1. Сатана испытывает верующих
Из-за грехопадения миром правит сатана, втаптывая людей в грязь. Чтобы обратить эту ситуацию вспять, необходимо применить принцип искупления. Поскольку сатана относится к людям с презрением, люди должны завоевать признание и уважение сатаны. Они должны сделать это сами, без помощи Иисуса, Святого Духа или Бога. В какую бы греховную среду вас ни забросил сатана, вам нужно все превозмочь и одержать победу. Лишь тогда вы сможете стать победоносными сыновьями и дочерьми Бога.
На своем пути вы столкнетесь с множеством испытаний, посланных сатаной. Их будет особенно много, если вы открыты для взаимодействия с духовным миром. Если вы провалите экзамен сатаны, он обвинит вас, вынесет вердикт: «Вы недостойны» — и преградит вам путь. (3:210, 1 ноября 1957 г.)
* * *
Представьте, как тяжело было Иову! Сначала он потерял все свое имущество и детей, и его счастливая жизнь канула в Лету. Затем его стали презирать друзья, обвинила жена, а потом все его тело покрылось струпьями и начало так зудеть, что ему приходилось расчесывать язвы черепком. Однако, несмотря ни на что, он не обиделся на Бога. Напротив, он превозмогал боль в тишине и раздумьях, и болезнь помогла ему соприкоснуться с Божьей любовью. Поскольку Иов проявил себя таким образом, Небеса благословили его и даровали еще больше детей и богатств, чем раньше. (2:114-15, 10 марта 1957 г.)
* * *
Когда-то сатана был верен Богу. Поэтому он знает, какой путь был ему предначертан и каким образом Вселенная может объединиться. Почему же он тогда стал сатаной? Из-за своего эгоизма. Вместо того чтобы опираться в своей жизни на Бога и истинную любовь, он самоутвердился вдали от Бога и воплотил в жизнь эгоистичную любовь. Сатана знает, что Бог имеет право забрать Себе любого человека, обладающего истинной любовью. Поэтому, когда появится истинно любящий человек, сатана отдаст его Богу со словами: «Он принадлежит не мне, а Тебе».
Однако для того чтобы любовь стала истинной, она должна преодолеть все барьеры, начиная с уровня личности, семьи, рода, страны и заканчивая мировым уровнем. Если вы хотите стать истинным человеком, обладающим истинной любовью, вы должны пройти все эти уровни и соединиться с космосом. Таков Принцип. Поэтому сатана говорит Богу: «Даже если Ты избрал Своего человека, он все еще живет в моем мире. Прежде чем Ты сможешь считать его гражданином Своей страны, он должен выдержать любые гонения — даже те, которые выходят за национальные рамки, — чтобы доказать, что он достоин Небес».
Когда сатана ставит перед Богом такое условие, Богу приходится отвечать: «Да, ты прав». Тогда сатана продолжает: «Любой, кто посвятил свою жизнь достижению высшей универсальной цели и кто всегда живет ради других с Божьей любовью, является гражданином Твоей страны. Однако я буду начеку и заберу его обратно, если найду хоть одно доказательство его эгоизма или привязанности к моей сфере». (124:65-66, 23 января 1983 г.)
* * *
Порой сатана испытывает вас, опираясь на изначальный эталон творения. Вопрос в том, смогли ли вы воплотить этот изначальный эталон. Если вы будете сопротивляться, сатана скажет: «Бог, этот человек ничего не понимает и не дотягивает до изначального уровня. Я докажу это. Отдай его мне, и я столкну его прямиком в ад. Уверен, он непременно оступится». Иов подвергся испытаниям десять раз, однако он хранил благодарность и говорил так: «Нагим я вышел из материнского чрева, нагим и вернусь обратно. Господь дал — Господь взял». Иов всегда спускался на положение нуля. Таким образом он следовал формуле.
Благодаря этому Иов снискал новые благословения в сотни и тысячи раз больше прежних. Он явил собой образец победителя в эпоху восстановления. Несмотря на целых десять ударов судьбы, он всегда хранил в своем сердце благодарность, не сходил с нулевой отметки и держался за абсолютную веру в Бога. Поэтому сатана отступился от Иова, и тот смог ожить и прийти в себя, обнаружив, что все его желания исполнились. (246:20-21, 23 марта 1993 г.)
