Жертвенная любовь

1. Жертвуйте всем, даже своей жизнью, ради тех, кого любите

Если я смогу подчинить зло, пожертвовав своей жизнью, на меня низойдет живительная Божья любовь. (40:243, 6 февраля 1971 г.)
* * *
Дух самопожертвования, когда ради ближнего вы готовы расстаться с жизнью, словно с ненужным пучком соломы, — это и есть истинная любовь. (224:254, 7 декабря 1991 г.)
* * *
Любовь была бы невозможна, если бы не изначальная природа людей, побуждающая к самопожертвованию. Жертвуя собой ради любимого человека, мы не считаем это жертвой. Мы чувствуем, что это стоит того, даже если жертвуем еще и еще. (63:25, 1 октября 1972 г.)
* * *
Родители жертвуют собой, любя своих детей. Сколько бы они ни жертвовали ради детей, им это не в тягость, поскольку за их жертвенностью стоит любовь. Вся потраченная энергия возвращается к ним в качестве стимулирующей любви. Чем больше они отдают, тем больше радости чувствуют. Это придает им сил, чтобы преодолевать боль самопожертвования.
Точно так же муж и жена жертвуют друг ради друга и даже могут отдать свою жизнь, находя при этом радость. Они могут бесконечно вкладываться ради любви и в ответ чувствовать бесконечную радость.
Само по себе жертвование истощает человека, поскольку является отрицательной силой. Как можно радоваться, становясь слабее? С мирской точки зрения это невозможно. Однако на самом деле это возможно благодаря любви.
Зачем Бог изливал Свою любовь? Потому что без любви к вам ничто не вернется. Взаимоотношения любви между партнером-субъектом и партнером-объектом приводят в движение вечные действия отдавания и принятия, приумножающие силу Бога. Поэтому мы можем сделать вывод, что любовь порождает вечность. Вот почему в Библии говорится, что Бог — это любовь.
По закону механики отдача не может быть мощнее вклада. Если бы по закону любви все было точно так же, любовь Бога отнимала бы у Него все силы, ничего не возвращая взамен. Поэтому Он утвердил идеал, согласно которому отдача от любви мощнее и больше вклада.
Таким образом, истинные взаимоотношения родителя и ребенка, истинные взаимоотношения мужа и жены и истинные взаимоотношения братьев и сестер утверждаются благодаря жертвенной любви. Истинность таких отношений зависит от следования эталону жертвенности.
Дети понимают, что родители любят их по-настоящему, когда те жертвуют собой ради них. Хотя позиция жертвы незавидна, если дети полностью принимают жертву родителей и дарят им в ответ свою любовь, родители чувствуют еще больше радости.
Точно так же супруги, жертвующие собой друг ради друга, ощущают, как благодаря их жертвам любовь постоянно обновляется и оживает. Муж и жена, разделяющие друг с другом страдания, смогут вечно быть друг с другом. Настоящие друзья — это те, кто жертвует собой ради другого. Позиция любви может быть утверждена, когда один человек жертвует собой и отдает свою жизнь ради других. Таким образом, любовь сопровождается самопожертвованием. (11 сентября 1972 г.)
* * *
Любовь принимает все. Любовь стоит превыше закона. Поскольку любовь превыше закона, даже смерть не в силах преградить ей путь. Любовь способна проникнуть за любые стены — даже за те, которые строились десятки тысяч лет. Любовь может пробиться даже сквозь очень толстые стены, способные выдержать натиск любого войска, и при этом остаться целой и невредимой. Самая грозная и неприступная крепость тут же рухнет, если вы выступите против нее, вооружившись самопожертвованием, и вложите всего себя ради любви. (49:52, 3 октября 1971 г.)
* * *
Вы должны быть способны пожертвовать самым близким человеком. Каким принципом руководствовался Бог, трудясь над восстановлением мира? Чтобы спасти наш грешный мир и всех несчастных людей земли, Бог принес в жертву того, кого любил больше всех.
Бог посылал Своих слуг в качестве жертвоприношения, и когда пришло время, Он пожертвовал Своим единственным сыном. Именно так развивалось провидение Бога: Он жертвовал самыми любимыми людьми, стоявшими на Его стороне, ради членов сатанинского рода. Вы можете представить, как Себя чувствовал Бог, жертвуя теми, кого Он любил, ради освобождения сторонников злейшего врага? Однако Бог терпел все это, осуществляя Свое провидение ради блага мира и ради Своих врагов. Поэтому все человечество должно прославлять и почитать Бога. (33:298, 21 августа 1970 г.)
* * *
Когда кто-то жертвует собой ради других, люди признают в нем добродетельного человека. Если какая-то семья жертвует собой ради других семей, она будет пользоваться их уважением как добродетельная семья. Если сообщество жертвует собой ради других сообществ и отдает им все силы, эти сообщества будут почитать его как образец добродетели. Точно так же, если страна стремится жертвовать собой ради других стран мира, эти страны будут чтить ее и считать благороднейшим государством.
Этот принцип соответствует Божьей воле, и для того, чтобы утвердить его, Бог послал Иисуса. Христианство распространилось на весь мир. Если бы христиане жили именно так, жертвуя своими странами ради спасения других стран и отдавая все, что у них есть, ради спасения человечества, тогда, несомненно, нынешние церкви исполняли бы благую Божью волю. (69:86, 20 октября 1973 г.)
* * *

