-настоящему. (21 мая 2000 г.)

* * *

Церемония Святого вина, проводимая в Церкви Объединения, подобна Святому причастию приобщения к Иисусу. Во время Святого причастия вкушают хлеб и вино, символизирующие плоть и кровь Иисуса. Это значит, что падший человек должен обрести новое тело. Церемония Святого вина имеет схожее значение: благодаря этой церемонии падшие люди поворачивают вспять процесс грехопадения. (Благословение и идеальная семья, раздел 4.4.2)

* * *

4. Обрезание

Во времена Адама было осквернено родословие. Именно по этой причине появился обряд обрезания. С помощью обрезания выпускают кровь из мужского полового органа, через который передалось родословие сатаны во время грехопадения. Он усекается для того, чтобы искупить вторжение сатаны в мужской половой орган во времена Адама. (277:264, 18 апреля 1996 г.)

* * *

Бог дал израильтянам указание провести обряд обрезания для всех представителей мужского пола. Обрезание — это отсечение крайней плоти мужского полового органа с целью выпустить немного крови. Освященные таким образом, израильтяне могли попасть в сферу благословения Авраама. Грех проник в человеческий род посредством мужского полового органа, поэтому обрезание, сопровождающееся незначительным кровопусканием из полового члена, восстанавливает искуплением этот грех. Таким образом воплощается ветхозаветный закон искупления «око за око, зуб за зуб». Иначе говоря, обрезание создает условие для возвращения к Богу. Теперь вы знаете, для чего был необходим этот обряд: для того, чтобы отделить человека от кровных уз, созданных во времена грехопадения. (54:143, 22 марта 1972 г.)

* * *

5. Крещение и очищение с помощью ритуального омовения

Выполняя условие искупления через крещение водой, мы можем возродиться духовно через Иисуса и Святой Дух. Более того, вкушая хлеба и вина на церемонии Святого причастия, мы получаем бесценную милость приобщения к крови и телу Иисуса. Все это — примеры условий меньшего искупления. (Божественный Принцип, Провиденциальная эпоха создания основания для восстановления, раздел 1.1)

* * *

Крещение водой необходимо, чтобы очистить тело, загрязненное грехом. Это второй этап после очищения половых органов посредством обрезания. Однако остается нерешенным вопрос о том, как помочь людям, очищенным таким образом, встать на путь любви. (277:265, 18 апреля 1996 г.)

* * *

Святая вода — это вода победы, вода освящения. Ее святая сила удаляет кровь сатаны и открывает для нас родословие Небес. (215:347, 1 марта 1991 г.)

* * *

6. Паломничество и святые места

Представьте, что вы умираете в слезах и страданиях… посвятив свою жизнь Богу. И тогда, даже если вас похоронят на вершине Гималайских гор, люди со всего мира станут съезжаться к вашей могиле, чтобы в слезах почтить память о вас. Даже если местные жители будут отговаривать их от посещения захоронения, людей не остановит ничто. Разве не так? Когда Иисуса вели на казнь на Голгофу, он молился, будучи сыном Бога. Кто знает, что произошло там на самом деле? Однако это поразительное событие [воодушевляет множество людей на посещение Иерусалима]. (97:104, 1 марта 1978 г.)

* * *

Моя родина — Чонджу в Северной Корее. Вы хотели бы там побывать? Почему вам этого хочется? Когда мы туда отправимся, я расскажу вам много историй. Я мог бы вспомнить множество случаев из детства. Поэтому вы должны хотя бы раз в жизни там побывать. В противном случае в духовном мире вам будет стыдно. В будущем члены Церкви Объединения будут относиться к этому месту как мусульмане к Мекке или христиане к Иерусалиму. (Путь Объединения, раздел 8.3.4.3)

* * *

7. Символы, иконы и реликвии

Так же, как среди падших людей есть почтительные дети, любящие своих родителей, на свете должны быть сыновья и дочери Небес, которые выходят на передовую для того, чтобы покончить с историей греха. Чтобы проявить свою посвященность, людям необходим партнер-объект, представляющий Небеса, поэтому они устанавливают алтарь, организуют место для молитвы или водружают статую Будды.

Даже если вы одни, вам нужно делать приношения и утвердить алтарь или святой образ, организовав место для духовного посвящения. И тогда каждый раз, когда вам сопутствует удача или когда вы возвращаетесь домой, вы должны смотреть на святой образ и делать приношение искренности перед Небесами, говоря при этом: «Я благодарен за сегодняшнюю удачу. Я приношу этот дар Тебе, Небесный Отец, в память об этом событии». (123:189, 1 января 1983 г.)

* * *

В буддизме многие люди молятся о благословениях перед статуей Будды. Внешние различия между верующим, занимающим положение партнера-объекта, и статуей, занимающей положение партнера-субъекта, просто огромны. Однако в плане сердца и любви между ними нет никакой разницы. Если люди относятся к статуе как к олицетворению Бога и чувствуют глубокие переживания, вызванные общением с ней, Бог дарует вдохновение их душам и исполняет их желания. (6:342, 28 июня 1959 г.)

* * *

Надевая крестик на шею, люди тем самым показывают свою принадлежность к христианам. Если вы носите с собой фотографию Истинных Родителей, она символизирует то, что вы являетесь их сыновьями и дочерьми. Все начинается с символа, затем переходит на образ и в конечном итоге становится субстанциальным воплощением. [Люди, которые носят с собой фотографию], попадают в сферу стадии формирования, первой из трех стадий — формирования, роста и завершения. Таким образом они получают защиту. Поэтому все родовые мессии должны раздать фотографии Истинных Родителей всем своим родственникам. (212:109, 2 января 1991 г.)

* * *

8. Законы, связанные с питанием, необходимы для освящения пищи, которую мы едим

Садясь за стол, мы должны прежде всего предложить нашу еду Небесам и лишь потом приступить к трапезе. Точно так же перед тем как сесть, мы должны сначала освятить свое место, а потом уже садиться. (236:338, 9 ноября 1992 г.)

* * *

Садясь кушать, вы получаете удовольствие от еды и приговариваете: «Какую вкусную еду вы приготовили!». У нее отличный вкус, и вы ее съедаете. Вы полагаете, что знаете достаточно, однако вы не знаете, как эта пища была приготовлена. В процессе ее производства могло произойти все что угодно. Вы не знаете, был ли этот рис украден — а если и куплен, то у кого; вы также не знаете, что за люди выращивали его и готовили к продаже. А вдруг тот фермер, который вырастил рис, однажды переспал с вашей женой? Или сельскохозяйственная техника, которой обрабатывали рисовое поле, была произведена вашими врагами? Если бы вы знали все эти подробности, вам бы кусок в горло не полез.

Бог знает обо всем. Поэтому Он дает нам указание освящать продукты питания. Если мы не будем очищать и освящать нашу еду, мы не сможем попасть на Небеса, хоть и стремимся туда, поскольку мы по-прежнему живем в сатанинском мире. (138:183, 21 января 1986 г.)

* * *

Мы используем Святую соль для освящения нашей еды и одежды. Поскольку земля, где мы живем, еще не является Божьей отчизной, Божьи сыновья и дочери не должны есть плоды, выращенные на этой земле, не освятив их. Как было бы хорошо, если бы мы могли свободно есть плоды, выросшие на земле, и не освящать их! (48:252, 19 сентября 1971 г.)