* * *
Сатана трижды искушал Иисуса. В первый раз, когда Иисус постился 40 дней, сатана искушал его пищей. Он явился к Иисусу и предложил ему превратить камень в хлеб. Любой голодный человек сделал бы это с радостью, однако Иисус отказался. Он ясно сказал: «…не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих». Это означало, что Иисус не собирался идти на уступки сатане из-за каких-то жизненных благ. (3:121, 13 октября 1957 г.)
* * *
Вся моя жизнь была полна горя и бед. Сатана бросался на меня со всей силы, используя самые жестокие методы. Как и в случае с Иовом, описанным в Библии, сатана говорил Богу: «Он смог чего-то достичь лишь потому, что Ты его благословил. Я требую его испытать, отняв все, что у него есть, и тогда посмотрим, так ли уж он силен». Сатана несколько раз выдвигал эти требования, и Богу пришлось ставить меня в ситуации на грани жизни и смерти.
Точно так же вы должны знать, что Бог не будет напрямую помогать вам. Напротив, вы столкнетесь с ужасными проблемами и почувствуете полную беспомощность. Вы решите, что, хоть вы и заслуживаете помощи Бога, Он слишком далеко от вас и не помогает вовсе. Однако если вы преодолеете это испытание, Бог обязательно поможет, хоть и не напрямую. (117:160-61, 28 февраля 1982 г.)
* * *
Хотя преподобный Мун обладает определенной ценностью и его любит Бог, это не освобождает его от необходимости пройти путь, предназначенный для всех людей, и взять ответственность за искупление греха без помощи Бога. Иначе говоря, мне пришлось самому побеждать сатану. В самом начале Адаму было дано указание подчинить сатану и сатанинский мир, чтобы утвердить сферу Божьего идеала. Поэтому мне также нужно побороть свое окружение и достичь сферы Божьего идеала, понимаете?
Чтобы заплатить свою долю искупления, мне пришлось стать изгнанником, которого раздели догола и выгнали на мороз. Поэтому я отдал свое пальто и скудную порцию еды. Я добровольно платил эту цену до тех пор, пока сам сатана не сжалился надо мной и не послал человека, который дал мне пальто. Это был чудесный момент, когда сатана отдал мне пальто. Он означал, что больше никто в сатанинском мире не отберет у меня одежду…
Нам всем необходимо пройти через такие испытания. Мы терпим трудности и гонения, нас раздевают и бьют, но однажды к нам придут люди, занимающие сторону сатаны, которые оденут нас и перевяжут наши раны. Пройдя этот путь, люди окажутся на нашей стороне. (124:303-04, 1 марта 1983 г.)
* * *
Сатана заявил: «Посмотрим, насколько сильна любовь преподобного Муна» — и устроил мне проверку, отняв у меня моего сына, Хын Джина. Таким образом сатана пытался выяснить, как я поступлю, если случится беда. Он хотел узнать, кого я буду любить больше — Бога и человечество или своего сына. Я не искал случая отомстить сатане. Я ни за что не дал бы ему такую зацепку. Я лишь прикладывал усилия, стремясь освободить страны и народы… Я решил, что смерть Хын Джина станет приношением, призванным мобилизовать духовный мир и заложить победное основание для того, чтобы Небеса могли продолжать трудиться на земле…
Я понял одно: священник, приносящий жертву Богу, не плачет. Делая приношение, он должен прославлять Небеса, поддерживать человечество и стараться создать условия для восстановления всего сатанинского мира. Поэтому в тот момент, когда я пожертвовал любимым сыном и похоронил его, я не пролил ни слезинки. Я стоял с высоко поднятой головой, как человек, занимающий публичную позицию. Глядя на это, сатана не мог не почувствовать уважение. Ему пришлось признать: «Преподобный Мун, ты воистину принадлежишь Небесам!». Следовательно, несмотря на то, что сфера смерти нанесла удар жизни Небес, я оправился от потери и возвысился над ней благодаря силе любви. (130:162-63, 8 января 1984 г.)
