1. Бог и Божьи принципы — отправная точка понимания

Чтобы достичь цели философии и всецело познать истину, необходимо положить в основу доводов существование трансцендентной, или абсолютной Сущности. Почему? Не принимая во внимание абсолютную Сущность, невозможно познать первоисточник существования или его смысл. Поэтому, сталкиваясь с серьезными трудностями, люди всегда искали ответы в отношениях с абсолютной Сущностью и в истине, которую дает нам эта Сущность. (24:318, 14 сентября 1969 г.)
* * *
Истина лишь одна: это принцип, управляющий миром природы и миром людей. В природе этот принцип является корнем и источником всего сущего во Вселенной. Для людей же он заключается в абсолютной ценности истинной любви, которая направляет нас и помогает совершенствовать нашу личность путем достижения гармонии между духовным и физическим аспектами, а также помогает воплощать истину, добро и красоту.
Я не считаю, что постулаты теизма, гуманизма и материализма абсолютно несовместимы друг с другом. Напротив, я убежден, что все эти идеологии являются незавершенными и однобокими выражениями одного и того же принципа абсолютных ценностей. Чтобы раз и навсегда решить множество проблем современного мира, мы должны отыскать этот единый принцип, эту абсолютную ценность, которая поможет справиться со всеми проблемами, выходя за рамки всех существующих идеологий и постулатов.
Поиски абсолютной ценности в конечном итоге приведут нас к фундаментальному вопросу о существовании Бога. Признать тот факт, что Бог существует, — значит, признать и существование универсального принципа, одинаково действующего как в мире природы, так и в мире людей. На этом основании мы увидим, что все те ценности, которые казались относительными, на самом деле взаимосвязаны друг с другом, если рассматривать их с точки зрения абсолютной ценности. (170:268-70, 27 ноября 1987 г.)
* * *

2. Познание себя

Если вы не знаете, в каком положении находитесь, вы похожи на моряка, который вышел в море и не знает, на какой широте и долготе находится его судно. Вы должны знать, где находитесь, прежде чем задать себе верный курс. (120:303, 20 октября 1982 г.)
* * *
В современном мире многие люди пытаются совершить самоубийство и глотают снотворное целыми упаковками… Почему они хотят расстаться с жизнью? Потому что не знают, ради чего живут. Когда вы приступаете к изучению философии, вы прежде всего задаетесь вопросом: «Что такое жизнь?». Второй ваш вопрос — «Какова цель жизни?». (222:70)
* * *
Люди так и пребывают в неведении относительно того, что такое изначальная душа, порождающая добрые желания; где истоки злой души, которая дает начало злым желаниям, находящимся в противоречии со стремлениями изначальной души; где корни противоречия, приводящего человека к самоуничтожению. Прежде чем жить жизнью добра, следуя желаниям изначальной души и отвергая злые желания, необходимо положить конец этому неведению и научиться отличать добро от зла. (Божественный Принцип, Введение)
* * *
Как нам найти истину, которая поможет рассудить, что хорошо и что плохо в нашем мире зла? Вы должны избавиться от эгоцентризма в своей душе и спуститься в самый низ. В Библии говорится, что тот, кто хочет возвыситься, будет унижен, а тот, кто смиряет себя, будет возвышен. (2:138, 17 марта 1957 г.)
* * *
Если вы знаете себя, вы можете сказать: «Мне не хватает таких-то и таких-то качеств». Хорошо обладать такой способностью! (Путь Божьей воли, раздел 1.3)
* * *

3. Постигайте истину, опираясь не только на авторитет учителя, но и на свои собственные всесторонние исследования