2. Терпите жизненные трудности и горести, чтобы помочь нуждающимся людям

Чтобы попасть в Царство Небесное, вам придется пройти сквозь ад. (Путь Божьей воли, раздел 1.8)
* * *
Любовь неизменно требует жертв. Путь любви — это путь преодоления. (46:35, 18 июля 1971 г.)
* * *
В годы учебы я приходил домой из школы, снимал школьную форму и переодевался в рабочую одежду, а потом шел трудиться внаймы. Я делал это не потому, что мне нужны были деньги, а потому, что хотел пожить жизнью рабочего. Я таскал уголь, работал в доке и на ферме, перепробовав все виды работ, чтобы в полной мере познать радости и печали трудового народа. Я считал, что моя ответственность — освободить всех этих людей. (37:35-36, 22 декабря 1970 г.)
* * *
Чтобы добиться счастья для обездоленного мира, в котором царит хаос, мы должны одержать победу на пути страданий и бед. Это значит, что мы должны побывать на самом дне человеческих страданий. Единственный способ освободить наш мир от несчастий — прожить еще более жалкую и несчастную жизнь. Если этот путь не принесет результата, нам придется заявить, что Бога нет.
Именно по этой причине я всю жизнь шел по пути, терпя оскорбления и преследования. Я исполнился решимости идти этим путем до конца жизни. Как бы вы выжили в столь печальных обстоятельствах? Сможете ли вы выстоять, принять решение выполнить Божью волю и заявить: «Следуйте за мной! Я не расстроен, а полон радости»? Если вы выдержите это, значит, вы сумеете добиться реального счастья для людей в столь бедственном положении.
Люди, которых мы почитаем как святых, героев, патриотов и добродетельных женщин, стали известными историческими личностями после того, как пережили подобные ситуации. Американские патриоты сполна вкусили бед и несчастий своей страны и храбро сражались, рискуя жизнью, чтобы основать новое государство. Похожий путь прошли все святые нашего мира, все Божьи сыновья и дочери. (91:287, 27 февраля 1977 г.)
* * *
Закон, отдающий приоритет универсальным и общественным целям, поддерживает и защищает тех людей, кто жертвует собой ради высшего блага. Он исключает тех, кто преследует лишь собственные интересы и не любит жертвовать. (105:91-92, 30 сентября 1979 г.)
* * *
Некоторые верующие молятся так: «Пожалуйста, позволь мне войти в Царство Небесное». Это настоящие мошенники! Наше отношение должно быть таким: жена мечтает отправить в Царство Небесное своего мужа и лишь потом последовать за ним. Будет неправильно, если жена решит, что лишь она заслуживает Царства Небесного, а муж туда не пойдет. Точно так же сын хочет сначала отправить в Царство Небесное своих родителей, братьев и сестер, и лишь потом пойти туда сам. Преданный гражданин не захочет отправляться в Царство Небесное до тех пор, пока не отправит туда всю страну и даже весь мир. Люди, которые хотят сначала освободить Бога и лишь потом вкусить радостей Царства Небесного, сродни Иисусу. Их желание совпадает с ответственностью, возложенной на Мессию.
Мессия не думает так: «Я должен поскорее попасть в Царство Небесное». Он трудится, чтобы отправить туда отдельных личностей, их семьи, роды, народы, страны и весь мир. Он стремится освободить даже всех обитателей ада и отправить их в Царство Небесное, исполнившись решимости взвалить на свои плечи все печали и горести Бога.
Мессия даже не мечтает жить-поживать в Царстве Небесном в одиночку. Он хочет попасть туда, сначала освободив всех жителей земли и всех обитателей ада, ведь он знает, какая печаль таится в Божьем сердце. Бог не испытывает радости, глядя на ад. Основав Царство Небесное на земле и на небе, Мессия избавит Бога от необходимости лицезреть ад. Лишь убедившись в том, что Бог может спокойно вздохнуть при виде полностью завершенных трудов по спасению человечества, Мессия может войти в Царство Небесное. (188:283-84, 1 марта 1989 г.)