* * *
Как бы сатана ни старался нападать и испытывать вас, если вы пожертвуете собой, не будет никаких проблем. Если же вы начнете искать отговорки, сатана одержит над вами победу. (Путь Божьей воли, раздел 3.4)
* * *
2. Испытания призваны подтвердить нашу принадлежность Небесам
Через три года после того, как человек узнает Божью волю, его ждут суровые испытания. Это необходимо для того, чтобы на личном уровне искупить положение Петра, который в течение трех лет следовал за Иисусом, а потом отрекся от него. (Путь Божьей воли, раздел 3.4)
* * *
Так же, как год состоит из четырех времен года, в вашей жизни есть период, подобный весне, когда вы получаете благословение, период, похожий на лето, когда ваше благословение растет, период, подобный осени, когда вы пожинаете плоды благословения, а также зимний период испытаний. Будьте благодарны за испытания. Их приносит вам Божья любовь, чтобы отделить вас от сатаны. Если вы справитесь с ними и все преодолеете, за ними последует период весны и новых благословений. (Путь Божьей воли, раздел 3.4)
* * *
В этих целях Бог подвергает человека испытанию, которое посылается либо перед благословением, либо после него. Путь Моисея подает нам примеры этого. Бог одарил его милостью начать второй путь исхода из Египта лишь после того, как Моисей прожил в Мадиамской пустыне 40 лет. Лишь послав Моисею испытание, в котором пытался убить его, Бог одарил его милостью трех знамений и десяти казней. Только после испытаний трехдневного пути Бог даровал израильтянам облачный и огненный столпы. Только после пересечения Чермного моря Бог послал им милость в виде манны и перепелов. После битвы с амаликитянами Бог одарил израильтян милостью каменных скрижалей, скинии и ковчега завета. (Божественный Принцип, Моисей и Иисус в провидении восстановления, раздел 2.3)
* * *
Прародителям человечества надлежало любой ценой следовать Божьему наказу не вкушать от плода, и, тем не менее, они поддались искушению архангела и пали. Иакову предстояло… создать основание для Мессии. Для этого он должен был любой ценой преодолеть испытание сатаны. Этим испытанием явилась смертельная схватка Иакова с ангелом у ручья Иавок. Выйдя из нее победителем, Иаков получил имя «Израиль». Это испытание, в котором ангел играл роль сатаны, послал Иакову Бог. При этом Его цель заключалась не в том, чтобы принести Иакову несчастье, а в том, чтобы помочь ему утвердиться на положении Авеля и завершить восстановление семьи, завоевав право господства над ангелом. (Божественный Принцип, Моисей и Иисус в провидении восстановления, раздел 1.2)
* * *
Бог очень нервничал, наблюдая за тем, как борется Иаков. Поскольку ангел сражался на стороне сатаны, Бог не хотел, чтобы Иаков сдавался, однако не мог сказать ему ни слова. Представьте, с какой тревогой Бог отсчитывал каждый момент схватки этих двух противников!
Иаков так и не сдался до самого конца. Он вцепился в ангела и не отпускал его, как бы отчаянно тот ни пытался стряхнуть его с себя. В тот момент Бог публично признал победу Иакова, и ангелу как представителю сатаны пришлось сделать то же самое. Тогда ангел благословил Иакова и нарек его именем «Израиль». В тот момент возликовало все небесное воинство. Они вздохнули с огромным облегчением, поскольку тревога за исход сражения наконец схлынула. (20:229-30, 9 июня 1968 г.)
* * *
Сам Бог наносил удары преподобному Муну, испытывая его. Он говорил: «Преподобный Мун, ты еретик. Я не знаю тебя!». Однако как бы странно Бог ни относился ко мне, я к тому времени уже крепко держался за края Его одежды. Я сказал Богу: «Небесный Отец, что бы Ты со мной ни делал, Ты не сможешь отговорить меня от этого пути».
Наш спор длился 40 дней. Поскольку Бог противостоял мне, Иисус, Будда, Мухаммед и все святые в духовном мире встали на Его сторону: «Преподобный Мун, ты еретик! Мы не примем тебя, пока ты не изменишь свое учение». Однако за эти 40 дней я не изменил решение ни на йоту. Я был непоколебим, как скала. И тогда они поняли, что я не изменю решения, даже если они будут упорствовать 400 лет.