Конечная цель религии осуществляется только при условии, что человек, во-первых, верит в нее всем сердцем и, во-вторых, живет, следуя ее заветам. Однако истинная вера невозможна без знания и понимания. (Божественный Принцип, Введение)
* * *
Не начинайте бездумно действовать, опираясь на расплывчатые и неясные доктрины. Не предпринимайте никаких шагов до тех пор, пока перед вами не появится ясная цель, в основе которой лежит истина. Даже если кто-то убедительно изложит вам новое учение, не верьте ему на слово. Сначала обсудите это учение с человеком более авельского типа, чем вы. (3:212, 1 ноября 1957 г.)
* * *
Даже если вы вступили в Церковь Объединения, но не нашли здесь ответов на все вопросы, бросайте все и уходите. (150:110, 4 сентября 1960 г.)
* * *
Философы и святые в свое время были первопроходцами на пути жизни во имя добра, но их деяния не смогли избавить человечество от бремени, которое оно и сегодня несет на своих плечах.
Будем объективны. Был ли в истории хоть один философ, открывший людям знание, способное полностью положить конец страданиям человечества? Был ли хоть один святой, который ясно показал нам путь жизни, дав исчерпывающие ответы на все вопросы о жизни человека и о Вселенной? Наоборот, их учения и философии породили новые вопросы, которые нам еще предстоит разрешить, и в конечном итоге вылились в скептицизм.
Если человек был сотворен таким образом, что он не может жить в отрыве от Бога, насколько несчастным он должен быть, не зная Его? И хотя многие люди старательно изучают Библию, разве удалось кому-нибудь из них полностью осознать, что такое Бог? А разве может человек познать сердце Бога? (Божественный Принцип, Введение)
* * *
Перед тем как вступить на жизненный путь, я задался вопросом: «Существует ли Бог?». Лишь после того как я смог получить ясный ответ: «Определенно, Бог существует», я вступил на свой путь. (13:201, 15 марта 1964 г.)
* * *
В поисках истины недостаточно просто брать и принимать на веру все, что вы прочли в Библии. Необходимо подвергать истину скрупулезной оценке. Я искал истину, словно исследователь, который ставит эксперимент за экспериментом, чтобы подтвердить полученные результаты. В Божественном Принципе содержится много таких открытий, прошедших тщательную проверку. (1 мая 1977 г.)
* * *
Чему учил меня Бог, когда я был еще мальчишкой? Знаете, в какую нелегкую ситуацию Он меня ставил? Шаг за шагом я должен был подтвердить для себя два основополагающих постулата: во-первых, любовь выбирает кратчайший путь, а во-вторых, первоисточник Вселенной — взаимоотношения отца и сына. Затем на основе этих двух истин я открыл все остальное.
Разъясняя людям истины, заключенные в Принципе, я должен был отталкиваться от этой новой точки отсчета — от изначальных взаимоотношений отца и сына, которые не имеют ничего общего с родословием светского мира. Поэтому я не мог ни в чем разобраться до тех пор, пока не узнал подробности грехопадения человека. Таким образом, открыв первопричину, на этой основе я открыл закон Вселенной и Небесный закон. (376:315, 29 апреля 2002 г.)
* * *
Если мне попадался особенно трудный отрывок из Библии, я мог потратить на поиски ответа три года, чтобы решить загадку. До тех пор пока я не мог с полным правом крикнуть «Эврика!», я упорно докапывался до самой сути интересующего меня вопроса. (35:38, 27 сентября 1970 г.)
* * *

4. Исследуйте проблему со всех сторон

Чтобы стать известными учеными, вы должны изучить величайшие труды выдающихся деятелей прошлого. Пока вы ходите в детский сад и обучаетесь в школе, колледже и вузе, впитывайте знания и учения самых блестящих умов нашего мира. Изучите их как следует и синтезируйте их учения с вашим собственным пониманием данных вопросов. Вы сможете стать выдающимися мыслителями, дополнив своими оригинальными мыслями их учения и постулаты. Таким образом можно стать высококлассными учеными.
Тот же способ применим и на пути исполнения Божьей воли. (35:327, 1 ноября 1970 г.)
* * *
Грустно наблюдать за тем, как, несмотря на тесную взаимосвязь различных областей науки, ученые зачастую уделяют внимание лишь своей отрасли. Узкая специализация дает знания, которые по большому счету интересуют только самого исследователя. Радость открытия должна вдохновить ученого поведать о своих достижениях другим людям в понятной для них форме. Мы все должны быть готовы слушать и слышать, чтобы наши познания не были поверхностными и неточными.
Верующих людей всегда пугало развитие науки, особенно со времен эпохи Возрождения. Однако может ли верующий человек беспокоиться о спасении, при этом не заботясь о развитии науки и технологий, необходимых для решения проблем голода, болезней и старения, а также нехватки жилья и одежды? Несомненно, наука внесла значительный вклад в решение этих вопросов.
Более того, размышляя над загадками и чудесами, заключенными в человеке и во Вселенной, религия и наука призывают на помощь вдохновение, логику и наблюдательность, чтобы объяснить или хотя бы указать первопричину существования Вселенной и человечества. Подобные размышления о своем происхождении и цели жизни, несомненно, являются чертами, присущими лишь человеку. Они являют собой нескончаемый источник энергии. И еще один момент: в XX веке космологи и биологи стали задумываться над вопросами, близкими к сфере теологии и философии. (95:202-03, 25 ноября 1977 г.)
* * *
Можно ли в мире с множеством культур, религий и общественных систем найти высочайший идеал и общественную цель, способные их всех объединить? Чтобы не отклониться в сторону, идя на поводу у относительных ценностей, покровительствующих какой-то одной национальности, религии, расе или общественной системе, мы приглашаем ученых, представляющих каждую национальность, культуру, религию, расу и общественную систему, для поиска истины совместными усилиями. Эта истина должна охватывать духовный и физический аспекты человеческой жизни, то есть учитывать нужды физического существования в комфортных и благоприятных условиях, а также духовные нужды — почитание личных добродетелей, поддержку нравственных ценностей и религиозной веры, а также уважение к традициям каждой культуры. Мы должны провозглашать абсолютные ценности как основу для плодотворного сотрудничества во всех аспектах жизни человека. (25 ноября 1988 г.)