После 40 дней атмосфера разрядилась и решающая схватка закончилась. Богу пришлось прекратить спор и вынести вердикт. Он выступил вперед и сказал: «В течение этих 40 дней Я испытывал преподобного Муна… и теперь Я могу заявить перед небесами и землей, что он — величайший победитель за всю историю». (161:41-42, 1 января 1987 г.)
* * *
3. Испытания закаляют характер и помогают обрести непоколебимую веру
Преодолевая множество трудностей в жизни в вере, закладывайте основание для победы и станьте непоколебимой скалой, чтобы вам мог довериться Бог. (Путь Божьей воли, раздел 3.4)
* * *
Бог будет с вами лишь тогда, когда вы одержите победу над своим окружением. (Путь Божьей воли, раздел 3.2)
* * *
Настройтесь на то, чтобы проверять себя, достойны ли вы называться партнерами-объектами Бога, воплощающими добро, и живете ли вы в согласии с Ним. Как определить, соответствуете вы этим критериям или нет? Для этого вам нужно оказаться в самой гуще страданий и трудностей. Порой вам кажется, что вы не выдержите того или иного испытания. Однако благодаря таким испытаниям вы сможете подтвердить свою ценность и доказать, чего вы на самом деле стоите. (66:45, 18 марта 1973 г.)
* * *
Продвигаясь вперед все дальше и дальше, можем ли мы утверждать, что наш путь слишком тяжел? Наши мучения не идут ни в какое сравнение с Твоими мучениями, а наши страдания из-за плохого обращения несравнимы с теми следами, которые Ты оставил в сфере сатаны, когда Тебе преграждали путь на каждом шагу. Даже если нам приходится преодолевать трудности, пусть наше сердце наполняется чувством миссии и желанием взять ответственность за осуществление воли Небес. (4:293-94, 14 сентября 1958 г.)
* * *
Бог неизменен. Однако для того, чтобы люди тоже стали неизменными, Он испытывает вас, представая перед вами в качестве изменчивого и непостоянного Бога. Однако непостоянен Бог только в ваших глазах. Кажется, что Бог противоречит Сам Себе, когда сначала просит вас: «Сделай это!», — а позднее говорит: «Нет, сделай вот это!». Сначала Он говорит: «Уходи!», — но потом зовет вас: «Нет, иди сюда!». Бог испытывает вас, делая вид, что меняет Свои решения изо дня в день, чтобы проверить, стали ли вы таким человеком, чья вера в Него никогда не изменится. (66:46, 18 марта 1973 г.)
* * *
Во время Корейской войны, начавшейся 25 июня 1950 года, среди беженцев на Юг я видел матерей, несущих детей на спине. Дети были еще маленькие и не понимали, что путешествуют в качестве беженцев, сбегающих от войны. Если ребенку сказать, что семья отправляется в путь, сначала он будет радоваться и даже мурлыкать под нос какую-нибудь песенку. Но потом мать устанет нести его на спине и спустит на землю, чтобы он шел сам. И тогда через некоторое время ребенок начнет хныкать: «Мам, я не могу. Я никуда не пойду, если ты не возьмешь меня на руки. Возьми меня на ручки, ну возьми!».
Что сделает любящая мать в этой ситуации? По идее, она должна взять ребенка на руки, но если она потащит его на себе, они оба не выживут. Что же ей делать? Заставить его идти, вот что. Если он откажется идти сам, она может пригрозить ему и даже влепить пощечину, чтобы заставить его шагать. Они должны любой ценой дойти до лагеря беженцев.
Что бы вы сделали на месте матери? Оставили бы ребенка умирать или потащили за собой силком? Что лучше? Бросить его умирать? Вам не нравятся оба варианта, но если другой альтернативы нет, что бы вы сделали? Вы должны заставить его двигаться любой ценой. Безжалостно тащите его за собой, даже если оторвете ему уши или проделаете дырку в его носу и проденете в нее веревку, чтобы тянуть его силком. В данных обстоятельствах это и есть настоящая любовь. (32:256, 19 июля 1970 г.)
* * *
Отец! Пускай Твои суровые ветра хлещут по лицам молодых людей! Раздуй же настоящий шторм и даже ураган, который встряхнет их как следует! Они сохранят свое достоинство в самый разгар лютой и ветреной зимы, станут твердыми как скала мужчинами и женщинами и одержат победу. (121:187, 24 октября 1982 г.)